傾蓮池羅智
被精怪侵擾20年，寫疏文求助城隍爺現轉機，遇民間師傅徹底化解
在中國文化中，有很多神仙、天神、正神，守護著華夏九州，垂念著芸芸眾生。
中國的諸神體係和古希臘神話、印度諸天等都有所不同，其中最大的差異，是有一個製度森嚴的神明係統，猶如人間的行政司法機構，有紀律、律法，有各個部門和各自的職權。
而且這個律法可以說是極度嚴苛，對天神、神仙的素質要求極高，不是等閑之輩可以勝任的。
到底嚴苛到什麽地步呢？且看記錄諸神律法的《太上混洞赤文女青詔書天律》的內容。
對正神的部分律法：
諸正神妄受民間咒詛，以致病於人者，處斬。損一人者，滅形。
諸正神不得勑命而往民間行禍，處死。
諸正神部下所管神吏不得放令出入，侵害良民，違者徒九年。知而不戒者，處死。故違令者，並各分形。
諸正神所管方隅水旱盜賊，人民流離者，仰詣束嶽申說。違者杖一百。
諸正神文牒到而不遵行者，加一等。故意推托者，處斬。
諸正神妄變形影，淫亂生民男女者，分形。
對灶神的部分律法：
諸灶神香煙亂奏事者，處斬。
諸灶神守鎮宅宇，放祟入宅，而與土地相爭者，處斬。
諸灶神二月八日受法官祭獻畢，仰具狀申謝，違者杖一百。
對土地神的部分律法：
諸土地放祟入宅，侵害民人者，與鬼同罪。
諸土地守鎮宅宇而宅神不和者，處斬。
諸土地非八節而妄興禍害，希求財利祭享者，分形。
諸土地與外鬼神通同作過者，處斬。
諸土地欺陵生民先祖者，仗一百。因而求財物一文以上者，處斬。
諸土地淫亂人家男女者，分形。
看了以上文字，你就會知道，中國文化中的城隍爺、土地神等，他們要應對的律法是非常嚴明的，有些人將藏地土地神、山神的觀點套在漢地上，顯然不能等同。
藏地常認為地神山神是世間神，如果你供養不好，或者做了什麽，他們會降禍於你。
但漢地的說法不一樣，你可以供養土地神，哪一天不供養了，他不能給你製造災禍，也不能夠為了得到你的供養而給你製造災難。如果土地神這麽做，是違法的；如果嚴重擾民，將被處斬或者分形。
漢地的神明，有著嚴苛的律法約束著，而他們若沒有善業、利他之陰德，品行不好等，就不會被上界授命為正神。若是違反了陰律，則受製裁乃至嚴懲。
藏地、乃至東南亞一些國家，我見他們對地神之概念，似乎視為一種占地為王的鬼神，得罪了自然很麻煩。
但漢地則是在天帝管理下，土地神、山神等是體製的公務人員，受上司和律法的監督及約束。
作為華夏子孫，我們雖然是佛弟子，亦當尊重漢地的天神、神仙、正神，他們的素質之高，曾經積累的善行之大，是普通凡人無法企及的。
如古代的修仙之士，能成天仙的，不僅要求有曠世之天賦、仙緣，還要廣行陰德、功德。而不是一個普通的人就可以修成的。
安師兄發給我的九轉內丹法訣中，談到第九轉內修成就時，還需要外行三千，功德圓滿，才能飛升，壽同天地。
還舉了一個例子，說許真君丹成之後，為百姓除蛟龍之害；孫思邈丹成之後，救萬民疾苦。
而陶弘景這位晉代的上清派天才，因為寫的著作中，講到用動物入藥，有業障，延遲成仙。隋唐高道王知遠曾誤傷童子的嘴唇，也無法飛升，隻得高壽。
法界中有這麽一個清晰的神明體製，當我們遇到精怪、非人乃至災禍時，可以求助這個體製中的正神。你的事情若非虛假或造惡業，正神會秉公執法。
