《辟穀轉識記》之《末後一句：“實修成為生活，成為使命，成為習慣，成為日用”》
陳全林
2016年8月12日星期五，結束辟穀的日子。
辟穀修煉，在辟穀的狀態修煉，會事半功倍；修煉辟穀，是因修煉而辟穀，因修煉而使辟穀的狀態很好。我變著法兒練氣脈手訣。練氣脈手訣，可以自在辟穀；在辟穀狀態練氣脈手訣，可以增進功夫，體驗玄妙。
今年深秋，澄源的幹爸幹媽要跟我學辟穀，幹爸患有糖尿病，打胰島素。屆時我教他們氣脈手訣，看看他們修煉此法而辟穀的效果如何。
小唐辟穀時，有時也練氣脈手訣。感覺一練氣脈手訣，辟穀的狀態會更好。本辟穀記裏的王女士、凝華，都跟我學過氣脈手訣，她們辟穀時也在練氣脈手訣，我要求她們如法修煉，匯報心得。
凝華的《辟穀記》之九，她寫道：
好的，老師。我知道了，還是需要慢慢地運練，元氣充足，所有的問題就都不存在了。我記住了，會把那本書帶給您。我這次修持藥師法回向給我母親，老人家現在身體好多了，念佛的時間可以！延長一倍，今天告訴我臉出了很多汗，腿也不那麽疼了。昨夜修持時祝福我的孩子們，相信他們也會越來越好。
我說：
不要急於求成，培養耐心，對母親、對兄弟姐妹、對丈夫、對孩子、對他人的耐心，培養做事的耐心以及勇氣。心靜下來了了，耐心就自然擁有了；元氣充沛了，勇氣自然就有了。有了耐心，做事容易成功；有了勇氣，就不會逃避、畏懼，而能勇於擔當。這些都是成就你家庭、事業與性格的，然後都會融化於修行，彼此增益。性格促進修行，修行促進性格；事業成就修行，修行成就事業；家庭完善修行，修行完善家庭；親人加持修行，修行加持親人。這是與生活中修道的真口訣。去體驗之。
凝華回信說：
老師，我記住了。回首往事，自己的急躁，走過的彎路也是我今後的啟示。我會踏踏實實耐心走下去。會學著完善自己的性格，成就事業，建設好家庭。月經期間我一直都在練功，隻是第一天因為子宮內膜脫落傷口麵積較大，我是修持的文火，隻是默默關照下丹田氣脈的生化，靜坐時間在一個小時左右。所以沒有什麽不適。靜心是經期修持的關鍵，我是這樣體驗理解的。孩子立秋那天開始腹瀉，今天睡眠時間紊亂，我中午沒有練功，還是晚上多練功好一些。中元節快到了，我的母親又開始懷念故去的父親，我幫助母親疊元寶，不再心生焦慮，而是一邊幹活，一邊誦往生咒。我祝福父親和祖父母、外祖父母都能聞法修持，得生善道。
我要求她把氣脈手訣和藥師法合練，並回向給長輩和晚輩。
我前幾天把嚴新先生的“金丹八十一字”發給了應該發的十餘人，其中那位進入神修境界的朋友來信說：
陳老師：
您發來的這篇嚴新老師的文章太好了，我一口氣讀了兩遍，沒想到看上去如此簡單的八十一字蘊含了那麽多、那麽深的修行道理！我把它保存下來，以後還得慢慢學習。
您給書題的字也非常好，我很有感應。現在打坐中經常有詩句湧出，記下來就是一首很好的禪詩，有的是《詩經》體，有的是《周易》體。隻是如果我不停下來記錄，等一坐下來就記不清了。現在還得練習靜定的功夫及專注力，到了一定程度就能記住了。
期待看到老師寄來的書及題字。看來在修行方麵，陳老師您算是我的指路師了。非常感謝您！
我說：
修行中的靈感、景象、口訣、詩偈、功法、點化，都要記下來，不要忽視。記下來都可以作為參悟和資料。
我這裏給你推薦元君老師的《丹道演義》，你在淘寶網上去搜索，購一套自己現在閱讀，或者作為資料先保存著，以後閱讀。都行。這套書非常好，有元君老師的修證過程和體驗，總結了很多實修的道理和法竅。一定要購一套閱讀或保存，日後你一定有用的。
還是要發菩提心。我最多也隻是個指路者而已，還是要依靠經典、自性與玄中聖師、世間明師的玉成，而實修、菩提心、正見，是每一個修持者最重要的。以後我會隨時給你推薦一些應該讀的書。還有，我的各種問答裏，也包含著很多佛道心法，與實修有關，你也要多留心。
波若博主來信說：
西安旅遊回來，一直沒有收心練功讀書，每天勉強讀幾十頁書而已。感覺身體好些以後，更容易懈怠。也跟盛夏，忍不住吃些水果，導致體內濕氣很重有關。但是尚能忍住不用空調。
會抓緊讀完，看能否激勵我盡快精進些。
