孫回璞二次遊曆人世之外的世界。盡管短暫，卻使他見證了在人世之外的世界，對修善積德之人的敬重。（公有領域）
在現在科學研究中，有學者對“死亡”持有不同看法。2014年度《時代》（TIME）雜誌“全球百大最有影響力人物”入選者中，羅伯特·蘭薩（Robert Lanza，又譯蘭劄）博士是其中之一。根據他的研究得出的觀點，他認為死亡隻是一種幻想而非真實。
據蘭薩博士所說，即使肉身在死亡時解體，人依然能以“20瓦能量”的形式存在。他認為宇宙的規律是“能源守恒”，“這種能量並不會隨著死亡消失。科學最可靠的公理之一是能量永不消亡，不生也不滅。”人死後，能量不會消失。他提到，“隻是這種能量是否會從一個世界穿越到另一世界？”
死亡到底是怎麽一回事？唐朝一位宮廷禦醫經曆二次“死亡”，元神離體，遊曆人世之外，又返回肉身。在中國古樸的文化中，關於元神離體，遊曆人世之外的世界的見聞，留下了大量記載。死亡，或許真的如同蘭薩博士所說，隻是一種幻想。
大唐貞觀十三年（公元639年），宮廷禦醫孫回璞伴駕唐太宗到九成宮的三善穀，與魏太師（魏徵）為鄰。一天深夜二更時分，孫回璞聽到外麵有人叫他，說是魏太師有請，於是打開門就出去了。這時看見門外站著兩個人，孫回璞說：“我不能步行。”那人便牽來孫回璞的馬，孫回璞於是與他們同行。令孫感到奇怪的是，明明是深夜，天地之間亮得猶如白晝。
這兩名使者帶領孫回璞走出了三善穀，經過朝堂東側，又往東北走了六七裏，來到苜蓿穀。這時，遠遠地看見有兩個人挾持著韓鳳方走來。那二人對帶領孫的兩使者說：“你們找錯人了，我們抓的這個才是，你們應放了他。”
於是，孫回璞順著原路返回，和原來走過的地方一樣。到家拴好馬，看見婢女倚著門睡著了，叫她也不應。他越過婢女進到屋裏，赫然看見自己的身體和妻子躺在一起。他想上去，卻上不去。隻好靠著南牆站著，大聲呼叫妻子，始終沒有回應。
明明是深夜，室內卻格外明亮，他看見牆角有個蜘蛛網，網中還有兩蒼蠅，一大一小，還看見房梁上掛的藥物，每一樣東西都看得清清楚楚，卻就是上不到床上，回不到自己的身體中。他知道自己已經死了，心裏滿是憂愁，悔恨不能和妻子告別。
他隻能站著，倚著南牆慢慢睡著了。忽然一下又驚醒過來，他發現自己已回到身體中，已經躺在床上了。室內漆黑一片，什麽也看不到。孫回璞立即叫醒妻子點燈，自己卻是滿頭大汗。他站起來看蜘蛛網，和之前看到的一樣，出門看到馬兒竟也是大汗淋漓的。後來獲悉，韓鳳方已在當天夜裏暴病身亡。
時間飛逝，轉眼到了貞觀十七年（公元643年），孫回璞奉太宗之命去齊州，為齊王李祐（太宗第五子，621年左右—643年）治病。返程時，經過洛州東麵的孝義驛站，忽然看見一個人前來詢問。那人自我介紹，說是陰差，手持魏太師文書，請他回去擔任記室（職官名，掌章表書記文檄）。
孫回璞一看文書，確實是鄭國公魏徵的署名。他大吃一驚，魏徵還沒死，怎能派陰差送文書呢？那人回答：“他已經死了，現在陰間擔任太陽都錄大監，所以命我來召您。”
隨後，孫回璞邀請使者一起用餐。使者很高興，也很感謝。孫回璞請求他，因奉太宗聖旨外出辦公，還沒有回去覆命。能否回京稟報之後，再上任？使者同意了。
使者陪孫回璞走了一段路程，就告辭了。臨別前，叮囑他回京後不要吃味道辛辣刺激的東西，等他回奏天子之後，再來相見。孫回璞答應了。
當他返回京師，麵見太宗後，得知魏徵前幾天剛去世。孫回璞自認必死無疑，於是和家人訣別，並且請來僧人做法事，塑造佛像，抄寫經文。
如此過了六七天，孫回璞夢見那名使者來召他。使者帶領他來到一座高山上，山頂上有一座高大宏偉的宮殿。當孫回璞進入宮殿中，有很多人都來迎接他，並說：“這個人修善積福，此地不能留他，應該放他回去。”遂即把他推下山。孫回璞恍然驚醒。
孫回璞二次遊曆人世之外的世界。盡管短暫，卻使他見證了在人世之外的世界，以及那個世界對修善積德之人的敬重。孫回璞第二次還陽後，將親身經曆，詳細地講述給司法官唐臨。由此，世間也多了一樁傳世奇聞。
文/宋寶藍
