“國家興亡，匹夫有責。”這婦孺皆知，鴻儒、白丁耳熟能詳的成語，其實很扯淡。
明末，鴻儒顧炎武在《日知錄-正始》提出的概念，並非是如今傳唱的版本。滿人入關，明王朝風雨飄搖。顧炎武曰：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。” 後經梁啟超先生概括為八字“天下興亡，匹夫有責。”。可見，鴻儒顧炎武與梁啟超兩位先賢所言的天下絕非國家，完全是不同的概念。畫風變了，不知何時？流傳之廣的說法為：倭寇入侵，家國塗炭。為喚醒國人，不知哪位高人將天下刷成國家。別說，這一刷，家國情懷空前高漲，匹夫一下子登天，吃瓜的一下成國家興亡的責任者，此非錯也。特定的曆史時期，抵禦倭寇之野心，在民族危機的關頭，確實需要。抵禦外敵，凝聚吃瓜的力量，眾誌成城非常必要和及時。艱難困苦的抗日，吃瓜的人們可歌可泣的壯烈、可圈可點的光輝，刻在中華大地上，烙在民族的心中。但，這畫風一直沿用至今，未免讓吃瓜者，腳不落地，自以為是。真是扯淡。
鴻儒顧炎武明明言：國家興亡，肉食者謀之；到如今成了荒唐的國家興亡，吃瓜者謀之。匹夫也好，屁民也好，吃瓜者也好，國家興亡，就算多情，八竿子也聯係不上。縱觀曆史，國家興亡大片，吃瓜者曆來都是隨波逐流的貨。興，吃瓜者充其量享受點“興”所產生紅利的殘羹剩飯；亡，吃瓜者也並非統治者臆造的民不聊生，苦不堪言。就像明朝吃瓜的，絕對不能說【也無法說】清朝吃瓜的痛苦，清朝吃瓜的，絕對不能說【也無權說】民國吃瓜的幸福。吃瓜的到底怎麽樣？隻有活在當時的吃瓜者才知道。即使民主的美國，看似吃瓜的肩負著國家的責任？其實是製度保證。國家的種種，吃瓜的隻是憑借自己的判斷，可以自由的選擇支持神馬？不支持神馬？國家的走向，與吃瓜的關係不大。但，製度的保障，能讓吃瓜的得到實實在在的現實。回到天朝，吃瓜的隻是吃瓜的貨。每遇身在天朝，天生就一吃瓜的貨，理直氣昂套用“國家興亡，匹夫有責。”而明責任時，餘總不好意思的暗想：腦子漏了，水進的太多。國家興亡，肉食者謀之。咱們就是吃瓜了，關你我屁事？若換著鴻儒顧炎武和梁啟超的本意，天下興亡，匹夫有責。吃瓜的真的該思考思考。
興許，個別吃瓜的會問？你丫，也就一吃瓜的。國家興亡與你無關，天下比國家大了去，和你更無關係。你丫，矛盾並邏輯混亂。鴻儒顧炎武曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。起碼，餘以為，作為匹夫的我們，雖然就一吃瓜的貨，千萬不要吃成笨瓜。保存內心的善，構建人類普世價值，讓仁、讓義，充滿人間，個個吃瓜的貨，活出人樣。
國家興亡，匹夫有責。若鴻儒顧炎武和先賢梁啟超在天有靈，一定會驚詫？這是什麽鬼？
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