空空發大慈悲，想把晦澀的禪宗公案解釋給大家參考。不過呢，這個工作可不容易，我看很多網友，包括我自己，都在抱怨這文字還是太生僻。這不怪孔雀羽，隻能怪時代的不同，文字的變遷，現在大多數人都不適應讀文言文了。不僅是公案，佛經也是如此，以前的翻譯，音不音，意不意，模棱兩可，讓人看了就頭疼，是催眠利器。我們多看看空空的解釋，就真的容易得多了。
這還隻是文字上的意思，內容就更不好懂了。每個人的興趣點不同，因此對經文和公案的理解很可能會有很大不同，那什麽是標準答案呢？這就要看我們看佛經和參公案的目的了。前輩大賢留下這些墨跡，就像孔兄說的，是為了幫助大家接近佛的本意。既然是接近，肯定就不是究竟，根本就沒有標準答案。如果我們抱著解題的態度，以為參透了所有公案，讀懂了若幹佛經，就成佛了。我想這個思路隻怕有問題。這就好比我們當年學數學，有一套吉米多維奇的《數學分析習題集》，那個難度叫一個高。但是，它到底是有限的，如果解決了書上所有的題目，是不是就成數學家了呢？還差得遠呢!
所以讀經，參公案，隻是為了啟發我們的智慧和靈性，絕不是終極目的。讀破了千卷書，看懂了萬本經，還不夠，下麵一步，就是像羽兄所說的，要問問題。當然，問問題是什麽時候都要問的，但是我覺得，讀得越多，問題也會越深入。我很喜歡師兄說的，當再也問不出問題的時候，就大功告成了。
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真的是這樣嗎？我以為在沒有開悟之前，問題是問不完的，這才好玩嘛。