下麵看幾個故事。
夷堅誌·廟神止奏章
段元肅家住在京城，鄰居家有個病人被鬼纏身，請人驅鬼也不見效果，就想請道士寫奏章向天帝陳訴。
段元肅的祖父夢見一個像神明一樣的人說，凡是神明對百姓有功的，年限滿了就會升遷。我掌管這個地方幾年了，現在當升遷。您鄰家的鬼，正好在我的管理範圍內，我才要去懲治它。
聽說他家將要上奏天帝，我擔心會連累到我，請您替我傳個話，告訴他們別這麽做，病人自己會痊愈。神明說話很客氣，懇請了幾次。
祖父答應了，問說您住在哪裏？神說，我和你家是鄰家。醒來想了想，原來是附近的皮場廟。
他按照神所囑托的去告訴鄰居，鄰居於是不再請道士上奏，病人當天就痊愈了。
傾蓮池：這個案例中，當地的神擔心道士上奏天帝懲治祟患，會直接影響當地神明的政績考核，所以來托夢阻止，親自去為人驅鬼，鬼去人痊愈。
斷妒龍獄
郭三雅的妻子陸氏，是秀州海鹽人，平時品德端正，有誌而講節操。在紹興二十八年（1156年）六月十五日，突然對兒子郭昭說，我幾天後會死去，但千萬不要馬上入殮。
她反複叮嚀了幾次，兒子很憂愁，但也不敢全部相信。
幾天後，陸氏無疾而終，心口還有餘熱，鼻息奄奄還有出入息。十天後，她蘇醒複活說，蘇州有一個龍王，寵愛著一個小妾，小妾遭到原配夫人的嫉妒而被打死。
這個案件，天獄審問一年了也不能決斷，天帝命令我去查清案情。我一問就弄清楚是怎麽回事了。現在文書已經上奏了，兩晚後就要行刑，到時候一定會有暴風雨。
七月五日，平江大風挾著潮水，漂流淹沒幾百裏，許多田地、房舍都深受其害。
虞並甫奏章
虞允文，字並甫，協助父親管理潼川的漕運，因為父親生病而齋戒了很多天，還讓道士劉泠然向上天上奏章請求續命。劉泠然平素以法術靈驗準確而著稱，他從子時開始登壇拜伏。
天快亮時才對虞並甫說，我剛才到了天帝的住處，桌案上您的奏章裏有兩句話：乞求減去我的壽命來增加父親的壽命。
天帝指給我看說，虞允文極孝順，可以讓他執政，但沒有提到同意延壽。不久他的父親就去世了，而十八年後，虞允文當了宰相。
傾蓮池：這個法界體製中，天帝和諸神的威力極大，他們是下界因果成熟的推動力量之一。
最簡單的例子，普通人常有被鬼神、冤親債主侵害而生病甚至死亡之事，對於人類而言已經不可思議，若論力量，何況是執掌無數天兵天將的天帝和北鬥七星等高階天神？！
子不語·烏頭太子
吳某，住在丹徒鎮，世代在長江上的一個小洲上經營農業。
乾隆十八年冬天，吳某到小洲上收租，將收到的稻穀曬在場院裏。有一群烏鴉飛來啄食他的稻穀，他就拿起土塊扔向烏鴉以作驅趕，隨手一扔砸中了一隻烏鴉。
那隻烏鴉驚叫一聲落地，再掙紮幾下又奮力飛走了。
吳某回到莊房，吃完晚飯後，忽然聽到風雨聲，開門仰望，見天色深黑，大雨如注，急忙回到屋裏，發現衣服全白了，都是烏鴉的糞便。
他想到人們說被鳥糞落到身上不吉祥，現在自己被鳥糞落了一身，大概活不久了。
從此他開始患怪病，雞爪瘋，手腳抽搐，起臥不便，又不能拿東西，需要家人扶著喂他吃飯，痛苦不堪。
吳某心裏很清楚是烏鴉作祟所致，但是又堅決地認為，烏鴉來偷吃我的稻穀，我驅逐它們，有什麽錯？現在竟然在我身上興風作浪，我一定要寫狀子，到城隍爺那裏去控告它們。
