因果輪回的科學證明
鍾茂森博士主講
尊敬的各位法師，各位大德、同學們，大家好！末學非常榮幸第一次登上寶島台灣，就有這樣殊勝的法緣，能夠跟這裏的大德們一起來探討「因果輪回的科學證明」。這個討論，在現代來講是非常重要的。末學來到台灣之前，就曾經在香港給恩師淨空上人拜年，恩師就諄諄的囑咐我，說「因果教育是挽救世道人心最重要的教育」。因此，他老人家也鼓勵末學，在世界各地來推動、來宣講因果輪回。所以末學也感到因果教育這個使命是非常重要，因此也是不揣淺陋登上寶島，來給大家講這個論題，也是向大家請教。今天是在寶島巡回演講的最後一站，第十一站。在這兩周裏麵，末學就在台南、高雄、岡山、鬥六以及此地台北等地演講。也到過監獄裏，也到過看守所裏，也到過警察局的大廳裏，跟大家一起來研討。
關於因果輪回的宇宙人生真相，其實從古至今人們一直在探索。
因為人有了生，就會有死，有了生死，大家就要思考生死是怎麽來的，生從何來，死往何去，甚至要思考能不能夠了脫生死，不生不死，這些問題。這些問題可以說在曆史上已經探討幾千年了，在中外的這些宗教、文化、信仰裏麵，有著豐富的答案。例如我們中國的聖人孔子，他在注解《易經》當中，就給我們講到「精氣為物，遊魂為變」。
遊魂講的就是人出生、投胎以前那種狀況，精氣是指父母所生，投胎以後的那種狀況。雖然孔子他老人家說，「未知生，焉知死」，
所以他對生的道理講述得很多，不過死的道理講述得很少。但是他也給我們略略提到，其實人死了之後，還是有生命的存在。
跟孔子他老人家差不多同一時代的西方的聖人柏拉圖，在他的著作叫《理想國》裏麵，也有著對於這些生死輪回的描述，
特別講述人的靈魂出體以後的那些情節。我們的佛祖釋迦牟尼佛，對於生死輪回、六道裏的真相，給我們講述得就更多了。除了這些古聖先賢，給我們所教誨的這種宇宙人生真相，中外的曆史上，對於輪回轉世也有著很多的記載。在中國的正史上，就有著相當豐富的輪回轉世的這些例子。我們野史姑且不論，就論正史，都是國家君王都承認的正史上麵，都有這樣的記載。
講到唐朝的詩仙李白，他後來轉世到宋朝成為一個人，叫做郭祥正，這是出自《宋史》十帖三冊四百四十四卷。
還有南北朝時代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他的名字叫眇目僧，這也是出自《南史梁紀》一帖三冊八卷。
還有天人轉世的記載，例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷，就記載著唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎來的。
另外還有人轉成動物的，最著名的例子是在戰國時代秦國的大將白起，當時他跟趙國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵，不懂用兵之道，
四十萬趙國士兵都被俘虜了，大敗。結果秦將白起，居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋了。因此，後來《東周列國誌》上麵記載，
在唐朝末年的時候，有一天突然天上打了個雷，就把一頭牛給震死了，結果發現牛的肚子上麵寫著「白起」兩個字。曆史對這個事件的評論，
是說白起因為殺人太多了，所以他生生世世都要輪回做畜生，受這個報應，而且還要受天雷震死的報應。這些曆史的記載，再加上古聖先賢的教誨，所以古人對於輪回轉世、因果報應，其實真的沒有什麽懷疑。
現代的人，大概是因為科學的發展，開始對輪回轉世就不相信了。
這或許是因為大概凡是談到輪回的，隻是宗教裏才有，認為這是宗教裏的概念，就統統把它斥為迷信、反科學。大概這是因為，恐怕科學和宗教這幾百年來好像真是冤家。你看在十七世紀，當西方歐洲科學剛剛興起的時候，當時很多天文學家他們的發現，地球並非宇宙的中心。這個學說是違反當時的宗教的觀點，因此被當時的宗教徒斥為異端邪說。
像義大利的天文學家伽利略，當時因為堅持這個學說。這個學說，我們現在都知道他是對的，地球確實不是宇宙的中心，隻是宇宙裏一個小小星球。但是在當時，堅持這個學說的人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他當時是被終身監禁，還有布魯洛是活活的被燒死。所以你看，過去的人他用宗教來反科學，現在人又用科學來反宗教，這叫一報還一報，這是明顯的因果報應。
但是我們要知道，真理是禁得起科學的千錘百鏈的，是不怕科學來檢驗的。在近幾十年來，西方，尤其是美國，這些科學的發展，像精神醫學、死亡醫學、心理學、生理學，這些學科的發展確實給我們提供了大量的科學證據，證實人確實是有輪回轉世的。
末學在這幾年來，一直都在蒐集和研究這些科研的材料，這些科研的成果是太豐富了。末學這兩天有這麽個因緣，就來給大家簡單的介紹一下，西方對於輪回轉世的科研成果。
在介紹之前，我想先給大家說一個案例，這個案例是出自於美國維吉尼亞大學，著名的精神心理學家伊恩．史蒂芬森教授他的一個案例。
這位史蒂芬森教授他一生四十多年來，蒐集和研究了三千多個證實有生死輪回的這些案例。他的研究對象主要都是兩到七歲的兒童，
這些兒童在能夠說話的時候，他們就能夠回憶起自己的前世。所說出來的情況，都是過去幾十年，甚至是幾百年前發生的事情。
而且居然把這些細節都描述得那麽細致、真實，一一都被核實了。
史蒂芬森教授他的一部代表作，就是《二十個案例示輪回》，這是他早期的一本著作。在這個著作裏，末學就給大家挑個案例，
這個案例講的是一個印度的小女孩，叫做絲娃拉特。絲娃拉特是在一九四八年三月二日出生的，出生在印度一個叫盤那的城市。
當她四歲的時候，這個小女孩她就能夠描述自己前生的遭遇。她說自己前生生活在印度另外一個城市，叫凱蒂利城，
生活的那個家庭的姓是帕沙克。這兩家，她這一生的家庭，和她前生的家庭，兩家是根本不認識的。有一天這個小女孩就跟著她的爸爸，
路過了她前生住的凱蒂利城，結果她一看這個城市就覺得很熟悉，以前在這裏生活過。所以她就跟她爸爸講，說「爸爸，我家就住在這附近，
咱們到家裏喝個茶」。結果她爸爸說，「傻孩子，我們家不住這兒」。這個小女孩自從那時候，就開始不斷的描述前生種種的這些情況，
就引起了父母的注意。
後來這個消息就傳到史蒂芬森教授那裏，於是教授跟他印度的同事們，同行的研究學者，就一起對這個案例進行調查、核實。
這些教授們就按照小女孩她所描述的情況，去找到她前生所居住的家庭。原來這個小女孩前生在這個家庭裏做個母親，她的名字叫比亞，
比亞是一九三九年去世的。當這個小女孩來到前生所在的家庭，看到每個親友都是一見如故，每個人的名字都能夠一口說出來。完了之後，
真的像老朋友回到家裏，跟大家問安，久別重逢，問問朋友別來無恙。
這些教授們就給她進行核實，給她做些測試。其中有個測試就是把比亞，前生做母親的，他的兒子，她留下先生跟兒子。
把她的兒子叫到小女孩跟前來，就故意要擾亂她的思惟，就給小女孩介紹說這個人是某某某，沒有介紹他是比亞的兒子。
結果這個小女孩看到自己前生的兒子，一點沒有受他的思惟幹擾，堅持說這就是我的兒子，他的名字叫邁利。
而且對她前世的兒子表現出慈母的一種關愛。我們知道她的兒子這一生比她的年紀還大，
沒想到這個小女孩表現得真的像慈母一樣對待這個兒子。
更有趣的是這個小女孩絲娃拉特，她居然能夠講出一個她前世丈夫的一段隱私。原來她前世的丈夫在她的錢箱裏拿走了一千二百盧比私房錢，
就沒有還給她。這件事情誰都不知道，隻有她先生自己心裏明白。結果小女孩就在眾人麵前把這個事情抖了出來，讓她先生麵紅耳赤，
隻好承認。所以我們曉得，不要以為借了人家的錢不還給人家，就沒事了，沒想到債主到他下一世還記著。所以說沒有欠債不還的，一定要還的。
大家可能會注意到，這個小女孩她自己說，那一生做比亞是一九三九年去世，這個事情也是符合事實，經過教授們的核實。
這個小女孩這一生卻是一九四八年出生，所以中間隔了九年的時間。別人會問了，這九年當中她上哪裏去了？這個小女孩她自己說出來，
她說她那九年其實又投胎了一次，在印度的鄰國孟加拉國那裏。在一個小鄉村裏投胎，也是做個小女孩，結果那個小女孩九歲就去世了。
怎麽證明？原來小女孩她很喜歡唱一首孟加拉國的鄉歌，而且唱著唱著就隨著自己的歌聲翩翩起舞起來。小女孩的父母、家人都不懂孟加拉語，
所以就看到她又唱又跳，也不知道她在唱什麽、跳什麽，就看到她好像很自我陶醉的樣子。
後來史蒂芬森教授和他印度的同事們去調查的時候，其中就有一位印度的學者，懂得孟加拉語。因此當小女孩在唱歌，就趕緊把歌詞給記下來，這個歌詞是描述農民在豐收的時候，那種喜悅的心情，讚美大自然的。這個歌詞翻譯成英文，也刊載在史蒂芬森先生教授的論文裏麵。
於是這些教授們就拿著這個歌詞，真的去找小女孩所說的那個前世的孟加拉國的村莊，結果真的找到。一核實，果然這個村子裏的人他們真的很喜歡唱這首鄉歌，也能夠隨著自己的歌唱翩翩起舞。所以這個例子活生生的擺在麵前，證明了人死了以後，不是什麽都沒有，確實有輪回轉世。
我們現代人不相信這種輪回，動不動就擺出一個樣子說輪回是迷信，不符合科學的精神。我們來看看，什麽叫做科學的精神？
科學的精神可以說有兩點，一點叫做「實證求真」，一點叫「可重複性」。實證求真就是指實事求是，是這樣就承認；
可重複性就是你這個實驗可以多次重複。張三做是這樣子，李四做是這樣子，王麻子做也是這個樣子，結論都是一樣的，這才叫做科學實驗。
史蒂芬森教授他就是本著科學的精神，用他三千多個案例，重複的為我們證明輪回是真有。他每個案例都是認真的、一絲不苟的來進行調查研究，所以也深受美國的科學界、學術界的高度讚賞。像美國的一個醫學雜誌，叫做《神經與大腦疾病研究》，
這個醫學雜誌就對史帝芬森教授有這一段很高的評價。它講：「如果史蒂芬森博士不是在製造一個巨大的錯誤，則他必是二十世紀的伽利略。」
美國人講話都愛倒著說，他說如果你不是在製造一個錯誤，當然他不是在搞錯誤，哪有說一個人搞錯誤搞了四十多年，搞了三千多個了。
因此讚賞他，說他是二十世紀的伽利略。
我們剛才講到的伽利略，義大利十七世紀的天文學家，當時他提出的「地球並非宇宙中心」的學說，對當時的宗教這種傳統的觀念，是一次巨大的挑戰和衝擊。我們知道現在二十世紀的史蒂芬森教授，他所證實的輪回這些科學研究，也是一樣對傳統的科學觀念是一個巨大的挑戰和衝擊。我們相信隨著科學的不斷發展，輪回的真相也會愈來愈為社會大眾所接受。
西方對於輪回轉世的科學研究，可以說成果非常的豐富。末學真的要在短短的四個小時裏麵把它介紹出來，也是件不容易的事情。
末學大致的把這些西方的科學研究成果，分為五個研究的領域，分得不一定準確，但是可能便於介紹。
這五個西方證明輪回研究的領域，
第一個是靈魂存在的研究，
第二個是對那些能記憶前生者的立案調查研究。
第三個是用催眠的方法，
這是指一些心理醫生來幫心理病人治病；他用催眠的方法，幫一些心理病人回憶前世的研究。第四種方法，
研究的領域是對所謂的不同維次空間生命的研究。這種不同維次空間生命，簡單的說就是像鬼、神，西方人講的天使，
這種肉眼看不到的靈性生命。
第五個研究領域，就是對特異功能的研究。因為很多特異功能者他們能夠觀察前世，所謂預知過去未來。
這些人他們對於輪回轉世的研究，也有很多貢獻。
當我們介紹完這五個研究的領域以後，我們還要再進一步深入一些的思惟。既然證實輪回真的存在，那我們要想想，輪回是怎麽來的？
還要再進一步思考，我們輪回當中其實是充滿苦難，能不能夠超越生死輪回，而永脫輪回的苦難？這兩天我們就共同來討論這些問題。
靈魂存在的研究
