滇中金字塔
對麵梅園的梅花落盡後，春天來了。我弟弟小鈴鐺的病好了，又輪到我整天咳個不停，我得了肺結核，休學在家。那年春天，我剛滿十歲，爸爸因為市裏有人向省委組織部反映，說他資曆太淺，根本不應該得到那麽高的位置。所以他也在家賦閑，等著重新安排工作。
家裏沉悶極了，每天隻聽見我“咯咯……”的咳嗽聲。一天晚上，我坐在床上，媽媽一邊將我的衣服裝進一隻皮箱裏，一邊對我說：“小玉，明天跟你爸爸和姑媽到清淨寺去住幾天，那裏空氣好，有花有樹，正好養病。”我一聽高興得從床上蹦下來，手舞足蹈地唱：“清淨寺的小山，山上雖然沒有神，明媚的風景已夠我留戀……。”惹得小鈴鐺哇哇大哭：“我不去幼兒園，我不去幼兒園，我也要去清淨寺……。”
清淨寺是我曾祖父晚年出家的地方，曾祖父去世以後，那個寺便荒廢了。寺在昆明西郊，因為山高路遠，人跡罕見，每年去寺裏的就隻有我家的人。曾祖父當年住的禪房至今還在，裏麵有許多經書，還有些字畫。
第二天早上，我三舅幫我們挑著行旅，姑媽牽著我朝著慈雲山走去。我姑媽是個寡婦，解放前在宋市長家當女傭，解放後沒有去處，就住我家領我和小鈴鐺。
白色的蠶豆花，鑲嵌著一壟壟青綠色的麥苗，就像一塊塊巨大的錦緞，清風吹來一陣陣豆花香。沿途可遇到三五戶農家小院，有的籬笆上爬著喇叭花，有的用金雀花，或木香花圍成護牆，裏麵不時傳來幾雞鳴狗吠。
清淨寺座落在慈雲山的山腰上，白雲飄渺宛如仙境。站在寺廟門前，遠處五百裏滇池奔來眼底，下麵是一片蔥翠幽深，寒氣逼人的竹林，不遠處有一座長滿鬆柏樹的小山。小山極圓極可愛，象一個綠色的翡翠包子，叫包子山。慈雲山左邊的山叫眠犬山，山形如臥犬。民間因此把這兩座山連起來稱為“狗吃包子”。
寺廟裏曲徑通幽，綠蔭環抱，大殿裏的玉佛像已被人盜走，裏麵空空蕩蕩的。寺裏栽著四時花卉，桃花、梨花、玉蘭、海棠、菊花，還有一株疏影橫斜，暗香浮動的古梅。寺中有座元代經幢，曾祖父曾蓋了一座亭子加以保護取名“明護亭”。
梅花謝了，樹上接著青梅。桃花、梨花、玉蘭花開得正盛。那碩大的玉蘭花瓣落下來時，我就拾起來交給姑媽，她會用它們來做玉蘭花餅。我和爸爸常常坐在亭子裏的石桌子前，他在那邊看書寫字，我在這邊做作業。
有時他教我背詠古詩，有時又朗讀散文給我聽。當他朗詠費孝通的《在滇池東岸看西山》時，我就聽迷了。
“……這裏不是有位仰臥著的女郎嗎？眼向著無窮限的高空。頭發散亂地堆著，無限嬌慵，豐腴的前胸，在招迎海麵的清風。青春的火燃燒了她，和她灸麵的晚霞一樣紅，她雙膝微聳，她沒有睡，更不是醉，她一定瞪著眼，心裏比黑暗的潮水衝擊得更猛更凶。她像是在等待，用落日的赤誠在期望，用弦月的幽貞在企盼。可是她等待的是誰？豈是個忘情的浪子，在天河畔邂逅那家村女，忘了他的盟誓？豈是個貧困的樵夫，想偷折那個星園的枯柴，被人禁閉了？豈是個荒唐的狂生，在無窮裏采取極限，永沒有回頭的日子？……。”
“那女郎是誰呀？”我好奇地問。
“就是這座西山，她的頭發浸在滇池裏，慈雲山就在她腳下。”爸爸合上書解釋。
“但西山是座石頭山，她怎麽會等著人呢？”我用筆在紙上勾出西山的輪廓，還真是一位睡美人。
“那是一個神話故事。很久很久以前，滇池邊住著一對年青夫婦。一天，妻子過生日，丈夫想去尋一件世間稀有的珍寶來送給妻子，於是他飛上天空，再也沒有回來，妻子留在滇池邊耐心等待……。”爸爸將書打開繼續編故事。
“他什麽時候才會回來？他為什麽不帶著妻子去，要將妻子留在滇池邊化為石頭呢？……”
我不停地追問，爸爸頭都大了：“你去問你姑媽吧，她知道的故事可多了。”
