火燒不壞 ，史上唯一舌化舍利

在佛教史上 佛陀和曆代高僧大德們 圓寂荼毗後 留下了無數無量的舍利 供後人瞻仰供奉 如佛陀的指骨、頂骨舍利 玄奘大師的頂骨舍利 以及 鳩摩羅什的舌舍利

     

 

     這是世界上唯一一顆 三藏法師舌舍利子 也是一段傳奇的故事

     公元344年，鳩摩羅什降生於西域龜茲國（今新疆庫車），其家世顯赫，祖上世代為國相，馳名遐邇，母親為龜茲國王的妹妹。 鳩摩羅什自幼天資超凡，被人稱為“神童”。半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，七歲跟隨母親一同出家，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義，是名副其實的“超級大學霸”。 鳩摩羅什年少精進，又博聞強記，既通梵語，又擅漢文，佛學造詣極深，博通大乘小乘經典，很快就名揚西域三十多國。 因精通經藏、律藏、論藏三藏，並能熟練運用，掌控自如，這位超級大學霸也被尊稱為“三藏法師”。

        曠世奇才，多國爭奪 鳩摩羅什的名聲越來越高，他的名字不僅在西域各國廣為人知，而且也傳到了長安。公元382年，前秦皇帝苻堅派遣大將呂光征討西域。臨行之前，苻堅特地囑咐呂光攻克龜茲之後，將鳩摩羅什帶回來。 呂光俘獲鳩摩羅什後，將他劫持到了涼州（今甘肅武威）。三年後，前秦被姚萇所滅，苻堅身死，呂光遂割據涼州，自立為王，建立後涼。鳩摩羅什也隻好滯留在涼州呂光長達17年。 呂光為安頓鳩摩羅什的身心，下令召募各地能工巧匠，大興土木修建寺院，命名為鳩摩羅什寺，作為其初入內地安身弘法演教之處。

 

  。   剛到涼州時，呂光見鳩摩羅什年紀尚輕，不知其智慧高深，就把他當成凡夫俗子來百般戲弄。呂光先是強迫鳩摩羅什與龜茲公主成親，他苦苦請辭；又命令其騎猛牛、乘惡馬，想看看他從牛背和馬背掉落時的滑稽相。 幾番的惡意欺負，鳩摩羅什都忍辱負重，沒有一句怨言。呂光也覺得乏味，隻好罷手。 在涼州漫長的時日裏，鳩摩羅什雖無法弘揚佛法，但仍誌心不改，潛心學習漢語，直至精通圓熟，為以後弘法傳教做準備。

 

       後涼太祖呂光 姚萇繼苻堅稱帝於長安後，慕鳩摩羅什高名，也曾虛心邀請，而呂光父子忌他智慧，一旦為姚萇所用，將會對涼國不利，不放他東行。姚萇死後，太子姚興繼位，又派遣使者到涼國敦請鳩摩羅什，但依然徒勞無功。 直到後秦弘始三年（公元401年），姚興出兵西攻涼州，涼主呂隆兵敗投降，鳩摩羅什才得以被迎入關，此時他已經五十八歲了。 翻譯經典，法潤後世 鳩摩羅什到長安後，被姚興奉為國師，講譯佛經。

 

       佛教自東漢明帝時傳入中國，到這時雖已有幾百餘年曆史，僧侶們也譯出一批佛經，但質量不高，晦澀難懂。鳩摩羅什遂向姚興祈請重新翻譯佛經，以弘揚佛法。 姚興對鳩摩羅什的願心大為推崇，遂選拔800多名僧侶協助其譯經。這些人中，最著名的道生、僧肇、道融、僧睿，被後人稱為“什門四聖”。

 

       鳩摩羅什深通佛理，又精通漢、梵兩種文字，羈留涼國的十七年，讓他對於中土民情非常熟悉。他組織譯出的佛經，既能明確表達梵文原意，又能做到行文流暢，字句優雅，令佛教徒無不信服讚賞。

 

 

       鳩摩羅什在長安主持譯經 據《釋氏要覽》載：鳩摩羅什“於大寺中構一堂，以草苫蓋，於中譯經”，草堂寺之名由此而來。在譯經的同時，鳩摩羅什還常在草堂寺講解佛經，姚興及朝臣、沙門經常肅容觀聽。

 

      從後秦弘始三年（公元401年）到長安至公元413年圓寂，在十多年的時間裏，鳩摩羅什及其弟子共譯經三十五部二百九十四卷。其中包括《大品般若經》、《法華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等佛教重要經典。 這是中國曆史上第一次大規模翻譯外國經書，成為中外文化交流史上的一大盛舉。鳩摩羅什所譯經論影響甚大，其中三論：《成實論》、《法華經》、《阿彌陀經》分別成了三論宗、成實宗、天台宗、淨土宗所依據的主要經典，促使了佛法的弘揚和傳播。

 

     鳩摩羅什的譯筆忠於原文，圓通流暢，典雅質樸，並糾正了幾百年來他人譯經之誤，成為後世流傳最廣的佛教經典，如他所譯《金剛經》在千百多年後的今天依然被人傳誦。 鳩摩羅什也因其偉大的譯經功德，與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經家，且位列四大譯經家之首。

 

      火燒不爛 ，舌化舍利

     後秦弘始十五年（公元413年），鳩摩羅什圓寂於草堂古刹（今西安草堂寺）。臨終前，鳩摩羅什以“臭泥中生蓮花，但采蓮花勿取臭泥”為譬喻，囑其弟子應以其著譯而不以其生活行事為準繩。 與眾僧道別時，鳩摩羅什在弟子麵前發出誓言：願凡所宣譯，傳流後世，鹹共弘通。今於眾前發誠實誓，若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不燋爛。”

 

 

    鳩摩羅什圓寂後，即於草堂寺內逍遙園將遺身焚化，薪火熄滅後，遺身燒成了灰，唯舌不化，是為大師開佛知見，傳持佛心法印之明證！

     弟子們就將他的舌頭埋在為他建造的舍利塔下供奉。鳩摩羅什舌舍利至今仍在，是世界上唯一一顆三藏法師舌舍利子，其見證了大師不世之偉大。 

   大師舌舍利寶塔位於西安西南三十公裏戶縣草堂寺，至今完好，見證佛法的真實不虛，為後世所敬仰。