中國文化的“定數”與“天人合一”學說的常識問題
物質是不滅的，因此生命也是不滅的！隻是世世代代存在的生命形態不同，六道輪回就是這麽來的。物質運動是有規律的，物質不同的性質與規律就決定了生命過去、現在及未來的存在形態與“定數”。這種物質運動規律形成的“定數”是不變的，除非這個生命完全改變了精神與思維狀態。生命精神與思維狀態的根本改變，這就意味著構成這個生命物質特性的改變，否則其生命軌跡的命運“定數”是絕無可能改變的。
我們看到的萬物中的固體並不是一成不變的，分子結構的電子圍繞著原子核轉動永無休止，構成表麵宇宙金、木、水、火、土五大形態的物質元素，都有著其固定的衰變期與新陳代謝形成物質運動規律中不同階段的形勢。天體物質運動的形勢，直接與人世間的人事興衰與朝代更替息息相關，這就是中國文化中天時、地理與人和“天人合一”學說最表層的體現。
人是萬物之靈長，具備善惡兩性。人動善念產生的思維頻率與動惡念產生的頻率肯定不一樣！其物質形態及言行的結果，也必定不同。長期以往的善念與善行形成物質運動規律，與長期動惡念與邪惡言行產生的物質運動規律要一點一點的延續到未來，這就是善惡有報的一般性原理。
某年的某一天，有一位朋友不服氣，他認為某地的地震不符合善惡有報的規律：“難道剛出生的小孩子，都有罪過？按照善惡有報，地震預報有什麽意義呢？”這實際上是不懂天時與地理，及人麵臨善惡之間的選擇未來的問題。
天體的物質運動規律與地形本身的物質周期性規律，形成什麽時候必然要刮風、下雨包括地震，這是物質運動產生能量必然的後果反應。既然某地的地震有定數，那麽該遭災的人也是按照這個定數安排的！
晚清留學日本四川榮縣黃氏的黃芝先生晚年，為了勸善將平生經曆和長輩傳下來可考證的神異編篡成一本《覺園筆記》。這本筆記中都是真人真實，其中有一篇內容如下：
道光三十年八月初七日(1850年9月12日)牛樹梅擔任寧遠府知府期間，西昌深夜地震，震級約7.5級。牛樹梅兒子不幸遇難，他自己的足跟也受傷了。牛樹梅很憤懣的寫了一篇疏文來質問地府城隍神，指責城隍神享受萬民香火卻不加以保護。全城這麽大，難道都是惡人嗎?就連自身為官也是問心無愧，兒子竟然死了自己也受了傷。難道真的是天道不足憑信、神明鑒察也有差錯?
到了夜裏，牛樹梅夢見城隍神請他前去按照賓主之禮坐下後對他說：先生以文字相指責，理直氣壯，可惜不能明了鬼神之道，所以請君前來一談以解釋猜疑誹謗。凡是浩劫之成，都是由於眾人積孽所導致的，絕非偶然。此次地震災難，冥冥之中已經進行了五十年的調查、記錄。凡是不應遭受災禍的都已移到別處，如果是近期造下新的罪孽的又將其移過來，即便是臨時也會有出入變化，絕不會漫不加察、置人民生命於不顧。
牛樹梅說：既然如此，難道全城中竟然沒有一個善人?我和我兒子也要遭到罪譴嗎?