第一個討論的問題，是關於這些西方對於靈魂存在的研究。我們知道要證實有輪回，當然首先的前提條件就是證明人有靈魂的存在。
如果人沒有靈魂，試問問什麽東西在輪回？
所以首先我們來看看，西方的科學界是怎麽樣來證實靈魂的存在。
西方證實靈魂存在的研究一個主流，是所謂的「瀕死體驗研究」。這種瀕死體驗，實際上就是指那些瀕臨死亡的人，就是快死的這些病人。
他們或許躺在手術台上，醫生正在給他們開刀搶救，這些人他就昏死過去了。他們的靈魂這時候就會離開身體，或者在遠方看到自己的肉體還躺在手術台上。之後，他會看到種種不同的景象。後來靈魂又回到自己的肉體裏，醫生這時候就等於又把他搶救回來了。當他蘇醒之後，他就給醫生講述剛才靈魂出體之後的所見所聞。這種體驗就叫做瀕死體驗。
其實瀕死體驗是個相當普遍的現象，根據美國著名的統計公司蓋洛普公司的統計。大約在美國，就有一千三百萬的成年人有過這種瀕死體驗，如果算上兒童，數目就更加可觀。在美國的康乃狄克大學，有位研究員叫做肯耐斯．瑞恩博士，他的研究小組，對於幾百個有瀕死體驗的病例進行研究。他們的結論是大約百分之三十五的人，會有這種瀕死體驗。在這個方麵的研究者是很多，比較出名的幾位，就給大家提提名字，是美國的華盛頓大學兒科教授，麥爾文．莫爾斯博士，美國的內華達大學教授，雷蒙．穆迪博士，著名的死亡問題專家，心理醫生伊麗莎白．居伯樂．羅斯博士。
這位羅斯博士，她這一生蒐集了兩萬多個這種瀕死體驗的案例，包括她自己本人，都曾經有兩次瀕死體驗，所以是相當著名的瀕死體驗的研究專家。除了這些人之外，還有美國加州大學教授查爾斯．塔特博士，在有關瀕死體驗的論文，也不斷的發表在國際知名的醫學雜誌上麵，例如有《柳葉刀》、有《瀕死體驗研究》等等。在一九七八年，在一些權威學者的倡議下，還成立了「國際瀕死體驗研究協會」，這個協會是專門從事這些瀕死體驗這方麵的研究。可以說這個領域上的研究發展方興未艾。
下來我給大家先簡單的介紹一下他們的研究成果。有一位美國精神研究會的專家，叫做卡裏斯．奧西斯，他從一九五九年就開始從事瀕死體驗的研究，他蒐集了幾百個這方麵的案例。後來在一九七二年發表了一篇科研報告，題目叫「死亡時刻」。
在這個報告裏，他是這樣總結瀕死體驗的，他說「多數的病人在臨命終時，都進入一種糊裏糊塗的狀態；但是也有少數的人，他到最後，頭腦還保持清醒，這批人就會見到來世。他說自己見到了各種各樣的情景，有的見到已經過世的家親眷屬，有的見到這些美麗的色彩，一些非塵世的環境，有的會見到神靈等等。他們的體驗都很有影響力，帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗教情感」。這是他的一個總結。
在之後，一九七二年至一九七四年，有位研究員叫雷蒙．穆迪博士，他也是通過一百五十個瀕死體驗的案例，來研究發表了著作《生命之後的生命》。一九七五年發表的，他也是用他這些案例來證實了奧西斯的發現。他給我們這樣描述，
瀕死體驗一般性的要素。他說一個人，比如說躺在病床上，當他自己覺得這個肉體痛苦到極點的時候，他就會聽到醫生宣告已經死亡了。
這時候他會聽到一些響鈴的聲音，或者是嗡嗡的聲音，就是噪音。然後他就會看見黑色的隧道，他會很快的通過這條黑色的隧道，到達另一方。
從隧道出來以後，就看到自己已經離開肉體，是一種靈體的這種形式來存在。
之後，有的人會見到一些已故的親友，有的人會看到靈光，或者是一些神靈，他說這個神靈是一種閃光的生命。這往往是，比如說基督教裏的人，他們就會見到耶穌，都是這種宗教裏的人物。這種神靈非常的親切、非常的熱情來歡迎他，然後就像放電影一樣，
就把他的一生主要的事件給放映出來。然後就讓他自己來評價他自己的一生，就按照自己一生所造的善惡的業力，來選擇下一生的去向。
這個就跟我們古人所講的有相似之處，古人老是提醒我們，頭上三尺有神靈。所以神靈他能夠監察我們的一生，不要以為我們在暗室屋漏當中，
沒人見到的地方做了壞事，好像沒人看見；但是這些神靈，他們其實都在監察我們。等到我們臨命終的時候，居然能夠像放電影一樣，
把我們的主要的事件給我們放映出來。
這些人他們通常會走到一個邊界前麵，這個邊界是代表這一生和來世的邊界，如果過去了就是來世。這些人他們沒有過去，但是他又不想回來，
因為回來，他覺得人間太苦了，一回來還是發現自己躺在手術台上，身上插滿了管子。所以這時候他不想回來，可是又被一種無形的力量牽引，
結果他又蘇醒過來。在他蘇醒過來以後，就會給醫生講述剛才的所見所聞，這種就是一般性的瀕死體驗。我們剛才講到，這種是少數人，
能夠他的頭腦保持清醒，因此他能夠看到這些比較好的境界。那些糊裏糊塗的人，當然他們的瀕死體驗我們沒有辦法知道，
因為他們已經忘記了，健忘了。
但是，也不是說所有的人都是這麽樣美好的境界，也有些瀕死體驗很可怕。例如在這部科研著作裏麵，
《天堂印象，一百個死後生還者的口述故事》，這本書就記載著一百個這種瀕死體驗。其中有一個講的是個德國警察局長，
這個警察局長為人很粗暴、很冷漠、很殘酷，一點愛心都沒有。他就有一次很可怕的瀕死體驗，原來他的靈魂出體以後，
他就發現有很多那些殘酷的、凶惡的幽靈圍繞著他。其中有一隻幽靈，還張著血盆大口要撲上來咬他，很可怕。所以我們曉得，
這個一生如果是惡念太多，心地沒有愛心，這種人往往在臨命終時招感這麽可怕的景象。
實際上對於瀕死體驗的研究，早在三千年前，在佛教裏麵就已經有了。你看在佛經裏一部著名的經典，《地藏菩薩本願經》，
這裏麵就有一段瀕死體驗的描述。《地藏經》的經文是這樣的，「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者」。你看看，這就是講的瀕死體驗。這是講閻浮提，就是我們這個地球上，地球上的人，哪怕你是善人，等到你臨命終的時候都會見到那些惡道鬼神，他們變成你的家親眷屬。那些人其實都是你過去生中所結的冤親債主，他變成家親眷屬來勾引你，讓你迷惑，到惡道受苦；惡道就是所謂的地獄、餓鬼、畜生，三惡道；更何況是造惡的人。
所以經上提醒我們，哪怕是造善，這一生雖然是個大善人，但是難免在過去生中都會跟人家結了怨。有這些冤親債主，
他在你臨命終時趁虛而入，抓緊這個機會來討債、來報怨，所以提醒我們要念佛。《地藏經》裏麵告訴我們，「臨命終時，若念得一佛名，一菩薩名，一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫」。所以修淨土的人，在臨命終時候念著阿彌陀佛，不但是過去生中的這些冤親債主統統都退散了。而且我們在念佛的念中，就見到阿彌陀佛來接引我們往生極樂世界。
可以說對於證實靈魂存在的研究，第一個以科學的實驗證實有靈魂存在的，是這位英國的醫生，叫做山姆．帕尼爾博士。他的實驗其實很簡單，
他是這樣設計的。他是對一百多個那些瀕死的病人，快死的人，都是正在手術台上進行搶救。他就用一個木板，上麵放了一些小物體、小東西，吊在病床手術台的上方天花板上。病人是看不到這種小物體的，隻有醫生本人知道上麵放的東西是什麽。他的理論是，假如病人他有靈魂，在昏死過去之後他會飄到上方，能夠看到板子上麵放的是什麽東西。等他蘇醒過來之後，能夠告訴醫生，這就證實了他有靈魂。
隻要有一個人能夠說得出來，那就證實真的有靈魂。結果這個醫生，他對一百多個病人來進行這樣的實驗，當然不一定個個都能夠從手術台上救活過來。實際上隻有七位，七位是被搶救過來以後，他能夠說出木板上放的小物體是什麽。
所以他是在世界上是第一次用科學的實驗，來證實有靈魂的存在。
跟這位帕尼爾博士的實驗有相似之處的地方，這位美國加州大學的查爾斯．塔特博士，他也是用科學的實驗證實有靈魂。
他的研究對象不是那種快死的人，他是研究健康的人。他是對一些在健康的狀態下，就能夠有靈魂出體的這種現象的人來研究。其中有位婦女，
比如說一位婦女她能夠靈魂出體，於是塔特博士就讓她來到他的實驗室，讓她躺在一個床上。在她靈魂出體之前，
先放一張紙條在一個很高的架子上，這個紙條上麵打印上五位的隨機數字。如果這個婦女她的靈魂出體，能夠看到這個紙條上所寫的五位隨機數字，等她回來以後能夠說出來，這樣子就證實有靈魂。
結果這個實驗重複的進行，每次這個婦女都能夠準確的說出。放在很高的架子上，這個婦女的身體沒有辦法接觸到，沒有辦法看到的那個地方，紙條上的數字，都能夠準確說出來。我們曉得如果說學了點數學的概率，能夠猜中紙條上的五位隨機數字，這個概率是十的五次方分之一，也就是十萬分之一。也就是說你做十萬次實驗，你隻能有一次猜中，這才是符合這個概率。沒想到這個婦女每次她都能夠講中，這證明她確實是有靈魂。這個靈魂離開身體以後他還能看，能夠把紙條上的數字給記下來，能夠給塔特博士說出來。
所以這些實驗給我們一個結論，告訴我們靈魂確實是存在的，靈魂就是人投胎轉世的主體。
下來我給大家講一個故事，這個故事是個真實的故事，這個故事是發表在英國的一本書上，是一九九二年的一本著作。
這個故事講的是靈魂買房子的故事，你看靈魂還會買房子。故事是講在英國有這麽一個婦女，這個婦女她有靈魂出體的習慣，經常都靈魂出體出去外麵逛，旅遊觀光。有一次這個婦女的靈魂她看到一所房子，這所房子她很喜歡。之後又在幾次靈魂出體的遊曆當中，她又來看這所房子，愈看就愈喜歡。房子從裏到外，形狀、擺設她都很喜歡，但是她又不知道這個房子在哪裏。後來她跟她的先生搬家，從英國的愛爾蘭搬到倫敦，到了一個新的地方，當然第一件事情是要找房子。所以趕快拿報紙看廣告，找到一個很便宜的房子，正在打廣告要賣。
於是找到房產的經紀、仲介人來看房子，結果一看這個房子，正是靈魂出體所看見的那所房子，當然很高興。一問之下，仲介人就告訴她，說這個房子裏鬧鬼，所以賣得這麽便宜。因為房主整天在這個房子裏看到鬼，所以要急於脫手。這個婦女覺得這個房子正是她夢寐以求的房子，決定還是要買，就約房主來見麵，來談價格。結果房主來了見麵，房主一見到這個婦女就驚叫起來，他說「你就是我見到的那個鬼」。
你看這個房主已經跟這個婦女見過好幾次麵了。原來這個婦女的魂飄到那個房子裏，經常跟房主見麵，房主以為是鬧鬼。
可見得靈魂離開身體以後，就能夠那麽自在的，能夠快速的在愛爾蘭和倫敦兩地飛行。我們在地圖上看到，
愛爾蘭跟倫敦至少相距也有四百多公裏。沒想到這個靈魂離開身體以後，他能夠快速的在兩地飄移，沒有時空的限製。我們這個肉體就不行了，
肉體它受我們的時間、空間的限製，不能夠自自在在的在兩地之間自由的飛行。所以，當我們的靈魂到了肉體裏麵，反而受到肉體的限製。
老子以前就給我們講過，「吾之大患，為吾有身」，說我最大的憂患就是因為我有這個身體。為什麽？這個身體禁錮了我的靈魂，不能夠讓我的靈魂自由自在，想出去旅遊觀光都比較難。
現代的人為了這個肉體，要滿足肉體的欲望，財、色、名、食、睡這個五欲，做了很多自私自利、損人利己的這些虧心事。
靈魂本來是我們肉體的主人，結果現在成為肉體的奴隸，為了這個肉體奔忙、造業。所以為肉體所造作的這些惡業，真的虧欠了我們的靈魂。
真正要明白科學真相的人，曉得肉體不是我們的主體。就像衣服一樣，穿了幾十年，穿舊、穿破了，就要把它扔掉，再換件新衣服。
真正我們的主體是我們的靈魂，關鍵是要怎麽樣去提高我們的靈性的生命。現代人不懂，他整天想方設法要健身，為了這個身體，真的想盡方法，花盡心思。沒想到這個身體它是短暫的，它不是永恒的；真正永恒的是我們靈性的生命，所以健身就不如修心！
我們再來看看，人每一生每一世輪回，靈魂不正是像找房子一樣嗎？找到一個身體，就像找到一所房子。在這所房子裏麵一住就住幾十年，房子有老、有壞的時候，這時候就要換房子。所以關鍵問題是我們換的那所房子，是不是比我們現在的房子要更好？
