宇宙是個全息場。每一個微塵都是整體，當然你我跟微塵，跟山川大地在這個意義上沒啥區別，都是完全的含有了整個宇宙全部的信息。你可以把一切看成是能量，你也可以把一切看成波動，隻是角度不同而已，道理是一樣的。
修行人有一段會厭離這個世界，最終圓滿的人不會。為什麽？任何相都是空性啊。三維可見的物質身體，保護好它，讓它舒服快樂，心中充滿慈悲和愛，會影響其他維度的哦，如果你每天都是抱怨，悔恨，嫉妒，那你的其他維度的世界裏就會顯現不好的相。所有物質都是多麵一體的，這個物質身體也不例外，各個麵之間互相影響。
“色”是什麽？就是種種相，包括看得見的，摸得著的可見的物質實體，也包括各種概念定義認知，所謂的法。一切的色都是感官大腦錯覺，三維空間的“色”，是三維世界生命的對“空”的感官錯覺，四維空間的“色”，是四維世界生命的感官感知到的“空”的錯覺，等等，以此類推。這裏的不同世界的“色”全都不同，各種各樣，無窮無盡的變化，但是，所有世界的“空”是永恒不變的，不是一個世界有一個“空”，而是一切都是這個“空”，宇宙唯一的真實，就是那個基督教所說的唯一真神，佛教說的如來空性，也就是你我忘記了很久很久很久的那個真實身份，也就是萬事萬物皆是空性，也就是所說的一法一相皆是空性，也就是一花一世界一葉一菩提。換句話說，對我們三維世界的人類來說，之所以有法相，是因為我們感官認知錯了。
個人覺得“空”這個字用的有點容易讓人誤解，因為會讓人從字麵上理解為啥都沒有，感覺用“圓滿”表達更合適些。空不是啥都沒有，是啥都有，要啥有啥，無所不包，是絕對，是無限，是靈動的，不是僵死的。你也可以說“空”是啥都沒有，空性裏沒有一法一相，是我們認知產生出來了種種法相。其實說“空”啥都有，啥都沒有，都對，或者說都不對，這對我們以二元對立為基礎的大腦邏輯思維來說是不可能理解的。說啥都有，是站在眾生的角度上來說的，說啥都沒有，是站在如來空性的角度上來說的。“空”說的是如來空性，是宇宙絕對真理，是無條件的愛（別把這個愛跟人間的愛聯係起來，不在一個層麵），是上帝，是神，是佛，是主，是慈悲，是整體而不是個體。。。。隨便你叫它什麽，為了大腦理解方便，而取的一個定義概念（名相）而已。
其實要說色空不二，一句話就可以概括，之所以有色空不二的說法，是因為眾生的感官錯覺把唯一有的“空”給錯當成了不存在的“色”，在圓滿的佛那裏，沒有什麽“色”，隻有“空”，那還談什麽色空不二。眾生看到的隻是“色”，而圓滿的覺者看到的隻有“空”。