城隍神說：還有三家人家，確實難以在短期內遷走，現在都安然無恙。一家是某街的節婦，三世孀居撫養一個小孫子；一家是某醫生，生平不賣假藥，有請他看病的，即使是深夜下雨、道路泥濘也即刻前去，盡心療治；一家是賣油糍的老婦人和她的小孫子，全都沒有遇難。先生回去查訪就能找到。先生的兒子前生業重是無法逃免的，就連先生本來也在劫數之內，因為居官廉慎所以得以從寬，隻是傷了足跟。總之，神天賞罰慎之又慎，決不偏私。既無無妄之災，亦無幸免之理。先生勉力做個好官，將來會升到“陳臬”(按察使的代稱)的官職。
牛樹梅辭謝並致以歉意。醒後到處查訪果然找到了節婦和醫生，都是全家安然無恙，隻不過因房屋矮小被兩側的房屋遮擋住，所以沒有發現。隻有賣油糍的老婦人，經過多次查找才在房屋椽子支撐形成的角落裏發現。
牛樹梅詢問老婦人，她說平時在這裏做生意凡是遇到老弱殘疾的，即使錢不夠也賣給他們，偶爾也會施舍不要一文錢。在地震前一兩天，買油糍的人忽然增多起來，於是帶著她的小孫子夜裏做油糍以備出售。地震發生後，祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饑，沒想到現在得以重見天日。
牛樹梅大為驚奇更加勉力做好官，後來果然升到為四川按察使。事後牛樹梅寫了一首《西昌地震紀變》詩，描繪了大地震後的情形：
坤維夜半走奔雷，山嶽震蕩海波頹；
床榻如舞人如簸，萬家棟屋枯葉摧。
遲明一望滿城平，欲辨街衙誰能曉？
滿清的大清官牛樹梅確有其人，為了一場地震，冥間安排了五十年的這個故事非常好的揭示了天時、地理與人之間的“天人合一”學說的奧秘。
道光三十年八月初七日寧遠府西昌深夜的那場地震，隻有清官、節婦和行善積德的醫生能躲過，這說明人的命運不是不可能改變，而是要行那麽大的善，這跟權勢和錢財的多寡沒有直接關係，完全在於持之以恒的善良心態。很顯然，麵臨地震與天災人禍的非常時期衙門裏麵更好行大善，上麵叫幹壞事你偏偏往好處做的時候，也許你個人及家族的命運就悄然而動了。
事與理的論證，以下相關內容：
【轉帖】：民國法律界名人黎澍先生的經曆：《幽冥問答錄》
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道光三十年八月初七日寧遠府西昌深夜的那場地震，隻有清官、節婦和行善積德的醫生能躲過，這說明人的命運不是不可能改變，而是要行那麽大的善，這跟權勢和錢財的多寡沒有直接關係，完全在於持之以恒的善良心態。
很顯然，麵臨地震與天災人禍的非常時期衙門裏麵更好行大善，上麵叫幹壞事你偏偏往好處做的時候，也許你個人及家族的命運就悄然而動了。
《清史稿》：尋署寧遠知府地大震，全城陷沒死傷甚眾。樹梅壓於土獲生，蜀人謂天留牛青天以勸善。樹梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以賑恤災黎甚厚，民愈戴之。
《清史稿》“蜀人謂天留牛青天以勸善”這句話，與《覺園筆記》中關於牛樹梅的事相互應證，事與理是圓融不破的。
中國文化從小而言儒家揭示了人事興衰、朝代更替的基本規律與法則；更高層次文化揭示的是宇宙與人、生命與物質奧秘的文化體係，講究對道理的證悟。
有其事必有其道理，有那個道理必定有其事情，事與理圓融就是真理，這才是古人說的事理。不明事理的人，就是看熱鬧，說什麽都是跟著感覺走的亂摻乎。好事之徒，就是指老想做好事偏偏把所有事情搞砸的不明事理的人，近代反傳統文化的知識份子基本都是這樣。
比如今年以來瘟疫，按照陳摶老祖“瘟亡不由運數，罵地咒天”這句話來解釋，在瘟疫中身亡的人不是命中的在劫難逃，而是淘汰反天反地、不敬神明的人。因此，瘟疫中的人是有自救之道的！按照瘟疫的國外流行路線而言，瘟疫最厲害的國家與地區，包括美國紐約與另一個最嚴重的州都是被壞人滲透最厲害的地方。
把這個事理證悟明白以後，對個人與家庭的安全是絕對有好處的。
中國的啟蒙，是從知識份子開始。解除唯物哲學對人精神的禁錮，百多年以來各種反傳統的偽理虛文的被掃進垃圾堆，這是曆史周期性之必然。也就是，人們所說“物極必反，否極泰來”必然的萬象更新。
近三十年以來發生的那些事情，特別是這幾年西方政客的真麵目被揭穿以後，以及迫在眉睫的近代唯物哲學造成的人類道德的迅速敗壞、人類生存環境被現代科學技術完全毀滅的殘酷現實，一廂情願了一百多年的中國知識份子開始反省對比曆史，真正能腳踏實地的對待傳統文化對人們精神層麵的探索與複興，形成了舊曆史周期性規律完成以後的周而複始新的曆史起點。
理論要嚴肅的與現實對照起來，就是證道！我們不看人心，隻看天意。天象變，世間的一切必須變。這就是《黃帝.陰符經》開篇明宗的“觀天之道，執天執行，盡矣!”