我今天要把嚴新大師五十六個調心過程全文發給那些真心修道的 道友們。
昨晚我做的飯菜，妻說比中午的還香。我是個向來不做飯的“甩手掌櫃”，現在竟然熱衷於做飯，還做得很好吃。我做飯用心，像我修行一樣，專注，心無雜念。
昨天下午，出版社的董先生來坐坐，我們有四個月沒見麵了。他女兒剛去美國讀書。
董老師送我一本王愛品老師的《道統》，本月28日，有此書的出版座談，也希望我閱讀後去參加座談，多認識一些修道界的朋友。王老師也是實修有心得而著成此書，講《道德經》與《易經》裏的思想。
我會認真閱讀的。
我給董老師講了最近辟穀以及實修的體驗。因為是好朋友，又是在私下，我講了很多不對外講，不會筆之於紙、發布於外的體驗。
昨天給董老師說的話，等於總結這次辟穀了。
很多總結的話，在以上各篇行文裏有。比如耐心的增強，喜歡做事，內心放下了很多恩怨，願意做一個實修的、隱修的、謙虛的、忘我的人。
身體方麵的轉化，自己知道，想達到的願望，基本實現了。很多潛在的疾病信號轉化了，淨化了。
人變得更勤快、幹淨了。平時我不是很喜歡洗澡，現在每天洗澡。即便在廚房做飯，會把廚房打掃得幹幹淨淨。應了古人那句話：“有其內，必形諸於外。”內在清淨了，外在跟著喜歡清淨。
因為身心生樂，有了很大的耐心，修煉，已經養成習慣了。今早起來，先給侄兒做了早餐，然後靜坐一個半小時，練氣脈手訣。之後打掃衛生，擦地。
剛開始，會在一小時內練四遍氣脈手訣、四遍藥師法門，可現在，一個半小時才練一遍氣脈手訣、一遍藥師法門。隨著耐心的增加、呼吸的深長，定力和功夫也會增進。我通過辟穀進一步證實了丘祖的那句話是丹道真傳：
“性之根在頂，命之蒂在臍。”
在辟穀中我發現，人的百會和肚臍就是人體兩大重要的能量通道。我每天閉息鼓腹，能感覺到頭頂和肚臍對能量的接受和轉化。我的肚臍部位，以肚臍眼為中心，周圍排著三個同心圓，是由汗孔組成的，三個同心圓非常清晰可見，我讓澄源看過，昨天也讓董老師看過。感覺肚臍那裏也是一個渦旋，像星河一樣的渦旋；百會處也是這樣的渦旋。掌心也是兩個渦旋。
我在反思中，轉變了最近十年以著述為主的想法，改為以實修為主。我馬上要進入四十八歲了，到我六十歲，有整整十三年的時間。我要專修十三年，驗證內丹的每一個過程，驗證其理法術訣。
寫文章、著述是末，但得其本，不愁其末。隻要能得道，著述和弘道的效果會更好，著述會更有價值而避免錯謬。這次思想上的轉變，對我太重要了。正如董先生說的：
比起著述，得道，自己修成就，才是最重要的。
讀《竹窗隨筆》，蓮池大師的三篇關於實修與著述的短文對我很有啟發，錄於下，與道友共勉。
老成之後出世
古人得意之後，於深山窮穀中，煨折腳鐺，潛伏保養。龍天推出，然後不得已而應世。後人漸不如古，然予猶及見作經論法師者，作瑜伽施食法師者，學成而年未盛，尚徐徐待之。比來少年登座者紛如矣。佛法下衰，不亦宜乎！
著述宜在晚年
道人著述，非世間詞章傳記之比也。上闡先佛之心法，下開後學之悟門，其關係非小。而使學未精，見未定，脫有謬解，不幾於負先佛而誤後學乎？仲尼三絕韋編，而《十翼》始成。晦庵臨終尚改定《大學》誠意之旨。古人慎重，往往若此，況出世語論，談何容易！《青龍鈔》未遇龍潭，將謂不刊之典，而終歸一炬。妙喜初承印證，若遽自滿足，焉得有後日事？少年著述，固宜徐徐雲爾。
急參急悟
放牛居士，古杭人，餘氏子，參無門老人，得悟於宋淳祐中。其言曰：“大聰明人，才聞此事，便以心意識領解，所以認影為真。到臘月三十日，眼光欲落時，向閻王老子道：‘待我澄心攝念卻與你去。’斷不可也。須是急參急悟。”放牛此語，可謂吃緊為人。若真實徹悟者，他平日踏得牢牢固固、穩穩當當，不動幹戈，可以八麵受敵，無常到來，安閑自如，不慌不忙，不怖不亂，何更待澄心攝念，勉強支吾耶？所謂急參急悟，吾輩當力圖之。
前兩篇，對於我這個以著述為使命、為因緣的人，非常切己。後一則，看了上月辭世的道友W先生，他修行三十年，臨終前且是“慌亂、怖畏、支吾”，既不能澄心，又不能攝念，還幹出了一些荒唐迷信之事，大失學佛修道人的精神本色。他的死，對我這個活人是最好的教誨，最好的老師。古之得道者，言不虛發。放牛居士之言，蓮池大師之語，就是對我等的提醒、警策。
