漢文化是窮人的天堂，富人的地獄！
黃帝戰蚩尤 於 2020/8/15
一個文化最核心的就是它所提供的價值，它提供的價值越高、越寬廣，那麽在其中生活的人就越幸福，
而漢文化提供的最高價值是什麽呢？就是恭喜發財，步步高升！
這種價值看起來是在給富裕的人生賦予價值，但實際上它是給富人構建了一個地獄。
人生最重要的是什麽？
就是希望，希望是一個人活著的動力，那麽如果一個文化提供最高的價值就是“升官發財”，那它給誰提供了希望？
當然是窮人，因為窮人才永遠可以再去夢想“我將變得更富有”，即使他到死都擁有不了多少財富，
他依然可以帶著這個夢想進入“棺材（升官發財的諧音）”，帶著希望死去。
但是對那些已經擁有財富的人來說，他們就絕望了，因為他已然擁有了財富，已經達到了漢文化最高的夢想，不能再有更多！
但人僅僅是擁有了財富並不幸福，這是心理學已經證明了的事實。
現在中國人第一次普遍的富裕起來了，誰的親朋好友中沒有富裕者？
他們幸福嗎？很顯然不是，很多富起來的人患上了心理疾病，比如那些拆遷戶和富二代，很多人成為了精神疾病患者，
對這些已經富裕的人來說，他們已經到了最高階段，但依然不幸福，他能不絕望嗎？
在這個漢文化中，他們已經不能獲得更高的價值，這不是地獄一樣的人生嗎？
西方文化提供了另外一種價值體係，那就是永恒的存在啊。
比如基督教提供的天堂、神和永生，這就給富裕人也提供了無限的希望，而西方的本體論哲學在邏輯上不斷的證明：
在宇宙之前和宇宙之外，會有更高的存在，否則無法解釋宇宙的誕生。這就在思維理性層麵給了人生一個超越性的希望。
所以在這種文化中，富人是幸福的，因為即使財富上很豐厚了，他依然有希望，有著更高的、永恒的希望。
同時西方文化也給人一種深刻的絕望，因為人可能下地獄！
一旦你道德上墮落，你將進入地獄，永世不得超生，不管你在人世間擁有多麽的榮華富貴，
你道德品行的敗壞將使你的靈魂毀滅，永遠不能夠再進入更高的存在，這一深刻的絕望是對驕奢淫逸的人最無情的打擊，
所以西方文化是壞人的地獄！當然壞人不分窮人與富人，窮人也有很多壞人，富人也有很多壞人。
這是一種平等的選擇，所以一個人的富裕之後，他可以選擇磨練自己高尚的道德，從而給人生保留一個無限美好的希望。
而窮人也同樣可以選擇美好的品德，以超越他現實生活的不幸。
在西方文化中，財富和地位對人生幸福的重要性並不是很高，比如在聖經上說，富人進入天堂就像一匹駱駝穿過一個針眼，
何其難也！也就是富裕的人更難進入天堂，因為他更容易放縱自己的欲望、貪婪、狂妄和野心，
從而讓自己的靈魂敗壞不堪，令人厭惡。
所以通過這種文化對比，我們就會知道一個文化內在的價值結構。
在漢文化中，窮人由於最高的價值不涉及到個人的品行與道德，所以窮人永遠擁有希望，這不像一個天堂嗎？
即使一個窮凶極惡的人，他都充滿了希望，為什麽？
隻要我搞到錢我就有價值，即使搞不到，我20年以後還是一條好漢，繼續搞！
或者我子孫後代總有一個人搞到錢，光宗耀祖，我也能榮耀一番。總之，我總能擁有價值，永遠不會絕望！
無論我的人生多麽的卑鄙不堪，我做了多少見不得人的事情，我對他人多麽的惡劣，我多麽的自私無恥，我都充滿了希望。
而對富人來說，希望的大門已然關閉，他所擁有的就是全部，不會有再多！
無論他在道德上做出什麽樣的選擇，都不會有更高的價值，所以富人們快開始盡情享受吧，這已經是天堂了，
想怎麽折騰盡快吧，在你離開世界之前！
可見，在沒有超越性價值的環境中，富人們要麽就是驕奢淫逸，要麽就是變得很暴虐，利用他的財富來攻擊他人，
羞辱他人，因為無論他變得多壞，他都是有價值的，令人羨慕和尊重的，因為價值跟人的品德沒有關係。
他哪怕把壞事做絕，他依然是最高的價值擁有者！
這麽一種價值評判體係就使得富人沒有做好人的欲望，也沒有做壞人的禁忌，他就很可能肆無忌憚的發泄人性之惡，
從而使他的內心的安寧和美好被破壞殆盡。
結語：由於漢文化不提供形而上的、超越性的價值，所以它不給那些已經富裕的人以更高的希望，
所以它就不能在更高的層麵，在精英階層中構建共識，形成價值目標。當所有人的人生都是趨利避害的動物性反應，
這個文化就不能再向更高的層麵去發展，就建構不出更複雜的社會形態來。
這是漢文化數千年來不斷的自我重複，停滯不前的原因，因為他在價值層麵沒有擁有動力。
為什麽動物世界亙古不變？
數萬年、數10萬年的自我重複？就是因為動物就是一種生存性價值，它沒有希望，它隻是趨利避害的活著。
動物沒有能力追求超越性價值，這是它們的生物生理結構上的局限，人類雖然具有追求價值的潛能，
但是它也需要一定的條件，就是文化中要有這個內容。
人類社會有數千種文化，隻有發源於古希臘這一支發展出了超越性的價值，這個神秘的現象發人深思？
沒有人能夠解釋原因，難道真的是神或者天所啟示的嗎？誰也不知道。
