當前中共病毒（武漢肺炎）肆虐全球，每天的感染及死亡案例暴增，還有眾多的無症狀感染者沒有被發現，情況萬分危急，很多人生命危在旦夕。不由得想起《西遊記》中“鳳仙郡”的故事，於是找出原著仔細品讀，今天把這個故事拿出來重溫。
原著第八十七回，“鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖”，故事中唐僧師徒四人行至鳳仙郡，此地隸屬大天竺國，原本是富庶之地，但連旱三年，百姓苦不堪言，餓死了三分之二的人口，活著的人也隨時可能死亡。郡侯愛民心重，張貼榜文，招求法師祈雨救民。孫悟空見此狀況，決定施以援手，招來東海龍王施雨救濟，龍王回他，稱自己乃上天遣用之輩，不敢擅自行雨，需要孫悟空到天宮請一道降雨的聖旨，以便他照旨行事。
孫悟空到了西天門外，早有兩位護國天王在此等候，問明來意，天王告訴他鳳仙郡無雨是在遭天懲罰，因郡侯冒犯天地，上帝見罪（怪罪），立有米山、麵山、黃金大鎖，直等三事倒斷，才該下雨。悟空不知此意是何，要見玉帝，天王不敢阻攔，徑至通明殿外，又見四大天師迎上，問清來意，明明白白跟他說，那裏不該下雨。悟空執意要麵求玉帝，天師無奈，引他到玉帝麵前，奏明此事，玉帝道：“那廝三年前十二月二十五日，朕出行，監觀萬天，浮遊三界，駕至他方，見那上官（郡侯）正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在於披香殿內。汝等引孫悟空去看。若三事倒斷，即降旨與他；如不倒斷，且休管閑事。”
四天師引行者至披香殿，見有一座米山，約有十丈高下；一座麵山，約有二十丈高下。米山邊有一隻拳大之雞，在那裏緊一嘴，慢一嘴，啄那米吃。麵山邊有一隻金毛哈巴狗兒，在那裏長一舌，短一舌，舔那麵吃。左邊是一座鐵架子，架上掛一把金鎖，約有一尺三四寸長短，鎖梃有指頭粗細，下麵有一盞明燈，燈焰兒燎著那鎖梃。行者不知其意，回頭問天師，天師道：“那廝觸犯了上天，玉帝立此三事，直等雞啄了米盡，狗舔得麵盡，燈焰燎斷鎖梃，那方才該下雨哩。”
行者聞言，大驚失色，再不敢啟奏。走出殿，滿麵含羞。四大天師笑道：“大聖不必煩惱，這事隻宜作善可解。若有一念善慈，驚動上天，那米、麵山即時就倒，鎖梃即時就斷。你去勸他歸善，福自來矣。”
行者依言，回到下界，責怪郡侯，隻因他的過錯，導致黎民有難。郡侯慌，不敢隱瞞，道：“三年前十二月二十五日，獻供齋天，在於本衙之內，因妻不賢，惡言相鬥，一時怒發無知，推倒供桌，潑了素饌（飯食），果是喚狗來吃了。這兩年憶念在心，神思恍惚，無處可以解釋。不知上天見罪，遺害黎民。今遇老師降臨，萬望明示，上界怎麽樣計較。”行者將米山、麵山、黃金大鎖的事描述一番，八戒聽了，要悟空帶他去，變出法身來，一頓把米麵都吃了，把鎖梃子弄斷，被悟空斥責。郡侯哀求指教，行者道：“你若回心向善，趁早兒念佛看經，我還替你作為；汝若仍前不改，我亦不能拜釋。不久天即誅之，性命不能保矣。”
那郡侯磕頭禮拜，誓願皈依。當時召請本處僧道，啟建道場，各各寫發文書，申奏三天。郡侯領眾拈香瞻拜，答天謝地，引罪自責。三藏也與他念經。一邊又出飛報，教城裏城外大家小戶，不論男女人等，都要燒香念佛。自此時，一片善聲盈耳。行者卻才歡喜，道：“這郡侯聽信老孫之言，果然受教，恭敬善慈，誠心念佛，我這去再奏玉帝，求些雨來。”沙僧道:“哥哥既要去，不必遲疑，且耽擱我們行路；必求雨一壇，庶成我們之正果也。”
