月食修法·金剛手聖號的修持與感應
文： 傾蓮池
今天是元宵節，恭祝讀者朋友們元宵節快樂！
昨天有位藏傳的師兄和我聯係，以前我和他見過麵。
我大概記得他以前說過的一個故事：
有一年，十世班禪大師在北京，外國宗教團體來訪。外國友人說，你們信佛，我們信主，都是一種精神的信仰。
班禪大師隨即示現神變，用手將桌子上的啤酒瓶扭轉彎曲，並說：這是精神的信仰能做到的嗎？
說到班禪大師，我以前在一個群裏，還見有師兄，說以前親見的事跡：
十世班禪大師有次在青海湖旁邊，持咒加持龍王寶瓶後，寶瓶突然騰空而起，自己飛到青海湖中央……
對於大成就者，在機緣成熟時，為了度化一定的根機，會示現不可思議神變。
而提到青海湖，我春節時，夢寐之間，知道了那裏的一個護法神名。
青海的師兄說，青海湖是藏區四大聖湖之一，是西海龍王之家。
藏傳中是空行母居住地，傳說很多上師在那裏取伏藏。
說回那位師兄，他早修完加行，如今修持大圓滿和大手印。
他提到一個問題，他們那邊一些師兄，現實生活比較……
這個問題，我以前也思考過。平常修法乃至成就都是需要福德資糧的。
如果一心撲在解脫道上，修持出世間法，或者出世本尊，但是見地哪怕再高，仍需要吃飯生活。
以前遇到一個人，修持某無上瑜伽部本尊，修了三個月，倒黴不斷，失業欠債，停修了，
上師建議他修綠度母。我也遇到其他的師兄，如修持成佛之甚深大法，而現實欠債幾十萬。
這種情況之存在，可以說，他們的基礎資糧不夠。
對於一個發心解脫的人而言，倒黴不算什麽，障礙也不算什麽。
虛雲禪師一生多災多難，他從未退轉過，也沒有修持息法，他心向解脫。
而如今普通的在家居士，如果發心和福德不足，修持解脫成佛之大法，易出現障礙而退轉。
在此，加行便顯得十分重要了。中國古人常雲：開悟需要有七世皇帝福，九代 狀元才。
還有一種說法，打坐修禪定，如果不是有很大的福報，困難阻礙非常大。
這就不難理解，我所遇到的一些師兄，要求無上大法，或者修持時，現實生活出現極大障礙。
漢傳的《占察善惡業報經》中，地藏菩薩說：
善男子，若未來世諸眾生等，欲求度脫生老病死，始學發心修習禪定、無相智慧者，
應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重。若惡業多厚者，不得即學禪定、智慧，應當先修懺悔之法。
所以者何？此人宿習惡心猛利故，於今現在必多造惡，毀犯重禁；
以犯重禁故，若不懺悔令其清淨，而修禪定、智慧者，則多有障礙，不能克獲，或失心錯亂，或外邪所惱，
或納受邪法，增長惡見。是故當先修懺悔法。若戒根清淨，及宿世重罪得微薄者，則離諸障。
地藏菩薩對堅淨信菩薩說的話，也是對末法時代眾生的一個修行路線的指導，也是我一直在遵守的。
這也是很多上師的教言：淨障集資為基礎。
現實中，我見到有的師兄退轉了，雖然高談空性，但現實的窘迫令其回到了地麵。
我也一直建議的是：修福報 禪修。
修好福報，令你世間諸事如意，不說富如馬雲，但是你若能如法地按照次第修持，
至少經濟財務比較自由，越來越富盛。同時有時間和條件，專門修持。
提到世間法，古印度的居士和阿闍梨們，有一種模式：即他們將修福與禪修分開修，
因為修天人藥叉等法而大富，供養三寶，布施貧乏。同時修持本尊或者大手印等法門而證得大成就。
古印度的月官阿闍梨，他親見了觀世音菩薩和綠度母，獲得悉地。他經常和外道辯論，沒有具體的工作。
但是他有時候的物質需求活，卻是由藥叉女所提供。
由於他是大成就者，藥叉女是直接將黃金財寶之類運到他麵前。
龍樹菩薩為了讓那爛陀寺的僧人擁有足夠的物資生活，修持了旃提迦天女法。
在金剛香菩薩的修法中，有一個修法，是畫白色藥叉像，用白色香塗身，以白色花供養。
像前修法，每日三時，一共七天。念滿八千遍時，藥叉女現身做行者的仆從。
現身之後，利益是：一切役使不敢違逆。或時自送一切財寶。或出地中伏藏。當令誦人獲大富盛。
我以前看到這一段時，發現一個細節，即想獲得大富盛，名稱遠聞，地位尊崇的，
在密教裏是將這任務交托給天部，如天人藥叉。如金剛手菩薩降伏部多。目的是什麽？