我現在是初修者，一步一步，踏踏實實地做去。我從今天開始，寫《修學記》，是日記，寫自己讀書，實修的過程，總結經驗，供道友們參考。這日記是可以公開的。就像寫這《辟穀轉識記》一樣去寫。隻關注修行、學習，不關注是非、隱私，故而可以公開的。發心公開，給其他道友作參考。
我以前辟穀，或者不辟穀，都能內視到體內的經絡，看到流動的金光流，但這一次突然看不到了。我想，看不到有看不到的密意，元神會自然調理。應該是元氣內隱了，一部分精華也送到體外虛空的外丹上了，體內就看不到那些光流了。還是一個能量問題。體外的外丹之象，不再是光氣團，而是光氣團中裹著晶瑩的星體。打坐時，這晶瑩的星體，會出現在兩眉前一尺多的虛空中，感覺很近，又很遠。呂祖《敲爻歌》裏說：
參同理，煉金丹，水火薰蒸透百關。
養胎十月神丹結，男子懷胎豈等閑。
內丹成，外丹就，內外相接和諧偶。
結成一塊紫金丸，變化飛騰天地久。
丹入腹，非尋常，陰陽剝盡化純陽。
飛升羽化三清客，各遂功成達上蒼。
我現在要修證內丹，並以內丹促進外丹的修煉，以外丹的修煉促進內丹的修煉。這便是“內丹成，外丹就，內外相接和諧偶”的真義。外丹不是草木金石之丹，而是精氣進入虛空之後所形成的如同“體外的太陽”一樣的丹。
未來的這十三年裏，我會大量地閱讀丹經丹訣，閱讀《道藏》，而每天打坐實修的時間不會少於六小時。
昨晚，看了兩集更新了的《青雲誌》。這些玄幻仙俠小說和影視劇，所涉及的真正的仙道真機，還是太少了。
我這些天讀了很多書，昨晚與開始讀《克裏希那穆提傳》。根據最近讀書的經驗，也給大家推薦幾本書。
嚴新大師的書，任何一本都行。要反複讀。大師雖然被世人目為“氣功大師”，其實他是佛道雙修的大成就者，是丹道大師。他講的氣功，其實是最正統的丹法，特別是他的“五十六個調心過程”和“金丹八十（一）字”，都是無上珍寶。
《曆代神仙演義》（上下），清代徐道撰。
《丹道演義》（上中下），當代元君撰。
《中國哲學簡史》，馮友蘭撰。
《一個瑜伽行者的自傳》，印度，尤迦南達撰。
《克裏希那穆提傳》，印度，賈亞卡爾撰。
《竹窗隨筆》，明代，蓮池大師撰。
《清淨道論》，斯裏蘭卡，覺音菩薩撰。
真想修道學佛者，先把這些書認真閱讀了。這是我在辟穀期間閱讀過的重點書目。有的書我讀過兩遍（如《竹窗隨筆》）三遍（如《一個瑜伽行者的自傳》）、四遍（如《克裏希那穆提傳》）。有的書二十多年我一直帶在身邊，如《清淨道論》，從1994年跟我到西安，到2000年，隨我到北京至今，是我非常珍惜的書，也是我二十多年來一直想靜心參究的書。
道家道教的功法非常高深、博大，揭示了人天之秘密。道家功法裏的很多說法、境界，都可實修而實證。比如“辟穀殺三屍蟲”，我在這次辟穀中就實證了那種境界。張紫陽真人《悟真篇》雲：“由來庚甲申明令，殺盡三屍道可期。”
希望大家珍視這份日記。
感恩嚴新大師的教誨，三十年來，我一直按照他的教誨做人做事。這本《辟穀轉識記》，我撰寫了十四萬字，引用了嚴新大師的四萬多字的內容。我是借此弘法了，弘揚嚴新大師所傳的理法。
大家讀我的《辟穀轉識記》，也要跟著讀我的修學日記《修學記》。我從結束這《辟穀轉識記》開始，寫我的學習和修行日記，給道友們提供第一手的參考，日記裏有我的修學過程、經驗，也會記錄某些道友的修學經過和經驗，以及我對一些道友所提的與修學相關的重要問題的回答。這本《辟穀轉識記》裏還有凝華的辟穀記，我結束辟穀的時候，她正在辟穀，她的部分《辟穀記》以及我的批閱，答複，都在《修學記》裏。我的原則是：
修道但為明己誌，著述願盡益生心。
妙法同修義同參，菩提路上結伴行。
勝緣集合，蓋非偶然。願大家都能：
以實修為生活，
以實修為狀態，
以實修為功態，
實修為習慣，
以實修為日用，
以實修為成就，
以實修為行願，
以實修為道範，
以實修為覺證，
以實修為度化。
