窮人生育是一種不負責任的做法嗎？
文/宋明妮
本文係作者授權“清南”發布
應邀回答這個問題。
這個問題要分幾部分來回答。因為窮人生孩子是不是不負責任要看對誰。
對社會？還是對孩子？還對父母？
如果從社會層麵上來說。誰都有生育權，隻要有生育能力，誰都可以生。關鍵是生下來誰養？靠什麽資源來養？養大的目的是什麽？能夠回答這幾個問題，就可以知道這個責任是誰來承擔。
如果是為了創造社會勞動力，那麽窮人生孩子從社會層麵上來說，就是非常負責任的行為。因為中國的所謂人口紅利就是廉價的勞動力。而這個廉價的勞動力，就是中國社會龐大的窮人基數產生的，所以窮人生的孩子基本上都會依然在這個層麵上生存，成為社會廉價勞動力的一部分，也算是為社會發展做貢獻。那麽窮人生孩子就是對中國社會發展負責任的表現。否則為什麽現在中國開放二胎，鼓勵窮人生孩子？不就是因為是一種社會利益的驅使嗎？
如果是為了父母的養老，那麽窮人生孩子也是一種對社會負責的表現。這些窮人自動的靠孩子承擔了自己養老的責任，不給國家社保添麻煩，自己靠生育來解決自己的養老問題。說明這樣的窮人夫妻很有社會責任感，這還不叫負責任？
如果是從孩子的角度。他不是自願選擇來到人世的，他從出生就肩負了給父母養老，為社會做底層艱苦的工作的責任。同時要生活在一個非常貧窮的環境中，無法接受良好的教育，渾渾噩噩走完自己的人生之路。看著別人過好日子，自己心理羨慕嫉妒恨。那麽父母對他的出生負責任了嗎？沒有。因為他的出生與愛無關，與被各種利用有關，與父母的性欲有關。恰恰與他本人的意願無關。甚至他未來的婚姻都可能與人類最美好的感情無關。都是利益驅使的行為。那麽作為生養他的父母，對他的人生就是不負責任的。
中國人有一個非常錯誤的理念，認為生養就是愛。隻要孩子被生下來，被養大，就要感謝父母。甚至要感謝父母把他們當提款機和養老工具。這是典型的無愛生養偉大論。其實生養是動物的本能，與性有關，與愛無關。國家宣傳這個的原因，大家心知肚明。
窮人夫妻生孩子，應該感謝他們的恰恰不應該是他們的孩子，而是為他們培養廉價勞動力的政府。政府應該為了感謝他們，提供給他們更好的福利。但是政府不給，政府沒錢，錢去哪裏了，在中國的老百姓心知肚明。否則為什麽要反貪？所以政府隻能號召輿論宣傳孝順，宣傳生育就是愛這種無邏輯理念。宣傳養育感恩道德論。
所以，窮人生孩子是否是不負責任的行為，要站在不同的角度來看。
政府會站在自己的經濟發展角度來支持窮人父母生孩子。因為需要大量廉價的勞動力和自主養老。
渴望愛的人，會站在自己對這種情感的渴望來譴責把他們當養老工具培養的父母和社會。認為他們生養自己，讓自己生活的不快樂悲慘是不負責任的行為
而旁觀者會站在自己的立場來冷靜的看待這幾個不同角度來權衡自己需要的利益選擇生還是不生。
所以如果問我如何選擇。我的態度很明確。作為旁觀者我支持窮人生孩子。作為我自己，如果我屬於窮人，我不會選擇生孩子。因為孩子在我的心裏他的出生隻和愛有關和養老無關。甚至我如果是窮人，我都不會選擇結婚。因為我要用我所有的時間去奮鬥，靠自己先養活自己。沒有時間耽誤在琢磨男人身上。
來源邀稿：宋明妮（知乎）