讓部多為行者辦事，勾召財寶和眷屬，乃至不死甘露藥。
這裏會引出一個問題，為何不直接向金剛手菩薩求財寶和眷屬，
而是通過金剛手菩薩降伏部多之後，讓部多女來成辦？
我們可以從法界相應的難易來解讀，如天人藥叉與人類近，易相應。
還可從職能來說，天人藥叉掌管寶藏，行走世間，求財求姻緣，自然是他們最直接。
而菩薩是救度眾生出離輪回。當然若是成就了金剛手，一切事業皆可成就。
同樣的，金剛香菩薩法，為何不是直接向菩薩求大富盛，而是通過菩薩降伏了藥叉女，
再來藥叉女來幫忙，其理如是。
金剛手菩薩
留言：
師兄您好，給您講個最近經曆：有一天和朋友聚會喝了酒又去了歌廳，很晚回家。
夜裏兩點多隔壁房間小侄兒被嚇醒，說看到衛生間門口有紅色物體。
我便去陪他睡，結果閉眼見到許多亡靈，竟然還有嬰兒，接著又夢魘，聽到客廳的電視開了，有些人來回走到，忙念佛號解除了夢魘。（這位居士有異眼，常能閉眼見鬼神，歌舞之地，鬼神非人多——傾蓮池注）
我知道酒後帶回來非人了，於是持念地藏聖號和觀音心咒，見到地藏王微笑現身，可許久也感不到清靜，非人仍在。於是我想到可能是酒後持佛號得不到加持，於是開始持念金剛手菩薩名號，並把拇指頂在無名指根，眼前出現了2頭獅子，很快周圍便清靜下來，非人都離開了。
然後我繼續做著手印念著金剛手聖號，觀著兩頭獅子慢慢睡覺了。
夢見我在路上，突然前方出現一個露天廟宇，兩尊神像矗立，其中一尊突然變成活的土地奶奶，唱起清脆動聽的歌謠，歌詞聽不懂，空中有聲音示意可以求一願滿願。
路人們全部下跪，我跪拜後，起身對路人講解供養土地神的方法和功德，以及土地神的由來。然後有一個路人捧著金子跑來說拜了土地奶奶挖到了金子。好多應該是非人眾生在安居樂業了。
我修金剛手菩薩後，寫了曩致部多女名字供奉，並打印了金剛手聖像。開始並無感應，隻是晚上感覺有非人時會不由自主地念出金剛手聖號。
一次想中止修金剛手菩薩，當晚夢見一位美麗的部多女手捧香水送我，於是我明白我已與部多女相應。後來開始專心打坐持金剛手聖號，觀到過許多人向我叩拜為臣，部多女多為印度相，類似印度神話劇裏的美麗女神，會把成桶的珠寶金子向我傾灑。
以前這位居士的留言：
這些天修法又出現許多沒見過的漂亮印度女子，應該是部多女吧？還有一些像長得像四大天王似的護法。念金剛手菩薩聖號時近幾次都看到有一群人俯首向我行禮，還有仙女們衝我倒下成桶的金條金元寶和珠寶；
修大吉祥天女時見到龍王出現，大吉祥天女這幾次都是坐在好高的大象上從遠處走來，每次都是新衣服，俯視我然後用大寶瓶裝的金幣、紅色的花、碎瑪瑙似的珠寶灑向我，還倒下許多牛奶。
然後今天下午我愛人打電話告訴我新年開門紅，賺了一筆錢，朋友又主動歸還一筆拖欠款。我前世是不是大吉祥天女的眷屬啊？為什麽這麽容易與她相應?
最初修金剛手菩薩是因為很好奇金剛手降伏部多法，和修金剛手可以不嚴格持戒成就。一步步修到打坐時看到部多女施與我金銀財寶、金剛手眷屬俯首稱臣，而後愛人反複糾結很久的一樁生意成功，同時朋友挪用我們的一筆錢意外主動歸還。
傾蓮池：這位女居士主修藏傳，而她有靈異之眼力，閉眼可見鬼神，且觀想能力極強。如有一次閉眼見到大吉祥天女現前，還有高大白象，她不知道，第二天查看圖像，才知道是大吉祥天女。但是所見的，比畫像更為莊嚴豐滿。
師兄很有意思，因為曩致部多女沒有具體法像，我也沒見過具體部多女形象，所以我前些天想把這個圖片打印了當作曩致部多女供奉。然後昨天決定主修求子法，因師兄文章說過歡喜母小兒眾多懼怕金剛忿怒相，所以想暫不修金剛手菩薩聖號。
結果昨晚半夢半醒狀態，來了一堆人，一個長得很像圖中的年輕漂亮像混血的年輕女子蹲在我床前，頭發黑色往後梳，臉型和圖一樣，微笑雙手捧著一盒香水送給我，見我不語又奉上一盒，好像怕我忘記她討好我的樣子。意念中覺得是部多女。我才知道我並不精進地念金剛手聖號已經召來了部多女……
傾蓮池：經雲：
經雲：複誦金剛手菩薩名號。一切部多及彼眷屬。皆來承事如為婢從。
根據經典之意，念誦金剛手菩薩名號，能令一切部多及眷屬，皆來承事為奴婢。雖然金剛手菩薩有很多咒語，但經文偏強調名號，可見必有其密意。