怎麽樣讓我們所換的房子更好？那就是要修善業，善有善報，惡有惡報。所以這些科學的實驗，這些科學的發現，給我們確實有很多的啟發。
現在科學對於靈魂的研究，確實是多方位，非常深入。有些物理學家他們居然用量子力學，這些現代物理學來研究靈魂。
像這位著名的美國思惟科學研究院資深研究員，阿密特．戈斯瓦密博士，他就是用量子力學來論證靈魂的存在，是有他的理論依據的。
他發表的這篇論文著作，叫做《靈魂的物理學》，你看靈魂能夠飛、能夠看、能夠做工、能夠買房子，說明靈魂是有能量的，
所以他就用物理學的角度來進行論證。這個方麵學科的研究真的是非常的深入了，時間關係不能夠深談，我們就先談到此地，就跳到第二個科研領域。
對那些能記憶前生者的立案調查研究
第二個西方對這種輪回轉世的研究，是對那些能夠記憶前生的人的立案調查研究。這類的研究是以史蒂芬森教授為代表的，
他采用傳統的科學研究方法來進行了研究。這種方法歸納為「發現對象」，首先要找到一個能夠記憶前生的一個孩子，這發現對象了。
然後「獲取資料」，就開始進行蒐集資料；然後「立案質疑」，然後「當麵取證」，甚至要找到那個孩子前生所在的家庭來找證據；
最後「追蹤觀察」，然後「寫出報導」。這是一種傳統的邏輯思惟。這種研究方法可以說容易讓人家信服，因為它的證據很確鑿，可信度很高，客觀性很強。不過這種方法的問題，是在它花的時間太長了。因為一個案例，從發現對象，到研究立案、核實調查，都總得要幾年的時間，
甚至十幾年的時間。所以難得史蒂芬森教授這四十多年，他能夠蒐集三千多個這種案例。
在這裏給大家從他的一本著作裏麵，來講他的一個科研案例，這個案例因為很奇特，所以給大家來報告一下。這個案例是講印度的一個小男孩，一個小孩子，他在一九五四年，那時候這個小孩子才三歲半，就因為患天花病死了。死了以後，父母當然就非常的悲傷，棺材停在屋子裏，第二天早上就準備去埋葬。這個父親依偎在棺材旁邊，非常的傷心。到了三更半夜，突然他覺得棺材裏麵有動靜，馬上打開棺材一看，看到這個小孩子已經蘇醒過來了。很高興，喜出望外，就馬上拿水、拿食物來給他吃。這個小孩子居然拒絕接受，他開口說話，他所說的話已經完全不是原來這個小孩子。
這個小孩說，他是印度另外一個村莊的一個青年人。這個小孩本身他是三歲半，這個小孩的名字叫賈斯伯。結果他說他自己是二十二歲的青年，說他自己叫做香克，是維希迪村的一個男子，這個二十二歲的青年是個婆羅門。我們知道印度它的階層、種族分得很嚴格，婆羅門是貴族，貴族的人是不會吃平民家的食物。這個小孩子的家裏是平民，所以他真的醒了之後，居然拒絕他父母給他的食物。幸好鄰居家有個老太太是個婆羅門，所以她就義務給他做食物，這樣小孩子才肯接受，要不就得活活餓死。
這個小孩子他就敘說自己前世的情況，提到他臨死前的那一幕情景。他說他有一天去參加一個親友的婚禮，結果在那個婚禮上遇到一個仇家。
這個仇家借了他的錢，沒有還給他，竟然在他的酒裏頭下了毒藥。他也不知道，就喝了這個酒，在回來的路上，酒的毒性發作，他覺得天昏地暗，就從馬車上就摔下來，死了。這件事情誰都不知道，史蒂芬森教授因為要核實這個事情，真的找到小孩子所說的他前世的村莊，真的找到那個家庭，核實，果然有這麽一回事。大家都不知道這個人原來是被毒酒給毒死，都不知道。
大家都以為是他在參加完婚禮之後，在回來的路上從馬車上不慎摔下來摔死的。
所以當這個小孩子講到他前生這個仇家，怎麽樣毒死他的時候，那是咬牙切齒。我們曉得他的仇家心裏很惡毒，像《太上感應篇》上講的，
「負他貨財，願他身死」。他以為打了個如意算盤，沒想到這個仇家卻是生生世世還記恨著，當然他一找到機會一定是報複。
所以怎麽可以去跟人家結怨？怎麽可以傷害人家？殺害人家，別人來世一定會找機會來討命債的。這種案例，我們古時候稱為叫做借屍還魂。
就是因為這個三歲的小孩他真的死了，屍體還沒有腐爛之前，還能夠用，結果另外一個靈魂又投到這個身體裏，所以他成為另外一個人，這叫借屍還魂。
古代的這些筆記小說，像《聊齋誌異》，都有這種借屍還魂的這些故事，其實都是真實的。我們中國醫學的上古時代的一部著作，《黃帝內經》，這裏麵也記載著關於借屍還魂的案例。我們曉得，為什麽借屍還魂回來的這個魂，他能夠這麽清楚記憶起自己的前世？
為什麽我們在座的人沒有一個能夠記得起前世？記得起前世的請舉手，你看真的沒有。這是因為佛告訴我們，人入胎以後，在母親肚子裏做胎兒是很苦的，佛把它比喻成像地獄一樣，叫胎獄之苦。
現在醫學都已經很發達了，末學來台灣之前，就看了一部醫學的紀錄片。現在醫學已經能夠用三維的角度，來拍攝胎兒在母體裏麵的生活情況，
拍得都很清楚。真的看到胎兒在母體裏麵動也不能動，外麵有些響聲、動靜，他就會起反應，就會有痛苦。佛在經裏麵講的，母親喝一杯熱水，
真的像進入了火山地獄，喝一杯冰水，就好像寒冰地獄，真的是那麽苦。出生的時候就更苦，出生的時候，佛比喻叫進入夾山地獄，夾著出來，那更苦。出生以後，因為嬰兒在母體裏麵，皮膚都非常的細嫩，所以一出來，接觸到空氣，真的像針刺一樣痛。我們自己都會有些經驗，
當自己如果有了大片的傷口的時候，這個傷口接觸空氣，你就會覺得很刺痛。嬰兒也是一樣，嬰兒全身那真的像針紮一樣。
所以你看嬰兒一出生，都是哇哇大哭的。為什麽哭？因為他痛！大家有沒有見過一個嬰兒出來，還微微這麽笑著的？
正因為有這麽多的痛苦，所以把前生的記憶都給磨掉了。你看我們到醫院裏頭都知道，看到那些大病的人、久病的人，他們的記憶力都退失了。
嬰兒也是一樣，因為他受過十月懷胎之苦，受過夾山地獄之苦，出來還要受苦，所以真的這些記憶全部給磨掉了。借屍還魂這個例子，
因為他沒有受胎獄之苦，他沒有入胎，他的魂直接進入三歲小孩的身體，所以他能夠有著清晰的、新鮮的記憶。
關於輪回轉世的這些案例很多，史蒂芬森教授從他的三千多個案例當中，他居然能夠總結一些輪回的規律。其中他有個這樣的規律，他提出來，
說人在輪回當中，如果是前世被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，那個傷口，受傷那個部位，往往會在下一生身上留下個胎記，
一出生就有胎記，他是這個理論。這個理論，他結合生物學的觀點和輪回學的發現，
寫了這部著作叫做Where Reincarnation and Biology Intersect，《輪回學與生物學的融匯》。
在這本書裏麵就有這麽幾個案例，我們來看看他是怎麽樣講他所謂的胎記理論。其中有個這樣的案例，講到美國有個小女孩，
這個小女孩叫溫妮，生活在一個家庭裏，這個家庭父母、自己、還有個姊姊。在一九六一年，溫妮才六歲，就在一次車禍中不幸身亡。
當溫妮去世以後，父母、一家人都籠罩在悲痛之中。當她死後六個月，溫妮的姊姊，也是個女孩，她就夢到溫妮說要回到家裏來。
這個事情以後大概兩年的時間，她母親就懷孕了。在懷孕當中，也能夠清楚的夢到，溫妮說「媽媽，我現在要準備回家裏來團聚了」。
後來生產了，一九六四年生產，在生產的時候，她父親在產房門口，很清醒的時候，就能夠聽到他自己過世的小女兒溫妮來告訴他，
聲音也很清晰，說「爸爸，我現在回家來了」。後來就生了一個小女兒，取名叫蘇珊。
當蘇珊兩歲的時候，她就能夠開始講述自己前生，她說她前生就是這個家庭裏的小女兒溫妮。所說的很多的情況，後來都被史蒂芬森教授核實了。比如說她很喜歡溫妮生前的兩張照片，總是拿著照片，指著裏頭的人說，「這照片上的人就是我」；一張掛在床頭，一張自己身上還帶著。當她兩歲的時候，別人問起她，「小朋友你幾歲了」？她就回答「我六歲」。明顯這是錯誤的，但是溫妮當時遇車禍身亡的時候確實是六歲，所以小女孩還記著她前生那個年齡。
她經常還講到，自己在上學的時候怎麽樣怎麽樣，經常愛在學校後麵蕩秋千。她才兩歲，還沒上學，所以這個事情不符合她的現狀。
但是溫妮當時生前確實也上學了，而且真的很喜歡在學校後麵蕩秋千。蘇珊她的左臀部有一塊胎記，這塊胎記的形狀和它的部位，就跟她的上一世溫妮遇車禍的時候被車撞傷的部位，真的非常的符合。這也是史蒂芬森教授後來找到溫妮死的時候那家醫院，根據醫院過去的驗屍報告圖來進行核實的。所以她身上留著那個胎記形狀和位置，都是跟過去的受傷部位是一致的。
這裏還有一張照片，是另外一個例子。另外一個案例也是講的一個印度的小男孩。他在能夠說話的時候，就能講述自己前生是個男子，
也是在印度，叫做馬哈。這個男子在上一世是被人謀殺的，是用手槍近距離打死的，子彈穿過的部位正是他的胸前，胸口的位置。
史蒂芬森教授不但核實了這個小男孩所述說的前生的情況，找到他前生的家庭，還找到了他所說的前生的那家醫院。他當時受了槍殺以後，在醫院搶救，當時在那個醫院中死亡，於是找到了死亡的報告和驗屍圖。這裏的右圖，就是他的前世在那家醫院死亡的驗屍報告圖，你看他胸前的部位就是子彈穿過的部位。這一世是左圖，這個小男孩，諸位如果仔細看，可以看到他的胸前確實有塊胎記。胎記的形狀和部位，跟前世子彈穿入的部位，真的是很相似。
這種案例，史蒂芬森教授為我們提供了兩百多個。每個案例都是找到前生，他所死亡的那家醫院的驗屍報告圖，跟他這一生身上的胎記，
來進行核對。所以他用兩百多個案例給我們證實，人身上的胎記是跟前世有關的。這個理論，我們想想也是有道理的。為什麽？
因為人如果是被他殺的，被手槍子彈打死的，或者被車撞死的，死的時候身心一定是巨大的疼痛。這種巨大的疼痛，給我們靈魂深處留下了深刻的印象，這種印象甚至能夠帶到下一生，甚至能夠在我們身體上表現出來，成為胎記。
我們看到人死是很痛苦的，很多人想說，「現在非常非常苦，我都不想做人了，想要自殺」。沒想到死的時候其實比他做人更苦，
不是一死就了了，一死真的沒完沒了，橫死那是更痛苦。所以他那種痛苦的烙印，竟然在他的靈魂深處還能夠帶到下一生，還能夠在身上變成一種胎記表現出來。所以古人教導我們，真的要修好德才能得善終，善終叫五福之一。你看我們現在過新年，就得貼上個門聯，叫五福臨門。什麽叫五福？富貴、長壽、康寧、好德，還有一個是善終，善終才是真正的福。你的富貴都帶不去，但是善終確實能夠下一生都好。
下來再給大家介紹一個史蒂芬森教授的案例，從這些案例我們也要細細的體會，輪回當中到底是什麽力量，來決定我們輪回。
這個案例講的美國阿拉斯加州的一個人，叫做查爾斯波特的男子，他是印地安土著的後裔。這個波特先生他在能夠記事的時候，他就能夠講述自己的前世，他說自己前世也是個印地安族人。當時印地安經常有些氏族的部落的戰爭，就是一個部落打另外一個部落。
這個人上一世，就是在一場印地安的部落戰爭當中被人殺死的。他每當說到自己死前那一幕，總是用手指著自己右肋，右邊的肋骨這個地方，說前世就是被人在戰場上，用長矛從這個地方刺過來，刺死的。說到這個時候，他都會指著自己受傷的部位，那個部位真的有一處胎記。
而且這個人還能夠記起前世殺他的那個人，他說出前世殺他的那個人，就是他現在家裏的他的媽媽的舅舅。那個人還在，前世殺他那個人還活著，還沒死，當然很老了，但是他都知道。所以我們想一想，這個波特先生為什麽會投到他家裏來？原來真的是一種怨恨，這種報複的力量牽引著他，讓他的靈魂轉世投到他的家裏來，成為他家裏人。所以他還能記得，他媽媽的舅舅就是當年殺害他的那個人。真的，我們看到冤冤相報沒完沒了。怨恨結了以後，他這個怨恨的力量，居然能夠把他的魂牽引到這個家裏來，當然他是為了報怨來的。
佛教裏有部著名的經典，《大佛頂首楞嚴經》。《楞嚴經》上麵就跟我們講到一句話，你看佛真的有智慧，簡簡單單一句話，就把我們輪回整個真相給點出來了。
