閑情偶記
王闓運是晚清名士，女傭周媽是個寡婦，且既老又醜。周媽悉心照料王闓運，日久生情，背後有人私語“上炕周媽”，
王闓運知道後並不生氣，反而對其更加依戀，去哪都要帶著她。有一次，二人同赴袁世凱府宴，
席間王闓運問周媽：“你看他像不像總統？”周媽回答：“頭倒大，就是身子小了點！”
1914年一戰爆發之際，@奧匈帝國 人類學家馬林諾斯基在太平洋島嶼考察。
他向當地一名食人族描述：“歐洲正在打仗，每天有幾萬人喪生。”
食人族土著震驚：“你們怎麽吃得下這麽多人肉？”
他解釋歐洲人不吃人肉，
食人族更震驚：“不吃殺來幹什麽？你們那兒也太野蠻了！”
——文明社會的價值觀，遭遇辛辣的諷刺
稗官野記
北宋徽宗年間，一批猶太人來到了首都開封，受到友好接待，被允準歸依中國，並定居開封。
1163年，他們在鬧市區建起一座猶太會堂，當地人稱呼他們為“藍帽回回”。
500百戶，他們開始與外族通婚，本民族風俗逐漸淡化，食物無禁忌，無人割禮。
近年有後裔提議正名，但他們民族認同不被官方承認，以色列的《回歸法》是
按母係相傳這個正統的猶太人身份界定方法來斷定猶太人的身份，
而開封猶太人深受漢族血統和文化所影響，子女的身份是父係相傳的。
古代人口中的網絡語言：
【1】城門失火殃及池魚——躺著也中槍；【2】嗚呼！——我靠【3】是可忍孰不可忍！——草泥馬
【4】黃袍加身——屌絲的逆襲。【5】桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——好基友，一輩子
【6】暗風吹雨入寒窗——寂寞空虛冷【7】何以竟至於此——腫麽醬紫.
岡女神
讀有關陳炯明的資料，感到這個人人品和道德都很好啊？在曆史上，往往是品德較好的容易失敗。
成王敗寇，史家對於失敗者都很苛刻。他與孫中山政見不合以至於兵戎相見，孫中山去世，
他送挽聯：惟英雄能活人殺人，功罪是非，自有千秋青史在；與故交曾一戰再戰，公仇私誼，全憑一片寸心知。
【清朝小故事《父母的枷鎖》：沒人願意孩子輸在起跑線】
?康熙二十年（公元1681年），這一年對於江蘇溧陽人史夔來說，可謂雙喜臨門之年。
一是他考中了舉人，就在奉詔進京的途中；二是老婆又為他生了一個男孩。
那個時候，史夔正帶著妻子及家人從老家出發，乘船北上，妻子在船艙中生下兒子，所以給兒子取名為史貽直。
史夔本人精通命理之學，他按照兒子出生時辰排出了八字，最終得出結論，兒子史貽直有富貴之命，
日後定能顯赫聞達，出人頭地，為史家光宗耀祖。
這一天，天氣不好，舟船不便於出行，史夔一家人隻好待在船艙裏，等候天氣晴好。
窩在船艙裏實在憋悶，史夔就上了岸放鬆一下，史夔信步來到了一家鐵匠鋪，恰巧趕上這戶人家也誕生了一個男嬰。
史夔好奇心強，於是上前打聽，得知這個男嬰的生辰八字和兒子史貽直分毫不差。
?康熙三十九年（1700年），史貽直考中了進士，時年僅十九歲，不久被朝廷授翰林檢討，其後在康、雍、乾三朝為官，
曆經六十餘年，官至文淵閣大學士，一生享盡榮華富貴，以八十二歲高齡善終。
史貽直考中進士的時候，父親史夔致仕還鄉（康熙四十九年複出，受命編撰《康熙字典》），
他心裏一直掛念著和兒子生辰八字相同——那個鐵匠的兒子。
史夔乘船尋找當年的鐵匠鋪，找到了那戶人家，鐵匠鋪沒啥變化，一打聽，正在鋪上打鐵的那個麵孔白皙的年輕人，
就是當年那個男嬰。
史夔大為感慨，自己的兒子史貽直官運亨通，前程不可估量，而眼前的年輕人卻在日複一日叮叮當當打鐵，
