傾蓮池羅智
與人類最近的神之土地神，能令人富饒、平安、姻緣和合乃至治病延
土地神的信仰，在中國由來已久，且從朝廷官方到民間，皆常行祭祀，以求風調雨順，農業豐收，生意興隆。
《左傳通俗篇》有雲：“凡有社裏，必有土地神，土地神為守護社裏之主，謂之上公。”
《春秋公羊解詁》雲：“社神者，土地之主也。”
關於土地神的來曆，一般認為是聰明正直，有功於百姓社稷之人，死後轉生，受人間帝王或者天帝賜封，執掌一方之幽冥政事，護一方之平安。
土地神是法界體製內基層的神明，為地方行政神，保護鄉裏安寧平靜。
既然是行政神明，他們就會有一套辦公的流出，與世間公門辦事相似。
其實，相對於普通大眾來說，土地神的威力甚大，如廣州一位師兄的爺爺，生前在土地廟有神職，神識去那裏上班。
當陰差要奪走他叔叔時，他爺爺能攔下。以前他的留言如下：
“我爺爺（我們的父輩和老家的人都知道，他自己也偶爾會說）應該就是就是當地土地廟任職。
他的職責是，有人去世要埋葬，道士就會寫一個文書，叫做購買地契之類的，然後燒掉。我爺爺就是管收地契，蓋章，然後上報，據說是這麽一個職務。
一般一年以內，我們那一片要死幾個人，他年頭都會說，後麵也應驗了。
而且有道士做法，請土地神這個流程，我爺爺也得過去。
爺爺去世前也曾交代，不用給他燒紙錢，他說他都有工資，一直存起來了，還說給另外一個爺爺（之前去世）借了多少。
爺爺去世隻在床上躺了幾天，頭幾天他和我爸他們說，下麵正在開會討論（應該是陰間吧），有一部分人說他陽壽已盡，要回去了。還有一部分人說還可以讓他活幾年。
最後就聽見我爺爺在房裏發脾氣，打罵那些開會的人說：我又沒得罪你們，你們為什麽要讓我死？就這樣沒過幾天我爺爺就安詳去世，十個子女，各個送終之後他才走。
那個時候有外地工程隊在我們村裏施工，然後有福建的陰差過來捉拿那個福建人，我爺爺就說，人家都逃出省了，你們就放人家一馬唄。
因為那個人很年輕，我爺爺可能覺得不忍心，就幫他求情。但是還是不行，後來凶死了。
還說我四叔命不長，本來早就要死了，那次無常來捉我四叔，是我爺爺搶回來的……
這很多事都是爺爺自己說出來的，然後也聽我爸和伯伯們說過，以前就像聽故事的。”
你看，這位廣州師兄的爺爺，雖然僅是神識在土地廟上班，但是可以知道一個地區誰會死亡，直通地府。
第二是他預知時至，知道要到地府任職，有工資。
第三他能和陰差談判，想救下一個被福建的陰差追捕的福建年輕人，可惜救不了，年輕人英年早逝。
黑白無常來捉拿這位師兄的四叔時，爺爺把他救下了。
這師兄的爺爺，還不是土地神，隻是土地神的眷屬，已經在世間有如此的能力，何況是土地神？
漢族許多地區的習俗，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫。
民間的說法，人去世之後，道士做超度儀式時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。
閩南人、台灣人認為，多數人病死時，渾渾噩噩，沒有黑白無常接引，所以前六日都不確定自己死了，還四處遊蕩，一心一意要回到自己的軀體。
直到第六日的亥時過後，土地公出現向死者說：“你已經死了，我帶你回家一趟，看看家人之後，就要去見十殿閻君。”
通常亡魂不會相信土地公說的話，土地公就會帶亡魂去洗手，亡魂一洗手，發現指甲全部變黑，並且脫落，儼然屍體的樣子，這才相信自己已經死了。
