再痛苦也不能自殺，自殺後的真相 （轉載）
現代社會,人們的生存壓力很大。家庭教育的缺失,小孩從小未能形成良好的行為規範。上學後又不願接受老師的再教育,走上社會便無法適應。在走投無路時,就 很容易尋短見。有些家庭夫妻關係緊張,經常吵吵鬧鬧。給孩子造成沉重的思想壓力,性格被嚴重扭曲 。家庭不和的結果,受傷最深的,莫過於孩子。有的人有幸混個一官半職,財迷心竅,膽大妄為,貪髒枉法，等到東窗事發 ,自知罪大惡極時,也就自行了斷。
從小學生到大學生、研究生、官員、再到公司老板,自殺的人越來越多，他們以為自殺可以一了百了。哪知道事與願違,死並不能一了百了。讀讀佛經就知道了,自殺的果報非常嚴重。根本就不是你想的那麽簡單。特別是年輕人自殺,罪業更為嚴重。
深通佛經的人對此很明了。淨空法師在講<<地藏菩薩本願經>>時提到:自殺的人果報很慘，凡是自殺的，都要找替身。若找不到替身，連輪回的資格都沒有，要去當孤魂野鬼。七七日內萬死萬生。比如上吊的要不斷上吊,跳樓的要沒完沒了的跳樓。怎麽自殺的就繼續那樣自殺。痛苦不堪,難以 描述。
如果是年輕人自殺,想想父母把你帶到這個世界，從小到大,有多少人幫助過你。受人之恩,尚未有絲毫的報答,又得罪加一等。所受的罪報更嚴重,時間也更長。即便是罪受盡了,前世欠人的還得再去償還，再來到人間也必定是再得貧窮、疾病、饑餓的苦報。你說這又是何苦來著？
所以世間人遇事千萬不能動自殺的念頭，要知道沒有過不去的坎，遇事要往好處想。平時與人為善,少樹立對立麵,少動害人之心。不要貪圖占人便宜，多交知心朋友,多和寬厚善良的人為伍。在你遇到困難時,必然有人幫你擺脫困境。
夫妻不和的,要多從孩子能否健康成長的角度去考慮。既然你們把他生到這個世上,就得對他負起責任。一家人走到一起,不知道是多少世修來的緣分。不論是善緣 還是惡緣,是來討債的還是來還債的,你躲也躲不過去。前生的冤仇注定要今生了斷。不用寬容忍讓的心去化解,又會仇上加仇,來世還得受報。怨怨相報,沒完沒 了。
手裏有權的,不要以為貪贓枉法可以瞞住別人。俗話說得好:要想人不知,除非己莫為。天網恢恢,疏而不漏。暴露隻是遲早的事，到頭來竹藍打水一場空。
佛教對自殺的看法是:
01、自殺是大罪（即非常重的殺生罪），隻會墮落（三惡道：地獄、餓鬼、畜生）。
02、自殺後的亡識在死後有二種墮落方式：1）、反複墮落；2）、直接墮落地獄。
03、自殺後的亡識除極少數及極特別的個案外，極少重得人身。下一生得人身的機會連一萬億分之一都未必有。
04、自殺絕對是一種逃避。自殺不可以解決問題，隻會令往後的問題更多。如果你逃避了，往後的痛苦會更大更深。
05、眾生在輪回中皆受宿生的業力支配，不能自主，豈能以自殺一了百了？自殺是錯誤的解脫，往後的痛苦更大更深。
06、自殺是極度自私的行為，自殺者隻知道自己的痛苦，卻不知道亦傷透愛他的家人及朋友的心！
07、自殺者在死後仍會感受很大很大的痛苦，自殺者的親人等應立即替自殺者誦經祈禱及請僧人超度，以減輕其痛苦。
08、自殺後的亡識離開身體後，極可能為厲鬼所攝持。
09、若自殺係由於含冤或因受到不合理對待而含恨自殺而造成的，死後很容易變成厲鬼，都要找替身；若找不到替身，就連輪回的資格都沒有，要當孤魂野鬼去了。此等含冤而自殺的靈魂，尤須解冤釋結，給予安撫、超度。
10、有少數自殺而不落三惡道的情況，例如忠臣殉國、烈女為保貞操而殉節，死後仍可升天。但仍然要受自殺的果報，不能擺脫輪回。
星雲大師在開示中說過：“中國人說好死不如賴活，但是有些人覺得自己活得沒有意思，所以想要自我了斷，認為這麽做又不會傷害到別人，和他人有什麽關 係，哪有什麽道德不道德的問題呢？其實，在佛教看來，自殺仍然是殺生，是不道德的行為，佛法不允許人自殺。因為一個人的生命，並不是屬於個人所有，這具血肉之軀，最初是由父母結合而生養，並且從社會接受種種所需以茁壯成長。生命的完成是社會大眾的眾緣所成就，當然也應該回報於社會大眾，因此每一個人都有 義務使自己活得更幸福、更有意義，是沒有權力毀滅任何的包括自己的生命。最重要的就是要能活出歡喜、活出希望，尤其活出心中有世界、有眾生、有因果、有道理。就像前麵提到，每個人的生命都不是自己的，生命是天地間共生共有的，沒有摧殘生命的自由。”