他說「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死」。就是說你欠了我的命，就得還；我欠了你的錢，你將來也會來討債。生生世世就是在這種欠命的還命，欠債的還錢，冤家債主就這樣子的報在一起，來輪回，互相的酬償業報。
《楞嚴經》下麵還有句話，那句話沒講之前，我先給大家講個案例。這個案例也是史蒂芬森教授，他是講緬甸的一個女孩子，叫做廷廷明，
她是一九六０年代出生的。這個廷廷明她在出世以後，大概兩歲的時候，就能夠說自己前生的情況。原來他的父親叫拉皮，母親叫桑，這是緬甸的名字。他的父親有個前妻，前妻叫惠，這個前妻跟她丈夫兩個人很恩愛，他們兩個可以說是愛得如膠如漆，但是他們沒有兒女，前妻後來就死了。死了以後，前妻有個妹妹，有一次她的妹妹就做了夢，夢到她的姊姊，就是她丈夫的前妻。她的姊姊來告訴妹妹說，「我想要跟著你，因為隻有跟著你，才能夠跟我的先生永遠在一起」。妹妹做的這個夢也覺得很奇怪，但是真的一年以後，她這個妹妹就嫁給了她的丈夫。所以等於是她丈夫續娶，娶了他前妻的妹妹。
兩人結婚以後沒有多久，妹妹就懷孕了，在懷孕以後又夢到她的姊姊。死去的姊姊來告訴她說，「這下好了，我就可以跟著你們了」。
這個妹妹在夢裏麵還跟她對話，說「姊姊，你現在已經不是在我們這個世上的人了，我現在又嫁給了你的先生，你老是跟著我，好像不太合適」。
結果那個姊姊說，「沒有關係，我們現在的關係，已經不是像以前那樣子了」。夢做完以後，後來妹妹就生了一個女兒，這個女兒就是廷廷明。
廷廷明在會講話的時候，就能夠講她前生就是這個家裏的前妻，也就是她的父親的前妻。這個關係大家明了，這裏麵所描述的很多情況，後來都經過史蒂芬森教授的核實，確實經研究表明這個廷廷明確實是她父親的的前妻。其中有個細節，就是廷廷明每當看到她的父親和母親坐在一起的時候，總表現出一種女孩子的嫉妒心，就故意坐到她的父母中間，故意要把她的父親和母親隔開，這種一般的孩子當然是很少見。所以看到輪回這種關係，真的是那種因緣非常的不可思議。
在《楞嚴經》裏，也講到下麵這句話，說「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。就是說男男女女之間，你愛我，我愛你，就是這樣的一種情欲，把兩個人生生世世都綁在一起。不過，不是說每一世都能夠結為夫妻，像這個例子，她雖然是這種愛欲之心，
可是來到這個家庭裏，卻變為父女的關係。那還算不錯，有福報，還做人；有的可能人都做不了，做畜生。
你看現在這些寵物這麽多，人養寵物真的是愛得不得了的，過去恐怕都不知什麽因緣。這裏就給大家報告完，前麵所談到的西方的這些科學家們對於輪回轉世的研究。
用催眠的方法，幫一些心理病人回憶前世的研究。
下來就給大家繼續報告第三個方麵的研究，所謂用催眠的方法來幫助人回憶前世。催眠英文的詞，叫做Hypnosis，翻譯成中文叫催眠。
末學認為翻譯成催眠，其實並不很準確，為什麽？因為催眠不是睡眠，它是醫生幫助心理病人來引導，讓他的心理進入很安寧的、很平靜的一種狀態，類似於佛教所講的入定的狀態。所以催眠時候的腦電波，是跟睡眠時候的腦電波，是完全不一樣的。
在催眠狀態中，依然有清醒的意識，依然能夠聽到醫生的說話、引導，依然能夠在醫生問的時候，還能夠答出自己在催眠中所見到的情景，所以它不是睡眠。
用這種催眠的方法來研究輪回，人數是相當可觀的，著名的這些學者包括美國精神研究協會的主席，布朗大學著名的教授杜克斯博士，瓦姆巴赫博士、法澳爾博士、伍爾吉博士、魏斯博士等等。先給你們提提名字，然後我們會介紹一下，他們當中一些比較精彩的這些案例。
這種所謂用催眠的方法，起初是這些心理醫師為了解除心理病人的一些精神憂鬱症，用催眠的方法，
能夠幫助他回憶起自己很久之前所發生的情況。通常他們認為是在童年當中，可能受到一些心理的創傷，所以導致他的精神憂鬱症。
用催眠的方法幫助他想起自己過去這些情況，可以通過這些醫生的安慰、引導，可以消除心理的這些病症。
但是這些心理醫生居然用催眠的方法，都不約而同的把這些病人，幫助他們回憶到過去好幾世的情況，前生的情況。這些病人在催眠狀態中，
回憶的過去都能夠清楚的描述出來，把過去生中的這些事情，都能夠非常真實、非常細致的描繪，合情合理，還符合曆史事實。
這種方法往往也能夠很快速的、很奇特的這種療效，幫助病人能夠解除他的這種心理病症，精神憂鬱症。
這種方法也在心理醫學界得到廣泛的使用，也很普遍。
首先給大家介紹一個案例，這個案例是一個叫做瑞克．布朗博士的。這位是國際心理回歸治療學會的副主席，著名的精神心理醫生，
他的一個案例。這個案例是他發表在一九九一年第五期，一個叫做「回歸療法研究」的刊物。
所謂回歸療法，就是說幫助病人回憶前世，回歸到前世來進行治療。案例是這個醫生的一個心理病人，他是一位男子推銷員，他的名字叫凱利。
這個男子推銷員是一九五三年一月十九日出生的。出生以後他就患有一種水恐懼症，就是他很怕水。他怕水怕得不敢遊泳、不敢坐船，
甚至洗澡的時候那個浴缸他都不敢下去，深怕被淹死，這種心理的病態。於是病人就求醫，求這位瑞克．布朗博士來給他做催眠治療。
醫生就給他進行引導催眠，在催眠狀態下，這個男子竟然能夠回憶起，自己是第二次世界大戰當中，一艘潛水艇上的一個船員。
他在催眠狀態中他就描述，原來這艘潛水艇是美國的，在第二次世界大戰當中一個叫做鯊魚號的潛水艇。這個潛水艇是一九四二年二月十一日，在菲律賓馬尼拉附近的一個水域上，被曰本的驅逐艦隊擊沉的，當時在潛水艇上的美國官兵全部遇難。這個推銷員的前生叫吉姆，也是這個遇難船員之一。醫生就給他做引導，讓他回憶他那一世遇難當天的情形。
於是病人在催眠狀態中就說，那一天鯊魚號潛水艇在馬尼拉水域上麵正潛航，潛在海底裏。那天叫吉姆的這個人沒有當班，所以正在休息室裏休息。突然間潛水艇艇艙裏麵就響起了警報聲，原來前方發現有一隊曰本的驅逐艦隊。當時在二戰當中，美國和曰本是敵對國。曰本的驅逐艦隊那時候也發現了美國的潛水艇，而且發動魚雷攻擊，結果第一枚魚雷就打中了潛水艇的尾部。
當時吉姆在艇艙裏麵就覺得劇烈的晃動，然後整個艇艙的燈就全部熄滅了，後來又慢慢的才亮起來。這時候潛水艇裏麵，他就聽到這種呼叫聲、警報聲，亂成一團。這時候很快第二枚魚雷又打中了潛水艇，這次可是打中了要害，在潛水艇的艇艙那裏破了一個大洞。
因為潛水艇是在海底裏麵航行，所以海水就蜂湧而入。當時吉姆在艇艙裏麵，就覺得冰冷的海水迅速的上漲，還沒有等到他們搶到救生衣，整個海水就淹沒了船艙。所以全體的美軍水兵，這些官兵們都遇難了。
當這個男子推銷員在病床上，還催眠狀態中，在描述他前生所見的情形。在死的時候，他真的兩手好像在掙紮，表情非常的緊張、非常的恐懼，
絕望的那種表情。這個時候心理醫生就趕緊給他安慰，說「這個事情已經過去了，你現在放鬆，不要緊張」。
慢慢的這個病人他的表情才慢慢放鬆下來，呼吸才平緩下來。這個療程以後，那個病人他對水的恐懼就消失了。所以真的很有效果，
幫助他消除了對水的恐懼。我們知道他為什麽能夠消除水的恐懼，其實這個恐懼怎麽來的？是心理對於過去那種痛苦的經曆，一種深深的執著，
所以讓他的內心深處還懷有這種恐懼。假如明白過去的東西、過去的事情，發生了的事情，已經是夢幻泡影，這時候心理就不執著它了。
所以病人通過心理的醫生這種引導，他覺悟過去真的是夢幻泡影，這時候他的心理就自然恢複正常。
所以關鍵是要覺悟，佛在《金剛經》裏麵就給我們講到，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。你看這個病人的例子，
過去的事情真的如夢幻泡影，不複存在。如露，露水，馬上就消失了；如電，電光一閃即逝。佛告訴我們，這樣子去觀察，你就沒有執著，
你沒有執著，就沒有痛苦，痛苦是你的執著產生的。不僅是過去的事情是夢幻泡影，我們現在就在當下也是夢幻泡影，未來也是夢幻泡影，
也是如露亦如電。所以佛告訴我們，宇宙人生的真相是什麽？宇宙人生真相就是「唯心所現，唯識所變」。過去現在未來，十方三世，虛空法界，我們說這個宇宙，就是我們一念的心性所變現的。既然是一念心性所變現，一念的心性它也是看不見、摸不著，本來就是空的。
所以從本來就是空的這一念當中所現的境界更是空的，更是夢幻泡影。
我們為什麽又看到這個宇宙確實是存在？明明是看到現前這麽多人、這麽多物體擺在麵前，怎麽是夢幻泡影？其實這是我們的錯覺。
真正的真相是什麽？是我們這一念所現的宇宙，它停留的時間非常短暫。短暫到什麽？叫一念之間。所以佛在經裏麵給我們打個比喻說，
「一彈指六十刹那，一刹那九百生滅」。就是說我們念頭一生一滅的速度，快到就是一彈指就這麽多的生滅。
在這麽多的生滅裏頭，我們就已經沒有辦法覺察這個宇宙原來是一生一滅的。
打個比喻，我們人在一個黑房子裏，這個黑房子裏什麽都看不見。
這時候一開燈，光很明亮，整個房子就現前，看得清清楚楚，這些擺設、家俱、裝飾看得很清楚。這就是比喻十法界依正莊嚴看得這麽清楚，那是一開燈就看到了，叫一時頓現；
然後你馬上又關燈，結果馬上又一片漆黑，什麽都沒有，這叫一時頓消。
一開一關這個動作，就好比是我們的念頭，我們的念頭一起，整個宇宙就現前，一時頓現；當我們的念頭一滅，整個宇宙頓消。所以永嘉大師講，「夢裏明明有六趣」，夢就是指你一開燈所看到的，真的明明看到有六趣，三千大千世界；但是念頭一滅，什麽都沒有了，「覺後空空無大千」，大千世界全部都消失。
問題在於，我們這一開燈、一關燈這個動作很快，一彈指六十刹那，一刹那就九百次開關。
所以我們根本就沒有辦法覺察到，原來這個宇宙是在這樣子的一生一滅。
所以，我們所看到的形相叫做不生不滅。其實這不生不滅是什麽原因？是因為它生滅的速度太快，
沒有辦法覺察，所以佛告訴我們叫不生不滅。
真相是什麽？真相其實是當處出生，隨處滅盡，這才是宇宙人生的真相。
所以佛告訴我們，這叫夢幻泡影，因為你留不住，一念所現出來的境界，它停住的時間太短，一念而已。所以你剛要把它留住的時候，它已經換了，它已經是在第二念所現的境界。
所以佛才告訴我們，宇宙真的就是無所有，畢竟空，不可得。明白這個真相，真的你就不執著了，還有什麽執著？
你剛想執著，這個宇宙都變了，都不是原來的宇宙，都不是原來的你了。
都不是原來你的這些妻子、兒女、家財，這些都已經變了樣了，
都已經是在第二念裏頭的法界當中。這個時候真的沒什麽可執著，沒什麽執著的時候，你的心放下了。看破就放下了，
認識宇宙人生真相叫看破；看破之後一定放下，你的這些煩惱都沒有了。
所以心理醫生為這些心理病人治療的原理就是這個，當然他沒有那麽深，沒有像佛講的這麽深。實際上道理就是讓你覺悟到，明白過去的事情已經過去了，夢幻泡影，沒什麽好執著，千萬不可以把過去痛苦的經曆，來折磨現在的你。當他在這個催眠狀態中這麽一明白，真的，他的心理病症就恢複正常了。
下來給大家再來報告一個案例，這個案例是布萊恩．魏斯博士的案例。這位布萊恩．魏斯博士是美國的邁阿密西奈山醫療中心主席，
也是著名的精神心理學醫生。魏斯博士是在一九七０年畢業於美國的耶魯大學醫學院，獲得醫學博士學位。曾經在匹茲堡大學，
還有邁阿密大學任教，從事心理的臨床治療有三十多年，所以有著豐富的研究和實踐的經驗。他出的著作有很多，有好多種，
現在也是精神心理學尤其是輪回學這方麵的權威。他的代表作有這麽幾種，一種叫Many Lives，Many Masters，我們知道台灣有中文的譯本，
叫《前世今生》，大家可能都讀過。這本書是用很淺顯的語言來描述，他怎麽樣對一個心理病人進行治療，
來幫助她能夠回憶起自己好多世輪回的這個情況。還有Through Time into Healing，《生命輪回，超越時空的前世療法》。
