二、小人的特征
小人，是相對於君子而言的。我們常說，君子坦蕩蕩，小人長戚戚，小人行事總是偷偷摸摸，讓人覺得可憐可鄙又可笑。如果小人既行小人之事，表麵上還要做出坦蕩的樣子，當屬小人中的極品，是真小人。這種人具有很大的迷惑性，分辨起來很困難，但他們也有一些共同的特征。
小人的功夫全在嘴上，因為他們沒有實際能力，隻能做口頭上的巨人。諸葛先生還說到小人的一個外在特征：追求另類，喜歡鋪張，浪費無節製，愛穿不一樣的奇裝異服。當然這是說的古代，古代禮儀嚴格，穿衣打扮等小節，也很講究，不能太過分。擱現在則是時尚、超前。時代在發展，也不可一律不分青紅皂白的混為一談，不能說現在那些另類個性的新新人類就是小人。
但這最起碼也說出了小人的一個特征，就是他們都喜歡炫耀自己，專門擇人之不為而為之，是自私和虛榮心的一種體現。永遠把自己擺在第一位的人，會為了一己私利，做出任何有損集體的事情。同樣，一個虛榮心極強的人，你也不要指望他對集體有什麽貢獻。因為虛榮心是與責任心成反比的，虛榮心越重，責任心就會越差，對工作也越不在意。
三、如何對付小人
對於擁有權力的核心人物，誰都想靠得近些。領導者的周圍，既有真誠的君子，也就會有虛偽的小人。在某種程度上，小人在領導者身上下的功夫會更多，因為他們要利用領導者的力量去排斥別人，以達到自己的私利。他們往往表現的異常乖張，上躥下跳，看著比誰都忙乎，比誰都有熱心。但這隻是表象，是蒙蔽他人的障眼法。所以對待小人，隻能“可遠而不可親也”，否則便會當局者迷。
其實類似的話，諸葛亮在《出師表》中也曾說過。“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”兩個鮮明的對比，也道出了小人的危害性。其實不光兩漢，曆代的興衰，也都莫過於此。