也許一輩子都將圍著鐵匠鋪子轉悠。
史夔回到船艙，冥思苦想，最終得出結論，他認為兒子史貽直八字中唯一的缺陷就是火氣過盛，
但幸運的是，兒子生在水上，因此水火相濟，彌補了火盛的缺陷。
鐵匠兒子也是火氣過盛，偏偏生在爐火正旺的鐵匠鋪，火氣反而更加旺盛，缺陷因此越來越大，因此命中注定一輩子勞碌命。
?其實，有人認為這些都是胡扯，事實上，史夔忽視了家庭環境的因素。
史貽直的祖父史鶴齡在康熙朝為官，任日講起居注官，父親史夔考取進士後任職翰林院編修，史貽直生在這種官宦世家，
擁有優越的讀書環境和學習條件，加之父祖的耳濡目染，他考取功名似乎是自然而然的事。
而反觀鐵匠的兒子，從小就跟隨父親學習打鐵，恐怕連一天書都沒讀過，一個大字都不認識，
他怎麽可能在學而優則仕的時代改變自己的命運呢？
魯迅說過：人隻要有錢，煩惱就會減掉90%以上，情商和智商也會提高，更不會亂發火。
——但錢從哪來呢，魯迅不肯說……
【上中下 九留】
上九流是：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進八舉九解元。
中九流是：一流秀才二流醫，三流丹青四流皮，五流彈唱六流金，七僧八道九琴棋（丹青指畫家，皮指皮影，金指卜卦算命之人）。
再看看著名的下九流：一流高台二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八丐九娼妓（高台指唱戲的，吹指吹鼓手，推指剃頭匠，修指修腳）
我們選取大眾化的說法，可以認為：
上九流：帝王、聖賢（以儒家為主）、隱士（儒家、道家都有）、童仙（以道家為主）、
文人（儒生）、武士、農（中國幾千年都是重視農業）、工（匠人）、商（生意人）。
中九流：舉子（尚未取得官職的文人）、醫生、風水（能夠算命、看陰陽宅的術士）、批（從事皮影類的藝人）、
丹青、畫、僧、道、琴棋（專門的體育、藝術類藝人）。
所謂下九流：一忘八（開妓院），二龜（縱妻賣淫），三優伶（唱戲），四吹（吹鼓手），五大財（耍大把戲），
六小財（耍小把戲），七生（理發匠），八盜，九吹灰（賣鴉片）。
稗官野記
【玉莖重生】
古代太監入宮被閹割後，經常有又長出的情況，叫“玉莖重生”。
小太監入宮之初，由老太監攜帶進入宮闈，有專責的宦官予以檢驗，而且還有三年一“小修”，五年一“大修”的規定。
所謂“修”，就是恐怕小太監閹割未淨，所以要三年看一看，五年再查一查，是否有凸肉長出。
如果長出的話，就要用手術來修割，這是法例規定的。
但是宮廷之內黑幕重重，如果某個貴妃賞識某個小太監，對檢驗的太監說一聲“免了罷”，那麽這個太監即使有凸肉長出，
也可以不加“修理”，聽其自由發展。當然小太監與檢驗的太監之間，也有所賄賂，是少不了的手續。
檢驗的太監有這筆意外收益，又何樂而不為？
大抵小太監在未發育時期加以閹割，到了十六歲正式發育時，要是體力特強的話，極可能勃然長出新屌來。
“玉莖重生”，當然許多人是不敢深信的，但是有少數人在進宮閹割之後，真的會達到重生的目的。
明代魏忠賢就是一個，而且與當時熹宗皇帝的奶媽客氏私通，享受顛鸞倒鳳之樂，也有書為證：
“忠賢乃自宮者，機能尚未根絕，進宮後秘密治療，幸得回原陽，仍可人道。”
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