“病由心生”----聽周老師談心法（一）
自然力聽您的
第一種，沒心沒肺的人長壽；第二種，稀裏糊塗的人長壽；第三種，平靜的人長壽；第四種，覺悟者長壽。
那麽到底病是怎麽來的？有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望……各種心情都很多，這樣的人就符合一個“患者”的“患”字。心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急，跟那個人生氣，跟這個擔心，跟那個害怕……這就得了，您準備做患者吧！心平靜才能長壽。
兩個火加起來就是“炎症”的“炎”字，而這兩個火又是由心變的。一個人加上左麵跳動的兩點就是心髒的心，這麽一點拿過去跳大了跳到右麵去了，那就麻煩了，就變成“火”字，兩個火一摞就是“發炎”的“炎”，那就上火發炎了。
記住：你的心胸有多大，你的世界就有多大！現在很多人老較勁：“你看這個領導沒什麽才能”。他需要有才能嗎？天不喜歡有才能的！不喜歡你有才幹，隻喜歡平靜。天喜歡平靜祥和，另外，“天道無私，常予善人”，天亦喜歡仁德無私。所以，佛教講的是中道，儒家、道教講的也是中庸、中道。平靜能致遠，平靜才能達到永遠。
請你反過來看一看自己——哎喲，我這頭原來也很髒！但是能反觀自照者太少了！所以智慧難得，智慧有一點點都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世，最後到老什麽都不是，太多了！有的人什麽都不行，傻人有傻福！
所有的宗教，無論是道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教……不管什麽教，都是講命由自己的心生出來。
病也是由心而生。隻要我們能將心靈的垃圾清掃幹淨，病和命運就能扭轉。
不然，所有的這些宗教不可能誕生並發展到今天。要是不能變命的話那還發展它幹嘛？還要它幹嘛？
實際上，所有的病都是在提示人們有缺點、有錯誤，要不然你不可能發生疾病。
禪宗神秀比慧能修為低，但神秀之偈也是修成之法的一個要門，
這就是他能知道“身是菩提樹，心如明鏡台”。這句話告訴人們：“身體是心靈的鏡子”。
真正能認識這一點的人很少，另外，他說：“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。
我們今天講的這個方法首先就是一個智慧的慧字體現的，
其次就是神秀講的“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”的方法。
我們這個方法又可以總結為觀世音的觀字（簡體），觀字左麵是個又，右麵是個見字——
又看到了自己過去的曆史。為什麽那個女孩剛才說：“我寒氣很重”，
我對她說：“你擔心害怕呀”。因果就是這個心情生的，必須斷滅因果，才能改變自身的心性。
心變了，世界一切都變。
用什麽方法來修呢？首先是又見，然後第二個方法就是又起，又起正見，“又起正見”什麽意思呢？就是將過去的心靈反向清掃。第三個叫反觀自照，第四個叫修改人生觀。原來，不改變人生觀是不可能覺悟的；不清掃自己的心靈垃圾不可能祛除疾病；不可能轉變命運。
咱們私底下用兩個匕首刺殺自己的私心。這裏再講一下什麽叫私心，私心就是所有的心情或情緒都叫私心。大夥記住這一個概念，隻要有過的心情都叫私心。因為沒有私字就沒有情，沒有心情就是無心，無心就是佛教講的空，沒有心了！
現代的人明明活的是心靈，卻偏偏不修這個心靈，以為肌肉就是健康，這真是大錯特錯啊。
