文/鍾政
天道往生到人間的孩子（緣起）
有關生命發展變化的運動規律是極其複雜的。自人類有了自我意識以後，就在不斷的探索生命的起源、生命的終結以及生命的發展變化和與之相關的各種關係。其中，最具代表性是佛學理論，它所揭示的生命輪回理論，比較客觀真實地揭示了生命活動現象，也為我們研究生命運動規律提供了理論依據。
從佛學理論來說，生命存在可以分成兩大部分：一種是有色的；另一種是無色的。其本質上的區別是有形與無形，即有色與無色。無色的、無形的或者是不含有質量成份的最高能量的生命存在，是以能量形式存在的生命本原；另一類是有色的，即有形的和含有質量成份的生命存在，是三維空間中現實世界的生命體；介於兩者之間的是主要以能量形式存在的、含有微少質量的生命本原，存在於多維空間中，是普通肉眼不能感知的無形質的生命存在。
佛學理論將有形的和含有質量的生命存在統稱為欲界或有色界，它分為六大層麵或者叫六道，依次為天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道。人道和畜生道的生命體存在於三維空間中，是我們現實世界能夠感知到的生命體。其餘四道存在於多維空間中，主要是以能量形式存在，含有部分或微少的質量。這六個層麵的生命體，可以相互轉化，互相投生、因果循環，往複不斷。因此，它們之間必然存在著相互作用的關係。
人往高處走，神往上方修，六個層麵的生命體自然都有向上修行的渴望，從低級到高級，從欲界到佛界，以能修進佛界為終極目的。因為隻有修成了佛才能沒有煩惱，才能不走輪回、不生不滅，達到生命永恒的狀態。修到佛界的途徑千萬條，而距佛界最近的、最容易修到佛界的就是人道。
因為人有思想，有思想就能感知到喜怒哀樂，就會有煩惱，因而就有解脫煩惱的渴望。人道充足的生活物質來源和思想文化的積澱，使人類有條件、有時間來思考，有助於人們修行覺悟，了斷生死、修到佛界，而其它層麵的生命存在則不具有修佛的條件：
天道的眾生福報最大，物質充分，生活無憂，心想事成，隨手可來，是幸福的一類；但缺少煩惱，也就缺少磨練的和精進的動力；
阿修羅道與天界共處，物質生活極其豐富，但一切享樂全限於物欲的滿足，精神生活內容幾乎全無，心緒不寧，不得自在，且我執我慢，難修成佛；
畜生道包括各類飛禽走獸，以及一切肉眼所不能看到的微生物，畜生的運動緣於天性，少有思想，沒有理性生活，心力極其微弱，一切行為往往非善非惡，屬於中性，沒有苦果或善報。野生的的動物每天為找尋食物而奔波勞碌，時刻提防著被其它動物所吞食，人工蓄養的動物，不是被役使就是等待宰烹，也難修佛道；
餓鬼道散處於人間，但肉眼無法相見，佛經所說餓鬼因前生的吝嗇貪婪和強烈的我見我執，而招致極度貧乏和求不得之苦，餓鬼們衣食不足，孤寒淒苦，誌卑膽弱，常處於惶恐迷亂之中，不知趣向，依止一切所欲皆不得滿足，終日在極度苦惱和匱乏中度過。我們在超度中解決的非正常死亡靈體，也是在餓鬼道中的生命本原；
地獄道的生活環境在六道中最為惡劣，投生地獄的眾生們整日受種種嚴酷的刑罰，煎逼難熬，身心處於極其痛苦之中，沒有絲毫的喘息機會，惟有日夜淒慘哀嚎，心膽俱裂，終日在無限的惶恐和後悔中活著。整天是在被看管和監押的環境下生存，是在受苦受罪，難有正常的思想和修行空間；
隻有人道是苦樂參半，既非天界純享受型的生活，又不像處於惡道的眾生整日受苦境的逼迫，人間才是修行解脫的好地方。天道眾生耽湎於享樂，往往流於清高、自私，而缺乏憂患意識，缺乏上進心，不思修煉，一旦福報用盡，複又墮落。阿修羅因我執我慢心太重，不易起求道之心，而且經常要造孽作惡，也容易墮落。
地獄和惡鬼整日在困苦中煎熬，無力也無暇再去學道求真；畜生少有心意活動，隻是以本能來求生，也難以生求道向善之心。隻有人不但要追求物質上的滿足，還有更高的精神生活、道德生活，有更高的理想追求、道德追求。
佛說：“諸佛世尊皆出人間，終不在天上成佛也！”人間苦樂相間，一方麵人間的苦惱可以成為鍛煉心誌，克己修行，激發慈悲心和菩提心的善因緣；另一個方麵人也有心力、有時間去思考世間種種問題，追求人生境界的完美，去稟受佛法、體悟真理而得正覺解脫。所以說隻有人道最易修佛，也是其它五道向往的空間。
我們現實社會中的人前世基本上都來自這六個層麵，投生到人間後，也就必然帶著每個層麵各自的信息，具有各自不同的性格特征。
我們今天在這裏講的主要是從天道投生到人間來的群體的性格特征。天道往生群體是一個比較大的概念，它還具體分為天庭生命存在、天人（阿修羅）的生命存在和佛界護法生命存在、道界護法生命存在以及民間宗教信仰中各種神靈護法的生命存在。它們有著總體特征的相似性，又因為來路不同，有著各自不同的性格特點。
天道往生群體的總體特征是：
天道孩子一般投生到條件比較好的家庭或者自帶財富，出生後家庭經濟條件明顯改善；
二是早慧，少兒時期聰明伶俐，無師自通，往往會出驚人之語；
幼兒園時聰慧，但在上小學期間，數學和外語功課較差，中學階段物理功課也不好；
女孩在12歲以後，男孩在14歲以後精神渙散，注意力不集中，成績大幅下滑，呈現人格分裂或抑鬱症狀；
大學期間，在大一、大二之間容易出現性格障礙；
能夠讀到大學畢業的，不適應社會生活，孤僻、偏執，缺乏對生活的熱愛，缺少工作的能力。
失去生活信心，感覺生活沒有意義是天道孩子共有的特征，在這些孩子身上往往會有不同的印記（胎記）。
很多天道孩子心理年齡低於實際年齡，擁有高智商的同時還會帶著幼稚的心理，
十五歲的孩子可能經常提出十歲孩子的問題。
有些已過而立之年的神通大師在某些方麵，也有著孩童般的性格。
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