9·5虛雲老和尚誕辰——那個不去台灣、不留香港的“癡老漢”
這個癡漢，有甚來由；末法無端，為何出頭？
嗟茲聖脈，一發危秋；拋卻己事，專為人憂！
向孤峰頂，直鉤釣鯉；入大海底，撥火煮漚
不獲知音，徒自傷悲；笑破虛空，罵不唧留。
噫！問渠為何不放下？蒼生苦盡那時休！
——虛雲老和尚晚年自題詩
那是1949年初，辭去了上海甌海銀行總經理職務的朱鏡宙居士（章太炎先生女婿），正在南華寺隨侍虛雲老和尚，與僧眾同作同食，儼然一個苦行僧。徐蚌會戰（即淮海戰役）國民黨失利，世局即將大變，朱鏡宙乃決計去台灣避難。他請老和尚同去台灣暫避，虛雲老和尚歎曰：“台灣我去過，男女雜居，有同塵俗。我去，說不好，不說又不好。”朱鏡宙問，香港何如？老和尚說：“五十步與百步之間耳。”
1949，中國佛教法脈的存亡之秋
終於到了臨行之日，老和尚親自送別裏許，站在高崗上，雙目凝視朱鏡宙，兀立不去。朱鏡宙且行且回顧，向老和尚揮手，請其回寺。老和尚一如不見不聞，兀立注視如故。朱鏡宙不覺放聲大哭！遂遙向老和尚叩頭三拜，及至彼此不見人影。老和尚當時已知此為今生最後之永別。那一年，朱鏡宙倉皇隨民國政府逃台，章夫人都陷留在上海。
到1949年的7月份，林彪指揮三路大軍渡江進擊兩湖地區，潰不成軍的蔣介石唯有敗走台灣，兩岸劃海而治。而此時，已是110歲高齡的虛雲老和尚正在香港弘法，內地動蕩不安的消息，以及僧人遭到迫害的流言不斷傳來，眾多弟子勸虛雲和尚繼續留在香港，或者前往台灣，而他卻做出了令人不解的決定。
虛雲老和尚的弟子淨慧長老曾回憶說：“當時老和尚說，哎，我還是要回去，畢竟在這個人民政府那一邊，我還有幾個朋友吧，有幾個護法，萬一我能說得上話，至少也能對佛教的維持發揮一點作用吧。”
在虛雲老和尚的自述年譜中有這樣的記述：“至於我本人，似另有一種責任，以我個人而言，去住本無所容心，惟內地寺院庵堂現在正惶恐不安，我倘留港，則內地數十萬名僧尼，少一人為之聯係護持，恐艱苦愈甚，於我心有不安也。”
於是虛雲老和尚帶著佛源禪師、本煥禪師，等一大批弟子回到了大陸。
那一年，中國佛教的曆史也隨著時代的洪流走到了生死攸關的分岔口，國民黨遷台時帶去大量佛教典籍和佛教人才，包括今日為台灣佛教奠定了“四大山頭”格局的三位開山祖師星雲法師、聖嚴法師、惟覺法師，以及現居士身的南懷瑾先生。那一年的3月，倓虛法師等高僧也移錫香港。而虛雲老和尚卻毅然回到了風雨飄搖的內地，兩年後即遭遇了震驚海內外的“雲門事變”。
1951，雲門事變的生死考驗
64年後，主持人王魯湘在鳳凰衛視的節目《“雲歸處”：虛雲和尚晚年側影》中評述道：“我們設想一下，如果1949年，虛雲老和尚聽從了香港大居士的勸阻，留在了海外沒有回大陸，那麽經過文革摧殘以後的中國佛教，要想重新複興，在短短的二三十年時間，達到今天這個規模是不是不可想像的一件事情。”
雲居山真如禪寺方丈釋純聞說：“沒有虛雲老和尚的這種精神的傳承，就沒有中國佛法的今天。”
1951年春，112歲的虛雲老和尚從香港回到大陸後，就在廣東雲門禪寺傳戒，各地聞訊求戒者紛至遝來，那時新中國剛剛成立，仍有不少敵對分子潛伏起來進行破壞活動，因此中央政府為鞏固新政權，在各地開展肅清敵對及反革命分子活動，當時許多大寺廟住持都被作為大地主加以嚴厲打擊。
虛雲和尚知道自己可能會遇到各種困難和危險，但其弘法的決心仍未動搖，沒過多久，廣納社會各色人群的雲門寺，以及人們頂禮膜拜的虛雲老和尚，就成為了地方“肅反”的目標。
