笑壇的一位網友曾經問了我一個非常深刻的問題，開悟的結果是求什麽？是永生？是無煩惱？我答應了他要寫一篇詳細說說。既然說了，當然就要做到。不過呢，因為這隻是我個人非常片麵的看法，而我是個佛家弟子，難免會有一些封建迷信的東西帶進來。希望有被冒犯的網友，多多海涵。您如果認為我所說的荒謬之極，哈哈一笑，那我就非常欣慰。上網聊天嘛，能逗您一樂，那就起到效果了。
佛家講開悟，往往首先就會講空。空是個什麽東西，從古至今，高僧大德，已經講的太多，佛門宗派眾多，每一門也都有自己的闡述。我覺得萬變不離其宗，講空，一定需要是空性一起講。因為空性一體，不一不二。
空一般是用來形容世間萬物的本質。我曾經用分子，質子，誇克的層層細分來比喻空的概念。萬物的基礎，可以是分子，更深入一點，是質子，再深入一點，是誇克，如果再深入下去呢？佛家的思想是，不管到了哪一層，下麵總有比它更基本的，無限可分，佛家叫它極微。學過極限的朋友肯定知道了，這個過程是無限的，意思就是沒有可以量化的最基本粒子，終極的基礎的就是空了。當然我用這個比喻，也有個破除概念的用意，您看，分子，質子，誇克，空是破除一切概念的，隻要您想得出的基礎，本質，空間上也好，時間上也好，它都會給您打破掉。所以佛家講不要持實，不是說不講事實；而是物質的基礎，萬法的基礎，是沒有基點的。
這個空，既不是空間的空，也不是空有的空，它是所有萬物萬法的終極基礎，沒法琢磨，沒法想象，沒法量化，但是可以叫它空性。為什麽叫空性而不是純粹的空呢，因為這個空不是頑空死物，它存在的同時就是有功能的，這個功能很簡單，就是生起萬物萬法。我們可以把這個功能形容為性。空性這個功能是遍布所有時空的，還是沒法琢磨，沒法想象，不過要形容它還是可以的，比如說，光。其實它比光要厲害多了，因為空的無限性，空性的作用也是無限的，遍布時空，無處無時不在的。那空性有沒有起點呢？注意，我講的是遍布時空，時間也隻是一個量化概念，它的基礎也是空性，所以也是無始無終的，我們一般稱為無生。同樣，因為空性的作用是無限的，我們也不能持空。
有了這個原則，下麵就要講空性的具體作用了。我們說萬物萬物是空性生起的，怎麽生起？原則是，隨緣自顯現。這個題目比較大，我們留著以後說。還是回到空性的作用。空性的作用，或者說功德，其實也是沒法琢磨，沒法想象的，但是可以把它形容為三份，一個叫現分，一個叫明分，一個叫覺分。注意，這三分是同時存在，缺一不可的。
現分，是指令萬物萬法顯現的功德，可以理解為所有時空中周遍存在的生機。注意，生老病死，花開花落，都是生機。現分是無處無時不在。
明分，是指生起的萬物萬法皆有不同，這種不同不含主觀判斷，純粹是客觀存在的。我們有時候講每一片雪花都是不同的，說的就是這個道理。
覺分，這個和我們的開悟有關了，是指凡是世間有生命的個體，佛家叫有情，都有認識現分和明分的功能。這裏講一切有情，包括動物，植物，六道眾生，當然也包括佛。因為大家都有覺分，所以一切眾生平等。佛有覺性，一切眾生自然也有覺性，這個就叫做平等性。對了，我的網名就是沾的佛他老人家的光。所以佛能覺悟，我們也能覺悟。
大家看這現分，明分，覺分，都是空性的作用，但是又和萬物萬法的顯現是緊密聯係的。這種顯現，佛家叫做相，我們就是生活在這個相的世界裏。因為相是空性的顯現，所以它是本性自性空的。當然，這裏有一個學術問題，相是有邊還是無邊呢？這需要看觀察者的角度，從我們每個人的視野來看，當然是有邊的，生老病死，因緣和合，有起有落；但是如果從無礙的角度呢？當然，為什麽我說這是一個學術問題，是因為最重要的還是空性；其實能夠洞察相無實性，就足夠我們覺悟了。
我們現在回到開悟。什麽是開悟，我們說了世間萬物都是空性的自顯現，也就是說我們每一個個體都是空性的顯現，問題是我們並不自知。不自知好像也不影響我們的生活，我們照樣舞照跳，馬照跑。問題是您有煩惱嗎？您會擔心麵對死亡的那一刻嗎？
舉個簡單的例子。現在的模擬遊戲太多了，我玩過其中的一款，叫模擬人生，做得相當好，把幾乎所有的人生經曆都考慮進去了。我們來打個比方，把我們的現實世界比喻為這個模擬遊戲，我們在遊戲中生活，快樂，苦惱，生老病死樣樣不缺，一旦嗝屁了，就game over了。這明顯是個虛幻的人生，但是，如果遊戲裏的人物覺悟了，他會怎麽樣？他可能會認識到，原來自己所處的世界是虛幻的，他就會去找源程序修改自己的設定，讓自己在遊戲中永生。聽起來很熟悉，是不是？《黑客帝國》就是講的這樣的故事。
問題是，空性是可以無限細分和拔高，打破一切實體和概念的，也就是說，遊戲裏的人物發現他找到的源程序，隻是另一段源程序的顯現，怎麽辦？而且如果永遠沒個頭，那可怎麽辦？我記得影片中有一個人物就是這樣的。他很認命，即使知道了自己是虛幻的，照樣利用規則，大吃大喝，享受生活。問題是，我不想隻有這樣的覺悟，我想得到最終的開悟，也就是解脫，這就是覺悟和解脫的關係。現在大家知道了吧，我想開悟，其實就是不想受任何人，任何自然與超自然的力量，以及生死的控製，我想得到的是真正的自由，打破一切局限和概念的自由！所有肯定不是永生，肯定不是無煩惱，因為這兩者都受到了概念的限製。
估計看到這裏，您已經笑出聲了，怎麽這世界上還有像平等性這樣無聊的人。恭喜您！至少，我逗您一樂的目標已經完成了。
至於怎麽樣才能開悟呢？這個問題太大了，我們以後慢慢聊，其實也在我講的裏麵了；可以從覺性，這就是我們稱之為心的來入手，因為那本來就是佛性。不過有一點要和大家坦白，我也沒有解脫，我
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完全是瞎猜的。大家自己看著辦吧，願者上鉤。
