因果無欺，道術、法術運用禁忌及反噬案例
傾蓮池按：本文為陳全林先生微信公眾號之作品（公眾號：陳全林），陳先生精通國學，
精修丹道及佛法禪宗，願力、見聞廣大，知見圓融，以心性、明心見性為究竟，
為了令後學不入歧途，多有著述破斥邪見偏差，功德甚大。
以前我在一本書上，看到作者說，有港台 某著名風水師弟子遍布四海，
自己的客戶也是各大富豪，但是晚年卻突然癱瘓。
此等原因皆是風水若學得不精，不得真傳，為人布錯局則害人，收取錢財,
又幹 涉介入因果，易遭天譴，自己晚年多落下殘疾，子孫衰落的結果。
而易數中，如風水、擇日、煉道術，皆可能有反噬的風險，貧、孤、夭，
自己玩倒無所謂，為人做 這些還收取錢財，那就嚴重了。
我觀察了老家那邊的人：為人擇日的老爺爺年老耳聾癡呆；
南寧某位爺爺一生為人看風水，晚年癱瘓，孫女患神經病……
當然，這些 可能不是普遍性，各有因果。
我家族中一親戚老人，以前修道術很厲害，去給別人做紅白喜事的路上，
一隻狗對他狂吠，他一施法，狗就不能動，死了。
其晚年不清 楚，但是其後代，衰落破敗，悲慘之境令人心生憐憫。
假如是從事這行業的，需要敬畏因果，多積累陰德來平衡，
虔誠供養佛菩薩獲得護佑力，這樣合於天道，諸佛菩薩加持，
會冥冥之中化解了很多反噬的力量，護己身及一家之平安。
再強調的是，按因果法則來修福，是最根本最安全的。
昨天我發布的博文中，修行很好的代婆說，供佛菩薩，施孤，有大功德，
菩薩和上天來保你，財富官位誰都奪不走。
而若是靠法術召財，沒有這福報，召來用了犯盜竊罪，被天譴。
所謂天譴，指的是正直鬼神的責罰。
在《不空罥索神變真言經》中，觀世音菩薩對本師說：
“世 尊或有苾芻苾芻尼族姓男族姓女。雖持斯法多不持戒。
心常慳貪諛諂兩舌。破僧破法言詞穢惡。不中不正不知恩義。
譏說三寶不觀因緣。貪諸財色不敬師受。盜諸真 言明印文字經典種種諸法。
心常猶豫惡心妒心。毒心怠心我慢輕他。常行倨傲貪盜財色。
不實尊敬三寶形相。不實恭敬親教授法和尚闍梨。
複不恭敬此部經典及餘經 典。世尊是輩有情邪心佷戾。
我實不得為得成就。為現於身作大救護。”
內心邪曲行惡，種種不如法的眾生，修持 密法，觀音菩薩不會賜予悉地，
也不會現身作大救護。由此得到的啟發是，觀音菩薩，諸大護法，諸天鬼神，
雖然是無分別，但是在緣起顯現上，都是喜歡加護正信 正見，
內心清淨的善男子、善女人，也隻有心善、清淨的修行人，才能與佛菩薩相應。
修學佛法，根本上還是在心地上，天道與人心，因果與善惡，諸天護法皆在看 著。
有人認為準提咒和如意輪咒不揀淨穢，百無禁忌一般，所以喜歡修持。
可是你不知道的核心秘密是，若修這兩法，老是破戒，或者沒有規矩，心不正，
沒有清淨 發心，也難得大感應大加持，隻能小感應，更別談改命了。
護法要加持相助，他也要觀察人的因緣、心性和福報。
有位師兄說，以前修準提咒，感應到有護法隨身護 衛，多次提醒加持，或者夢中現身告知。
但是後來他犯了邪淫，這一切都沒有了。
護法是正神，他們喜歡加持的是善男子善女人。
歸根結底，因果無欺，學佛不外乎修心， 修正行為與心性，當你的心地和行為清淨純正，
戒律清淨，你才能感召更多的護法加持，才能和諸佛菩薩大相應。
也就是若你求大願大福報，需要想想的是，你憑什 麽讓護法來幫你，
憑什麽讓菩薩來滿足大願？是否夠格？
有位女子，婚姻坎坷，命數如此，
但是發願大放生，寫了苛刻的求夫疏，幾年下來，不論刮風下雨，
都親自 努力去大放生，親自買魚，身體力行，行善好施，結果是滿願了，
即使她不能感動佛菩薩和諸天護法，首先都把自己感動了，即使沒有感應，
她也不會後悔這一切的 付出。但是人的善行善念，龍天護法和諸佛菩薩都一一了知，
豈有不護佑之理？最終，她求到了如意的郎君！
袁了凡先生講至誠感格，如果求大願，有的人可能沒有感應就抱怨退轉，
何不換種思路——用你的精進、功德和努力來感動上天，感動佛菩薩及一切護法！
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關於道術應用的某些禁忌
文·陳全林
這個話題去年就想寫，有所顧慮，便罷了。
最近有不少道友問這個問題，一周之內，我講了好多次，看來，得寫一寫。
任何道術都 是有缺陷的，都是有局限性的，都是有負麵作用的，都是不圓滿的。
