<一本神經>——笑死神仙不償命

來源: 永存感恩之心 於 2015-03-30 19:27:48 [] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (18047 bytes)

第1章 一本神經


　　1、王母娘娘情愛史

　　題記：做女人難，做名女人更難，做婚姻失敗的名女人難乎其難。
　　說起天庭裏的名女人，王母娘娘無疑可稱第一夫人。她是女神仙裏的大姐大，母儀天上，雍容華貴，每隔九千年發起蟠桃主題自助餐會。可是又有誰能知道，在她端莊的笑容後，隱藏了多少愛情的眼淚呢？
　　《山海經》帶著我們來到了王母娘娘的少女時代，她的相貌是這樣的：“如人，豹尾，虎齒，善嘯，蓬發戴勝。” 一條豹子尾巴，兩排虎牙，滿頭亂發，這副模樣在哪個朝代都稱得上嚇人。《山海經》的作者用心是惡毒的，他說了兩個字“如人”——隻是長得像人而已。大家都知道，美麗的蝴蝶幼年時都是醜陋的毛毛蟲，在整容術高度發達的今天，不應該對少年王母過多的嘲諷。然而，與普通毛毛蟲不同的是，王母的感情是熱烈的，作風是奔放的，寂寞難奈的她，滿腔春情無處抒發，總是時不時奔上山頂，用大吼來發泄心中的苦悶，逐漸養成了“善嘯”的習慣。往事越千年，今天手捧《山海經》，我的腦海裏出現了這樣的一副畫麵：一頭恐龍，恐龍中最嚇人的霸王龍，於月圓之夜來到玉山之巔，望著夜空，如卡通片裏的希瑞仰天長嘯：“賜予我漂亮吧——我是美女——”於是就有了史書中描寫的場麵：王母娘娘一聲吼，狼蟲虎豹皆奔走；王母娘娘兩聲吼，飛沙走石鬼見愁！
　　俗話說，兒女是爹娘身上一塊肉。未婚女青年西王母苦悶萬狀，她的父母原始天尊和太元聖母看在眼裏，急在心上。但是以西王母的外貌，又有誰敢娶她呢？思來想去別無選擇，老兩口便自做主張，讓自己的兒子，也就是西王母的哥哥東王公，和西王母結為了夫婦。想來神仙們和凡人不同，不會那麽禁忌近親結婚吧。
　　東王公的外貌也非同常人，如果說西王母是形同禽獸，那東王公堪稱禽獸不如。《神異經?東荒經》記載，東王公“長一丈，頭發皓白。人形鳥麵而虎尾，載一黑熊，左右顧望”，外貌上倒和西王母非常般配。但俗話又說，強扭的瓜不甜，東王公和西王母的婚姻生活並不美滿，東王公居於東海之上，西王母卻住在昆侖山之中，很明顯這兩口子是兩地分居。據說東王公還有一個愛好，就是和美貌仙女用竹箭玩投壺遊戲，一輪要投一千二百發。投中，上天就會大笑；投不中，上天就會噓他。由此來看，東王公的心思都放在了小蜜身上，所以讓西王母一個人在昆侖山獨守空房。
　　按說在整容術尚不發達的遠古，恐龍變美女的概率可是微乎其微，可長得勉強有點人樣的西王母後來硬是變成了一個大美女。《漢武帝內傳》中說她是：“視之年可三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真神人也。”其中奧妙何在呢？我們不妨去昆侖山一探究竟。
　　據說昆侖山原本乃黃帝的行宮，氣象萬千，奧妙無窮，長滿了奇花異草，遍布著珍禽異獸。這樣一個好所在，黃帝為什麽要送給西王母呢？原來當初黃帝與蚩尤大戰不能取勝，王母曾派九天玄女下凡相助。西王母為什麽要幫助黃帝？為什麽自己不親自出麵？是不是少女對英雄動了心，卻又深為容貌自卑？是不是黃帝得知王母相貌後深感難以承受其愛，才送昆侖山給她表示歉意呢？因為曆史過於久遠，就連神經考古法也難回答這一連串疑問。然而可以確定，西王母就是在昆侖山從母老虎變成大美女的。據說昆侖山有一種叫玉膏的東西，是黃帝的日常食品，這玩意是一種玉，但是軟乎乎的像果凍，吃下去可以讓人脫胎換骨，飛升仙界，也不知道王母是不是靠這個東西補血養顏、由內而外地變換了容貌。
　　凡是有關美女的傳說，就少不了緋聞，西王母雖說貴為天仙，也逃不了這一鐵律，更何況她有著失敗的婚姻。黃帝時代若幹年後的夏朝，一個叫後羿的蓋世英雄來到了昆侖山，他和王母發生了什麽故事，一直沒見到記載，但可以肯定的是，後羿是帶著不死藥下山的。西王母為什麽要後羿不死？這個問題大家不妨考慮考慮。但可惜的是，後羿沒吃上不死藥，死於非命，枉費了王母的一番苦心。