雖然多次起了這個念頭，但因為生怪病，手腳不便，一直沒能寫好狀子。
有一天中午，吳某在睡午覺，夢見用黃紙寫了一份狀子，準備呈送到城隍廟。
忽然間，空中有兩朵黑雲飛下來，落到地上化為青衣人，對他說，你所擊落的不是烏鴉，是烏頭太子。你因為得罪了他，所以患了這病。如果再去告他，你的罪業就更重了。不如準備酒菜向太子請罪道歉，不是什麽事都沒有了嗎？
吳某不聽勸告，憤怒地說，它來偷吃我的稻米，又妄祟我讓我生病，我一定要去想城隍爺告它！
不久，空中又落下兩片黑雲，一片化作少年，頭戴褐色巾，身穿褐色袍；另一片化作仆人，撐著黑傘跟在後麵。
少年向吳某拱手說：聽說您要控告烏頭太子，不知道控告的理由是什麽？
吳某就把狀子遞給他看。少年說，您以前打了烏頭太子，才有一身的疾病。隻要你承認錯誤，我就幫你在烏頭太子麵前求情，保證讓你恢複健康，何必非要去控告呢？
說完把控詞揣進懷裏，向天空飛去。吳某急忙上前搶奪，忽然驚醒。從這一天起，吳某所患的疾病，就一天天變輕，兩個月後恢複如常。
傾蓮池：吳某屬於非常有骨氣的強硬作風，堅持不認錯，最終烏鴉精吃軟怕硬，害怕他去向城隍爺告狀，就讓他痊愈了。
可見城隍爺的威力，因為吳某如果去城隍廟呈送狀子，城隍爺會立案調查，核查屬實之後，可能會對烏頭太子判刑，或許是有期徒刑，還是什麽更嚴重的刑罰就不得而知了。
如果吳某沒有去控告的念頭，就會任由烏鴉肆意報複，胡作非為，甚至可能終身癱瘓在床。但他想到了報警，問題迎刃而解。
因此，大家如果遇到精怪、仙家、大力非人、鬼魅等侵害，或者有災難時，也可以寫疏文燒呈城隍爺求助。
而平常燒供、回向北鬥七星、城隍土地等，現實的意義非常大，當你與諸位正神建立了關係，那些非人精怪也不敢輕易動你。
以上列舉的案例是古代的，現在要說的是一位江蘇的女師兄的親身經曆。
我認識她比較早，我在廣州時，就和她有微信上的溝通，她那時家裏被厲害的精怪非人入侵，侵擾她和她母親，總共算起來達二十年。
雖然她找了很多神通、通靈高人，都未能實際解決。她和母親都是佛弟子，也是念了不少功課，按她說她不怎能精進，主要是她媽媽念誦，但是依然無法化解。
而現在的徹底解決，是從她哭著開始給城隍爺燒疏文開始。
化解精怪侵擾的過程
她說：我家的情況之前也有告知師兄的，情況比較複雜。我媽媽的附體可能不是因為殺業（至少今世觀察下來）。
而是因為她以前做生意最富裕的時候，每天在家大量燒香供養未開光神像，那時候進財就跟瘋了一樣，隨便進進的。八零年代九零年代初多的時候就日入萬元。後來她不供養了，把佛像送了以後開始倒黴。
我總結是和精怪打交道得了好處會反噬的，不過再倒黴以前有點家底，所以還能維持表麵風光。
直到她和我前老板亂蓋鬼神廟不如法，感召了好多精怪出現了附體現象，我們才徹底感覺事情不妙了。因為我老媽是一個個性非常堅韌的人。所以在被附體折磨的時候，有種精怪鬥不過她的感覺。
於是就專攻她的弱點那就是我。所以多年來精怪下手的都是我，可是我學佛後就立誓言絕不向精怪妥協，絕不供養精怪開始一直用對抗的方式。
以及到處找有神通的人解決，可是都沒有辦法徹底解決，都是好一陣壞一陣。
