上帝賦予你自由的意誌,你當然可以選擇不信因果報應。

本帖於 2016-06-20 20:14:28 時間, 由普通用戶 YMCK1025 編輯

心上蓮花:種瓜與種豆

   

     一直從事的救助失學兒童的叢飛,前幾年患胃癌,撒手而去。

這次叢飛的妻子邢丹又在高速公路上遭遇橫禍。夫妻前後雙雙離世,留下嗷嗷待哺的幼兒。

 

讓有的人不由得 由此懷疑,真的“好人有好報”嗎? 說好的因果報應呢

 

雖然可以解釋為因果通三世,但看不見摸不著的隔世因果,終究讓人心存疑慮。

 

好人命不長,似乎再一次得到了驗證。但稍微深 入了解,分析之下,

叢飛夫妻之遭遇,並不違背因果規則。

 

     叢飛與邢丹命受此難,必定是帶來了壽命不長的業報。

他們在生前,基本上都是資助失學兒童。這一生的善行,沒有一樣是有助於增長壽命的。

我們知道,因果都是 對等的,種瓜隻能得瓜,種豆隻能得豆。

 

資助失學兒童,隻能得到名譽、智慧與財富方麵的回報,而與壽命增長與否是扯不上關係的。

 

我們不能因為辛勤地種植了水 稻,到頭來抱怨自家水稻田裏沒開出雪蓮花、也沒長出野山參。

 

     求財在於布施,求壽在於放生以及多救各種眾生的生命,求美貌在於性情溫和,

求眷屬美滿在於多結善緣等等。這些不同的行為,一一對等地產生不同的結果。

 

     再分析一下叢飛及邢丹的行善的果報。


     從布施得財富報而言,叢飛生前的財富收入是很不錯的,正是有這麽豐厚的收入,

才有可能資助那麽多失學兒童。至於後麵一度的經濟困境,

那是因為他的資助已經 超過了他的最大承受能力。

一肩擔道義,隻是擔得太多太重。這也是他願意舍己為人,舍小我而成就大眾。

 

每年都會看到新的失學兒童,所以每年都會被新的資助 對象所打動。

這就像滾雪球,不知不覺越滾越大,以致現在力不從心。”(引自叢飛答記者問)


     在叢飛去世前一年左右,已經是名滿天下。時至今日,斯人已去,猶有生前身後名。

子曰:“君子疾沒世而名不稱焉”,盛名也是一種很大的福報。


     叢飛長期救助失學兒童,他生病一年期間,需要幫助之時,同樣得到了媒體的關注、

以及社會的熱情救助。需要幫助的人多得數不勝數,能被社會普遍關注到的概率是非常低的。

這也說明,助人者,人恒助之。


     在叢飛去世後,叢飛的妻子邢丹,二十多歲就從一介尋常百姓,

一躍而成為共青團深圳市委教育工委副書記,位高權重,名重一時。

 

這也同樣是叢飛一生行善,所得現世福報之流澤。


     至於他們的女兒,現在得到了社會及政府的極大關注,未來的光明前途是可以預見的。

叢飛夫妻生前救助孤兒,身後自己孩子同樣被社會極度關愛,這同樣是對等的因果。


     所謂種瓜得瓜、種豆得豆。與叢飛夫婦一生善行對等的果報,

一一在生前身後顯現無遺。未來世之福德果報,更是不可限量。   

 



     在我的帖子與郵件中,經常有人提到,自己的親朋眷屬,一生善良勤勞,為什麽卻不得善終?

 

由此動搖了對善有善報的信心。

因果是完全對等的,增加別人的壽命, 才會回報於自己的壽命增加。

回頭想想,這些親朋眷屬在世時,做過多少有助於增加壽命方麵福報的善舉?

你說你生病時吃過藥了,病沒吃好,就認為醫藥都是騙人 的。

問題是你得的是風熱感冒,吃的卻是治痢疾的藥,能怪醫藥不起作用嗎?

 

種的牽牛籽,開的牡丹花,世間沒有這種因果。

外因方麵,求長壽最有用的是放生。

比 如如果堅持不殺生,心無殺念,且經常放生,不管宿世因果如何,這一生都必定會盡其天年,

不遭橫夭短壽之報。放別人一條生路,天地之間自然有自己的一條路 走。

宿世的業力,也同樣需要現世的助緣才能成熟的,心無殺念,就沒有了殺業成熟的機緣了。 


     因果的模式是:因+緣=果。因是過去的既成事實,誰也回不到過去,所以以前的因是改變不了的。

緣是“因”成熟所需的條件,就象種子需要水、陽光、土壤肥力 這些條件才能發芽,

這些條件是可以由自己控製的。

改命如何改?就是從“緣”上入手。貪嗔癡是惡業成熟的沃土,善心嘉行是善業成熟的條件。

讓惡業的種子在沙 礫與幹旱中枯萎,讓善報的種子在沃土與春風中茁壯成長,果實累累壓枝低。

 

 

 

 

叢飛(1969.10.29~2006.04.20),男,原名張崇,生於遼寧省盤錦市大窪縣田莊台鎮的農村,自小努力向上,是深圳著名男歌手。在他37歲的短暫人生中,先後參加了400多場義演,收入並不豐厚,但進行長達11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童,累計捐款捐物共計300多萬元,被評為感動中國2005年度人物100位新中國成立以來感動中國人物之一。2006年4月20日,因胃癌在深圳逝世,年僅37歲。[1] 
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