陶傑：李連傑讓國人顯出學英文的局限
中國人很熱衷學習英文，一百年來，家長望子成龍，都很想將英文學好。
但是對於中國學生，英文難在哪裏？將文法和詞匯背熟，口音也練成牛津式，都沒有用，
因為在本質上，英文與中文不同。英文是一種“認知”（By Cognition）的語文，
而中文是“感知”（By Intuition）的語文。
“感知”和“認知”，屬於學術範圍，寫專欄不是寫博士論文，所以不必浪費篇幅。
但是，可以舉例。
譬如，一個男人老了，頻頻夜尿，去看中醫，中醫把脈完畢，
說：你這是“腎虛”，而且血氣不足，有點“寒”。
什麽叫腎虛？虛到什麽程度？血氣稍寒，是幾多度？
這就是“感知”的中國文化語言。
同一個老男人，去看西醫，西醫說：不是腎虛，你的腎功能正常，隻是前列腺肥大，
還可能有點發炎，做一個肛探，兼驗一驗血，看看其中的PSA指數是多少。
憑指數來推斷，就是英文的“認知”語言。
以“感知”型語言思考的中國人（嚴格來說，“感覺”並非“思考”），
就會有西方人覺得很奇怪的言行。
譬如一個演藝人，如李連傑，平時鑽研佛理，但對 於西方天主教神學也有點興趣。
有一次他去印度旅行，在一場法會，遇到西藏的達賴喇嘛。
他跟這位高僧用英語交談了十分鍾，討論生死輪回和天堂地獄的宗教問 題。
感覺很愉快，拍了一張手機照，放在facebook。
中國人見到了，即刻說這位藝人是支持藏獨的“分離份子”，
但是，李連傑明明隻跟達賴喇嘛請教佛學，他沒有講政治，在場有幾個印度人，
懂英語，也可以做證：當時講到金剛經與西藏密宗的關係，沒有“獨立”二字。
但中國人是一個憑感覺達成結論的民族，亦崇尚物質和飲食的無神論者。
在中國人眼中，達賴喇嘛不是高僧，也不是一個宗教文化人，而是百分之百的“分離主義者”，
閣下隻與此君合十合照，笑得溫馨，即等同與一名魔鬼勾肩搭背，與十四億人為敵。
你說，你不是。但萬千網民掩著耳朵拒絕聆聽，聲浪分貝提高，喧斥：你就是敵人、你就是。
一個憑情緒感知而不是理性認知的民族，
在“文革”之中不但將他們“叛徒內奸工賊”的“國家主席”活活鬥死，像伊斯蘭世界，
還有許多莫名其妙而沒了沒 完的暴怒。
所以，我看見許多中國人世代努力地背文法、記單字，甚或模仿牛津囗音，想學好英文，
融入他們所認為的“國際社會”，而後又因為西方人的“玻璃天 花板”而覺得頹喪而受“歧視”，
雖然中國的領袖以能與華萊士談笑風生為高等，但中國人畢竟無法真正與英語世界做朋友。
一個佛教徒，難免覺得憐憫，心中用英 文說：
Poor you. You work so hard，but you’re never going to make it。