直到遇到兩位師兄以及一位老師傅，他們通過觀察都說傷害最大的是條蛇精，是我爺爺或者太爺爺殺害的。三位都那麽說於是我就問我姑姑，都說有那麽回事，我才細想家族裏的事。
我爺爺那麽善良的人，很早就癌症去世。爺爺的長子也突然死在樓梯口。長孫滿腿的牛皮蘚，以及所有兒子，除了寄養在太奶奶家的兒子沒有牛皮蘚，其餘兒子包括我爸，都有不同程度的牛皮蘚。
不過女的子孫都還好。所以後來才明白家中一部分精怪是母親召來的，一條蛇精是祖上殺害，我母親召來的精怪，導致附體是找了茅山的民間術士解決的。
他就在一碗清水裏用香對著清水寫字，讓我媽服用。我媽喝下不到三秒就出現打嗝嘔吐，自從吐出來後附體就徹底好了。
那個師傅說，因為我媽的附體沒有因緣所以好解決，而那條蛇有因緣所以不容易解決，於是我就表明兩個態度：
一、如果確實是爺爺殺害你的，那我作為孫女替他懺悔道歉。不過家族也是兩條人命抵債了希望它放下仇恨。
二、有孽緣除了懺悔道歉沒有別的辦法，如果仗著祖上孽緣，糾纏想讓其子孫出馬，或者供養那是絕對絕對不可能的。不如理法不遵守天地法則的事絕對不做。
之後從內心去道歉，換位思考，勸導。我覺得比起前幾年家裏被折騰的樣子，真的好太多太多了。
我請師傅做法燒供那條蛇精，我爸因為不和我們一起生活。過了一年，有天他來我家看我，無意中告訴我，他說今年特別奇怪，我問他怎麽了？
他說他往年牛皮蘚滿身都是，就今年幾乎沒有沒有複發。我問他你用什麽藥了嗎？他說什麽藥都沒用。
我就知道是師傅做了燒供，所以蛇精沒有傷害我爸爸，他的牛皮蘚就沒有發，而我哥哥叔叔就特別嚴重。
找了那麽多有神通人士，什麽狐狸黃鼠狼一大堆，要麽是前世，今世反正見都沒見過。自從我懂事，感覺家裏並沒有什麽殺業。
因為家裏不在農村平時見不到那些的，而我家吃東西也特別清淡。我從小就有見肉就吐覺得惡心的習慣，別人吃著香的肉，我吃著就覺得一股子臭味。
所以家裏的飲食從來都不是大魚大肉的，所以最近幾年百思不得其解，現在算是找到原因。所以心態上，對治上都有方向了，固然解決起來不像以前那樣摸不著頭腦。
以前我母親半夜都會突然被附體，要抽煙，真不知道那時候的日子是怎麽過來的。可是我真的挺感謝那一段的，我體會到了別人見都沒見過的經曆，深刻的了解到世間不光有人道。
也學會把自己放到最低點去思考眾生的苦惱，心念轉變後境況也一點點得轉變了，還有很多的經曆想分享給師兄，但我覺得時機未到，以後會全然告知。
附體的據師傅說好處理的不是結怨的，就是我老媽瞎搞搞出來的，水喝下三秒就吐了，我家的附體問題是12年開始被附的。
不過家裏精怪來家有二十多年了，以前一個有神通的師姐看到我對我說：小姑娘，以後咱們是同行。
我非常害怕，非常抵觸。我在佛前發誓，生生世世都不願意和動物精有任何往來，一定要有正知正見，好好修行。
傾蓮池：那位茅山師傅，有提到精怪去哪了嗎？
她說：他說被收走壓在他壇下了。據說他不斬殺，會背因果。
傾蓮池：法教一般都這麽處理，收伏、關押，有的甚至誅殺。
她說：他還說，就是逃出來也傷害不見我們了，說是用了什麽法，把那些精怪打到沒了力量吧。我也不太懂那些，因為那些精怪是無故糾纏，所以可以懲戒。