此時土地公也會帶著亡魂回家，檢視家中的情況，或者帶到該位死者家中設置的道場上，聽僧道誦經念佛。
然後，土地公會帶亡魂到所屬的城隍廟去報到，城隍爺初審，並注銷此人陽世的戶籍後，由牛頭馬麵或黑白無常押送到地府去，麵見第一殿秦廣王。
閩南人也認為，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。
土地神是功能性極強的神明。一般說法，土地神為地方之守護神祇，為鄉裏之神，也有財神的性質。
台灣民間信仰之中，玄壇真君（趙公明）與土地公，是公司、商社的財神與守護神祇，習俗滲透至今。
實際上，土地神是離人類最近的神之一，其掌管的範圍甚廣，職能甚多，從招財進寶，降魔遣除非人，到促進婚姻和合，治病，延壽……。
下麵列舉一些案例。
遣除鬼魅非人
夷堅誌·秦奴花精
劉縡是洪邁的外姑之弟弟，年少時曾從道士學法籙。
後來跟隨外舅在姑蘇生活。有一次和家人一起到靈岩寺遊玩，夜晚在寺院裏睡覺。夜裏他聽聞山中有人呼劉二官人，聲音由遠而近。
同房裏的人也被吵醒了，劉縡就問他們：你們聽到那聲音嗎？眾人笑他說：蒙你的天心正法法力，應該這樣。其實是嘲笑他，既然學了天心正法，還有這怪事。
第二天，劉縡燒牒文問責土地神說，我至誠行法，不曾有破戒犯禁之事，山鬼怎麽能來欺侮我？！
晚上，劉縡夢到神來告知：已經命令下屬搜查，先生夜裏所聞的呼喚聲，是山精所為，不是鬼，現已經對她進行懲治法辦。
劉縡回到家，夢到他死去的妾秦奴說，在寺後呼喚夫君的是我。夫君若念在夫妻一場不相忘，請不要請伽藍神捉拿我。
劉縡又寫了一道牒文，類似於世間聲討敵人或叛逆的檄文，再派人到神祠燒化。
幾天後，又夢到亡妾來辭別說，夫君已經投狀於神，我不敢再逗留，於是哭泣而去。
這個故事中，劉縡對於亡妾的態度頗顯無情，而他由於有道法天心正法的傳承、法令等，故疏文燒化過去後，諸神不得不為他而迅速執行。
從土地神派遣眷屬搜查的過程，可見這個體係，和行政司法機關辦案。
夷堅誌·李遇與鬼鬥
李遇到城西迎請新郡守，行走了十餘裏，聽說為時尚早，於是就先回家。
路上，忽然見到一百餘個小孩從路邊湧出，都是才四五歲的樣子，大呼大叫地前進，要對李遇進行群毆。
李遇開始不怕，就與一群小孩打起架，他每次一拳就可以把十幾個小孩打倒在地。但他們剛倒地又爬起來，然後合圍繼續打李遇，甚至跳到他的肩膀上牽扯頭發的。
李遇開始無畏，然逐漸感到吃不消，但是又被重重包圍無法脫逃。
這時有一位老人穿著布衣草鞋，不知道從哪裏來，厲聲嗬斥道：這位官人常念法華經，你們若損害他，豈不是連累於我！
於是喝退他們，一群小孩突然鳥散了，老人也消失了。
李遇回到家門就無法行走，門衛扶著他進去。到家後昏迷不醒，兒子們掀開他的衣服查看，遍身都是青痕。
他們就請僧眾到李遇被小孩群毆的地方，誦經為他招魂。半年之後，他才能拄杖行走。時人以為那位老人就是土地神。
又據敦珠法王自傳所載，法王50歲時，空行母對他說：
“善持長人魔，發動兵亂，降下刀雨，要依靠土地神和紅黑夜叉護法神來對治，能消滅魔眾，切切莫忘記在心裏。”
可見土地神還能為人遣除魔障非人。
為人招魂還魂
按照一些做陰差的再生人的說法，他們每到一個村莊去勾魂，土地神往往先在村口迎接他們，核查死亡名單，然後告訴哪戶人家在哪裏。
再生人說有次也遇到意外，剛到一個地方，就被當地的土地神和手下暴打一頓，陰差隊伍隻能落荒而逃，無功而返。
