從《被瘟疫侵襲的羅馬城》,看古今對災難的反思

來源: YMCK1025 2020-02-10 21:24:12 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (9790 bytes)
回答: YMCK10252020-02-10 21:17:54
子無求乎 於 2020/2/10 23:55:13 發布在 凱迪社區 > 貓眼看人
 
從《被瘟疫侵襲的羅馬城》,看古今對災難的反思
 
 


    武漢肺疫以後,民情洶湧。但絕大多數都是基於政治層麵不同層次的反思與呐喊,罕見對社會及個人精神層麵的反省。特別是今天下午,看到有網友認為既然有神佛為什麽當人類困於病痛和大災難而不管呢?我想到了世界名畫《被瘟疫侵襲的羅馬城》。

    《被瘟疫侵襲的羅馬城》名畫創作,是19世紀學院派畫家居勒-埃裏.德洛內對羅馬大災難精神層麵反思的結果。德洛內在參拜羅馬的聖彼得鎖鏈堂時,看到了表現羅馬大瘟疫的15世紀濕壁畫受到啟發,自1857年開始準備草圖到1869年完成,花了12年終於完成了這幅至今依然有啟迪作用的名畫。

    這幅畫最耐人尋味的是,遍地橫屍的街頭,一個天使指揮疫鬼手持長矛戳擊大門。散布瘟疫病毒的疫鬼,居然受天使的指示?這是很多人都難以理解的。天使應該救濟受苦受難的人們啊?怎麽能和疫鬼一起作怪呢?認識這個問題,這就必須了解淘汰羅馬三分之一人口的大瘟疫深層次的社會背景了。

    這幅畫的曆史背景是塞巴斯蒂安殉道的故事。塞巴斯蒂安是戴克裏先稱王時期的禁衛軍隊長,因信仰問題被戴克裏先下令亂箭射死,因為塞巴斯蒂安的威望非常高,行刑者們都不願意射出致命一箭,槍口抬高的結果使他活了下來。死裏逃生的塞巴斯蒂安並沒有躲起來,他去見國王戴克裏先理論的時候,反被國王下令當場亂棍打死。

    德洛內的油畫《被瘟疫侵襲的羅馬城》就是描述塞巴斯蒂安被害以後,接下去發生的事情:一位天使指揮一個疫鬼手持長矛戳擊那些助惡為虐害死塞巴斯蒂安者家的大門,門被戳幾下家裏就死幾人。

    據記載,羅馬4次瘟疫之後,又過了89年以後的公元680年,羅馬市民敬捧聖徒塞巴斯蒂安的聖骨遊行,虔心懺悔,羅馬城的大瘟疫才因此徹底消失。這一神跡驚醒很多周遭的國家,紛紛請求敬奉聖徒塞巴斯蒂安聖骨。公元1575年米蘭與1599年裏斯本兩地的大瘟疫中,誠心懺悔的居民亦敬捧聖骨繞市而行,瘟疫由此停止。

    以當今中國大陸為起源的瘟疫才剛剛拉開序幕!人們僅僅滿足於對政府的指責是不夠的,指責別人不如反省自己一生一世那些助紂為虐、違背良知而作孽之事才是根本。當人們為既得利益普遍道德淪喪、當那些傷天害理、慘絕人寰前無古人的事件,人們當笑話看或完全麻木不仁的時候、當最敗壞的事情被人當時髦追崇、津津樂道而身體力行的時候,人類的所有的人就已經擺放了自己未來的位置,這場瘟疫就必定要來了。

    政治方麵的反思僅僅是全民反思的一部分,個人精神層麵的反省才是核心部分。人們津津樂道的政府該如何如何的時候,不反省自身作孽禍根之所在,什麽問題都解決不了!所謂旁觀者清,當局者迷。惡果之根不斬斷,再聰明的旁觀者入局一樣的會迷住。這個道理就是《紅樓夢》第一 一六回“得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道”的那幅對聯:

    過去未來 莫謂智賢能打破
    前因後果 須知親近不相逢


    解:過去未來的曆史規律,不是聖賢和智者能改變的;有前因才有後果,人與人之間的相逢與相識都為了斷恩怨而來,真正親近沒有債務的人不會相識,不是冤家不聚頭。

    一百多年以來,所有夢想改造世界、社會和人類的狂人最終都被這個世界和人類所改造;

所有想打破朝代運行規律的人,最終發現那不過是自取其辱的自欺欺人!