在虛雲老和尚120歲的一生中間，他曾經留下一副對聯概括了自己的一生：“坐閱五帝四朝不知滄桑幾度，受盡九磨十難了知世事無常”。這其中一個大的磨難就是1951年的雲門事變，此事件對老和尚身體的摧殘是很厲害的，但卻從未改變他海底撥火煮漚的悲心。
1951年2月，乳源縣公安局派遣百餘人包圍廣東曲江雲門寺。以該寺隱匿反革命分子、窩藏軍械及金銀為由，拘禁僧人，大搜寺內，毀壞大殿屋瓦及佛祖金像、法器，並將監院明空及職事僧惟心、悟慧、真空、惟章等二十六名僧人擄去，酷刑逼供，有被打致死與折斷手臂者。又囚禁虛雲老和尚，並搜去其畢生著述。當時雲老年已112歲，然仍遭受毒打，被轉移至另外的房間，門窗封閉，斷絕飲食，大小便利不許外出。
軍警迫令虛雲和尚交出黃金、白銀、槍械，遭到拒絕後便開始毆打虛雲和尚，以致老和尚頭部流血、肋骨折斷。親身經曆了雲門事變整個過程的淨慧長老說：“對他（老和尚）身體有一定的影響，事後他也經常用手撫摸這個地方，他說這個有點疼，這個肋骨受過傷。”
由於得不到醫治，虛雲和尚的傷病愈加嚴重，於是便禪坐以調和，閉目不視、不言、不食、不飲水，就這樣端坐了九天，九天之後虛雲和尚蘇醒，他趕緊叫過侍者，記下自己在禪定中神遊兜率天、生死徘徊的經曆：老和尚當時神遊至兜率內院，聽彌勒菩薩講“唯心識定”，並遵彌勒之囑咐：“你業緣未了，必須回去。以後再來！”事變至農曆5月23日始告平息。
待風波剛平，即有弟子祈求傳戒，虛雲老和尚乃擬定農曆6月初8至6月19傳授三壇大戒。有人勸虛雲老和尚：“事件剛過去，我們剛剛獲得清白，又做佛事，恐災難又來。”虛雲老和尚指著被打斷的肋骨說：“這有什麽呢？不就是兩根肋骨嗎？”
傳戒法會照常進行，受戒的僅有十二人，男眾十人，女眾兩人。戒期間，優曇缽花再度開放，盛開的有十一朵半，其中一朵開一半即謝。
‘雲門事變”後，老和尚本著“不忍聖教衰”的悲懷，獨力周旋，促請頒布共同綱領、允許人民有宗教信仰自由，要求速訂佛寺保存及管理辦法等，對於一發危秋的佛門，有繼絕舉廢的功勞。
1959，悄然示寂，佛法斷流
虛雲老和尚的弟子紹雲長老曾回憶雲公說：
他老人家平生的一言一語，都是我們的指引；一舉一動，都是後人的榜樣。老和尚的一生，建有小寺院八十多座；重興大叢林六個，包括雲南雞足山祝聖寺、昆明雲棲寺、廣東曲江南華寺、乳源雲門寺、福建鼓山湧泉寺、及江西雲居山真如寺。老和尚為使禪宗五派傳承延續不斷，以一身而參演五宗，分別為臨濟宗第四十三世祖、曹洞宗第四十七世祖、溈仰宗第八世祖、法眼宗第八世祖及雲門宗第十二世祖，他親自剃度的出家弟子一千多人，國內外皈依徒一百多萬。所以說他老人家是當代禪宗的泰鬥。
弟
1958年社會主義教育時期，當時有一些極左路線的人，利用那些不好的出家人，對老和尚進行毀謗。因為老和尚是全國政協委員，不能把他打成反動派，隻能在名譽上給他造成打擊；所以便寫了老和尚很多不符事實的大字報。老和尚看了，一言不發，並在會上表示感謝。可是，他老人家內心的難受，難以言喻。
1958年以後，他對我們說：“我要走了。”我們很難過地問他：“你老人家怎麽現在就要走了？”他說：“你們不知道，以後還有十年的罪，好難受呀！”當時我們不明白，後來就是文化大革命的十年浩劫。
從1958年開始，他老人家就經常生小病，便開始把事情逐一交代後人，並且把他所有的東西都分給大眾。1959年9月10日下午，老和尚向大眾作最後開示及遺囑，老和尚說：“我的最後遺言隻有：‘勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。’”過一會兒又說：“要以正念正心，培養出大無畏精神，度人度世。”老人訓誡我們要好好持戒修行。