我姑媽正在廚房裏殺鶏，桌子上堆著從山下小村裏買來的蘿卜、韭菜，新鮮極了，還帶著泥土的芬芳。
我將爸爸講的故事告訴了姑媽。她一邊拔鶏毛一邊說：“其實，昆明流傳著兩個睡美人的故事，一個廣為人知的是西山睡美人，另一個卻很少有人知道，那是……。”那天，我同時聽到了兩個睡美人的故事。
山居的日子實在幽靜清閑，但和爸爸、姑媽在一起，幷不沉悶。我仍然夜夜咳嗽，但精神比在家裏好了許多。
一天中午，我和姑媽在廚房裏包薺菜餃。缸裏的水不夠用了，我就提著小桶到寺外右邊山腰上的“竹源泉”去提水。我走在荒草叢生的小路上，看見泉水邊的青石板上有兩個十一二歲的女孩背對我坐著。一個是山裏姑娘的打扮，梳一條長長的辮子，陰丹藍布的衣服，係著繡花黑圍腰。一個是時髦的城裏姑娘，穿著白色的洋娃娃裙，披著大波浪卷發。
“小楓，你打聽到平彰的消息了嗎？前幾天那個女人又來了，差點把門給推倒了，嚇得我們死死頂住門。”農村女孩焦急地問。
“你家靜竹還是沒醒？”城裏的女孩問。“平彰不回來，她是不會醒的，所以你說咋辦？”
“我一直順著水源，尋到了東海，龍大爺說他們聽過平彰和靜竹的故事，但也不知道平彰現在在哪裏。他們叫我到海上各島問問，那裏可能會有人知道。”城市女孩說。
農村女孩問：“那你大約什麽時候回來？”
“你倆小心，當心我的水潑到你們身上。”我找了個站腳處，將桶伸進水裏。
兩人聽見我說話，驚得跳了起來，轉過頭來看著我。城市女孩哈哈大笑說：“原來是小玉，嚇我倆一跳。”
她咋會知道我叫小玉？女孩說：“你別奇怪，我叫小楓，昆明市沒有我不認識的人。”
她轉身對農村女孩說：“這是西峰師傅家的曾孫女小玉，這是你曾祖父的鄰居小梅。”
“小玉，別站在那裏發呆，我鍋裏等著水呢。”姑媽站在寺門前喊。
我忙提著桶往回走，走了幾步一回頭，兩個女孩都不見了。回到寺裏，我將遇到兩個女孩的事情告訴了姑媽。姑媽提過桶說：“可能是山下小村裏的女孩帶著城裏的親戚跑到山上來玩，村裏的事情我們不要去管。”
一天吃過午飯，爸爸在睡午覺，姑媽到山下小村子買菜。我一個人坐在走廊的曲欄上，用針穿火把果的珠子。一抬頭，看見小梅甩著條長長的辮子，笑眯眯地走進來：“小玉，我想請你到我家玩玩。”我正感無聊，聽她這麽說，立即就跟她去了。
小梅家的茅屋就在包子山下的樹林中。小屋依山而築，屋裏隻有一幾四椅，牆上掛著一副竹荷圖。小梅將圖畫卷起，畫後有一銅門，推開銅門，裏麵是一條隧道，兩邊巨燭照明。穿過隧道，眼前一下開闊明朗了。洞中四壁都鐫為室屋，掛著錦緞簾子。其中一屋垂著嵌著珠玉的紫色帷，帷前有個金爐，爐上有龍鳳環繞，龍鳳口中噴出嫋嫋香煙。
中間用白玉欄杆圍住的水池，噴起一株水花，池邊有棵樹開著瑪瑙花，結著寶石果，樹下有大理石桌椅。小梅叫道：“西峰師傅家的小玉來了！”周圍簾子掀起，環佩丁冬，從裏麵走出幾個女子來，她們穿著不知哪個民族的服裝，鑲金嵌銀。她們拉著我在石桌前坐下。一個女子拿了些酒和菜來，坐在我身邊的一個女子說：“謝謝西峰師傅對我們多年來的保護，本來我們想請你來吃飯，但小梅跑了幾趟，見你爸和你姑媽在，不敢叫你，現在你就陪著我們吃一點點吧，你想吃點什麽？”我看看桌上是一盤盤鬆茸、鶏樅、龍爪菜……等素食，隻有一鍋是大理煮魚。
“阿姨，我要吃魚湯。”我是肉老虎，對素食不感興趣。
那女子給我盛湯時，我悄悄問小梅：“這就是你家靜竹嗎？”小梅搖搖手說：“不是，我家靜竹睡在那間屋裏。”她指指掛著紫色帳帷的屋子說。
“你還記得封家的小楓嗎？她幫我們找到靜竹的丈夫了，等平彰來了，叫醒靜竹，我們就要搬到綠洲城去了。這裏那女人要住，就讓她住吧！”小梅得意地說。