身為人，要建立自我責任感、家庭的責任感、親人責任感，對自己所受恩惠的人，如父母、師長等，你還沒有報恩，責任還未了，怎能就一死了之呢？
生命不僅僅屬於自己，好好活著！
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
願以此功德 回向給一切冤親債主 回向給一切眾生
聽聽大德開示：
2004年6月，我在新加坡佛教居士林講經，我剛剛進去，有個同修告訴我，他的弟弟就在我們對麵跳樓自殺。
有人告訴我，跳樓這個事件，那個地方已經發生二、三次了。
我們學佛的人知道，自殺他一定找替身，既然他會找替身，這個事情就會連續不斷地發生，所以應當給他超度。
居士林就在他的對麵，我們當天晚上講經，將講經功德給這些自殺的人回向。
自殺非常痛苦，在經上講，他在沒有找到替身之前，每七天他自殺這種苦要重複演一次。每七天有一次，一直到他找到替身，他才能脫離，很苦很苦！
這個世間，有很多人感覺得人生太痛苦，活不下去就自殺了。自殺是我不要這個身了，以為這一死，什麽都了了！哪有那麽便宜的事情？
有人活得不耐煩就去自殺，自殺能解決問題嗎？解決不了！自殺，比你活著還要苦，還要可怕！為什麽？你壽命沒有到，你自己把它斷掉，凡是自殺的都要找替死鬼，不找替身，他沒有辦法去輪回，沒有辦法去投胎，才知道那真正是苦。
如果他找到替死鬼，不到四十九天又投胎了，又來了，該怎麽苦法，還是怎麽苦法，沒有辦法脫離的。你要是明白這個事理真相，決定死不得，死了就不得了，麻煩就大了！
我們今天有幸遇到念佛法門，說真話，就是要不死。能念佛往生西方極樂世界，就成功了；若不求生淨土，一死就輪回。
往生西方極樂世界是活著去的，不是死了去的。是在非常正常、非常清醒的狀態之下見到阿彌陀佛來接引。跟他去了，這不是死，活著去的！要明白這個道理。
這個世間很苦，有人生活很痛苦，覺得人生沒有意義就自殺，自殺能解決問題嗎？不能解決問題，果報上不能解決問題。
凡是自殺的人，輪回投胎都還沒分。他還要找替身，你說豈不是找麻煩嗎？
他要找不到替身，他都沒有辦法去輪轉，我們俗話講投胎，他都沒有機會去投胎，去作孤魂野鬼，那個困境更苦！所以自殺不能解決問題。
自殺是沒完沒了，不能解決問題。不但不能解決問題，隻有把問題愈搞愈糟，來生比這一生不曉得要苦多少倍，這是做不得的！
佛家講因、緣、果，說實實在在的話，因含藏在阿賴耶識裏頭，你沒辦法放下；果報現前受的，有人實在受不了，自殺了。
自殺是不是放下？不是的。自殺不能解決問題，為什麽？你的業在。
你的業感得的苦報，你受不了，就以為一死就了了，沒那麽容易！死了之後還要投胎，還要受更重的罪報，所以這不是解決問題。
現代社會，年輕人自殺，兒童自殺，哪一天沒有？這些人為什麽會自殺？迷惑顛倒。自殺能不能解決問題？他不知道，他要知道，他就覺悟了，他就不會造這個業。
自殺也是造惡業，不是善業。不但對自己不利，對於一切眾生所造成的是負麵的影響，那就是造作惡業。
自殺的罪很重，你細讀佛經就明了，自殺的果報都在地獄。
我們起心動念、言語造作，決定不能造作惡業。造作惡業的果報是三途地獄，這我們要明白、要清楚。
自殺是造惡業，佛法裏頭自殺的罪很重，其他宗教裏頭也說，天主教裏麵也講自殺的罪很重。
再痛苦都不能自殺，自殺解決不了問題，不但解決不了問題，反而把問題搞複雜了，將來果報更苦！
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