還有Mirrors of Time: Using Regression for Physical, Emotional and Spiritual Healing《醫治身心的前世回歸療法》等等，
這些都是關於輪回方麵的著作。
末學在這裏就給大家介紹一下，他的第一部《前世今生》這本書上的案例。
這個案例是講到魏斯醫生的一個女病人，這個女病人叫做凱薩琳，
她在醫生幫她催眠的時候，居然能夠回憶起幾十世的輪回。這個女病人在一九八０年開始找魏斯醫生治療，當時她二十七歲，是在魏斯醫生醫療中心的一個實驗室的化驗員。她有個男朋友叫做斯托特，這個男朋友跟她經常在一起，但是卻很不和諧。
凱薩琳這個病人患有一種精神憂鬱症，也就是說她整天都精神緊張、恐懼，做相同的惡夢，甚至還有夢遊的現象。她很怕黑，也是很怕被關在屋子裏，被關在一個空間裏。所以她不敢坐飛機，因為她覺得坐在飛機的機艙裏，她覺得悶在那裏非常的難受。她也很怕水，
因為她怕嗆著，所以吃藥喝點水，她都不敢，她整天都擔心自己要死了。這種綜合性的精神憂鬱症，現在社會上也很多，台灣都多，精神憂鬱症的人真的很多，原來這都有前因的。
她因為這個病症的緣故，她就請魏斯醫生給她治療。魏斯醫生一開始花了足足十八個月的時間，用各種傳統的醫療方法來醫治，結果都沒有辦法，不能夠見效。最後就決定用催眠的方法來給這個女病人治療，結果一催眠，就幫著這個女病人回憶起自己幾十世的輪回。
每次輪回轉世當中，她都能夠很細致的、詳細的描述她所見到的、所感受到的情景。每一生那個時間、地點、人物的名字，都能夠很詳細的說出來，很真實，根本都不是杜撰的。催眠當中，這個女病人說自己在這個地球上，已經做過八十六次的人。
在這八十六次的輪回當中，時間的跨度是四、五千年，地域的跨度是全世界各地，這裏有包括義大利、法國、德國、俄國、西班牙、埃及、摩洛哥、美國、曰本等等。
她還說在其他的星球上也有輪回，還算不錯，在地球八十六次都做人，不過她做人也做得很悲慘。她說她記得自己曾經做過像埃及時代的女奴，奴隸；
在十八世紀的殖民地的一個居民；西班牙的殖民王朝下的一個妓女；在古老的石器時代，在洞穴裏居住的一個女子；
還做過十九世紀美國的維吉尼亞的奴隸。算做得可能是最不錯的，是最近的一世，在第二次世界大戰當中，她是德國法西斯的一名男子飛行員，
她做男人。可是那個飛行員，也是被一次飛機轟炸而炸死的。她的這些故事很精采，我給大家挑幾個簡要的來介紹一下。
比如說在有一次催眠的療程裏麵，魏斯醫生給她引導，讓她進入這種安寧的，這種入定的狀態。這時候就讓她描述她看到的情形。
她說我見到一個白色的大建築，這個建築沒有門，尖頂的，我正在幫助搬運泥沙。她說我穿了一件長長的長袍，這是古埃及時代的那種長袍，顯然她那一世正在造金字塔，還是做個女奴。她說她現年二十五歲，今年是公元前一八六三年，你看把時間都說得這麽準確。
公元前一八六三年，那很早了，是比我們釋迦牟尼佛和孔子的時代還要早，在古埃及。她說她有個小女兒，這個女兒很小，叫做克萊斯托。
她說這個女兒就是我這一生的侄女，所以凱薩琳這個病人跟她侄女兩個關係真的很親密，情同母女。原來她前世，那個古埃及時代真的是母女。
她說她們生活在一個村子裏，那個村子在一個山穀裏頭，很熱，很乾旱。突然有一天山穀裏就衝下了大洪水，這個大洪水就像海嘯一樣，一下子把整個村莊給淹沒了，把大樹都掀倒了，很多人都淹死了。這時候她說她抱著這個小女兒想要逃命，結果一個大浪撲來，就把她的女兒從她懷裏就被衝走，她自己也嗆到了，嗆得很難受。說到這個時候，魏斯醫生在旁邊看到，她真的好像被水淹了，兩手正在掙紮，呼吸非常急促，很緊張。醫生馬上給她安慰，說「過去了，過去了，趕快放鬆」。這個時候，慢慢的她才呼吸變得正常。
所以我們想，人這個心確實是身體和精神的主宰。你看她為什麽緊張？其實沒有人動她，躺在病床上好好的；
就是因為她那個心看到了這些景象，她就緊張。所以心真的是我們身體和精神的主宰，不單隻是身體和精神的主宰，也是物質的主宰。
像日本的江本勝博士，就用水的實驗來證實，心能夠影響水的結晶這個結構。真正明白這個心是萬物的主宰，這個時候你就能夠懂得如何來修自己的心。
今天時間到了，我們今天暫且講到此地，明天我們從這裏繼續來討論。下麵的案例就愈來愈精彩，還有些驚心動魄的例子，明天給大家報告。
今天有講到不妥和膚淺的地方，請法師、大德們多多批評指正，謝謝。
尊敬的法師，尊敬的大德、同修們，大家晚上好。
很感恩華藏淨宗學會給我們安排這次講演的活動，讓我們能夠來從科學的角度，來探討輪回轉世這方麵的科學研究成果。
昨天晚上我們在一起討論了西方這些科學學術界，對於輪回轉世的這些科學研究的成果，
我們介紹了兩個半這個領域。第一個領域，是證實人確實有靈魂的存在；第二個領域，是介紹這些精神心理學家們，對於輪回轉世能夠記憶過去生的這些人，他們的立案調查研究。我們昨天也開始介紹第三個研究的領域，那是用催眠的方法，來幫助人能夠了解、回憶過去世的情況。
昨天我們談到有一位著名的精神心理醫生，布萊恩．魏斯博士。在他的代表作當中，《前世今生》這篇著作裏麵，給我們介紹他對於一個病例，
是他的一個女病人叫做凱薩琳，從頭到尾治療的情況。我們看到這個女病人，她在每次的催眠治療當中，經過醫生的這些引導，都能夠有效的治療她心理的一個病症。比如說她患有對水的恐懼，覺得喝水都被嗆著這種感覺，結果發現這是有前因的。
她的前因是在古埃及的時代，她那一世是被大洪水給淹死的。從這些案例當中，我們可以了解到，人的心其實真的是我們身體的、精神的主宰。
為什麽會有心理的這些不正常的現象？就是因為我們這個心對於這種過去的痛苦的經曆還有執著，在靈魂深處還深深的不能夠忘記。
沒有意識到，過去的事情如夢幻泡影，如露亦如電，所以拿這些過去的這種痛苦還在折磨著自己。
像曰本的江本勝博士，他就給我們證實，這個水，真的從水的實驗當中，證明人的心理也能夠對水的結構產生影響，證明人的心確實是物質的主宰。
我們看看江本勝博士他的實驗是這樣的，
比如說拿兩瓶水，玻璃瓶裝的兩瓶水，一瓶上麵貼了些很惡毒的語言，像「真惡心、討厭、我要殺你」，這些惡毒的語言。然後把這些水進行結冰，用高倍的顯微鏡觀察，就發現它的水結晶的結構，是這麽醜陋。
左圖上所示的，那是水結晶的結構。另外一瓶水上麵，貼著很美好的語言，比如說「愛、感謝」，這些水的結晶體就非常美麗。
同樣一個來源的水，但是用不同的心念、不同的語言加給它，它結冰之後，所顯示的水結晶真的有天淵之別。所以這個實驗就給我們證實了，人的心念、人的語言能夠改變物質的結構。如果是善心、善意對水的，水的結晶也很美；如果是惡心、惡意對水的，水的結晶也很醜陋。
我們知道我們身上，人體百分之七十都是水分，這個地球是百分之七十的麵積是海洋。因此，如果我們自己能夠經常存著善心、善意，存著愛心、感謝，常懷感恩，可想而知，你身上的水分這種結晶一定非常美好，你的身體也一定健康。
如果你心裏總是有些怨恨、不平，可想而知，你身上的水結晶也是那麽醜陋，那身體一定不好。人身如是，地球也如是。每個人都常存善心、善意，這個地球也能夠消災免難，也能夠環境美好。
從這裏我們也看到，心理病症的根源還是那個心，這個心如果能夠明白了，能夠放鬆了，他心理的病症、精神的憂鬱也能夠恢複正常。
我們來看看她的下麵一個療程，凱薩琳她所記起的前生的情況。在這個療程裏麵，醫生也是幫她引導，進入了催眠的狀態，
凱薩琳也在描述自己前生所見到的一些情景。她說她在有一世，她是個小男孩，這個小男孩看到自己手上拿著刀，看到有很多人，這些人正在跟敵人打仗。看到自己的同伴們都拿著槍、矛、弓箭、盾牌，正在跟敵人作戰。這個小男孩拿著刀，但是他沒有上去殺敵，因為他不願意殺人。
正在描述她所見到的這個情景的時候，凱薩琳躺在病床上，突然就很緊張，喘不過氣來，表現得非常恐懼的樣子。
魏斯醫生趕緊給她做安慰，來進行調理，慢慢的凱薩琳才恢複正常。
之後，就跟魏斯醫生講，剛才她回憶起自己當小男孩的那時候。原來突然之間有個敵人，從他的身後衝上來，用手臂一下子就扼住了他的脖子，用刀一下子就刺入了他的喉嚨。這個小男孩在臨死的時候，一扭頭就看見了那個敵人的臉，她說那個敵人就是她這一生的男朋友。
她說雖然他的臉長得都不一樣，但是一看見他就認識他。我們昨天有提到，凱薩琳跟她男朋友之間很不和諧，真的像不是冤家不聚頭；原來前生這兩個人真的就是冤家。
我們現在看看這樣的一個時代，這個社會裏麵存在著一個很嚴重的社會問題，那是夫妻不合，離婚率高。
這些問題，我們現在了解了這些科學對於輪回這方麵的證明，就知道原來夫妻不合是有前生的原因的。前生結的怨，這一生又聚在一起，討債、報怨。
給大家略提幾個數字，像二００二年，美國的離婚人數是八十萬人，台灣離婚率是高居亞洲第一，是每結婚三點五對，就有一對離婚。
從這裏麵我們可以看到，離婚率那麽高的問題，確實我們要曉得這是有前生的因果。
要怎麽樣能夠幫助他認識前生的因果？那就是要教育的問題。
所以印光大師當年，極力的提倡因果教育，告訴我們唯有因果教育才是挽救世道人心最好的方法。
當我們了解到，對我們好的人，確實是過去生結了善緣；如果是這一生傷害我們的，就知道前生有結了惡緣，就要默默的忍耐。不單是要忍耐，而且要能起這種愛心、慈悲心，去關懷他，去化解他的怨恨，這樣子前世的怨才能夠消除。
根據醫學的其中有一個理論，這個理論是一種繆論，它講到，胎兒，母親懷孕的胎兒，這種胎兒不屬於一種生命；隻有胎兒出生以後，那才算是一種生命。
從輪回學的角度我們來看，這種理論是錯誤的。像凱薩琳她就有一世，她是這樣子，那一世做了小男孩，就被她的男朋友的前世殺害了。然後她就感覺得自己的靈魂浮到天空上，到了雲彩裏。她就感覺到自己被一種無形的力量，牽引到一個狹小的、溫暖的空間。原來她看到自己已經進入了母親的肚子裏，就是已經投胎，成為了胎兒。
從輪回學的角度上來看，人投胎成為一個小胎兒，可見得這個胎兒他就有靈魂了，所以胎兒確實是完完整整的生命。如果說胎兒在母親體內不屬於生命，你把他墮胎，殺死了，
這不屬於傷害人命，那真是一個錯誤的理論。
很多人都認為墮胎是沒有罪的，這個問題也是個非常嚴重的問題。
我先給大家提幾個驚心動魄的數字，在全球範圍內，墮胎的人裏頭，大部分都是十五歲到二十四歲的這些青少年的少女，每年的墮胎人數是五百萬。這是個什麽概念？
這個概念就是平均每六秒鍾，就會有一個胎兒在母親的體內慘遭屠殺。這個意思就是什麽？我這句話還沒有講完，六秒鍾，你看就有一個胎兒在人工流產手術裏被殘殺了。
在美國，每年進行一百五十萬次的人工流產，在台灣，大約是每年五十萬人工流產，這個數字簡直是驚人。台灣你看五十萬，假如十年下來，五百萬，這個人口總數已經超過了台北市加台南市加高雄市的總人口。
在美國有個婦女，她剛剛做完墮胎手術以後，醫生總是會把墮胎以後，手術之後的成果會給病人看。當這個婦女看到醫生拿著一個小桶，上麵裝著這些剛剛流產下來胎兒的屍體殘骸，看到有頭、有手，連手指都看到，她的心都碎了。這一塊塊血淋淋的東西，讓她的心都顫抖了，自己居然殺了自己親生的小嬰兒。
在美國有個男醫生，專門進行墮胎手術的，他每天要進行五十到六十次的人工流產手術。有一天當他回到自己的診所的時候，
看到診所門外正排著長長的隊伍，都是那些等待做人工流產手術的女孩子。那個男醫生那天突然良心發現，心都在顫抖，每天竟然在屠宰生命。
所以他說他再也不敢做一次墮胎手術，因為想到要做這個手術，自己就想要跳樓自殺。這是什麽原因？所傷害的這些生命，他們都有靈魂，這些靈魂含的那種怨氣，對人真的有很大的負麵的影響。
所以古人有講，「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」。
