從前有一對貧窮的夫婦，這位先生叫作罽夷羅，他工作非常地困苦，有一餐沒一餐的，沒辦法讓自己可以得到溫飽。有一天，他看到他去幫傭的那一戶人家長者，到寺院去供養三寶的時候，他心裏麵不禁有了一些感觸；後來回到家以後休息，他就開始感歎！這時候情緒一上來，就不禁落下淚來，剛好他太太的手就放在那裏，一滴淚水就滴到了這手臂上，因此就把他太太驚醒了，結果太太就問他說：“到底夫君你是發生什麽事情呢？為什麽你這麽難過呢？怎麽好端端地就哭了起來呢？”結果他就說：“因為今天我看到那一戶人家的長者去供養三寶，他現在已經福分這麽大了，繼續供養三寶、繼續修福，他來生福上加福，然後一定不可思議！我比對之下就想到我們自己；我們這麽窮，就是因為過去生不懂得修福。好不容易這一生知道有佛三寶，可是我們卻一點力量都沒有，也沒辦法來修這個福分，可以想見這一生過了，到未來世我們一定更加地窮苦，所以想到這裏就不禁落下淚來。”
這時候，他太太明白了，就說：“夫君啊！你不用難過，這事情很容易解決啊！我跟你講，你隻要把我賣掉，所得到的錢你拿去供佛、供養三寶就可以了。”罽夷羅說：“這什麽傻話呢？把你賣掉以後，我自己一個人也無依無靠了，獨自一個人這樣過日子，也沒什麽意義啊！何況以後，我看我自己都沒有辦法活下去。”因此，他太太就說：“既然這樣擔心的話，不如這樣，把我們兩個人都賣掉，然後我們拿賣的錢來供養三寶，以後我們就去當人家的奴婢，這樣就可以啦！”罽夷羅想：怎麽太太這麽聰明，這是一個好主意。他就決定說：“好，那我們就這樣作了。”
於是隔天這兩個有決心的夫婦就決定要去賣身；他們先去找一戶人家，向裏麵來借錢，借十錢，十錢的話，就是打一個契約——如果過完七天之後，沒有辦法還這個錢，他們就要來這裏當奴婢，然後來還，想辦法一直工作。當然古時候這樣作的話，就等於是終身契約；除非是主人高興，不然就是永遠當人家的奴婢了。這兩個人很有決心，也不在乎未來的境遇會怎麽樣，因此就互相勉勵，然後帶著錢就去找寺院來登記，看哪一天來供養三寶。他們很快地就回到家裏麵，就準備許許多多的物品，並且開始舂米，舂米來做米食，準備那一天來供養三寶；而且互相勉勵說：“今天我們懂得修福，雖然以後的日子可能再也沒辦法作主，可是至少我們靠今天自己的力量可以來供養三寶，將來我們就可以脫離這人世間的困苦。”
於是，他們日夜歡喜地努力，為了要供養三寶那一天，不斷地來做一些供養的物品；等到了第六天，就發生了一件事情了——這國王正想隔天，他也要到寺院供養三寶。於是他就派侍者到寺院去，通知知客僧他明天要過來；結果知客僧就先說：這事不成。為什麽呢？因為已經有一位人家，已經先登記了；然後侍者就跟他在那邊一直挪，看有沒有辦法可以通融，結果答案都是否定的。於是侍者很無奈，就回報國王說：“隔天剛好有一戶人家已經跟寺院說好了，我們沒有辦法；而且寺院它也不通融。”國王一聽，就不悅，想：我是一國之主，我什麽時候要供養三寶，就什麽時候，誰怎麽可以跟我來搶呢？所以他就派侍者：不然這樣，你去找那戶人家去跟他們說，叫他們要換日子，就換到後天就可以了，這樣我也不跟他多說，就是反正我明天就是要去供養三寶。結果侍者第一次就去找到罽夷羅，想：這一戶人家真是貧窮啊！講一講，應該很容易就可以把這事情搞定。結果沒想到罽夷羅拒絕了，而且說：“實在是沒有辦法！”不論侍者怎麽說，他都不答應；侍者沒有辦法，就隻好再回去找國王。如是三次來往返都沒有答應，於是國王就非常非常地火大，他想：竟然有人是我的子民，卻敢跟我作對。於是他就親身要來找罽夷羅，這時候，他的王後也在旁邊聽——這麽有意思的事情，她也要過來看，到底誰可以違逆這國王的旨意呢？