人們總以為補養能養自己，不知道越補越空的道理。既然人活的是心情，幹嘛不讓自己的心情直接安詳快樂呢？心情是可以自己做主的！這些方法教給你以後，咱們就能找到一一對應的規律。然後對應每一個規律，開始找自己的毛病，找到一項就可使疾病緩解一項。
記住：“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這是我這一生追求的信條。有很多人不追究真理，聽風就是雨，迷迷糊糊地信這叫迷信，不明白就盲目地肯定或否定都叫迷信。為什麽信佛的這麽多而覺悟的這樣少呢？因為你走的是迷迷糊糊信的道路，沒有見心也沒有見性，談何覺悟？！
一、具有思維性，是無上的智慧。
二、具有真理性，是真理的設計者。
三、具有公平性，讓整個世界處於公平之中。
過去國營企業好，現在下崗，體現公平。過去戲子地位太低，被人辱罵，抬不起頭來，現在叫明星了，改了，這叫陰陽平衡。曆史上有炎黃堯舜禹商湯，後邊有夏桀商紂王的殘暴，演繹的是曆史的平衡：一切都在平衡之中，體現公平性。故而當你看電視同情別人的時候可別掉眼淚，一個電視就能叫你掉眼淚，你還能幹什麽呀？不就總得病嗎？有的女士拿個手絹看電視，比演員哭得都歡——要得病了，憂悲傷肺呀！可憐之人必有可恨之處！！
這就是公平性、合理性。自然力體現了永遠的平衡性，包括橫向縱向、時間空間，全方位的立體平衡。過去講，“30年河東，30年河西”，你看1949年到1979年，整整是中國一個30年。79年鄧小平上台，30年的保守必帶來30年的改革開放，一定的。
過去講貧富沒有過三代的（大善大惡之家除外），一般人的災難很少有三次的，連續三次災難的可能性不大，大惡除外，過了三就變了。離婚有離兩次的，到了第三次可能就變穩定了。父母的心情也總是平衡孩子：有些父母太心疼孩子，孩子就身體弱，如果你再管孩子叫寶寶，那就更弱了！過去許多人給孩子起賤名為了好養，這其中有深刻的道理。任何心都要受到平衡，而且，一個事情的平衡絕不是一個因果，而是多種因果。比如孩子學習不好，什麽平衡？家長學習好亢奮平衡，孩子小時候學習好亢奮平衡。過去考試考好了亢奮，現在陰差陽錯讓你犯迷糊，就考不出來，學不進去。你看不上別人家孩子笨，不也是平衡嘛。平衡是立體的，絕不是單一的，是多維的。
四、自然力有傾向性。誰覺悟、誰德厚、誰自然、誰平靜就向誰傾斜。
天道無私，常予善人。自然力喜歡平靜，另外，它編導著宇宙人類的命運。修成佛就有控製力了，就能當編導，不是隻能當演員了。實際上，人生這一場戲，可別真的進去，誰進去誰倒黴。回頭一看，20年前跟人家爭的一場有什麽用呀？5年前當個班幹部有什麽用呀？回頭才看明白，所以回頭是岸。我們今天為何不站在未來回想今天，今天就反觀自照多好呢？今天我們站在80多歲的立場，反觀人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可違背性，誰違背它就會受到懲罰。
六、自然力有友愛性，特別是對善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滯後性，且隨著時間有增長性。
記住，越往後平衡災難越大，越往前平衡災難越小。如果你一生就那麽多災難，寧可第一關讓父母平衡，打我罵我完事了。第二關，愛人那關得受下來，你越想躲，不想受隻能越躲越多。很多人算命解災，不知道命越算越薄，越躲災以後災難越大。為什麽現在本命年的第二年災難大了？因為本命年你注意了，躲過去了，明年給你災難。時間有利息，假如今天跟人較勁，明天人跟我較勁，這個利息很少。如果跟父母較勁，沒人較我的勁，那就安排若幹年後愛人較勁，這個力就強大了，一乘就是成百上千倍。