我們想想，全球每年五百萬被屠殺的這些胎兒，這些嬰靈的怨氣，真的決定是給我們這個地球帶來很大的災難，我們會遭殃。
所以在座的很多人都是學佛的、念佛的，末學真的要在這裏奉勸各位，自己念佛修行的功德，還要回向給這些慘遭屠殺的生命，讓他們的靈魂得到安慰、得到超度，可以使我們這個地球消災免難。
因為這個問題確實是很嚴重的社會問題，所以末學在這裏就多羅嗦了幾句。
凱薩琳這個病人在催眠當中，她就繼續回憶。她說那一世她成了這個胎兒，胎兒在母體裏麵成長發育，這都回憶出來，然後就出生了。
出生以後，她看到接生的護士，還見到了她自己的母親，就是那一世的母親。她說母親穿著睡衣正坐在她旁邊，她還說那一世的母親，原來就是她這一世的母親。所以你看看，做母親的都已經不是一世做我們的母親，是生生世世可能都做母親來關懷我們。
所以我們對待自己的父母，真的要起感恩的心態，可能自己的父母真的不是一世來照顧我們的。
在又一個療程裏麵，凱薩琳這個病人她又在催眠狀態中，回憶起了另一世。在那一世裏麵，她是做個德國法西斯的男子飛行員，這個男子飛行員的名字叫做埃力克。當時德軍法西斯的軍隊正占據法國，他們的軍隊就駐守在一個城市叫做阿爾薩提安。
這個叫埃力克的男子飛行員有個太太，還有個女兒。她說他的女兒就是她這一生的一個好朋友，一個叫做朱蒂的女孩子。
原來凱薩琳跟朱蒂之間，她們之間的關係很好，真的一見麵像一見如故，好像心有靈犀一點通，原來她們兩個的關係，之前做過父女。
凱薩琳在催眠中繼續說，當時法西斯軍隊正在跟英美的聯軍作戰。有一天他們沒有打仗的時候，軍隊就在一起搞個聯歡會，大家很高興的喝酒、聊天。聯歡會開到中間的時候，突然來了這些英美聯軍的飛機，飛機飛來就往下投炸彈，一下子就把聯歡會變成了一片火海。
埃力克就看到自己的同伴們，有的是被炸死的，有的是被火燒死的。自己也受了重傷，他的胸口流了很多血，後來也是在痛苦中死去。
在她那一世死了之後，她看到自己的靈魂又飄起來了，從他的身體離開，他就覺得自己飛到了雲彩裏麵。這時候她就告訴醫生，她這個靈魂正在等一些神靈的到來。在這裏要多解釋幾句，原來凱薩琳她每逢在一世死了以後，和在第二世還沒有出生以前，這段空檔的時間裏頭，剛才講了真空這個時間。凱薩琳這個病人她的靈魂就往往會遇到一些神靈，這些神靈都具有很高的智慧，能夠安慰她，
還能夠給她做開示。而且這些神靈還能夠通過凱薩琳的口，跟在旁邊做催眠的這位魏斯醫生進行對話。
神靈的那些開示都非常的有哲理性，想想看其實跟在佛教裏麵的佛的開示、祖師大德的開示，真的有異曲同工之妙。所以，末學在這裏摘抄了幾段，給大家來看看。
這一段神靈的開示，這都是魏斯醫生現場的錄音，他說「生命是無止境的，人決不會死，實際也沒有出生，隻是在不同的肉體和空間中度過，永無休止」。
這些神靈通過病人的口說出來的這些開示，聲音已經跟女病人她原來的聲音完全不一樣。因為這都是魏斯醫生錄音錄下來的，是一種很莊嚴的、很鏗鏘有力的聲音。你看他講的這段話，也確實不是這個女病人她那個簡單的頭腦，
精神憂鬱症的頭腦裏頭可以能夠想出來的。這裏講的，說生命確實是沒有止境，為什麽？因為隻是人的靈魂在不斷的輪回轉世，所以人其實根本就沒有死。我們所見到的死亡，其實是什麽？就是肉體的滅亡。肉體老了，不中用了，就要脫下來；然後靈魂又去投胎，
換另外一個身體。所以他講實際上是靈魂在不同的肉體，和空間當中度過，永無休止。
下麵還有兩段開示也很精采，這裏講，「人之所以要到世間，以肉體的形式存在，是為了做事或還債」。這個神靈告訴我們，我們人為什麽來到這個世間？原來來這個世間要做兩樁事的，不是還債的，就是來做事的。
什麽叫還債？佛在經裏告訴我們「人生酬業」，
人來到這個世間上，就是要酬償自己的業報，過去生中結了善緣、惡緣，你這一生就得去受報。過去生中做了善業的，這一生得善報；過去生中做了惡業的，這一生得惡報，這是凡夫都得要這樣還債。
還有一種人，他來這個世間除了酬業以外，他還要做事，做什麽事？是做覺悟眾生的事業。讓這些眾生，讓我們這些社會大眾，都能夠明了宇宙人生的真相。
比如說輪回的真相，這些科學家們，他們為我們提供了這麽多的科學的證據，證明人確實是有輪回，
這件事情就不簡單，能夠讓眾生覺悟。比如說我們的恩師淨空上人，他來這個世間就是來讓我們認識宇宙人生的真相，給我們指示一條了脫生死輪回的道路。你看這樣真的來做事的，做聖賢、佛菩薩的事業。
我們既然學了佛，就要有來做人是為了做事的那種使命感。為了幫助一切眾生覺悟，我們能夠使佛法在世間興盛起來。我們以身作則，為社會大眾做個好榜樣，讓大家都有機緣遇到佛法，這就是聖賢、佛菩薩之事。
下麵這段神靈的開示，講到「你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的」。
這個講的就跟佛講的一樣，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。所以你想知道你下一生到哪裏去，得到什麽樣的報應，不用問別人，看看自己這一生有什麽樣的造就，就曉得了。
決定是善有善報，惡有惡報。
還有一段神靈的開示也是很精彩，他這裏隻講了一句話，都是魏斯醫生錄音錄下來的。神靈就藉這個女病人的口說，「我們每個人都是平等的、相同的」。說到這裏，魏斯醫生就不明白，為什麽神靈說每個人都是平等的、相同的？這是什麽意思？明明看到每個人的相貌不相同，
地位不平等，怎麽可以說是平等、相同的？這個神靈就用一段比喻來回答魏斯醫生的話，這也都是錄音錄下來的。
神靈說，「鑽石都是七彩放光的，但是由於鑽石上麵有灰塵，光就不顯了，我們表麵的不平等，是因為鑽石上的灰塵有厚、有薄不一樣，所以我們表麵上不平等，但是我們的心都是像鑽石那樣子，同樣的能夠放七彩的光芒」。這時候魏斯醫生才大致明白，原來神靈指的是我們每個人的心。
佛法裏講的，我們的真心，我們的自性，是平等的。你看佛在大徹大悟，夜睹明星悟道，成佛以後，他第一句話“奇哉奇哉，眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得。”
所以你看釋迦牟尼佛成佛以後第一句話說太奇妙了！太奇妙了！連說了兩個奇哉，奇妙什麽？
原來所有的眾生，包括在座的你我他，每個人原來都有如來智慧德相，如來的智慧，就跟佛一樣，佛的智慧是至高無上的，跟佛的智慧一樣，而且跟佛的德相一樣，我們說道德水準跟佛相同，而且莊嚴的相貌也跟佛一樣，就是每個人都一樣，那怎麽會看起來都不一樣？
下麵他講得好，
“但因妄想執著而不能證得”，就是因為人有妄想、有執著，這些就是儒家裏講的習性。性相遠了，
就把我們從本來具有的如來智慧德相拉遠了，就變成現在這個模樣，就不是佛了。
這些神靈的訊息，這些開示，後來魏斯醫生都把它從錄音當中整理出來寫成文字，發表到一本書上，這本書叫做《來自神靈的訊息》
The Messages from the Masters。因為這些神靈不單隻通過凱薩琳這個病人的口，說了這麽多開示。
而且在魏斯醫生以後的好多的這些病例當中，給這些心理病人治療當中，在病人進入催眠狀況，都有這種神靈為魏斯醫生做開示。因此，
魏斯醫生就把它整理出書，這本書也很暢銷。
魏斯醫生因為他原來是學科學的，學傳統的醫學的，所以他根本沒有所謂輪回概念。
他自己通過這麽多的病例、這些心理的治療，用催眠的方法幫助病人了解、回憶前世的情況，所以他後來也對輪回深信不疑。我們曉得輪回這個概念，在傳統的醫學裏頭那是站不住腳的，那是會被學術界排為反科學。
所以魏斯醫生當他做了這麽多的這些病例，他很想把這種輪回的發現發表出來。
但是因為當時魏斯醫生已經是相當有名氣的一個學者，如果把輪回的發現要發表出來，必定會遭到這些學術同行們的批評、指責。
說你這是迷信，怎麽科學工作者還能夠搞迷信？因此他猶豫了四年的時間。最後這些活生生的事實擺在麵前，這位科學工作者不得不決定要為科學獻身。所以他把自己的這些發現，像對凱薩琳病人的治療的過程，都出書了，這是《前世今生》，第一本書。
結果這本書問世以後，魏斯醫生也沒有想到，竟然收到極好的、極大的反響。這本書連續兩年成為美國的佛羅裏達州暢銷書排行榜的第一名。
而且魏斯醫生也收到了很多讀者來信，包括他的這些同行們的來信。這些來信拆開來一看，原來沒有對他批評，沒有指責，反而都祝賀他有這麽樣的一種勇氣，發表這樣的一個發現。而且還告訴他，原來這些學術的同行們，他們也幫助不少的心理病人做催眠來治療，也發現有這種輪回的現象，但是他們都不敢發表。看到魏斯醫生他發表出來以後，引起了巨大的共鳴。
後來末學在四年前，我還在美國德州大學教書的時候，我跟魏斯醫生通過電話。
他告訴我，說他迄今為止（那是四年前了）他已經親手做過了兩萬多個這種病例，用催眠的方法幫助他們回憶前世。
那時候因為恩師淨空上人，要我蒐集這些西方科學家們的這些科研成果，向西方推廣因果教育。所以末學當時就想邀請魏斯醫生，到香港攝影棚裏麵錄一個DVD、VCD。
可是他告訴我，他說實在抱歉，為什麽？因為他現在也是世界各地邀請進行巡回演講，他的時間表已經排到兩年以後，所以根本沒有時間，隻好作罷。這就是魏斯醫生這位著名的輪回學的專家，他的這些科研的成果。
另外像魏斯醫生的這種用催眠的方法，來幫助人回憶前世，這些案例也非常豐富。我在這裏因為時間關係，隻能簡單的給大家挑幾個來講講。
這是一位精神醫生，叫做艾文．莫德斯博士，他的一個案例，他這個案例的病人叫李亞倫。這個李亞倫是出生於美國的費城，他隻讀過十年級，就停學了，所以文化程度很低。他請莫德斯醫生做催眠，結果沒想到他竟然能夠回憶起十六世的轉世。
他的奇特的地方，是在催眠狀態下，竟然能夠講述在那一生的語言，還能夠寫下在那一生的這些文字。
比如說他在催眠中，記得有一世他是在埃及，做過一個法老王，就是個國王。這個法老王的名字叫卡立克拉特斯，是在公元前三百四十一到三百四十四年統治埃及的。這個人沒什麽名氣，所以一般在曆史上都不知道他的名字。結果沒想到李亞倫在催眠中，就把他的事情說出來了。在說的時候，真的他麵部的表情、態度，真的像個很尊嚴的、很傲慢的帝王。而且他能夠在催眠中說古埃及的語言，還能夠在紙上寫下古埃及的文字，是一種象形的文字。後來莫德斯醫生就把這些李亞倫寫下來的埃及文字，跟馬利蘭州立大學和一個天主教的大學，他們裏頭有不少這些埃及學的學者，來共同研究。後來證實所寫的古埃及文字是真實的，確實是古埃及的文字。
所以你想想，李亞倫他隻讀過十年級，他怎麽可能學過古埃及文字？他想要杜撰都杜撰不出來，這個證實人真的是有前世、有輪回。
而且這些教授們，這些埃及學的學者們，後來也從曆史上進行考究，真的找到這個埃及的法老王。從曆史上找到這個法老王，在古埃及確實統治過三年，不過沒有什麽人知道他的名字。
李亞倫在催眠當中，他也講到自己做過美國南北戰爭當中一個南軍的士兵，南北戰爭在南方的一個士兵，名字叫做布魯斯特。
這個人是一八四七年生於喬治亞州，是一八六三年，隻十六歲就戰死了。所以也是在曆史上根本不可能知道他的名字。
後來這些專家們就根據李亞倫所講的情況去找，真的找到這些南北戰爭當中這些曆史的名冊，果然找到有這麽一個士兵。
還有李亞倫他也在催眠中，回憶起自己做過美國的土著印地安人，叫做西戈雅等等。他總共有十六世的轉世。
有一個奇特的轉世，是他回憶起自己曾經在太陽係海王星上麵做過一個生命，我們講是個外太空人，在海王星上的一個生命。
這個生命他是個靈體的生命，不是以肉體的形式存在。這個靈體後來來到地球上，寄生在地球的一個肉身身上。他講到當時，他回憶到他來到地球的時候，還沒有人類的產生，所以那真的是非常久遠的過去，人類還沒有出生。他後來，在地球上，是死於一次核爆炸，
