《淮南子》卷四十一中記載，“聖人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，則所有者亡矣；修其所有，則所欲者至矣。”
其大意是說，聖人安守自己本具的性德，而不貪求自己未獲得的。貪求自己未獲得的，反而已擁有的會喪失掉（因為貪求則無福，更有甚者會貪贓枉法，將福報折盡）；如果修養自己本具的性德，想得到的就會自然得到（因為性德具有無量的智慧，會轉為福報）。
下麵是從古籍中摘錄幾個小故事，如何認識戒貪養德、避禍得福的。
鬥且先知
《群書治要》中記載了這樣一個關於戒貪，鬥且先知的故事。
鬥且在朝堂見令尹子常，子常和他談話，問到儲蓄財物、聚集馬匹之事。鬥且回來後告訴他弟弟說：“楚國將要滅亡了！否則，令尹將不免於災禍吧！我拜見令尹，令尹問起聚積物資情況，（其神色）宛如饑餓的豺狼一樣，恐怕一定要滅亡了。以前，鬥子文三次放棄令尹之職，卻沒有一天的積蓄，是因為體恤百姓。成王每次超出定例給子文俸祿，子文一定躲避拒收，等到成王不提此事時他才返回。別人對子文說：‘人生追求富有，而你卻逃避，為什麽呢？’答道：‘從政的人是保護百姓的。如今人民多數貧困，而我求取富有，那就是勞民以自肥，離死亡就沒有幾天了。我是逃避死亡，不是逃避富有。’所以莊王統治時期，若敖氏被滅族了，隻有子文的後代還在，直到現在還是楚國的良臣。這難道不是首先體恤民眾、然後才考慮自己的富有嗎？現在，子常是先大夫的後人，輔佐楚君，在全國各地都沒有好的聲譽，四麵邊境充滿壁壘，路上餓死之人比比皆是，對此不加體恤，卻蓄積資財而不知滿足，招致百姓的怨恨非常之多啊！聚斂的財物越多，積累的怨恨就越深，不是等待滅亡是等待什麽呢？”過了一年，就發生了柏舉之戰，子常跑到鄭國，昭王跑到隨國去了。
唐太宗對群臣“勿貪”的有關論述
在《貞觀政要》中，記載了唐太宗當時對群臣“勿貪”的有關論述。
貞觀初，太宗對侍臣說：“人有明珠，沒有不視之寶貴的，如果用來彈擊麻雀，這不是很可惜嗎？況且人的性命比明珠還珍貴，見了金錢財帛連法網也不怕了，就敢直接接受賄賂，這是不珍惜性命。明珠是身外之物，尚且不可用來彈擊麻雀，何況人的性命如此寶貴，哪能用來換取財物呢？你們如果能都努力忠誠正直，益國利人，這樣官爵就會馬上來到。如果不能以這種方法來追求榮華，竟然敢接受財物，等到貪贓納賄的事敗露的時候，其性命也要滅亡了，實在是可笑的事。帝王也是這樣，如果縱情放縱逸樂，勞役無度，信任重用小人，疏遠忠誠正直的人，有此一樣，哪能不滅亡？隋煬帝奢侈反而自認為聖賢，結果死於匹夫之手，也是可笑的。”
貞觀二年，太宗對侍臣說：“朕曾說過貪財的人卻並不懂得愛財。比如朝廷和地方五品以上的官員，俸祿優厚，一年所得的數目很多。如果接受別人的財物賄賂，也不過數萬，一旦事情敗露，官職俸祿都被削奪，這豈是懂得愛財？這是因小而失大。以前的公儀休生性喜愛吃魚，但他從不接受別人送的魚，所以他能長久的吃到魚。並且做君主的貪，必喪其國；為臣的貪，必亡其身。《詩經》雲：‘大風有隧，貪人敗類。（大風刮得很猛，貪人敗壞族類。是說一人貪會貽害很多人。）’這確實不是妄言。以前的秦惠王要討伐蜀國，但不知道道路，於是刻了五頭石牛，把金子放在石牛後麵。蜀人看見後，以為牛能便金，蜀王便派五個大力士把石牛拖入了蜀國，道路出現了，秦軍跟隨其後而攻打了蜀國，蜀國於是就滅亡了。漢朝的大司農田延年貪贓納賄三千萬，事發後自刎而死。類似這樣的事，怎能數得過來！朕今天以蜀王作為借鑒，你們需要以田延年作為前車之鑒。
郭子儀戒貪守謙 長保平安
郭子儀（697--781年）是唐朝著名將領。郭子儀的兒子郭弘廣，在親仁裏擴大了家宅，郭子儀不準在門口派人守門，上至貴家的公子，下至百姓，裏巷之中做小買賣的人，都可以隨便出入郭的家宅，沒人去製止。有人說：“王夫人和趙家的寶貝閨女，正在對鏡梳妝。”有人講：“此時，郭公的部下將官都出行了。”還有人講：“她們的兒子們被要求去擔水灌地，一看就和一般的仆人奴隸一個樣。”郭子儀家中的事，人們都知道。
有一天，郭子儀的子弟們，聚在一起向郭子儀苦苦勸諫，郭公總是不答應，於是他們接著都哭起來，說：“大人的功業已在，卻不自加尊重。人無貴賤，都得到您的庇蔭。我們認為就是伊尹、霍光，也難以做到像您這樣公開、透明。但卻苦了我們。”郭公笑笑說：“這不是你們所能知道的，我享有官馬五百匹，吃官糧的一千人，現在，許多人都妒嫉我，想誣陷我，假使我們高牆閉戶，內外不通，隻要有一人埋怨興起，誣我不臣，再有那害我而邀功的人幫忙，那麽我家將九族抄斬，追悔莫及呀。現在我家空空曠曠，四門洞開，即便有人陷害我，說壞話，他也說不出什麽來，所以我就這樣做。”奸佞們數次派暗探去他家察看，都無功而返。後來，他的孩子們都信服了。
郭子儀對於國家的存亡，具有舉足輕重的作用，達二十年之久。他又校刊《中書令考》二十四年。權傾天下，而滿朝不猜忌他；功勞蓋世，而君主不懷疑他；奸佞們多次想加害於他，卻總是不能得逞。他富貴壽終，子孫繁衍，安居樂業。這都是他誠心為國，不妄貪取，謙虛謹慎，寬厚愛民的結果。
人有很多貪欲，放大欲望而不加節製，隻會使其深陷泥淖而無法自拔，福德就會遠離，災禍隨之而降。修心養性，重德行善，戒除貪欲妄想，會種下福德，反而能無所求而自得，這是大智慧。這也映照了一句古語，“人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。”看來戒貪養德真的可以避禍得福，這值得深思警醒啊。