八、自然力對人們有考驗性。
記住，一般招災前肯定有一個鬧心或不順的心情，往往都伴隨著一次吵架，然後災難發生了。也就是說拿一個小事來考驗你，要不過關大的災難就出來；要過關了，災難就能避免。如果為禍不反省，禍不單行。如果在災難麵前反觀自照，災難自會化解。
美國9：11事件中有一個人逃出來了，實際上他有絕命之災，僥幸逃脫，之後他說自己命好，請客吃飯慶祝，結果第二次，美國飛機失事時他買了別人的退票進入了死亡線，飛機掉下來，摔死了。其實第一次就是提示他快到數了，應趕緊懺悔為何讓你招死亡之災，可他還不找自己的毛病！
九、自然力有提示性。
提示的時候，應趕緊找自己的毛病。今天我這兒疼提示什麽？乳腺疼、頭疼提示什麽？有個女同誌乳腺疼找我，我一看，怎麽乳腺上有“不要臉 ”的概念？“我丈夫找個女朋友，臭不要臉，勾引我丈夫”！我說：“她臭不要臉，問題是你得臭不要臉的病啊，誰劃算？你較勁生氣你得病，他倆好得歡。你要是祝願他們就解了”。
實際上，這就是人們掉到現象裏了，找不到現象背後的規律。這就是在提醒你別再較勁了，不然疾病和挫折繼續懲罰你。疾病和災難本無分別，在身體上表現的是疾病，在命運上表現的是災難、挫折。所以，通過我們這個方法既能治療疾病，又能改變命運。當遇到一個自然力提示的時候，一定要反省。有個人問我：“我家煤氣管著火了什麽意思”？我說：“你家將有上火發脾氣的事了，怒火之相出來了，這時候你要控製一下”。提示你了，你還不懂？讀不懂世間這本經，那你就愚昧了。
十、自然力有很殘酷的一麵。
包括孩子它照樣平衡，我遇到個才幾歲的孩子，才幾歲就跟父母、爺爺奶奶往死裏較勁，較完了勁就得很重的病，為什麽？自然力沒有老者相、年輕相、幼兒相，你是哪個心，就讓你受哪個心的懲罰。關鍵在於明心見性，找到自己根本的心性。不明白自己什麽心怎麽能見性呢？一定要明白我是誰？我犯什麽錯誤了。
不管什麽疾病都有因果。所有的因來源於心，心就是內因。像醫療是外因治療法，我們這個是內因治療法，從根本上治療，釜底抽薪。隻要用心，佛都能修成，難道還治不了疾病嗎？什麽都可以治療得幹淨徹底的。關鍵要找到對症的方法。什麽性格什麽命運，性格和命運是一體的。
一般人以為用心愛人是好，結果愛別人倒給人添亂，越愛對方越倒黴。聖人真正愛人不用心——沒有私心、狹隘心，他用慈悲心祛除這個凡心，讓所有的心都放下，沒心沒肺，此心非心方是空。
愛恨不兩邊才叫中庸之道。過去還批中庸之道，不知道中庸之道是天道。
你看社會上的人，是不是說話往中間說的命好？愛說極端話的人有命好的嗎？誰中庸誰得道。
北京有個老太太不能從樓梯往下走，下樓得摸著欄杆倒著走，正著沒法走。
我說：“你肯定是下一步沒法走了，哪年哪年你遇到了，一步沒法走了……”。
她說：“真是這樣，很艱難”。等把那些沒法走的事談完了，第二天下樓就自如了。這叫斷滅因果。
有的人覺得“怎麽那麽悶得慌”？那就參“悶得慌”的事；有的人覺得鬧心，那就參鬧心的事，
這叫直接參法。鬧心就參鬧心，憋氣就參憋氣，頭疼就參頭疼的事。
化解事業、命運的災難也是這樣。人家為什麽騙我？原來我愛撒謊；為什麽有人打我罵我？
因為我罵過別人；為什麽愛人有第三者？因為我怨恨別人生活作風不好……，真是煩啥招啥，一一對應。
為什麽你家孩子不聽話？因為你小時候也不聽話，因為你煩不聽話的孩子，
還笑過別人：“他家孩子怎麽那樣？如果我家要是攤上這孩子可就慘了……”。
好了，自然力把這種孩子招你家來了。這叫直接找原因，直接找因果。