　　遠古時期道路不通，昆侖山地區自然環境惡劣，人煙罕至，後羿之後的千百年間，一直沒有凡人上山。突然有一天，一個白馬王子出現在了王母眼前，他就是周穆王，中國古代最著名的自駕車旅行愛好者。
　　周穆王風流瀟灑，見多識廣，愛江山更愛美人，聽說西王母是絕代美女，所以特來拜訪。據《穆天子傳》記載，周穆王贈西王母以白圭玄璧，兩人同遊瑤池，言談甚歡。周穆王還在山上立了塊碑，上刻“西王母之山”幾個字。上古之時，相當於人類的童年時期，人心純樸，喜歡直抒胸臆，從周穆王這塊碑上，我們仿佛看到了現代小屁孩在電線杆子上塗寫“xxx我愛你”的身影。分別之日，西王母和周穆王深情對唱。
　　西王母唱道：“白雲在天，山陵自出，道裏悠遠，山川間之，將子無死，尚能複來。”由於漢語的演變，古代的通俗唱法在現代人眼裏成了拗口的文言文，但愛情這個東西，古今中外人同此心心同此理，用現代的情歌就可以很好地詮釋西王母的歌詞，那就是：“跑馬溜溜的山上，幾朵溜溜的雲呦；莫說青山多障礙，萬水千山總是情；今日離別後，何日君再來？”
　　麵對西王母的深情，周穆王唱道：“予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將複而野。”意思是說，我的任務是團結諸夏部族，治理萬民，等這一切安排好了回來見你，大概要三年吧。這歌唱得冠冕堂皇，其實不過拿國家和人民當擋箭牌——誰不知道周穆王是有名的浪子，駕著馬車一年到頭到處自助遊呢？換今天的歌詞，這段就象《大約在冬季》：“你問我何時歸故裏，我也輕聲問自己。不是在此時不知在何時，我想大約會是在冬季。”——誰知道是哪年冬季？果然，周穆王玩弄了西王母的感情，到死也沒再來過昆侖山，給西王母的心靈留下了一個難以愈合的傷口。說到這裏不能不提東王公，老婆婚外戀鬧成這樣了，他都沒露麵，看來兩人的關係是徹底沒治了。
　　所謂光陰似箭，韶華易逝，這幾百年一過去，西王母對周穆王的思念估計也漸漸淡了，凡間另一位君主漢武帝進入了她的視野。《漢武帝內傳》中記載，西王母見漢武帝有誌學仙，便下凡贈與武帝蟠桃數隻，並教給他長生之道，看樣子是想和漢武帝一結良緣。戀愛中的女人是美麗的，所以漢武帝看到的西王母“天資掩靄、容顏絕世”；戀愛中的女人又是溫柔的，東方朔在漢武帝指使下幾次偷桃，卻都沒被王母懲罰，而孫悟空偷桃卻遭到殘酷鎮壓。但是隨著交往的深入，王母發現漢武帝“形慢神穢，腦血淫漏不淳”，恐非仙才，隻好忍痛和他斷絕了關係。
　　經過這麽多次失敗的感情經曆，西王母逐漸變得現實起來，正好這時候有人把神界的後起之秀玉皇大帝介紹給了她。這玉皇大帝剛出道的時候位子並不高，神仙排行榜《真靈位業圖》僅列他為原始天尊屬下的右位第十一，可他能耐不小，升遷好像坐直升飛機，沒多少年就爬到了神界皇帝的位置。也許是看重玉帝的政治地位，西王母就和東王公正式離婚，嫁給玉帝做了仙界的第一夫人。這時的西王母已經步入中老年，從這以後，西王母就一直以老太太的形象出現了。
　　不知是不是多年獨居造成的性格變化，當上第一夫人後的王母娘娘再也不像以前那樣溫柔多情，而是心胸狹窄，性格乖戾。估計她和玉帝的婚後生活也不太幸福，就格外仇視有著美滿愛情的青年情侶。她的女兒七仙女愛慕董永，私自下凡，兩人都夫妻雙雙把家還了，硬是被她活活拆散。窮小子牛郎趁她外孫女織女洗澡時偷走衣服，雖說是使了點手段，但織女後來總歸是愛上了他，而且生米煮成熟飯，生下一對兒女，男耕女織，生活美滿。王母娘娘卻不依不饒，出動天兵天將，將織女抓回天庭，當牛郎帶著兒女追上來的時候，王母用金簪劃出天河，將牛郎織女分隔兩頭，從此隻許每年七月七日在鵲橋上見麵一次。你說這王母娘娘也真是，當年和東王公互不相見，吃夠了兩地分居的苦頭，非得要自己的兒孫也受這遭罪，何必呢？
　　更年期婦女真可怕。