人,唯一能改變的是自己的心境,其它都是本末倒置、自作多情。

 

 

 

 樓主是何方神聖?看問題入木三分。特別是以下論述簡直是力壓14億國人:

    人類曆史上,隻有為消滅特定人群而來的瘟疫,從來就沒有被人消滅過的瘟疫!就象人類那些戰爭一樣,不是人能左右的,該來的一定會來,該結束的時候片刻不留。曆史上羅馬、巴黎,包括中國明末清初,民國時期的那些大瘟疫,都是一樣的情況:莫名其妙的來,莫名其妙的消失。

    本人就經曆過1944年春的成都大霍亂,當時的國民黨政府因忙於抗日和內戰,除進行統一免費處理屍體外,根本無力顧及如何治理霍亂蔓延,當時我居住的街道每天都有收屍的人力平板車出現。

    那時普通百姓幾乎毫無製止霍亂蔓延的科普知識,也毫無畏懼感。唯一感到安慰地是:街道每晚都有道士來吹吹打打聚集人群做道場來驅惡保平安。奇怪地是:麵對不怕死的人群,該霍亂僅肆虐了近半月,竟然無聲無息地自行告退解散;這幾乎和2003年在北京爆發的“來無蹤、去無影”的非典一般。

    由此看來任何病毒和病菌都有出現、發展、死亡的規律和時段,不可能無限製壯大無邊。君不見:猩猩與人的DNA相似度在99%以上,猩猩肯定也會得病,甚至麵臨病毒性傳染;對沒有任何醫療條件的猩猩群落,有誰見過因病毒而徹底滅絕了的呢?

    我估計這次肆虐全國的武漢新型冠狀病毒,也會和2003年的北京非典一樣——“爆發突然、走得了然、時間一久、不以為然”。如今對武漢新型冠狀病毒反應過度,恐懼過度,隻能是徒增麻煩,自尋其亂。

    事與道理的結合,親曆曆史事件的長者,說話還是有份量的。特別是這句“爆發突然、走得了然、時間一久、不以為然”,當年巴黎、羅馬的大瘟疫真是這樣!時間一長就能麵對突然倒地的死屍,人們侃侃而談、喝著咖啡當熱鬧看,不以為然了。

    人們連死都不怕的時候,什麽政治、人情世故的是是非非,自然就看淡了。
 

 

 

說實話,我對那八個人一點都不感興趣。一百多年以來,借題發揮的案列太多了!

有現成的更好,沒有製造也要搞點名堂,結果呢?你我都看到了。

    我們對政治一點都不感興趣,我相信的是“物極必反,否極泰來”的宇宙運動的規律。

 

《黃帝.陰符經》:火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。

人的賊心,就象埋在木頭裏的火種、國與家中的禍根!如果不滅掉火種、拔掉禍根逢天時必定形成人禍與天災。

知道這個道理而修煉的人,才是聖人啊。

    我們祖先的智慧,就是這麽的深睿,早就提出避免天災人禍的標本兼治。

 

 

《黃帝.陰符經》:是故,聖人知自然之道不可違,因而製之至靜之道。

這句話的意境是:宇宙運動的規律誰都違背不了,隻有靜下來不隨波逐流的人,才能脫離低層次的因素的製約而保身!

這是道家“清靜無為,順其自然”的涵義,人清淨到不為外物所動的時候,這個世界的什麽都和你沒有關係了。

    現在這個亂世道,輕舉妄動的人,往往都是亡命之徒的多,在劫難逃。

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

所有跟帖: 

話什麽時候都不能說得太滿:"從來就沒有被人消滅過的瘟疫!" -- 天花算不算? -coolwin- 給 coolwin 發送悄悄話 coolwin 的博客首頁 (0 bytes) () 02/11/2020 postreply 12:54:46

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