《說文解字》中對瘟疫的“疫”字的解釋是“民皆疾也”。秦漢及以前時期，人們認為“疫”是一種“邪亂之氣”。東漢末年至晉初年，世道昏亂，全國性大瘟疫有二十多次。
東漢著名經學家何休曰：“民疾疫也，邪亂之氣所生。”所以，古代一旦發生大瘟疫，君王、各級官員大多會反省自己的施政：是否不敬神明，大逆不道？是否親小人而遠賢臣？是否暴戾殺戮、橫征暴斂而讓蒼生受苦？
古代的很多大醫學家其實都是修道人，道行很深。
張天師原名張陵，後改名張道陵，東漢天師道也叫正一道的創始人，沛國豐人（今徐州）。相傳他在漢順帝漢安元年（142年），遇老子降臨，傳授其《太平洞極經》，命為天師。後人尊他為道教三祖之一，壽命達123歲，在四川渠亭山升仙而去。
張道陵學道之後，能給人祛病。他在蜀地收了好幾萬戶的弟子，因為蜀地人單純樸實，與道相合，易於引導。張道陵帶著眾人開路架橋，修木鋤草，清理垃圾，義務的去承擔方圓幾十裏的公共事務。
張道陵從來都不用強製的手段對待學徒者，而是用道德禮儀去引導和規範人們的行為，提升他們的思想境界。當時也正是瘟疫橫行的時候，張道陵就幫他們治瘟疫，方法很有效。
張道陵讓有病染疫的人，把自己一生所犯的錯誤一條條的都回憶清楚，記下來，親筆寫好扔到水中，同時向神明發誓，不再做那些錯事和不好的事，如果再犯錯就讓自己的生命終結。人們紛紛按照此法去做，果然瘟疫不見了。百姓們一傳十，十傳百，很快，病都好了。
張道陵和他的後代及弟子，一共治好了幾十萬人的疫病。
這一做法不僅祛除了瘟疫，而且使得人們更加敬重神明，更加重德向善，社會的犯罪率明顯減低。事實上，張道陵用這種方式留下了他那一法門的道，濟世的方式。
為什麽向神明懺悔自己的罪過，發誓不再重犯就可以消除病患，避過瘟疫的侵害呢？
古人說“人心生一念，天地盡皆知”、“舉頭三尺有神靈”。當人真心誠意懺悔的時候，神靈是能夠看得見，聽得見的，就會把人身上的邪氣和背後的厲鬼趕走。在人類可探測的這個空間表現，就是瘟疫突然不見了，病好了。
現代觀念把人類的精神與物質層麵人為的割裂開，強調物質方麵，強調實證科學的結論，把希望寄托在尋找疫苗上。貶低精神、道德層麵的作用，不相信神的存在。
特別是當今的中國人，在黨文化無神論的思想灌輸下，更是沒有任何信仰，道德敗壞，甚至誹謗佛法，配合中共迫害正信的信仰者，犯下了很大的罪業，而仍然不知反省和悔改。麵對這場突如其來的大瘟疫，人們也很清楚，醫學、科學都顯得那麽無力，誰在此時能轉變觀念，更多的關注精神信仰層麵的東西，也學學張天師治療瘟疫的妙方，或許會得到驚喜。
並且希望目前正處在劫難中的人們，不要消極，不要恐慌，最重要的是：不要再聽信中共的謊言。當今亂世上，依然有真正的修道者在濟世救人。法輪功修煉者們正是這樣的群體。曾經輕信中共，誹謗過法輪佛法，參與過迫害法輪功學員的人，請你真心向上天懺悔。也希望還沒有退出中共黨、團、隊組織的人，趕緊退出來。
請記住並常念：“法輪大法好，真善忍好。”這九字真言能讓您祛惡向善，擺脫厄運。這樣的例子已經很多了，隻要您誠心相信，瘟疫就會遠離您。
摘自《明慧廣播》