大聖又縱雲頭，直至天門外，還遇著護國天王，知那郡侯已歸善，天王亦喜。正說處，早見執符使者，捧定了道家文書，僧家關牒，到天門外傳遞。那符使見了行者，施禮道：“此意乃大聖勸善之功。”行者道：“你將此文牒送去何處？”符使道:“直送至通明殿上，與天師傳遞到玉皇大天尊前。”符使入天門去了，行者欲隨後去見玉帝，護國天王道：“大聖，不消見玉帝了，你隻往九天應元府下，借點雷神，徑自聲雷掣電，還他就有雨下也。”
行者依言，入天門裏，徑往九天應元府，見得天尊，行者道：“我因保唐僧，至鳳仙郡，見那幹旱之甚，已許他求雨，特來告借貴部官將到彼聲雷。”天尊道：“我知那郡侯冒犯上天，立有三事，不知可該下雨哩。”行者笑道：“我昨日已見玉帝請旨。玉帝著天師引我去披香殿看那三事，乃是米山、麵山、金鎖。隻要三事倒斷，方該下雨。我愁難得倒斷，天師教我勸化郡侯等眾作善，以為‘人有善念，天必從之。’庶幾可以回天心，解災難也。今已善念頓生，善聲盈耳。適間執符使者已將改行從善的文牒奏上玉帝去了，老孫因特造尊府，告借雷部官將相助相助。”天尊道：“既如此，差鄧、辛、張、陶，率領閃電娘子，即隨大聖下降鳳仙郡聲雷。”
四將同大聖，不多時，至於鳳仙境界。即於半空中作起法來。隻聽得呼嚕嚕的雷聲，又見那淅瀝瀝的閃電。鳳仙郡城裏城外，大小官員，軍民人等，整三年不曾聽見雷電，今日見有雷聲霍閃，一齊跪下，頭頂著香爐，有的手拈著柳枝，都念“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！”這一聲善念，果然驚動上天。正是那古詩雲：“人心生一念，天地悉皆知。善惡若無報，乾坤必有私。”
再說上界，僧道文牒被送至通明殿，四天師傳奏靈霄殿，玉帝見了道：“那廝們既有善念，看三事如何。”正說處，忽有披香殿看管的將官報道：“所立米麵山俱倒了。霎時間米麵皆無。鎖梃亦斷。”奏未畢，又有當駕天官引鳳仙郡土地、城隍、社令等神齊來拜奏道：“本郡郡主並滿城大小黎庶之家，無一家一人不皈依善果，禮佛敬天。今啟垂慈，普降甘雨，救濟黎民。”玉帝聞言大喜，即傳旨：“著風部、雲部、雨部，各遵號令，去下方，按鳳仙郡界，即於今時今日，聲雷布雲，降雨三尺零四十二點。”時有四大天師奉旨，傳與各部隨時下界，各逞神威，一齊振作。
行者正與鄧、辛、張、陶，令閃電娘子在空中調弄，隻見眾神都到，合會一天。那其間風雲際會，甘雨滂沱。一日雨下足了三尺零四十二點，眾神祇漸漸收回。孫大聖厲聲高叫道：“那四部眾神，且暫停雲從，待老孫去叫那郡侯拜謝列位。列位可撥開雲霧，各現真身，與這凡夫親眼看看，他才信心供奉也。”
行者按落雲頭，郡侯一步一拜來謝。行者道：“且慢謝我，我已留住四部神祇，你可傳召多人同此拜謝，教他向後好來降雨。”郡侯隨傳飛報，召眾同酬，都一個個拈香朝拜。隻見那四部神祇，開明雲霧。各現真身。隻見那：龍王顯像，雷將舒身。雲童出現，風伯垂真。鳳仙郡界人才信，頂禮拈香惡性回。今日仰朝天上將，洗心向善盡皈依。
眾神祇待了一個時辰，人民拜之不已。孫行者又起在雲端，對眾作禮道：“有勞！有勞！請列位各歸本部。老孫還教郡界中人家，供養高真，遇時節醮謝。列位從此後，五日一風，十日一雨，還來拯救拯救。”眾神依言，各個轉部。