看來是土地神愛護當地的百姓，希望陽壽盡的人能延壽。
如果是佛弟子，有土地神的護佑，延壽的可能性就極大。如陰差準備來勾魂時，土地神提前通知，行者就發大願，誦多少部經，放生多少來祈求延壽，則可能不死。
以下，是《夷堅誌》中的記載，土地神為一個人還魂的例子。
衡山一農民，在社日祭祀土地神，喝酒大醉，到了晚上獨自一人回家，跌落於田坎的水中。
他就恍惚如狂，急忙沿著田埂行走。到家時，發現已經關門，敲門沒有人回應，就從門縫中鑽了進去。
他見到妻子在家中搓麻線，兩個兒子在旁邊玩耍，妻子時不時開口罵丈夫這麽晚了還不回家。
他就說，我在這裏，但是妻子根本沒有聽到，沒有回應，繼續怒罵不已。
他大驚，難道我死了嗎？急忙出去，經過家中的祖先牌位時，見到諸位父祖正端坐在那裏，便禮拜哭訴。
亡父說，不要怕，我跟你向土地神求情。他剛起身不久，土地神就來了。土地神的樣子，是布衫草屨，像一個農夫一般。
土地神問他具體怎麽回事，他如實回答後，土地神就叫身邊的童子跟著他出去。
童子禿發赤腳，就像一個放牛的小孩。這位農民和童子一起出門，找到他跌落水的地方。
童子教他抱著自己的身體，大呼幾聲，他就魂魄歸身醒了。
醒來時，正好妻子和鄰居持火炬在四周尋找他，剛好找到，於是一起回家。
為人治病
上次一位師兄給我分享的一個故事。
“村裏有個老頭躺床上幾年，病重送市人民醫院拒收叫準備後事，那年我爸發動全村捐款修村裏的公家路，我爸每戶都上門去收捐款，經過他家時沒進去。
他聽到門外人說修路，摸出500塊錢修伯公廟門前路，突然有天病就好了。
老頭說是村廟伯公托夢給他，第二天什麽時候幾點鍾，有個赤腳醫生經過他家送草藥給他。”
伯公，就是土地公，伯公廟，就是土地廟。
昨天一位師兄給我留言，她自己的親身經曆。
首先感謝蓮師兄的法布施，自從看了師兄的文章並嚴格照著修行後，也有很多感應，但一直沒時間整理下來，先說一下最近的感應事跡吧。
去年冬天沒有趕上北鬥七星的隨喜，隻能在家裏每天把誦地藏經和金剛經的功德，回向給北鬥七星和地藏菩薩，堅牢地神菩薩，不空罥索菩薩，大吉祥天女等等諸佛菩薩。
本來想在縣城求一處房子，沒辦成，結果快過年的時候，有一天做夢夢到我單位的領導（猜想是本地土地神，不知道對不對）看著我笑，並摸了一下我頭。
後來是一位鄰居由於搬走了，把他的房子送給了我，感恩！過年的時候求的財也順利到賬。
其間做夢夢到一位非常漂亮的小孩在我家裏，就像畫菩薩旁邊的童子，金色的頭發，非常漂亮！
今年正好趕上大吉祥天女的燒供隨喜，也許是太大意的緣故，每天我都精進誦經，但是今年三月十一日(農曆)，由於單位放假，著急做一些家務活，早上也沒有誦經回向。
也許是別的原因吧，結果當天遭遇了一次大的違願一一腳崴了，現在還沒好，由於家裏沒人照顧，隻好請假來媽媽家休養。
媽媽雖然非常信神，信佛，但她特別反對我誦經，所以我想完成每天的功課，就隻能背著她偷偷地念，即使這樣還是要被她發現，其間說了好多不該說的話。
結果沒幾天媽媽由於感冒，腮邊長了兩個大圪塔，連續輸了將近一個月液（後來去住院，查出是糖尿病，以前也有）才輸下去。
那段時間我和媽媽都做不好的夢，我自己知道是業障現前了，但媽媽反而埋怨我，以為是我念經給她招來了疾病。
我隻好在她住院不在家的時侯，在她家裏燒香求當地的土地神，讓土地公公幫助媽媽能遇到良醫，協調業障，康複以後再置辦供品拜謝。