於是一群人就浩浩蕩蕩地就到了罽夷羅家裏。罽夷羅本來是應該出去工作的，但是就是為了準備這些食物——供養三寶的食品，所以就在家裏不斷地工作。國王一看到以後就劈頭大罵，就說：“你到底是什麽樣的膽子啊！你就不會選擇後天？竟然跟我來搶日子；我的侍者來了三次，你竟然還有意見。你不知道你的小命是在我手裏嗎？”罽夷羅就說：“小的不敢，大王！我實在是有不得已的苦衷，我隻剩下明天可以來供養三寶，以後恐怕再也沒有任何的機會了。”
這時候國王聽了，這是什麽道理啊！“你說的是什麽意思？好，你說清楚！”罽夷羅就說：“因為我們夫婦兩人過去生沒有修福，所以導致今生非常非常地貧窮。我們想到說要杜絕這個貧窮，這個痛苦的日子，就是要把握能夠修福的機會；而世間修福最大的，沒有超過供養三寶的福德了，所以我們決定要賣身，來跟人家借錢。因為我們想，我們借了這個錢也沒有辦法還，所以我們就把我們的色身抵押出去，等到後天我們已經是人家的奴婢了；所以明天是最後的一天，我們借的錢，全部都是要來供養三寶所使用。哪知道國王您也要供養三寶，我們並沒有設想到會如此，可是我們實在是不得已，隻好據死來力爭，希望國王您可以見諒！”國王一聽，心裏麵就心生憐憫；他很感慨，感慨眾生的福德跟他完全的不同，也很讚歎這樣的貧苦之下，還能夠發這種的誓願，決定要賣身來供養三寶，實在是太難得了！因此他就讚歎說：“你們夫婦兩人實在是太有智慧了！能夠了解貧窮的痛苦，真正知道這種痛苦應當來改變。你們懂得用不堅牢的身體，來換堅牢的身體；用不堅牢的錢財，來換真正堅牢的錢財；用不堅牢的性命，來換堅牢的性命。如佛所說，你們才是真正懂得學佛的人啊！”因此，他就脫下他的衣服和瓔珞，在旁的夫人——他的夫人就是王後，也把自己的衣服、瓔珞脫下來，就賞賜給罽夷羅夫婦他們。而且國王這樣作仍然意猶未盡，他非常的高興，就把一個十個聚落的一個土地，就封給罽夷羅夫婦，讓他們將來不用特別地工作，就可以得到錢財；由這個聚落上麵的人們，來供養他們，來繳納這些所得。
所以這故事告訴我們：如果你是真心地來修福德，就會像罽夷羅夫婦一樣，現前就可以得到花報。所謂的花報，就是在果報之前，因為花以後就會結果。所以可以想見，花報就這樣的殊勝，馬上解決這一生業報的種種問題；所以可以想見，未來果報一定不可思議啊！所以世間的人想要免除生活上的許許多多的痛苦，無論是錢財，還是色身上種種痛苦，更應該努力地精勤來修習、修學、修集福德，何必要放縱懈怠來放逸呢？
佛有說過：“像佛的金色身，雖然不是每一位眾生都可以出生在佛世而看到；但是佛的金色身和雕像是一樣的，不論你是木頭所雕刻的還是石頭，乃至於一張紙，一個畫像、照片，如果生起至誠心，這功德都是一樣的。”佛有說：“佛在一念之間，就可以知道三千大千世界所有眾生的心所想。”而且佛功德無遠弗屆，不斷地來攝受一切的有情眾生。因此佛又說：“這樣的供養雕像，當作是佛真正的在麵前，這樣就是供養三寶、供養諸佛；這樣功德，跟來到我麵前親身供養功德都是一模一樣、無有差別。”所以我們今天來看，如果家裏麵可以擺放一尊、安置一尊佛像，這樣來誠心供養，功德就跟罽夷羅夫婦是一樣的。他能夠改善他家裏麵的生活，可以改善他的業報，那我們將來也一定是可以的。
