沒有西方文明，我國能獨立發展出科學文明嗎？
我們都知道，近代中國文明和西方文明發生了激烈了碰撞，從此之外，中國走向了全新的革新之路，一直持續至今，在整個過程中，中國沒少受到西方文明的影響，尤其是西方的科學和科技文明的影響。那麽問題就來了，如果沒有西方文明，中國有沒有可能獨自發展出現代科技文明呢？
這裏我直接給出自己的看法：不會。
科學是偶然事件
關於這件事情，我們首先要搞清楚現代的科技文明實際上是建立在一次次科技革命。但是一次次科技革命的基礎其實是科學理論。
所以，科技文明的核心是科學理論的發展。隻有發展出科學才有可能發展出科技文明。整個問題變成了中國有沒有可能獨自發展出科學？
要了解這個問題，我們回到人類文明的起點，從傳統的世界史的觀點來看，最早的文明有美索不達米亞的蘇美爾文明，古埃及文明，古印度文明，中國文明，這被稱為四大文明古國，指的是四個歐亞非大陸上誕生文明的四個區域。在同一時期，也就是公元前500年以前，在整個世界上還存在著許多其他文明，比如：古希臘文明，古羅馬文明，印歐文明等等。
在如此眾多的文明之中，隻有古希臘文明產生了科學的萌芽，而且其他的文明大多都已經煙消雲散，比如，在四大文明古國中，隻有中國的華夏文明延續至今，其他的三個都毀滅了。
不過，如今學者們對於“為什麽隻有古希臘產生了科學萌芽？”爭執不下。我們可以簡單對比一下古希臘和其他文明的區別，就用勾股定理其實就可以說明這一切。
在四大文明古國中，都有對勾股定理的闡述，但是如果我們去仔細看看這方麵的材料就會發現，四大文明古國的勾股定理就列舉了一些勾股數，比如：
兩條邊分為：3,4；那最大的邊就是：5；也就是：勾三股四弦必五。
當然，這些古代文明闡述的勾股定理不會僅僅是“3,4,5”這一組，還有“5,12,13”，“7,24,25”，而且這些勾股數直接運用到了日常的生活中，非常實用。
而唯獨古希臘不是這樣，古希臘當時在哲學領域有四大門派，其中就有一個叫做畢達哥拉斯門派的，這個門派的創立者叫做畢達哥拉斯。他直接通過數學和邏輯的方式證明：a^2+b^2=c^2。
直接證明勾股定理的第一人就是畢達哥拉斯，因此，這個定理也被叫做畢達哥拉斯。
我們可以來思考一下，畢達哥拉斯這麽做好在哪裏？
首先，其他的古代文明之所以列舉這麽多勾股數組，是因為他們在日常生活中用尺子測量的結果，
但是隻要是測量工具就會有工具，就拿勾股數“3,4,5”來說，有可能實際上這個數組是3.000001，
隻是因為測量工具精度不夠，所以隻測到了3，這就可能得出一個錯誤的結果。
因此，從數學的角度來看，一個完美的證明要遠遠比列舉更有說服力，這其實也是科學的核心之一。
在古希臘就曾經發展出了一套歐幾裏得幾何學，裏麵都是通過形式邏輯證明各種幾何理論，
我們初中和高中數學課上就大量訓練了這套幾何體係，也被我們稱為平麵幾何。
所以，你看，從人類文明的源頭來看，人類起初誕生許許多多的文明，這些文明不僅沒有發展出科學，相反都消亡了，甚至是古希臘文明也曾經在古希臘這片土地上消亡過。因此，科學的誕生實際上是一個偶然事件，並且想要持續下去都非常艱難。
中國為什麽直到近現代才有科學？
反觀中國，雖然沒有發展科學，但是中國文明從未間斷過，某種程度上也是非常厲害。但是這也反向阻礙了科學的種子在中國的發展。在歐洲文藝複興之後，就湧現出了大量的科學人才，比如：利瑪竇，湯若望。
這些人才以傳教士的身份去到世界各地，其中就包括中國，來到中國這些學者並沒有開始傳教，因為他們發現這根本行不通，他們想到的辦法是先宣揚西方的科學文明，並且帶來了許多好書。
甚至在清朝時期，康熙也很喜歡科學，一度還在中國建立了“科學院”。
可惜，好景不長，隨著康熙去世，在雍正時期，科學徹底被驅逐出了中國這片土地。而統治中國這片土地的文明其實就是我們常說的儒家文明，客觀地說，儒家的兼容性不強，每一次兼容都是伴隨著社會的巨大變遷。在明清時期，科學對於儒家而言就是異端學說，不被士大夫所接受。
著名的科學家愛因斯坦曾說：西方科學發展的有兩個重要的基礎分別是：1，古希臘哲學家發展出來的形式邏輯體係（這套體係就蘊含在上文提到的歐幾裏得幾何學之中）；2，文藝複興時期發展出的通過實驗找到可能存在的因果關係。而在我看來，中國的賢哲們沒有走上這兩條路，並不需要驚奇。
也就是說，科學的發展依賴正是上文提到的古希臘時期和文藝複興時期的兩次突破，
而中國在第二次科學大規模發展時，也沒有跟上腳步，這也直接導致了後來的悲劇。
但正如愛因斯坦所說，沒有能夠走上這兩條路並沒有什麽值得驚奇的，因為科學的出現是極其偶然的，
而古代中國並不具備產生科學的土壤。
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