至於一時半會無法報仇，所以有怨恨的人會更加覺得自己無能，有氣撒不出，看對方更加苦毒，這是另外一個問題。這種時候也需要做心理建設，要告訴自己報仇不急於一時，耐下心來，因果不空，對方自有受報應的那一天。倒是自己，要注意自己不以善小而不為，不以惡小而為之。
說到原諒，想起一個笑話：不要跟我說對不起，你說了之後，我要是不原諒你，倒又像是我的錯了。
對方要是真有懺悔之心，他應該很甘心情願地接受懲罰，給受害者給予補償。也就是說，甘心接受報應所給予他的一切。在這個基礎上，受害者的原諒仍然不是他的義務。如果沒有這樣的悔過，原諒就更不用談了。可是我在生活中很少看到這種真正的懺悔。
可惜人相信因果報應的少。
有些人勸別人原諒，是因為這樣那個受害者的心情會輕鬆一些。可是我對這種方法持強烈保留態度。這樣子剝奪受害者的權利，隻是把問題暫時隱藏起來，是在變相地說：你就是應該受害，都是你的錯。當受害者接受這個觀點的時候，我很懷疑這對他的心理健康是更好還是更壞。
相比於“自己無能，所以無法保護自己”這種想法，“自己有錯，所以該受虐待”這種想法更加糟糕。
無能就無能，誰也不是全能的。男人不會生孩子，女人力氣小，時間到了，大家都死翹翹。誰沒有無能的時候，一個人就算是身體殘疾，智力殘疾，無能又怎麽樣，他不該受虐待。
說到原諒，想起一個笑話：不要跟我說對不起，你說了之後，我要是不原諒你，倒又像是我的錯了。
對方要是真有懺悔之心，他應該很甘心情願地接受懲罰，給受害者給予補償。也就是說，甘心接受報應所給予他的一切。在這個基礎上，受害者的原諒仍然不是他的義務。如果沒有這樣的悔過，原諒就更不用談了。可是我在生活中很少看到這種真正的懺悔。
可惜人相信因果報應的少。
有些人勸別人原諒，是因為這樣那個受害者的心情會輕鬆一些。可是我對這種方法持強烈保留態度。這樣子剝奪受害者的權利，隻是把問題暫時隱藏起來，是在變相地說：你就是應該受害，都是你的錯。當受害者接受這個觀點的時候，我很懷疑這對他的心理健康是更好還是更壞。
相比於“自己無能，所以無法保護自己”這種想法，“自己有錯，所以該受虐待”這種想法更加糟糕。
無能就無能，誰也不是全能的。男人不會生孩子，女人力氣小，時間到了，大家都死翹翹。誰沒有無能的時候，一個人就算是身體殘疾，智力殘疾，無能又怎麽樣，他不該受虐待。
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