1959年9月12日中午12時，老和尚對侍者說：“我剛才在睡夢中，見到一頭牛踏斷了佛印橋的石板，又見到碧溪的水流間斷了。”隨即閉目不語。直至12點半，老和尚喚待者們一起進去，對他們說：“你們侍奉我多年，都辛勞了。以前的事不多說，我近十年來，含辛茹苦，天天在危疑震撼之中，受盡毀謗及諂曲，我都甘心承擔，隻想為國內保存佛祖道場，為寺院守祖德清規，為一般出家人保存此一領大衣。此一領大衣，我是拚命爭取回來的，你們都是我的入室弟子，是知道經過的。你們此後如有把茅蓋頭，或是應化四方，亦須堅持保守此一領大衣，但如何能夠永久保守呢？隻有一字，名：‘戒’。”老和尚說畢，合掌向大家道珍重，眾人含淚而退，在室外屋簷下守候。
到了下午1時45分，他老人家就在雲居山茅蓬裏，右脅作吉祥臥，安祥圓寂。在他圓寂前的一個多月裏，很多師傅們都曾經看到有一大片光自茅蓬裏出來，朝大殿方向去；隻見一明亮光環，不見任何影像，進了大殿，光環才漸漸隱沒。一個多月後，老和尚把一切事情都安排妥善了，並親筆寫了一份遺囑；然後叫兩個侍者離開，他自己留在茅蓬裏靜靜地走了！
老和尚於9月12日圓寂，9月19日封龕，次日荼毗，香氣四溢。舉火後。白煙滾滾向上衝。開窯時。得五色舍利百餘粒。小者無數。以白色為多。晶瑩光潔。21日將骨灰奉安入雲居山海會塔中。師世壽120歲。僧臘101歲。
120歲不染淫欲，神異莫測，度生無數
虛雲老和尚，是中國禪宗近代史上首屈一指的押陣大將。他的一生行業，海內外早已耳熟能詳。他生於清道光二十年(公元1840年9月5日)，住世時有“十難四十八奇”，第一奇即呈“生為肉球”。
老和尚初出世時像傳說中的哪吒那樣，為一肉團，得一賣藥老翁相助剖開肉團，個中所出男嬰即師也！古書雲，出生為肉球，是帶著衣服來出生的，這個小孩是清淨的，此境界是八地菩薩再來才有的瑞相。
在虛雲和尚十七的時候，父為娶二房妻子。一田氏、一譚氏。虛雲和尚，與二妻同房而不同床，斷淫欲。十九歲決誌離俗，潛逃至福州寺廟出家，後來二妻亦出家為尼。老和尚一生未染淫欲，以120歲處子之身辭世。
光緒二十一年(公元1895年)，江蘇高旻寺連打十二個禪七。師於臘月第八個七、第三晚六支香開靜時，因手濺著護七所衝的開水，手中茶杯墜地、應聲而碎；師頓斷疑根、當下開悟，有偈曰：
“杯子撲落地，響聲明瀝瀝；虛空粉碎也，狂心當下息！”又偈雲：“燙著手、打碎杯，家破人亡語難開。春到花香處處秀，山河大地是如來！”
師56歲前是“福慧雙修、隨緣消業”的自度時期；56歲大悟之後，則是“無我無私、到處開荒”的度他時期。師清苦淡泊，百年如一日，總是：“一笠、一拂、一鏟、一背架、一衲”隨身，不住現成寺院，不受豐厚供養。
印順法師於《懷念長老想起佛教》文中，提及老和尚到處修複廢圮的古刹，領眾搬磚運土，而又不忘坐香參究、早晚課誦、半月誦戒，保存古代禪門風規，最難能可貴的是，師功成而不居，隨緣修複，隨緣付托，無絲毫私心！師圓寂前一個月，對來訪的弟子開示說：“一個人做事的時候，就要認認真真做去；做好之後，就要像這塊竹板一樣，空無所有。”
因緣際會，值老和尚9·5誕辰之日，特摘錄網絡多篇紀念雲公的文章，匯編於此。特地向諸位提供素材的大德一並感恩致謝！讓我們一起緬懷虛雲老和尚慈眼視眾生、等施無差別的菩薩行，以及無緣大慈、同體大悲，為末法苦難眾生作中流砥柱的大無畏精神！
少小離塵別故鄉，天涯雲水路茫茫。
百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘。
但教群迷登彼岸，敢辭微命入爐湯。
眾生無盡願無盡，水月光中又一場！
——虛雲老和尚辭世詩
轉自《不二網》
