"無思也，無為也，寂然不動，感而遂通"不是易經裏的話，而是《係辭上》的，和孔子沾邊，比作者解釋的深得多，原文是：

易有聖人之道四焉；以言者尚其辭，以動者尚其變，以製器者尚其象，以卜筮者尚其占。以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，其孰能與於此。

參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天下之文。極其數，遂定天下之象。非天下之至變，其孰能與於此。易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與於此。

夫易，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之誌。唯幾也，故能成天下之務。唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：“易有聖人之道四焉”者，此之謂也。