事畢民安，唐僧師徒該上路了。郡侯不依，一再挽留，並表示要買地建寺院，立生祠，勒碑刻名，四時享祀。一日筵，二日宴；今日酬，明日謝；扳留將有半月，隻等寺院生祠完備。寺院建成，請三藏留名，喚做“甘霖普濟寺”，用金帖廣招僧眾，侍奉香火。殿左邊立起四眾生祠，每年四十祭祀，又起蓋雷神、龍神等廟，以答神功。
小說《西遊記》在中國可謂家喻戶曉，人盡皆知，有很廣泛的社會基礎，孫悟空的形象也深受世人的喜愛，在全世界也流傳甚廣。不修煉的常人會僅把它當作虛構的故事看個熱鬧。修煉人知道《西遊記》是一本關於修煉的書，用修煉的眼光去看這部書，會發現其中講的都是修煉的道理。重讀“鳳仙郡”的故事，發現其中的很多情節都能夠跟當前的現實對上號。現將幾點體會寫出來，與同修分享，意在拋磚引玉，在講真相中發揮些作用。
一、當人遇到巨大的災難，危及眾多人的性命時，一定是人對神犯下了大罪，讓神震怒。故事中鳳仙郡三年幹旱，餓死了全郡三分之二的人口，剩下的三分之一人口也隨時會死掉，起因是那郡侯將齋天的素供推倒喂狗，還口出穢言，冒犯了上天，所以降下災難。
二、麵對神降下的災難，“等”是不過去的，隻有真心悔改，棄惡從善，虔心敬神，才會有轉機。故事中，玉帝立下三事，直等米山、麵山俱倒，鎖梃斷開，鳳仙郡才能下雨。而若真等三事倒斷，怕是全郡的人都死光了也等不到那一天。但當全郡上下，人人向善，各個虔心燒香念佛，一片善聲盈耳之時，三事即刻倒斷，看似不可能解決的巨難，瞬間消散，轉危為安。
三、玉帝出行，監觀萬天，途中看到了郡侯的不敬言行。說明宇宙是有規則和秩序的，生命有層次之分，生命也有分工，人敬神，神愛護人。人不敬神，就是不守本分，就等於在破壞宇宙的秩序，這是最不好的生命。郡侯是因妻子做了不道德的事而發怒，犯下過錯。但招致天譴的起因在郡侯，不是他的妻子。在人犯下的所有罪過中，對神的褻瀆是最嚴重的。因為人是神造的，人的生命是神給的，人的福分也都是神給的，神又在時時刻刻保護著人，不敬神的人，要受懲罰。
四、一方的上官，是這一方眾生的代表，若上官冒犯了神，這一方的眾生都要跟著遭殃。同理，一方的上官如果知錯而改，他也會帶來民眾共同糾錯，得到神的原諒。
五、神懲罰人，但總留給人改過的機會。而很多人並不知為什麽自己遭難。修煉人是連接神與人的紐帶，能把神的安排告知人。依照神的指引，引人棄惡向善，虔心敬神，是修煉人拯救苦難中人的唯一途徑。
六、隻有真心愛民的上官，才有可能為了黎民百姓的安危誠心悔過向善，帶領百姓度過巨難。如果故事中的郡侯毫不珍惜百姓的性命，就不會張榜招求法師求雨，引得大聖出手相助。君侯如果不聽信孫悟空的話，不誠心悔改，百姓們隻有死路一條了。
七、神最看重的是人心，人心生一念，天地悉皆知。神愛人，前提是人敬神，信神。當人改變心意，信神敬神，所有的神都會幫人。
八、人低能，又無知，若人能親見神跡，會使人對神的信仰更加虔誠。
九、佛家修善，修煉人修煉自身的同時也在引人向善，救度眾生。
法輪大法李洪誌大師在《轉法輪》說過：“人類對大法在世間的表現能夠體現出應有的虔誠與尊重，那會給人、給民族或國家帶來幸福或榮耀。”
法輪大法能救世人出危難。正麵支持大法，是人度過劫難的出路。反之，聽信中共的抹黑謊言，敵視“真、善、忍”大法，甚至跟從中共迫害善良的法輪功學員的人，他們的處境真的是危在旦夕。
摘自《明慧網》