也向當地土地公和我和媽媽的怨親債主燒了金元寶，當天中午就做夢，夢到一個很大很嚴曆的聲音好像是說要調查之類的話，結果媽媽的病是一天比一天好了起來…
感恩傾蓮池師兄，感恩城隍土地神，城隍土地真的是辦事非常迅速有效，慚愧本人業障太大，沒能早日遇到傾蓮池師兄。
雖然早十年前就結觸佛法，但種種障礙，有很多的邪知邪見，至始這十多年來違願連連…直到看到師兄的文章，才恍然大悟，知道自己究竟是錯在了什麽地方！
傾蓮池：這位師兄的做法非常正確，一是燒供土地神，一是燒供冤親債主，也就是還私債，這一步非常重要。
很多人的婚姻、事業、運勢不好，建議是修息法+增法/懷法結合。
息法就是拜懺、懺悔，加上誦經回向，還私債受生債等，燒供給你的累劫冤親債主，先將這些可能的障礙都淨化了。
不然有一些討債鬼、非人經常來障礙你，你即使總是念念祈求財富幸福，依然違緣不斷，無法滿願。
第二步是針對性地修法燒供。如供養諸佛菩薩、天部、城隍、土地神等。
這位師兄夢見的調查之類，很明顯，也是土地神辦事的一種流程，他們要幫你，會先調查你的實情，你的為人、功德、福德等。
土地神是非常容易相應的，你如果為人不是缺德，不是那種造口業、惡業甚多，不孝父母之類的，求的願也不要太誇張，一般你回向或者供養他們，大多會幫忙。
有些人有大量的外債，雖然屢屢燒供城隍土地神仍無法滿願的，就需要看具體的因果，以及為何諸神不願意幫你了，這個要反思。
富饒自在
土地神的另一個性質，就是財神，保佑五穀豐登，生意興隆。
相傳，周朝一位官吏張福德，生於周武王二年（公元前1134年）二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時官運來臨，在周成王24年（公元前1098年）榮任朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一百零二歲。
因在古時，人類喜留美髯，壽終3天容貌不變，宛如活人之相，眾人前往瞻仰，人皆稱奇。
福德逝世之後，改由魏超接任統稅官，其人奸惡無常，愛財如命，因有權勢在身，橫行霸道，想起張福德生前為官廉正，百姓感其恩德，念念不忘。
有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久由貧轉富，百姓鹹信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意發展。
建造土地神廟而發家致富的，我聽聞的就有好幾例。
因為造土地廟，是一件很有陰德的行為，從土地神的職能就可略知一二。
土地神是一個地區的行政正神，管理登記活人的出生和死亡，接待黑白無常和陰差。同時對一個地方的風雨氣候，百姓的嫁娶、生病、災禍這些，都有管理。
在幽冥界，他也管理著一個地區的非人眾生。總之他是一位正直慈悲的長者形象，維護一個地方的法界秩序和平安。
所以，你為這樣一位護佑一方的正神造廟，也間接利益到很多眾生，自然有很大的陰德。
如以下是大自在師兄建議一個人建立的小土地廟，土地公土地婆旁是龍王像。
大自在師兄說：“當時他問我，怎麽才能做好，我給他觀察讓他建土地廟供養土地爺，很快他就轉運，不到半年就超過三十萬，現在一年不止一百萬。
我們小區旁邊，他們建了個土地廟，發起者是個老者，他後來渾身都是癌細胞，高血壓，心髒不好有五六種嚴重疾病。
但是一點都不疼，最後他就是去衛生間回來自然倒在地上，沒有任何痛苦去世了。村子裏多年傳聞拆遷的消息，他去世後政策才真正落實了。”