我們研究傳統文化的人與現代人看問題不同，研究傳統文化的是通過世事看天意，通過世事明天道規律！明朝曆史上有一個非常著名的黑衣宰相姚廣孝，這個人精通三教文化是一個半出家的和尚。
1398年（洪武三十一年），明太祖駕崩，建文帝繼位，並實行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。姚廣孝密勸朱棣起兵，朱棣道：“百姓都支持朝廷，怎麽辦？”姚廣孝答道：“臣隻知道天道，不管民心。”
很顯然，這位姚廣孝精通《黃帝.陰符經》，不懂《黃帝.陰符經》的人就不懂中國文化的精髓。該經有這段話：天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。
朱棣就是在姚廣孝的鼓動下才自救成功，登上皇位的。天道運動的規律，天象變人世間的一切都隨之而變。天象不變，天道沒有運行到那個位置就是古代人說的機緣問題。
天象變，就象春天到了人們就會自發的播種、夏天穿短袖、秋後必須收割一樣，人們都認為自己在主動做什麽，其實都是被動的隨天時而動，否則早就滅絕了，這就是順天意者昌，逆天意者亡。從文化層麵而言，就是儒家高層次的“敬天知命，順天意而盡人事”。
全世界的隻要有一點思想的人，中西方高層次的人都在開始研究傳統文化，老川就是這些人捧出來自救的！你們的思想該活絡一下了，不要作繭自縛而不知天時。冬天，再嚴寒也是為下一個階段做準備和儲存能量的。
這些年人們都總結了央視定律，電視裏捧那個外國人，那老外一定會倒台這就是天道規律。為什麽說日本政客聰明？就是因為這些政客都是家族傳承的，基本都是貴族！日本貴族都非常傳統，他們敢跟這邊翻臉。敢跟這邊翻臉的，總統位置都坐得牢固。
為什麽韓國總統，代代倒黴？總統這邊下台，那邊就被硬塞進去了，有些人說青瓦台的風水不好，這是外行的說法，關鍵是心術不正！你看他們信什麽教去了？為了政黨利益而與虎謀皮的政客和商人，都會完蛋的，不信你就慢慢觀察。
道儒家文化精髓，理論聯係實際，順便扒扒畫皮。前幾天，有一個人批判西方的中世紀太黑暗，來抬高自己的偉大與正確。
我說：那樣一個黑暗時代，湧現出大批的、前無古人後無來者的文學、文藝大師！近代的你們這麽文明有智慧，卻連一首能見人的詩詞、小說都搞不出來。一百多年了你們這些聰明人，除了拚命的搞政治正確而淪喪社會道德抬高自己，幹了什麽正兒八經的事情？連四大名著都看不懂，就靠妖魔化自己祖宗、歪批戲說、胡說八道過日子。
評論一個時代的文明，要以那個時代的文藝作品、社會整體各階層人的品質及精神追求為基本依據。
近代把自己當猴子後代的意識低下一窮二白的社會，我們寧願選擇中世紀沒有電燈泡的黑暗時代，也不願意與這些欺師滅祖、不知羞恥為何物的“文明”人為伍。
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