他這個外空人的名字，他自己講叫做諾藍。在催眠中他也能夠用一種很高的音調，很流利的講一種海王星的語言。
而且竟然能夠寫下一大篇海王星的文字，這個文字像什麽？像我們講的一種速記的符號那樣子的。這個東西當然我們沒有辦法考究，可是我們確實從他其他的，當過古埃及的帝王，當過南北戰爭中一個士兵，那個核實，我們可以推斷，他講的回憶起海王星的生命也是非常可能的。這證明我們人所輪回的空間，決定不是這個地球而已，整個太空、整個宇宙都是我們輪回當中生活的環境。
用催眠的方法來回憶起前世，現在變得很流行了。
所以很多人，雖然沒有什麽心理的病症，但是他們也都去做催眠，因為好奇心想要了解自己前世。比如說一位美國著名的影星，大家都曉得史特龍先生，他是演過「第一滴血」、「洛奇」，這都是曾經創過美國片酬最高峰紀錄的。史特龍先生是演拳王發跡的，所以他第一部的作品是演拳師，這個照片也是他的一個劇照。
他也做過催眠，他說他在催眠中能夠記起自己五世的輪回。在一次記者訪問當中，他就告訴記者，說他前生，就是最近的這個前生，做過拳王。
在一次拳王的爭霸戰當中，就是被對方一拳擊中要害，結果一命嗚呼。他死的那年是一九三五年，正是他這一生，史特龍出生的十二年前。
他還說自己曾經在十八世紀轉世到了法國，在法國因為反叛當時的政治製度，被當局斬首。而且他還又投胎到過南非等等，這是他有五世的記憶。
除了人轉世為人這些案例很多，也有動物轉世為人的。像美國一個人類學家叫做馬裏奧博士，他用催眠的方法幫助人來觀察，有幾個案例，也是他能夠回憶起自己前生是動物的。
比如說有個案例，有位三十多歲的男子，美國人。這個男子他有個心理毛病，就是整天覺得孤獨、寂寞，所以他整天想要找朋友。一找朋友就大吃大喝，自己不能夠控製，令得體重不斷增加，所以體重過重，使得他很煩惱。
於是他就請馬裏奧博士給他做催眠，希望能夠幫助他消除這種空虛寂寞的這種心理病態。在催眠中這個男子就回憶起，自己前生原來是一條海豚，這個海豚是在一群海豚群裏麵生活的。在那群海豚裏麵，這隻海豚是一條最聰明、最有智慧的海豚。
有一天這群海豚正在大海裏麵覓食，這個最聰明的海豚就發現在遠方有一群殺人鯨，就是鯨魚，殺人鯨是海豚的天敵。
這隻最聰明的海豚就趕緊發出訊號，告訴牠的同伴們，要趕快逃命。但是這些同伴們都不理會牠，繼續要覓食。
這條最聰明的海豚苦口勸牠們要逃命，但是別人都不理會牠，所以牠隻好很失望就自己逃命去了。結果那群海豚果然被那群殺人鯨給吃掉了，
隻剩下這隻海豚在深海裏麵孤獨的、寂寞的度過餘生。大概是因為這隻海豚有一念善心的緣故，因為牠想要救自己的夥伴們。
雖然夥伴們沒有聽牠的，但是牠至少是發了個善念，可能是這種善業，讓牠這一生轉世為人。可是做了人也沒有辦法消除這種心理上的陰影，
所以他總是感到寂寞、空虛、孤獨，整天去找朋友大吃大喝，導致體重不斷增加。這是他的一個案例。
另外還有個案例也是動物轉世的，也是馬裏奧博士其中一個案例
。在這個案例當中，是有位美國的女醫生，我們曉得在美國當醫生是很不簡單的，收入是非常可觀的。但是這個女醫生她卻是整天入不敷出，錢真的都不夠用。
原來她經常把錢全部用在馬匹身上，養馬、愛馬，給馬各種各樣的裝飾，自己也覺得很煩惱，不能夠控製。後來請馬裏奧博士給她進行催眠，就發現原來她前生就是一匹馬，而且是一匹賽馬。這匹賽馬是在美國二十年代的時候，在南方各個州出賽的，還相當有名氣。
那匹馬的名字叫珍納第，都說出來，後來都經過核實，確實有這麽一匹賽馬。
這種動物轉世的例子有很多，有做過大灰熊的，有人做過蟒蛇的，有人做過響尾蛇的，還有人做過黑豹的等等，時間關係就不能夠一一給大家來報告了。
這裏再報告一個人轉世成動物的例子，這是講的一個人他變成鸚鵡，這是瑞士貝恩市發生的一個案例。在瑞士貝恩市有個大學的女教授，她的名字叫法蘭茜絲．史貝克。
這位女教授她四十九歲那年，她的丈夫就去世了。她跟她丈夫感情是非常好，她因為思念自己的丈夫，自己也覺得很寂寞，所以就買了一隻鸚鵡，可以在寂寞的時候，有個小寵物可以陪伴。她就用郵購的方式買了一隻鸚鵡，這個鸚鵡也是很名貴的品種，因為牠學說話學得特別快。後來她才曉得，原來這隻鸚鵡牠出生的那一天正是她丈夫死的那天。
這隻鸚鵡買來以後，很快就開始學說話，這個女教授也很喜歡牠，就給牠取了個名字，沒想到這隻鸚鵡拒絕接受。這隻鸚鵡自己就叫，說「艾米，我是艾米」，原來艾米就是她先生的名字。當這個鸚鵡學得更多的語言、詞匯的時候，鸚鵡就能夠自己組織語言來講話。
牠就開始講，牠前生就是這個女教授的丈夫。後來有幾位專門研究這種超自然現象的專家，來到女教授這裏研究這隻鸚鵡。
最後證實這個鸚鵡確實是這個女教授的先生。這個女教授當然她還是挺高興，因為她先生到底還是沒有離開她。
所以她經常拿出過去生活的這些相片，跟這隻鸚鵡一起共同欣賞，來回憶以前那種美滿的生活。
我們看到人與人之間的那種關係，我們昨天有提到，人為什麽會輪回？《楞嚴經》給我們講到，「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。這種因緣的關係真的是不可思議，你看這個女教授，她很偶然的用郵購的方式，居然能夠把她的先生給買回來。真的，
因緣的牽引、纏縛實在是不可思議。也證明了人輪回轉世，這種生命存在的形式，決定不是隻是人的這種形式。
佛給我們講六道輪回，
這包括天、人、阿修羅、還有畜生（就是動物）、還有餓鬼、還有地獄，這叫六道輪回。當然一個人如果是做善業，修五戒十善的，他將來就能夠往生三善道；如果是犯戒的、作惡的，這種人將來往生到三惡道。像這隻鸚鵡就到了畜生道裏麵投胎，還算是福報挺不錯，做了寵物，所以生活還算不錯。
這裏以上給大家所報告的，就是簡單的給大家談到西方這些科學界、學術界，對於輪回轉世的前麵三個研究領域。從這些領域當中，像用催眠的方法，我們來看到人確實是有輪回轉世。我們還要深深的去思考一下，輪回當中是一種什麽樣的業力的牽引，什麽力量能夠讓他們，人與人之間能夠輪回在一起？在人生命輪回的過程中，確實是有這種因果報應，所謂善有善報，惡有惡報。
那我們再來看其中一個案例，這個案例是美國的，一個叫布萊恩．吉姆森醫生的案例。這位吉姆森醫生他不是完全用催眠的方法。
他發明了一種方法跟催眠法相似，能夠很迅速的使心理病人能夠進入一種宿緣境界，能夠回憶起自己前世。他從六十年代就開始研究這種方法，這種方法也幫助了很多心理病人，能夠治療好這種心理病症。
他其中一個案例，主人翁叫芭芭拉，芭芭拉她是患有一種對鳥的莫名其妙的恐懼，這種症狀。芭芭拉這個女病人，她是在二十七歲那年，有一天就跟她的一個朋友在海灘上散步。她朋友就拿些爆米花去喂海鷗，當一隻海鷗衝下來，想要叼食這些爆米花的時候，翅膀就輕輕的拂過芭芭拉的臉。結果就在那個時候，芭芭拉就覺得從心裏產生一種巨大的恐懼感，對鳥的恐懼。自從那天以後，芭芭拉就每逢見到鳥都非常的害怕。所以每逢她出門的時候，總是在窗戶裏看看外麵有沒有鳥，如果有鳥她都不敢出去；出門還要打一把傘，深怕鳥從天上飛下來襲擊她。
在吉姆森醫生給她做這種類似於催眠的方法，幫她做治療的時候，她就能回憶起，原來這種恐懼是有前因的。
她自己記得，她在前世是做一個白人的男子，在美國西南部。這個白人男子整天無所事事，喝酒，有一天喝醉了酒，
竟然強奸了一個印地安土著的少女。所以我們看到人吃飽了、喝足了，假如他心裏很空虛，沒有受聖賢教育，他真的是無惡不作。
孟子曾經講過，「人之有道也，飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸」。說人就有這麽一種規律，假如吃得好、穿得好，生活很安逸，但是沒有受聖賢的教育，沒有讀聖賢書，真的會幹出禽獸之行來。像這個白人男子，那一生做出了這個禽獸之行，他的報應也是要很慘烈的。
那個受害的少女的家人，知道這個事情之後非常氣憤，就派了幾位印地安土著的勇士，把這個白人男子給綁架了。把他的手反綁起來，
全身的衣服扒光，拖到沙漠裏麵。在臨走的時候，有個印地安的勇士，用刀在他的胸前劃了一條深深的口子，血就一直往外流。
當時沙漠裏很乾旱、很熱，太陽直曬下來，這個白人男子他身上不斷的在流血，所以很快就虛脫了。
正在這時候，他的頭上就有幾隻禿鷹在盤旋，大概是聞到血腥的味道，其中有一隻禿鷹就降下來，想要過來吃他的血肉。
這時候這個男子雖然是全身虛弱無力，但是他還是掙紮著尖叫，企圖要把這些禿鷹給嚇走。可是禿鷹馬上知道，他已經沒有反抗能力了，好幾隻禿鷹都撲上來咬食他。這個男子就是在這樣子極度的恐慌當中而死去，所以他這一生就有一種對鳥的莫名的恐懼，這是有前因的。
我們看到人造惡事，真的是得的報應是很慘烈的。古人講萬惡淫為首，邪淫確實是遭天的懲罰也是最慘烈的，所謂是天地難容，神人共怒。
所以他的報應不用等到來世，那一世就報了；不僅那一世死得很慘，而且那種死亡的恐懼的陰影，還遺留到下一生。
下來我給大家再報告一個例子，也是吉姆森醫生的。
當時在美國七十年代的時候，有一種人叫做嘻皮。這種嘻皮就是我們現在講的浪蕩青年，一天到晚無所事事，擾亂社會治安，在家不孝父母，在社會上麵喝酒鬧事。這些嘻皮他們因為好奇心，也要找吉姆森醫生來觀察自己的前世。
吉姆森醫生發現這些人當中，大多數前世都是印地安人。
我們都曉得，美國白人進駐到美國的土地上，那是把印地安人趕盡殺絕，所以印地安人很多都是被白人給殺害的。這些嘻皮他們回憶起自己前世，就是被這些美國的白人所殺害的印地安人；
而且他們看到殺害他們的這些白人，這一生都是他們的父母。所以你看，這些印地安人前生被殺害了，他們又投胎到美國的白人社會裏麵。幹什麽來的？報怨來的！
我們現在看到這個世上，很多這種恐怖分子，恐怖主義。這些恐怖分子來擾亂這個社會，來威脅我們安全的，那可能都是過去生中我們的冤家。
這些嘻皮，他是在前世被他們這一生的父母所殺害的，所以他這一生來到這個家庭裏，就是來討債，就是來報怨。
或許有人會問了，這樣的情況下該怎麽辦？能不能夠改變這樣的一種情況？
這辦法是有的，我們恩師淨空上人給我們提倡四種教育，「倫理教育，道德教育，因果教育，宗教教育」，這四種教育就是解決問題的方法。你看這些嘻皮，他來到這個世間來報怨的，如果能夠從小就給他們灌輸聖賢的教育，倫理道德的教育，因果的教育。讓他們能夠化解自己對父母的那種怨恨，化解對白人社會的那種怨恨，這種才可以解決。
怎麽樣化解？那就要推行愛的教育，倫理道德的教育就是愛的教育。倫理道德最重視的，我們講五倫，所謂「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」。這五倫裏麵最重要的，五倫的原點就是父子有親。教導我們從小孩，孩提時候就開始養成對父母親的那種親愛，這種親愛是天性。所以這種聖賢倫理道德的教育，就是讓我們能夠維持，能夠一生保持這種父子有親的天性。
像這種案例，這些嘻皮過去生中跟他父母是冤家，如果受到這種孝道的教育，父子有親的教育，就能夠明白父母這一生生我、養我，這個恩德真是太大太大了。在《詩經》上麵，提到一句話，說「哀哀父母，生我劬勞，欲報之德，昊天罔極」。就是我們的父母，生我、養我的這種恩德，真的跟天一樣的浩瀚無際。
當年佛跟他的弟子們討論，就講述了一部《父母恩重難報經》，
這部經典裏麵就給我們講到，父母生我、養我所受的辛苦。特別是以母親為例，自從懷胎一月到十月，曆盡了千辛萬苦。到嬰兒出生，也是無微不至的關懷，寧願自己受苦受累，也要幫助使得嬰兒健康成長。