所以，即使不說可以得到佛的無量無邊的功德，單以改善自己自身的業報來說，我們是不是應該來供佛呢？那有的人會想：可是家裏麵反對我來作任何供養三寶的事情。是的，有時候家裏麵的人，他們並不清楚，有時候對於宗教，他們有一些特別的看法；雖然我們想要跟他說，佛教並不是你想象中的宗教，它並不是一般的宗教，而它出格於宗教之上，它是真正要修學智慧，乃至於成為無上正等正覺的如來；不是我們要當誰的奴隸、奴婢等等。可是家裏麵的人，可能完全聽不下去，然後甚至禁止我們來供佛；那這樣也沒有關係。我們隻要自己準備一張照片，或是簡單的畫像，等到要供佛的時候，就在自己的房間，這樣也是可以的；這樣就把佛像請出來，請出來以後，你可以準備食物，不論是哪一種類的食物，隻要是可以來食用的、受用的，這樣就算是供佛的物品了；然後再禮敬這尊像的相貌的佛菩薩，然後誠摯地發願，希望以這供佛的功德，供養菩薩的功德，來讓自己未來可以成就無上正等正覺；等到供佛好以後，過一段時間，再把這個佛像，再把它收藏起來，免得家裏麵的其他人看了，心生煩惱。這功德就是和其他人有放佛像、安置佛像的功德來供養是一模一樣的。所以不要因為家裏麵人的想法，就障礙自己自身，就覺得說“我沒有辦法來供佛”；所以應當來如是想，任何人都可以這樣作。
那有的人他很貧窮，他就想說，雖然這方法聽起來很好，可是我幾乎是有一餐沒一餐的過日子，就算家裏麵的人不阻撓我，我也是沒辦法來供養三寶啊！你雖然說得已經這麽好，我不用到寺院裏麵來供養三寶，可是我連家裏麵都供養不起啊！是的，有時候也會有這種的情況，可是供養是不是要完全具足色香味美一切美好的食物呢？並不如此，就是根據我們的能力。譬如說，我們今天隻能夠吃一頓飯，這頓飯甚至還是半生不熟的米，他沒有辦法來煮熟，因為他本身沒有好的用具、炊具，使得食物可以變得色香味俱全；即使是如此，也沒有關係。隻要是我們可以吃，諸佛就可以隨順我們人間的食物；所以隻要弄好以後，就可以先來供佛，這樣我們隻要十幾分鍾以後，再來取用就可以了；或是食物的其中一部分，先請出來，先來供佛，這樣也是可以。乃至於說，有的人說，這食物且罷就是如此，可是可能我有時候，食物是在外麵人家勉強給我的，施舍給我的，我實在不方便拿來供佛；是的，有時候不方便的話，也沒有關係。在古時候，有其他的方式也可以供佛，因為佛現身於人間，食衣住行樣樣都是要靠人間來供養，因此衣服本身也可以供養；衣服本身就會牽涉到說，這衣服是不是整件的衣服呢？曾經有一位供養者，他是作絲綢來補綴的等等，他就拿了一條線——一縷的絲線來供養如來，希望如來能夠攝受他以此絲線來供養的功德，他直到那一尊佛示現於人間入滅之後，他總共供養了五百條絲線；這五百條絲線的功德，看起來是那麽微薄，可是卻讓他可以盡未來際，享受到無窮的快樂，乃至於最後成為一尊佛。因為他在供養的時候，他有發心，他說：希望如來您能夠攝受我可以成為跟您一樣的無上正等正覺。
所以這故事也告訴我們：即使我們沒有完好的食物，我們隻要有絲線，一樣可以一天一條線；甚至沒有那麽多的話，你也可以一個禮拜一條線，這樣也是供佛，所以供養三寶的功德是一定可以作的。乃至於有的人說：“你說得很好啊！可是可能我都沒有辦法準備這些東西，那可怎麽辦呢？”也沒有關係，我們隻要能夠念佛，念佛的功德就不可思議！不論念本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，乃至於菩薩——南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩、南無文殊師利菩薩、南無普賢菩薩，如是三稱；乃至未來佛彌勒菩薩。這些莊嚴的佛與菩薩的聖號，念誦本來就有無量無邊的功德；乃至於說可以禮佛、拜佛，就有更為殊勝的功德。所以這故事告訴我們，不論一個人他的境地是多麽為難，但隻要有心，都可以改變他現在的環境以及未來的果報。
正益老師 三乘菩提之佛典故事: 賣身供養三寶果報