因為其中有精怪多次輕薄我，唯一厲害的是，我也不知道為什麽。當它輕薄我的時候，我的身體有屏障保護我的。
以前被非人輕薄，我媽非說是男非人。我心中有數，因為輕薄我的時候它是有爪子的，但我沒說。
我就點了香問家裏的灶神，投幣問的，灶神回答是公狐狸精。和我的感知一樣，好在它隻要來輕薄我，我的身體就有屏障保護，它進不了我的身體。
這次找到師傅，我覺得和我一封封書信寫給城隍爺有關。我每天書信燒供城隍讓他救救我家，於是就得到解決了！
傾蓮池：你去城隍廟燒疏文？
她說：我們當地沒有城隍廟。我就在家旁邊燒的。我連續寫了幾次，然後現在就再也沒有那些鬼壓床什麽的了。
我當時一邊懺悔，一邊哭著寫的文書，那些文書上還都是我的眼淚。
傾蓮池：也就是寫疏文給城隍爺，解決鬼壓床這類問題了？
她說：是的，師傅是解決我老媽附體的事。
傾蓮池：你覺得遇到茅山師傅解決，會不會是城隍爺的指引？
她說：是的。
我家灶神顯靈過一次的。那天我在客廳開著吹風機，廚房都燒到煙火蔓延到外麵了。我都在認真做些自己的事，完全忘記廚房燒起來了。
突然旁邊的桌子明顯的被人拍了三下，嚇了一跳回頭一看滿屋子的煙才去關火，免去火災。
反正土地公也都很顯靈。那天我開玩笑說，土地爺爺，我想買台鋼琴，我差三千元錢。就那三天裏，我媽媽的閨蜜一個企業老板娘，連續給我發紅包數目正好三千。
我真的很慚愧。人家修法都是幾千上萬，我一天念一個短咒也就念21遍，神明都那麽慈悲護佑。我有時候感動得痛哭流涕。
這麽多年了，這麽折騰，法事被騙錢，慢慢的走出來了。
我總結的經驗是，還是要以自我反省以及慈悲為主。至於那些沒來由來糾纏的，隻有把自己做好了，神明才會伸出援手。
師傅處理不到十分鍾就把我家多年的情況解決了。他居然說我家的妖精都不厲害，都是當場見效果。我媽那個簡直太快了，三秒就吐。
傾蓮池：幫助這位女師兄的茅山師傅也是有意思，處理完事情，就刪除她的微信，且收費幾萬吧。本文隻是探討這個案例，故有類似經曆的師兄，不要來問我怎麽聯係那位茅山師傅。
據我的接觸和了解，道法和民間的法教，處理這些非人問題非常專業且迅速。如那位茅山法教的師傅，他采取的處理方法，十分鍾解決這麽多年的問題。
當然這也不神秘，如法教，你去入壇過功，就與那個傳承的法流連接上，就開始有功力，然後師父若再撥一些鬼神兵馬給你，或者教你如何去收服一些鬼怪山精作自己的兵馬，自然很快就有了降妖伏魔的力量。
據正一派的一位先生所言，天兵天將這些是屬於上壇，一般的人，一般的術士請不動，法教兵馬屬於下壇。
而佛教密宗也類似，顯宗一般講的是出離和解脫，連供養護法神都太重視，更不用說驅使護法成辦各種事業了。
密宗則有各種護法，但總體上來說，比如我們看到佛經末尾經常說的，有梵王、帝釋天、四大天王等護法站出來擁護。
對於普通人來說，這些大天護法，級別太高了，甚至可以說，一般人請不動。他們不是你隨便念幾句咒語就能請來的。
除了發心、戒律等因素，這也是為何有些人被鬼神附體、侵擾，念誦不少經咒卻無力解決的原因之一。
但是那些法教人士一來，十分鍾解決，先不說內煉，從外因來說就是他背後站著很多大力鬼神、一批兵馬，大鬼趕小鬼，或者收押、驅逐、關禁閉，當然快。