當然，要建設土地廟，需要請人擇日、擇地，確定坐向，不是你想建就隨意搭建一個廟宇。
大自在師兄又認為：“土地神是執行命令的，是人生死的執行機構。
陰差抓人，勾魂攝魄，以及降罪賜福都要經過土地神來核查落實，土地廟是陰陽的樞紐，家裏的灶神也是。
土地神是一村之主，灶王爺是一家之主。他是居委會，灶王爺是監察機構。”
傾蓮池：相對於高階的大天神，普通人請來不易。
大自在：是的，要修很多前行才能相應，而土地公不用修，直接找他就行。求神明幫忙，自己要正直善良。
他們看你是認真修行的佛弟子，心性品行不錯，都會很樂意幫助你。一般世俗願望都比較容易實現。
土地神的職能，沒有他不管的事情，不管什麽神，都要經過土地公具體作用於人，他要問家裏的地基主，調查核實你的情況。
傾蓮池：至於前麵為何那個人建了土地廟，並每個月大燒供之後，現在年收入達百萬以上，其實根本還是利他，他為土地神，為法界創造了價值。
有人說，我持咒久久，怎麽沒有這種效果？
根本還是在發心，請問你持咒這麽久，你利益了誰？除了祈求你自己的財運，誰都沒有利益到！而他至少給土地神建了廟，燒供給正神乃至鬼道眾生，間接利益一方，積累陰德。
因此，阿底峽尊者的傳記中，尊者說，如果沒有菩提心，即使聽聞多法，思擇修習生次、滿次、中觀、念誦等，悉皆無益。
你別說你念了很多財神咒沒有發財，請問你是否常去上供下施，去發心利益有情？你對於法界，什麽價值都沒有創造，還自私自利，連傳統說的陰德尚且達不到，何德何能受用大福祿？
我發現一位師兄從以前的貧匱，到現在大為好轉，經濟財富越來越好。原來他並不是念誦多少增財咒語，而是幾乎天天到戶外去煙供上師、本尊、空行、護法、天部、城隍土地神等。
且不說諸佛菩薩，他給護法神、天部、福德正神等天天帶去價值利益，他的生活改善也是理所當然的。這也就是因果，有付出，才有收獲。
若說咒語有本尊願力加持，而本尊之願力，乃至利益一切有情，去布施、播種、利他。你現在皆為自己而求，與本尊本誓相違，縱有感應，亦是小感小應，非大效驗。
土地神在世間層麵，幫助一個人是非常快的，令一個家庭衣食無憂，富足平安，不成平安。
所以，在地藏經中，幾次提到了土地神，主命鬼王命令土地神守護產婦，地藏菩薩派遣土地神守護行者，令行者衣食豐足。
有位師兄給我留言：
“我有個朋友，修道家，民間道士。他湖南那邊本地都供養土地爺。
他們村有個土地廟太爛太小了，他發心帶頭建了個比較莊嚴的。我發現從那以後，他的事業順得不得了。
前年和去年，我大量地給土地爺燒元寶，生意很好。今年懈怠了……縣官不如現管，入鄉隨俗。
又有師兄留言：
平常大家可以念誦經咒，如地藏聖號、光明真言、心經等，回向給你所在地的城隍土地神。
有些人問我如何區分哪個地區的？
這方麵的區分比較複雜，而且人間的區分未必符合法界的實際情況。
故你可以這麽說：願以此功德，回向給本境的城隍爺和土地神，福德威力悉增明，眾善普臻證菩提。
也可以說某個區，某個村的土地神，加上平常的燒供，對現實會很有幫助。
如果你在一個競爭非常激烈的城市，如北京、上海、深圳，感到壓力山大，以及人情的冷漠，生活的悲涼，前途的迷惘……
若是能得到當地城隍或者土地神的護佑，你不會過得差到哪去，會感受到溫暖，你的家庭事業都會安樂繁榮。
所以，每個月，定期去給他們燒供，或者回向，對你和家人，以及工作、公司等，都有大幫助。
願吉祥！
