昆山砍人事件，別讓正義沒有了方向

昆山砍人事件，別讓正義沒有了方向

 

    文|清哲木

 

8月27日晚，昆山市順帆路與震川路交叉口處，發生一起持刀砍人案件。2分43秒的現場完整監控視頻正在網上熱傳。

 

視頻顯示：晚上21時36分，一輛寶馬車直行方向紅燈狀態，其轉向從機動車道上壓實線進入非機動車道，撞上前方一輛電動車。寶馬車後座下來一男一女，女的將電動車推倒路邊台階後，兩人上前跟電動車男交涉，期間電動車男撥打手機可能是要報警，而兩人轉身離開。這時，寶馬車司機突然下車，手指電動車男不顧拉扯衝上去，一頓拳打腳踢，之前車上下來的男子也參與其中。電動車男左躲右閃，被打的連連直退。寶馬司機嫌打得不夠，跑回車裏拿出一把長刀，對著電動車男一頓亂砍。誰知砍的過程中，長刀脫手掉到了馬路上。電動車男搶前一步撿起長刀，寶馬司機上前奪刀，摔倒在地。電動車男反過來對著寶馬司機一頓亂砍。寶馬司機中刀後轉身逃走，電動車繼續追砍至監控畫麵外。根據報道，寶馬司機後因失血過多死亡。

  

 

縱觀視頻和相關報道描敘的過程，全案，就是一個市井惡霸欺負草民，先違章，再圍攻，繼而刀砍，幸虧刀落，否則電動車男不死即傷。電動車男最後撿刀追砍紋身男，對著寶馬司機一頓亂砍。網上有不良律師說是防衛過當？這簡直是顛倒黑白，是非不分，連最起碼的常識都沒有，電動車男被逼到險象環生，刀刀致命的情況下，僥幸得已還擊，應該是不幸中萬幸，果斷自衛，這有錯嗎？換了任何人在這種情況下，還有機會思考自己的行為是否屬於正當防衛嗎？估計任何人想到的都是自衛保命要緊。

  

 

此事隻能說，電動車男大命不死，幸而撿刀，有無限防衛權。如果紋身男還有作惡能力，豈非又麵臨生命危險？且紋身男逃竄後，再去取刀呢？再去糾集同夥呢？何況，電動車男自衛使紋身男喪失攻擊能力而已。這完全是正當防衛行為，防衛者無罪。若定有罪，試問當時如果你在場怎麽辦？

 

      說防衛過當的人，真是別有用心惟恐天下不亂。馬丁·路德·金有句名言：“曆史將會記錄在這個社會轉型期，最大的悲劇不是壞人的囂張喧鬧，而是好人的過度沉默。”這句話不是在中國說的，可說及的卻像中國。有人指出，麵對不公和邪惡，有些人表現出一種無為、圍觀、麻木、默許、縱容的態度，這叫麻木的草食性集體主義。請注意，具有草食性的是動物，指的是那些羊、斑馬、麋鹿之類，這裏卻用來指代人，忽然有種悲哀的感覺。

  

 

 

      昆山砍人事件，讓我看到了好人不在沉默的力量，壞人囂張理應受到懲罰。從網友跟帖來看，社會的良知正在一步步的喚醒，邪不壓正成為普通民眾的共識。雖然有不同的聲音助紂為虐但絕非是主流，雖然案件有待地方公安機關進一步的核實，而擺在眼前的事實成因麵對壞人的囂張的行凶，你我該如何選擇捍衛自己的生命？無辜者為什麽要沉默？麵對明目張膽的暴行，施暴之時，都會讓觀者感到恐懼，趨利避害，可謂人類本性。在殘虐的暴行麵前，我們是要挺身而出，還是在生命垂危之際權衡利弊？麵對窮凶極惡的暴徒這本不是一場平等的博弈，旁觀與沉默，隻可能使我們手中的砝碼越來越輕，施暴者手中的戾氣越來越重。

  

 

 

最後，我想說麵對社會熱點事件，我們扭曲的解讀，和不負責任的引導，隻能是縱容暴力與罪惡大行其道，自己難道不會成為下一個受害者嗎？還是馬丁·路德·金的警告：“我們看到真相卻一言不發之時，便是我們走向死亡之日。”

所有跟帖： 

• 是啊，這說的有道理 -七彩奶油- ♀ (0 bytes) () 08/29/2018 postreply 21:55:46

• 又有一例 -YMCK1025- ♂ (276 bytes) () 08/30/2018 postreply 15:46:10