因為，道術是用特殊方法溝通能量，特殊方法利用某些靈性生命，
用特殊方法強行改變某些狀 況，裏麵的缺陷非常大，禁忌也非常多，
因為，道術也要遵守因果平衡律，也有自己的範圍和規則。
唯一能彌補道術缺陷的就是陰德、大德，
可是，這是很多持有道 術者所不具備或欠缺的。
我先舉幾個例子。我一位老友，已經辭世了，功夫非常高，用功夫給很多人治療糖尿病，
手一呼啦，他人的病就能好。我友用這神奇的本領贏得了很多人的敬仰，
也引起了一些學者的關注，一起做科學實驗，名氣很大。
當然，掙的錢是很多的，在深圳某地，一幢樓都是自己的。
晚年，出問題了，先是患上糖尿病，百般治不 好，後來，
接著是糖尿病引發的下肢並發症，病得很慘，醫生說要截肢。
我友不同意。給我打電話，我說你好好修煉，腿能保住。我友開始閉門修煉，腿保住了，
可 是，由於糖尿病的並發症，雙目失明了。我友打電話給我，說自己已經失明了。
過了幾個月，家屬打來電話，說吾友已經辭世了。
吾友一生有功夫有人緣有名利，欠的是功德，給人治病收那麽多費用，
漸漸地就積累了很多疾病的信息，到一定的閾值，就是自己的災難與禍患。
我一位朋友，也有道術，人很好，從不斂財，他 研究五行書法，說自己寫的字能布氣，
有能量，能治療他人的疾病。有人拿他的字觀想，懸掛，病的確好了，
可是，自己的老伴病逝了，後來，自己也辭世了，年壽 都不高。
另外一位朋友也是書法家，也說自己的字能治病，他也不斂財，
但是，最近也生病，身體很差。專門來請教我。
我說，你太 有為了，書法能治病，書法道術化，很好，古代的符籙的作用也就是這樣的。
但是，你如果在無為狀態下寫出來的，展示出來的，別人感受到的，
就會自然用靈性能 量，自然溝通天地能量，如果你有為地宣揚自己的字能治病，
感受的人越多，從你這裏被“盜”走的你真氣越多，你不衰弱，可能嗎？
我曾經給一位好友說過，不要 宣揚你的畫有能量，能如何如何，你越宣傳，
別人越來感受你畫上的氣，對你的損傷越大。
道理都在這裏，在某種修煉的微妙境界，都是“唯心”的，心念如何動，結局就如何變。
正如元青女士在《丹道傳新》裏說的：“你有意識治病以後，給人家治了個病，
自己躺半天起不來，你有意識就是有為，有為就耗功。無意識治病是一種功能。”
某君也用道術給人治病，斂財，我多次勸過，要 那麽多財幹嘛，還是積極積些德。
某君未聽，結果，愛人突然死了，年輕輕地。
另外一個朋友也如此，用道術治病斂財，我也勸過，也不聽，結果，也是愛人突然死 了。
這裏麵的道理就是，你治病的過程中，積累的疾病信息太多了，達到一定閾值，
若反饋到你親人身上，會有災難，若反饋到你身上，也有災難。
其中更深的玄學上的道理暫時不探討，其實，
《丹道傳新》裏熊厚金先生二十年前對這個問題就已經論述得非常清楚了，
談到妄用道術的“孤、夭、貧、殘”現象。我考察過很多術士，果然如此。
道術應用，必有禁忌，最怕的是隱態的無形的信息的積累，
以及像還珠樓主小說、以及蕭鼎《誅仙》裏中寫的信息能量的“反噬”，
雖然是小說中的詞語，但道理是真的。
我的一些朋友以有道術沾沾自喜，也用之斂財，我為之憂患過，也建議過，
可是，有道術的人往往很固執，乃至很狂。那就這樣吧，結局是什麽，天知道。
至於那些用道術害人的人，等待的隻能是天譴。道術之用，心正則正，心邪則邪。全在一心。
今有位浙江博友打電話谘詢這個問題，這是我寫此博文的緣起。博友是個中醫師，
說當地有位女士以功夫給人治病，麵若桃花，應該功夫很深，也收費。
他喜歡修煉，也想把功夫和中醫結合起來，治病。
我講了以上道理，勸他慎重，要懂得道術、功夫應用的禁忌，
還要積德以平衡這裏麵的一些因果，以及隱態的關係。
單純的中西醫治療，不涉及道術的溝通與隱態幹預，也就不會有那些報應之事，
除非你醫德不佳，也會有報應，但是和道術溝通隱態的報應尚有區別。
我講了一位好友的事跡，他是名醫，也用道術， 但是，他的用，很巧妙。
比如，他給人診治處方後，會介紹一些修行的方法，讓患者自己去修煉。
這樣，既積德，也化解了很多負麵的因素。
比如，他經常把辟穀術 介紹給有緣的病人，在藥物治療的同時辟穀。
收到奇效。這樣幫了別人，也積了德，同樣避免了隱態信息的幹擾。
很多時候，所謂給別人“消災解難”，未嚐不是 給自己引災積難。