　　王母娘娘情愛史 附注

　　1關於西王母的形象曆來眾說紛紜，先秦古籍中有西王母是國名、地名或君主名稱等不同說法，也有學者認為，《山海經》中的西王母與《穆天子傳》、《漢武帝內傳》中的西王母並非一人。
　　2在古代神話中，昆侖山又名昆侖丘，昆侖墟，並非今日新疆一帶的昆侖山，而是神話中超世間的仙山勝境。
　　3一些現代學者認為西王母在曆史上確有其人，距今3000至5000多年前，存在過一個牧業國度——西王母國，其疆域包括今天青藏高原昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。西王母古國當時的“國都”在今青海天峻縣一帶。天峻縣西南山中有一口深十幾米的山洞，有學者考證此乃5000多年前西王母古國女首領的居所，已命名為西王母石室。石室內現存有的岩畫和過往僧道題寫的經文、繪畫。石室對麵曾建有西王母寺，已經坍塌為平地，遺址中曾發掘出若幹漢代文物，論者據此認為，此石室在漢代就與西王母有著不可分割的聯係。
　　4還有一部分學者認為西王母的生活在今甘肅省涇川縣一帶。《古今圖書集成》平涼府古跡考記：“回中山，在州西三裏，脈自昆侖來，上有王母宮，下臨涇水，一名宮山。周穆王、漢武帝嚐至此。”論者認為，在中國古代曆史上，回中山是漢唐“絲綢之路”上的一座名山。據《史記?匈奴列傳》記載，回中宮是秦漢帝王的行宮，位置就在今涇川縣回中山，秦漢封建統治者對此地十分關注，多次來此巡遊。由此看來，西王母與周穆王、漢武帝約會的故事很可能是由此而來的。據考證，唐代後期，涇川回中山已經有了專門祭祀西王母的殿堂，也有了“王母宮”這個名稱。晚唐詩人李商隱在遊涇川時曾在詩中寫道：“瑤池阿母倚窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬裏，穆王何事不重來。”