“那女人是誰？”我感到非常好奇。
“說出來嚇死你，那女人是……。”坐在我旁邊的女子打斷了小梅的話：“小梅，別說了，說出來嚇著小玉。”她將魚湯遞給我。
我才吃了幾勺又辣又鮮的大理煮魚。就大咳起來，小梅忙幫我捶背，我咳得咯出血來，染紅了那女子的手巾。
我覺得非常虛弱，喘著氣驚恐地問她：“阿姨，我會死嗎？”
她摟著我說：“你這麽小，生命才開始，怎麽就會死呢？”
另一個女子用小銀碗，端了一碗酒釀來：“小玉，這是菊花酒釀，吃了你的病就好了。”抱著我的女子接過碗來一勺一勺地喂我，吃完菊花酒釀，我就在她懷裏睡著了。
“小玉！小玉！起來吃晚飯！你這一覺睡得真好，我沒有聽見你咳一聲。”姑媽將我喚醒，我這才發現自己睡在小屋裏的床上。
吃晚飯時，我將中午發生的事情告訴了爸爸和姑媽。爸爸笑了起來：“小玉，你是做了個夢，小孩有時分不清夢境與現實，可能你現在還沒睡醒呢！”
第二天我三舅一早來到寺裏。他興奮地告訴爸爸，上麵決定了，還是讓他回去繼續工作。
三舅挑著行李，姑媽牽著我，高高興興地回到了昆明城中。因為走得匆忙，我一直感到遺憾，沒去包子山看個究竟，到底有沒有那座小茅房，但我的肺病卻真的好了。媽媽至今還常常對人說起，我和小鈴鐺的病是怎樣神奇地好了。
文化大革命中，眾人忙著打派戰。我和兩個好友蘇雅、蒲盈瞞著大人，在昆明近郊遊山玩水，清淨寺是必到之處。那天我們圍著包子山兜了幾圈，隻見滿山鬆柏，蔥蒼葳蕤，沒有任何建過茅屋的蹤跡。
蘇雅說：“別找了，封家小楓，不就是小風嗎？還有綠洲城，那不是人間仙境嗎？”
我說：“問題是，住在山裏麵的那幾個女子和小梅是什麽人？平彰和靜竹又是誰？”
這個解不開的謎，一直藏在我心底。一直到了2008年，我從《大公報》網站上看到了我叔叔新發表的文章。他在文中介紹了昆明的古滇“金字塔”等自然之謎中，提出包子山可能是滇中金字塔的猜想。我立即打電話問他，這包子山是誰的陵墓。他說：“一時還不知道是誰的陵墓，但在包子山附近，找到一塊元朝的斷石。”
腦海裏一道靈光閃過，藏在我心裏幾十年的謎一下有了答案。我不加思索地脫口而出：“那是阿蓋郡主的陵墓。”叔叔驚問：“你何以得知？”
我說：“昆明不是流傳著兩個睡美人的故事嗎？一個是西山睡美人，另一個是阿蓋郡主。段平章在濟通橋被梁王的伏兵射殺後，屍體掉進盤龍江，被激流衝走了。阿蓋寫了絕命詩，吞孔雀膽自盡。但阿蓋死後容貌如生。梁王悔恨交加，不忍埋葬阿蓋。他將阿蓋的屍體藏在了雲南的某座大山裏，盼望她某天能夠複活過來，陪葬的還有若幹宮女。據說，梁王的陵墓就在睡美人山的頭發上。既然如此，他的愛女阿蓋郡主的陵墓也不可能遠在那座荒山老林裏……。”
我滔滔不絕地講，叔叔靜靜地聽著。
注： 清淨寺始建於宋朝，在過往的歲月裏曾經翻修過幾次，文革期間清淨寺遭毀滅性破壞。如今成了坐落在荊棘叢中的農家小院。上山的石階、山門、大殿、藏經樓、亭子等等，全被山下的村民盜走了，片瓦不存。如今 唯一保留下來的東廂房裏住著一位從北方來養藏獒的年輕人。小院裏拉著鐵絲網，裏麵跑著大大小小藏獒，像個小小動物園。更吊詭的是這個巴掌大的農家小院還被一分為二，一邊屬於西山區管轄，一邊屬於五華區管轄。 站在簡陋的小木門前，撥款草叢看滇池，隻見亂樓林立，哪裡還有滇池的影子，山下蔥蔥鬱鬱的翠竹林成了一片黃土白沙。不遠處的包子山快成一盅黃土堆了，上麵還立著個電視轉播塔，如無高人指點，你根本就不敢相信那裡就是包子山。 如果我不寫這個故事，有幾人知道那裡曾是鬆坡冷淡，竹徑清幽的神仙之宅。