金剛手菩薩和觀世音菩薩，都是大菩薩，但其法性有別，這也會表現出不同的性德。
金剛手菩薩是持明咒藏的法主，住持密法藏，所以如果你想接通法流，想獲得悉地，可以每天念誦金剛手菩薩的名號，祈請菩薩加持，能否在修持密法的過程中，越來越順利，乃至證持明悉地。
金剛手菩薩的眷屬又是一切天龍護法和部多。故念誦其名號，會獲得部多的擁護。部多又是掌財的，故會有增益福財之緣起。
金剛手菩薩又是忿怒本尊，護持佛法。當然，他也有寂靜相。所以念誦名號，可以若是觀想忿怒相，則會顯現出威猛降伏的力量。若是以寂靜心持誦，觀想寂靜相，則展現的是菩薩慈悲一麵的功德。
對於很多非人、鬼神問題，如怕鬼神侵擾，走夜路，去不幹淨的地方，可以念誦金剛手菩薩名號。觀想菩薩的忿怒相。
談到忿怒本尊咒，在瑪吉拉準對未來的授記中，提到末世人喜歡念誦呸呸咒（即忿怒降伏類咒語），但由於不通理趣也沒有成就，心想降伏非人，反而被非人所加害。
所以，發心非常重要。若是平常念誦，亦可觀想其寂靜相。
我們在這個時代，能聽聞到密法，實是累劫的因緣所致。賢劫千佛中，僅有四位世尊宣說密法，金剛手菩薩成佛的那位是其中之一，因此金剛手才得到此“秘密主”聖名。
金剛手菩薩右手的金剛杵，能除一切內外障礙，護佑行者如法修行。亦能成辦增息懷誅之事業，一切鬼神、藥叉、羅刹等不敢加害。修持金剛手菩薩，亦可獲得人緣、權勢、富饒。
金剛手，梵文即是vajrapani,音譯是瓦吉啦巴尼或班雜巴尼。而普傳的金剛手菩薩心咒，即是名號成咒：嗡 班雜 巴尼 吽 呸。淺釋則是 生起、皈命 金剛手 降伏、摧破。
金剛手菩薩四句讚
北方柳葉宮殿殊勝地，
持明密咒總攝秘密主。
盡除邪引毒魔障難類，
至尊金剛手前恭敬禮。
拿摩金剛手菩薩
嗡 班雜 巴尼 吽 呸
日月食
《西方陀羅尼藏中金剛族阿蜜哩多軍吒利法》：若日月蝕時。於舍利塔前。牛糞作壇方圓肘。香花供養。誦咒。乃至日月平複。即得大成就。所欲作法即成。
摩利支天法：如遇月蝕之日。以藥含在口中。誦前真言至月蝕退時即止。以藥咒之力亦得隱身通。眾人不能見不能捉。不能禁縛不能劫盜。亦不驚怖不被火燒。一切冤家不得其便。
金剛童子法：候月蝕時。從十三日至十五日三日斷食。對舍利塔前麵向北坐。取菩提葉七枚。四枚敷合下三枚覆合上。無間斷念誦。若暖相現取點額。一切人見悉皆歡喜。若煙相現則安怛但那成就。若光相現則飛騰虛空。
烏樞沙摩明王：若以補沙鐵作劍。月蝕時加持。焰起持之身同大自在天王。
若補沙鐵作刀子。月蝕加持。焰起持之為明仙王。功用最勝壽命尤多。
從經文中可知，日月食，是修法證悉地，先行成就，成驗的關鍵時間。若能把握這個時機，且不說悉地，能生起法驗，圓滿願望，已是非常殊勝。
這月食之時，大家可以修持自己常修的經咒，會讓你的咒力增長，這不比平日，由於天地之變化，與人體氣脈明點之相應，功德成倍增長。
所以，軍荼利明王法中提到，月食時，在舍利塔前安像供養持咒，直到月亮恢複，行者即得大成就。
隨個人根機和如法與否，不得成就，至少也能得先行成就，或者隨誦成驗，滿足所願。
楞嚴經裏提到，日月薄蝕的時候，精華落在金玉芝草、麟鳳龜鶴上，經千萬年不死，
就變為靈，出生國土者，則為物仙、禽仙、獸仙。
而修行者若在日月食時修密法，則可能證持明仙，壽命億萬年而不死，進入諸佛清淨刹土聽聞佛法。
若是不能證持明的，也可以修法得大效驗。
《時輪金剛》中說，在出現日食或月食的日子裏，無論作任何善行，功德均會成千上萬倍增長。
《蘇悉地經》亦雲：“於月蝕時，成就最上之物；於日蝕時，通上中下成就之物。”
今年月食時間是：北京時間11日6時34分開始，至10時53分結束。
大家記得早起。若是想成就的，可以拿法器，如金剛杵，或者牛黃等，於佛壇上持咒。
一般若成就，會出現上、中、下三種驗相。
當然，這些悉地，不是那麽容易證的，需要有修行的基礎。但是，我們不證悉地，而是在這個時間段，持咒修法，可能可以達成先行成就，或者求願會特別靈驗，這對於普通人而言，足矣。
在月食的時間段裏，至誠恭敬持咒，並真切求願，幫助極大。