不過，法教的反噬也常有聽聞，如年老了之後殘疾、發瘋，或者子孫遭殃等。
一位師兄的外公就是某派的，傳聞這個派的兵馬大概就是那些橫死的兵將、山精水怪等組成，非常霸道，故遇到鬼神附體，二話不說，上去就是收拾。
但是他死後，子孫嚴重受反噬。法教的那些兵馬，類似佛教說的護法神，而那些兵馬有傳承師門撥下來的，或者去收伏一些鬼、精怪作為兵馬。若是管理不當，自己或者親人受反噬也不是不可能。
道家高級的天兵天將，除非是那些非常正統的事，否則難以召請下來。
而佛教的大護法神，諸位大天神，或者瑪哈嘎啦等大護法，一般人不容易請得動。是故密宗就出現一種情況，有的是吸收當地的鬼神作為門派護法，守護寺院和修行者。
總的來說，平常你若專修一兩個法門相應，如你誦金剛經、地藏經久久相應，會得到金剛經、地藏經的護法神體係之攝受護持，以後就會迅速靈驗。
如果你身邊站著一位藥叉大將或者天人護法，處理什麽附體、疾病、厄運，或者增財、和合，更是不在話下。但一般的佛弟子，說實話都沒有這類守護的護法神，很難有。
畢竟一般人戒律不嚴、修證不夠，都不足以讓護法神來守護。佛法的側重點，還是在於淨障集資，出離生死輪回。
至於法界體製裏的諸位天神、正神，經常供養祈禱他們，自己品行又比較正，會得到護持，而且他們辦事立竿見影。
可以說，如果一個人和天帝、北鬥七星、泰山府君等建立了連結，能夠將訴求上達天界，並受上界認可，這樣人甚至可以起死回生，奪天地之造化。
比如北鬥七星，想想看，位高權重，下監五嶽、城隍等三界萬靈，若是得到北鬥的護佑，與北鬥七星相應，建立聯係，為人祈禱壽命、治病、增益職位、轉運等，會立竿見影。
古代有傳下來的緊急告鬥法，通過特定的方式，將訴求緊急送達天界的北鬥府邸，息災降福，速顯神驗。
以前我在微店結緣過北鬥七星聖像，希望諸位虔誠供養，功德無量。供養久久，如供養三年之後，若是與北鬥七星有少許的相應，當得到七星的攝受。
可以說等於你掌握了一門改變命運的技術。
如哪個地方有妖魔所祟，你可以上告北鬥來化解，這不是讓你自己上戰場去拚咒力，拚不過自己會遭殃。而是你的訴求若北鬥允諾，則由北鬥轄下的天兵天將來處理。
甚至哪個地方有邪神，或者哪位神不作為，你與北鬥七星有聯係，可以彈劾那些神。而至於祈壽、為人轉運等，也是用這個體製的力量，而不是去折你的福報來填補。
就像隋唐的王知遠為一個命盡的人延壽，他上書天界，上麵認可，同意延壽，於是這個人延壽12年。這個過程就是體製的力量，而不是用他自己的壽命來彌補。
有的人遇到命難、急病，你能極速上告北鬥，並發願斷惡修善等，北鬥若允諾，則這些都會立竿見影，立馬解決。
當然說的這些這都是建立在你與北鬥七星相應的基礎上，所以希望大家在家，能虔誠供養北鬥七星，真與星君相應了，利益不盡。
平常供養城隍爺土地神，獲得加持護佑，也會減少很多災障。
1月5日北鬥七星盛大燒供，目前在準備中，欲隨喜請關注我的朋友圈或者微薄。
也希望諸位讀者，尊重中國漢地的天神、正神。
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