因果是真實的，平衡的。
記得去年《終南修仙記》寫過一回故事，某道長以法術斂財，結果引來天譴，境遇極其悲慘。
這段故事，幾乎是我一位朋 友的老師的真實故事的真版本，那位老師有神通，
做了很多事情，斂了很多財，可晚年癱瘓在床，非常悲慘，淒涼而死。
去年夏天，我和那位講故事的朋友一起出門訪道，他詳細講了這個親眼見過的故事，
我聽後欷歔不已，就順便寫到小說裏以警醒道流。
我幾位朋友也用道術給人治病，但不收 費。就這樣，也經常有負麵的信息、能量反饋過來，
使自己很不舒服。比如，你用道術把一個歪嘴的中風病人調理過來了，自己嘴痛幾天，嘴麻幾天。
他們百思不得 其解。我知道他們用道術，就主動講了這個道理，
因為，有些病是因果病，有些病是“信息病”，有的病是附體病，
這些病雖然不被現代醫學認可，但真實地存在於 生活中。
有些人有病，到醫院裏檢查，且什麽病也沒有，查不出來，可人就是病著，還很嚴重，
這往往與信息病有關，比如民間講的鬼魂的幹擾都是這一類，而有的信息病，
能檢查出器質的病變，但醫藥怎麽也治不好。
這類病的治療，古代多用“超度”等方法，不是偶然的。
你非要用道術強行改變某種氣運，那你必須替別人代過，承受一定的因果的作用。
就這麽簡單。虛空的因果、能量，都是遵守因果平衡律的。
他們問我，怎麽辦。我說，好辦，做到這幾點就行。
第一，要病人接受道術治療時，病人先懺悔自己的過錯，方便積德。
這是古法，張道陵、王善人，無一例外地這樣做。
第二，不能以之斂財，合理收費；
第三，修慈悲心，修佛心，大慈大悲如佛一樣，對任何人都是平等的，慈悲的；
第四，修空性，把自己變成空。
第五，自己 要做真正的修行，並虔誠禮敬三寶，持咒，自己有化解不了的問題，
會因為你的誠信、慈悲心、修道心而得到前輩真人、菩薩的化解。
這看起來是“迷信”，但真正 修行中，的確存在。隻是，這樣的誠心很難有，
因此，這樣的感通也很難有。
第六，要廣結善緣，廣積陰德。一部分難題通過陰德和善緣去化解，去平衡。這就是法 訣。
這是多年前的事情。當年聽我講這番道理的一位 如今還是我的博友。
相信能看到此文。祝願有道術者，安全運用，要積德於無形，而不要造孽於無形。
善莫大焉。古代先聖創立道術，本來為助道積德而用，記住這 個目的、本質，
時時把握“助道積德，積德助道”這八字，就會走上安全的道路。
至於那些“不知常”而“妄作”之輩，借道術斂財，挾道術招搖，使道術而害人者，
結局隻有一個字：凶。可不慎哉。辛苦修道，人身難得，何不洗心革麵，以術積德，
以術通道，而把道術變成通天梯。這全在一念之間。可不慎哉。
盡量保護自己，積累自己的能量，就是嚴新先生說的：“慧而少用，慧而不用”。
為的是將來結成大丹，以做大用。
元青老師在《丹道傳新》裏也說：“人在煉丹的 時候，一定要爭取各種條件、
各種機會好好修煉，把能量積貯起來。如果你沒有能量的積累，沒有功力，
將來真正要用功的時候哪有功呢？你沒有功，白忙乎一場， 練了幾十年功，
到時候什麽也沒有，你的痛苦也就是師父的痛苦，百姓的幸福就是師父的幸福，
百姓的眼淚啊就是師父的眼淚。
有功不要隨便用功，不用功，慎用功，甚至不用功。
其目的就是要把能量積貯起來，到該用的時候用。
煉丹的人是不是不用功呢？怎麽把它保存下來呢？
人為是保存不了的，煉到一定的時候有信號調整你保存。
整個保存的過程也有用功的時候，它是不停地自 動化地運行，到後來呈螺旋性上長，
隨著宇宙呈球形發展，在不停地用功、不停地煉丹中循環，波及範圍越來越廣、
越來越大、越來越深，在不停地用功、不停地煉 丹中循環。
它是自然地生長，沒有停止。煉丹、用功是自動化的，不用人的意識操縱。
這也是自然修功德的過程。”
這都是經驗、真言，是法訣。就像我那位朋友， 功夫那麽好，假如做大修行，
不把功夫用在治療糖尿病上，不用在斂財上，一定會有大成就，
能在無形中做很多更大的有利三界、有利隱顯的大事，比治療一些糖尿 病的功德大不知多少倍，
也不會給自己招來那麽大的災禍，而毀了這一生的修行。
“人身難得今已得，正法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身？”
想想先輩的話，悲從心來，心寒膽顫，能不自省乎？（請關注《丹道傳新》）