　　2、嫦娥是風流寡婦嗎？

　　如果說王母娘娘是天上的第一夫人，那麽嫦娥無疑算得上第一寡婦。她的丈夫後羿在堯時代死於徒弟逢蒙手下，算來已經守寡好幾千年，天下寡婦無出其右。中國俗話說”寡婦門前是非多”，西洋也有“風流寡婦”的掌故。但是縱觀曆史，嫦娥除了有一次被天蓬元帥騷擾過外，一直沒鬧出什麽緋聞。按說豬八戒那次隻是酒後失德，沒有什麽太出格的舉動。天庭當時好像也沒搞嚴打，應該是罰罰款或者拘留兩天就完了，但出人意料的是，玉帝從嚴從快的處理了此事，將八戒痛打兩千大錘，貶下凡間，托生為豬，很明顯把人民內部矛盾當成敵我矛盾來處理。這事就有點值得研究了。
　　後羿之死與王母之恨
　　我們還是從頭說起吧。嫦娥和玉帝家的關係要追溯到遙遠的史前時期，據前文《第一夫人情愛史》考證，那時王母還沒有和玉帝結婚，正與東王公兩地分居，整天在昆侖山獨守空房，等待帥哥上門。這也正應了那句“寡婦門前是非多”，上昆侖山去的男人或多或少都留下了些故事，比如嫦娥的丈夫後羿求仙問道時曾經來過昆侖山，下山之後懷裏就多了包不死藥。這事可了不得，因為在整個人類和神仙的曆史中，王母好像再沒有把不死藥送給第二個人。王母為什麽希望後羿長生不老呢？除了她對後羿有意思外，很難找出第二個解釋。
　　不過後羿當時拿了不死藥卻沒有吃，也許還不太放心吧，就在回家之後把藥給了嫦娥保管。後羿是個呂布式的人物，整天打這個殺那個，所向披靡，這種人一般都四肢發達頭腦簡單，不太明白女人的心思。按一般女人的心理，如果別的女人不明不白送給自己老公貴重東西，一定是醋意大發，不搞個明白誓不罷休。嫦娥和後羿當時到底鬧得怎麽樣，具體情況我們不知道，不過兩人後來感情破裂卻是事實，到最後嫦娥一氣之下把不死藥全部吃掉，立馬飄飄搖搖地上了月亮，從此就定居在了廣寒宮。而後羿則失去了變成刀槍不入的生化戰士的機會，被自己的徒弟逢蒙殺死。
　　對於後羿之死，王母娘娘肯定是恨嫦娥恨得牙根癢癢。但是又不能公開報複，因為政治人物總要顧及公開形象，一旦傳出王母卷入情殺案的傳聞，不僅名聲毀了，而且和東王公離婚後恐怕也找不到人嫁，所以王母娘娘隻能把這筆帳先記著。
　　吳剛登月的前前後後
　　原本月亮裏隻有嫦娥一個人，後來卻多出了一個男人，就是大家都知道的吳剛。按說孤男寡女獨處上千年，總有可能搞出點故事來，可事實是他們一直沒有故事，這就是一個值得研究的故事了。
　　吳剛也是個有故事的男人。據說當年他外出學仙，把老婆緣婦一個人留在家裏，三年未歸。等畢業回來，發現家裏竟然憑空多出三個孩子。原來在他學仙的日子裏，緣婦一直和一個叫伯陵的家夥私通。前兩年有個少年作家寫了本小說叫《三重門》，吳剛的帽子要寫自傳的話不妨起名叫《三重綠》。吳剛當時勃然大怒，找到伯陵大打出手，估計吳剛也學了些真本事，出手比較重，三拳兩腳之下伯陵就一命歸西了。
　　吳剛的氣是出了，但禍可闖下了。伯陵可不是普通人，他是太陽神炎帝的孫子，他被打死炎帝能答應嗎？但是按古代法律來說，丈夫打死奸夫乃是維護綱常，判不了重罪，隻能想點別的辦法治他。炎帝是太陽神，整天生活在高溫之中，比較怕冷，而他又深知“要把一個人搞臭，最好讓他在男女關係上犯錯誤”的道理，所以最佳方案就是把吳剛放到一個隻有孤男寡女的苦寒之地。
　　按這兩條來要求，那麽月亮就成了首選：這裏一年四季氣溫都很低，又有一個孤身女子，最適合發配吳剛。而且還有一個重要原因，就是炎帝和嫦娥有仇，想當年後羿一連射下九個太陽，害的人家十兄弟隻剩一個，後羿又沒死在太陽家族的手上，炎帝肯定早就想在嫦娥身上報複。不過炎帝是太陽神，管不到月亮，必須要找別的神仙幫忙。上古月神本是女媧，但她早就退居二線。現在也就是王母能管到月亮，因為她是女仙的統領，而月亮上就住了一個女仙嫦娥。王母本來就因為後羿之死對嫦娥懷恨在心，炎帝來找肯定是一拍即合，借口人事調動把吳剛安排到了月亮，給了一個砍樹的差事。怕兩人沒有借口見麵，還特意讓吳剛把砍下來的樹皮送給嫦娥做藥。
　　但是出乎他們意料的是，吳剛一直沒有對嫦娥起過心思，老老實實砍了幾千年的樹。要探討其中原因，就要牽涉到另一位重要人物了。
　　嫦娥是玉帝的二奶？
　　玉帝和嫦娥有沒有關係，這是野史家們長久以來一直關心的問題。從對豬八戒的嚴肅處理來看，玉帝是不許別人碰嫦娥一下的。而且眾所周知，嫦娥的寵物叫玉兔，和玉皇大帝都有一個“玉”字，又有人考證說這個玉兔其實是“禦兔”的諧音，乃是玉帝送給嫦娥的禮物。而這也就解釋了吳剛和嫦娥沒有故事的原因：王母是母老虎出身，玉帝為了避嫌，肯定不能公開反對把吳剛派往月亮，但私下肯定威脅過吳剛，吳剛為了保住性命，根本就不敢動嫦娥一根指頭。
　　當然，高明的政治家都懂得胡蘿卜加大棒兩手抓的道理，玉帝在威脅之後又施以利誘，將吳剛收買成了自己的手下。有網絡野史家考證，那棵桂樹起到了報警器的作用，玉帝與嫦娥相會之時吳剛在外麵把風，一旦有人來就大砍樹幹，用斧聲向玉帝報警。有這麽一個哨兵在，眾仙誰敢造次呢？天蓬元帥在天上混了這麽久，居然還敢騷擾嫦娥，怪不得玉帝要從嚴處理。曆史上人民大眾一直對月亮上的故事比較關注，直至上個世紀還有“

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