所以佛告訴我們，父母的恩德是無量無邊的。佛這裏打了個比喻，他說假使有人，就是假如有人很孝順，「為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩」。就是說假如有這麽個孝子，他為了自己的父母，能夠獻出自己的骨髓，經過百千劫的漫長歲月來報答父母，可是能不能夠報盡父母的恩德？佛告訴我們，猶不能報父母深恩。
在去年，中國在年初的時候，中央電視台評選了一個「感動中國人物評選活動」。這個評選活動當中，評選出十位感動中國的人物。
其中就有一位孝子，他叫田世國，這位孝子的孝行真的是感動中國。他的母親在前年患了尿毒症，醫生說隻有一種方法，
就是要給他母親換一個腎。換腎哪裏那麽容易？哪裏去找腎？結果田世國，她兒子，毅然決定瞞著他的母親獻出自己的一個腎，後來母子兩個人換腎的手術成功了。至今他的母親還不知道自己身上的一個腎，是來自於自己的兒子的。
這種孝行真的是感動全中國所有的母親，感動了全中國所有的這些孝子、孝女們，成為我們孝順父母的一個榜樣。
像田世國把自己身體的一部分獻出來，獻出一個腎髒供養自己的母親。但是佛講，不僅說你是獻腎，哪怕是你把骨髓都獻出來，
還要經百千劫這麽長的歲月來供養父母，猶不能報父母深恩。所以父母哪怕是在過去世對不起我們，再多的不是，再多的罪過，這種生我、養我的恩德，都已經足以抵消過去的那種怨結。沒有這種孝道的教育，人怎麽能夠明白？要挽救世道人心，真的我們恩師淨空上人所提倡的，
要靠這四種教育。把人與人之間的關係給我們講清楚，勸導我們能夠修善、修德，才能夠改造自己、改造社會。
下來再給大家報告一個，也是跟催眠有關的案例，這個案例是英國的牛津大學，一個心理學的博士他的一個案例。
這位博士是在一九六０年代就開始研究輪回轉世。他的一個案例是這樣子的，這個女病人叫Paula（波娜）。這位波娜她在催眠當中，就回憶起自己有一世，簡單的說，這個人在很久之前，做過一個部落裏頭的一個母親，這個母親當時剛剛生了個小嬰兒。
那個部落當時因為饑餓，沒有食物，這個母親竟然拿著斧子，把她親生的嬰兒給劈了，充當食物。結果那一世她死得也很慘，是被一些野獸給吃掉了。
那一世她死了以後，這個女病人她回憶，她死了以後又投胎到了下一世。也是出生在一個原始部落裏麵，也是饑餓的原因，
她的母親也竟然把她給殺了。而且在催眠當中她看到了，在第二世殺害她的母親，正是她前生所殺的嬰兒轉世而來的。
所以，因果的報應真的是絲毫不爽，欠了命真的就得還命。所以真的，人與人之間的關係，討債的、報怨的，都沒有偶然的。時間的關係，就給大家介紹第三個用催眠的方法回憶前世，介紹到此地。
不同維次空間生命的研究
下來就給大家介紹，西方的這些科學界研究輪回轉世的第四個科研領域，所謂對不同維次空間生命的研究。
我們剛才有提到，人在輪回轉世當中，不僅僅是以人的生命形式存在，還有動物，畜生道。
另外還有我們肉眼看不見的一些生靈，比如說天人，比如說餓鬼道，這些鬼神，那些都是我們輪回當中的生命形式。科學也為我們證實，在這種不同維次空間當中也有生命的存在。所謂不同維次空間指的是什麽？
說我們這個人是生活在四維空間裏頭，這是指長、寬、還有高，叫三維，再加上時間，這就是四維。現在的科學已給我們證實，總共會有十一度的空間存在。
實際上從理論上講，空間的維次是無量無邊的，這些空間當中也都會存在有生命。
對這種不同維次空間生命的研究，也開始得很早，很著名的一位專家，是義大利一位學者叫做馬協婁．巴希博士。
他從一九四九年就開始對這種不同維次空間，所謂的鬼神、靈體，開始研究。他主要是用一些電子收音設備，來收錄這些鬼神和靈體的聲音。
他發現是用一種電子管的收音機，收音的效果是最好。他的實驗是這樣的，通常都是有幾十人一起來做實驗，最多的可以達七十人。
這些人當中包括專門來研究這些靈性生命的專家，包括一些精神的、心理的專家學者；還包括這些電子管收音設備這些工程師。
還有些誌願的研究對象，這些研究對象通常都是剛剛死去孩子的母親。這些母親跟自己的孩子通常會有些心靈感應，所以她們自願來受試。
一般這些實驗都是晚上舉行，是晚上九點鍾開始。為什麽是晚上舉行？我們曉得鬼神出沒大多數是晚上。所以你看我們做三時係念，都不是在上午做的，都是在午後、在晚上來進行，這是因為那些亡魂都是晚上出沒。
這個實驗開始的時候，這位巴希博士首先就把他的電子管收音設備調到一個短波段，這個短波段是七至九兆赫。在這個短波當中，它是可以過濾掉很多正常的電磁波訊號。比如說廣播電台的訊號，電視台的訊號，或者手機的訊號，都給過濾掉了，都不受它們的影響。
一開始會聽到一些短波那種噪音，這是正常的噪音。完了之後大概十到二十分鍾以後，這種噪音就突然消失，就從喇叭裏就會響來一陣像風吹的聲音，原來這些鬼神像一陣風似的就來了。這個時候，當聽到這些風聲的時候，巴希博士他也很有經驗，他就會對著喇叭就說，「朋友們，我們在這裏，你們在哪裏？請說話」，就召喚他們。這時候就會聽到收音機的喇叭裏，就會響來應答的聲音，「來了、來了」。完了之後，慢慢的喇叭裏就會傳來一些講話的聲音，大多數都是跟在實驗室裏這些母親進行對話。從對話當中可以聽出來，那是剛剛死去沒有多久的那些孩子們的聲音。
比如說有一段，這都是錄音錄下來的。有段話是一位叫做Gregorio的靈性生命，他的講話。這個靈性生命實際上是剛剛過世的一個孩子，他顯然是在這個實驗當中，回來跟他在場的母親說話。他講「親愛的媽媽，不要難過」，顯然是在安慰她，安慰他媽媽。他說「總有一天您會知道我們的奧秘，當您離開身體的時候，您會發現您的靈魂進入了另一個層次的生命」。
你看這個孩子回來是等於報個平安，說「媽媽，我這裏生活好得很，您放心，以後您要來的時候，您也就看見我們了」，大概是這個意思。這是義大利語，原來是意大利語的錄音，後來被記載下來的。
像這種實驗，巴希博士這幾十年來真的做了好多次，每次都能夠收錄不同的這些講話。
其中最成功的一次是在前年，二００四年十二月五日。這次實驗他成功之處，第一個是參加實驗的人，是來自於義大利的、英國的、葡萄牙的這些專門研究超自然現象的知名的學者。
第二個實驗奇特的地方，是在於當收音設備收錄到這些鬼神的聲音以後，巴希博士就把能夠收錄的設備的電子管給拆除，隻剩下一個喇叭。
也就是說，這個設備不可能再受到任何的電磁波的幹擾，因為它收音的設備都給拆除了。但是拆除以後，喇叭裏所繼續講話的聲音沒有間斷，還一直在繼續。這顯然證明那種聲音，不是要依賴於收音的設備才會有的，它是自然的這種原來就有的聲音，所以能夠從喇叭中放出來。
這種實驗，後來是由參加實驗的三十多位知名的學者，聯合寫了科研報告發表出來的，得到了學術界的肯定，這是真實的。
所以這裏麵證明，確實在不同維次空間當中有生命的存在。研究這種不同維次空間生命的學者也有很多，這裏因為時間關係，隻能提提他們的名字。
這裏包括美國的David Fontan博士，他是英國利物浦John Moores大學心理學的教授，專門來研究死後生命跟人的交流，他的代表作有《真有死後的生命嗎？》。另外一位是德國的一個叫做Ernst Senkowski博士，他是德國科技大學物理學教授，專門研究用收音的設備，來收錄這些鬼神、靈性生命的聲音，他的一本代表作是《以通訊工具與未知生命的對話》。
還有一位是意大利的叫Felice Masi博士，也是著名的精神研究的專家，專門從事對不同維次空間生命的研究。
科學目前已經可以聽到這些靈魂的聲音了，證實在不同維次的空間裏麵有生命的存在。不過現在要拍攝下來那些靈性的生命，這些鬼神他們的形相，也還在繼續的研究中。有時候在很偶然的情況下，人可以用相機能夠把鬼神的形相給拍下來。雖然在科學上，還沒有最後的進行核實認證，但是這種情況時有發生。像在印度，在前年二月份的時候，就有這麽一個例子。這是印度的一位學者，他有一次要到印度的一個原始森林裏麵，去研究一個土著部落。這個土著部落是生活在這個原始森林裏，跟自然和諧的生活。
這個印度學者就到這個土著部落裏麵，準備要生活幾天。在路上遇到一位曰本的研究生，這位研究生正在寫碩士畢業論文，他是學人類學的，所以也準備要去采訪這個印度的土著部落。兩個人就結伴而行，到了這個部落，就跟這些土著一起生活了幾天。
這些部落裏麵的土著，他們相信他們的祖先生活在一個墓園裏，這個墓園是一塊聖地，不可以隨隨便便闖入；如果外人闖入的話，很可能會被祖先給懲罰。這兩個人，這印度的學者和曰本的研究生也不曉得，有一天晚上，黃昏時候，不知不覺就來到這塊聖地裏。
看到風景也很美，所以他們就想要照相，結果印度學者就給曰本研究生照了一張相片。拍了照，大概幾分鍾之後，這個曰本的研究生就突然昏倒，不省人事。就把印度學者嚇了一跳，趕緊就請土著部落的長老們來幫忙。長老們一看，就曉得這個人一定是被祖先懲罰了。他們也很有經驗，就給曰本的學生念了些咒語，給他吃了點草藥，然後他就蘇醒過來，沒事了。
後來兩個人告辭回家，印度的學者就把那天所照的照片下載下來，因為他是用數位相機拍攝的，下載到他的電腦裏。當他看到這張相片的時候，嚇出一身冷汗，這張相片現在發表在網路上，我給大家看看。原來看到曰本學生背後，真的站了一個幽靈，這個幽靈一定是土著祖先的幽魂。
站在後麵，恐怕要揍他一下，結果他就突然昏倒在地。你看他沒有眼睛、沒有腳，真的很可怕。我們先翻到下一麵，要不然印象太深，今晚睡不著覺。
其實數位的相機能夠拍攝出人肉眼看不見的這些東西，其實是有它的原理。我們曉得人肉眼所見到的這些光，叫可見光，可見光的光波是在整個光譜裏麵隻占百分之二。也就是說人肉眼所能見到的東西，隻能是百分之二，百分之九十八你是看不見的。
現在我們曉得，相片，像我們以前用的那種膠卷的相片，它能夠感光，它所感光的光譜就比我們可見光的光譜要更寬廣。比如說X光，肉眼看不見的，但是用相片它能夠感光。還有其他的一些光波，像磁外線、紫外線、紅外線，還有什麽伽瑪射線、宇宙射線，
光譜裏麵很多這些射線，我們都沒有辦法肉眼看得到。
現在發展起來的數位相機，它的數位感光的光譜，又比以前膠卷的相片感光又更加寬廣。因為數位相機所用的，就是所謂的叫做半導體的CCD陣列。這個陣列當中，每個感光的顆粒，一個感光的基本單位，我們叫像素。
所以你看數位相機有說是五百萬像素的，有說是七百萬像素的，那是指感光的顆粒。
數位相機它能夠感光就比相片更寬廣，
所以現在都用在天文的這種照相，一些宇宙的射線都能夠用數位相機給它拍攝下來。因此它能夠拍攝人的肉眼看不見的東西，這也是可以理解的。
這以上我們所談到的，就是簡單的介紹一下，科學對於這種靈性生命，不同維次空間的生命的這些研究，這證實生命存在的形式是多種多樣的。
人所輪回、所轉世投胎的，像剛才講了，他們的祖先原來是人，現在變成鬼了。輪回轉世當中的這種生命，確實是多種的，佛講的六道輪回。
對特異功能的研究
下來我們給大家簡單的介紹一下，對於特異功能的研究。在西方國家有一種所謂的特異功能者，英文叫psychic。
這些人他們都能夠觀察人的前世，所謂的預知過去未來，所以他們對於現在科學研究輪回也有相當的貢獻。
在美國有位很著名的特異功能者，他的名字叫愛德格．凱西，這位是一八七七年生，一九四五年死的。他在美國曆史上可以說是最著名的一位奇人。
他給人觀察前世，是用一種自我催眠的方法，自我很快的進入了催眠的狀態。然後在催眠狀態中，往往會有些很高級的靈性生命附在他的身上，
他就能夠為一些病人觀察前世，或者開個藥方，通常都是非常靈驗的。很多當時的這些學者們，都懷疑凱西是不是在弄虛作假，在製造騙局。
包括哈佛大學的著名的心理學家休格．孟斯特堡博士，也對凱西進行嚴格的調查，但是最後他們都對凱西的特異功能確信無疑。
凱西這一生當中，據後來的專家統計，為一些病人觀察或者是預言，總共的案例有一萬四千多個，其中二千五百個都是與輪回轉世有關。
對凱西的研究，還有很多這些專家的著作，包括一位叫吉娜．瑟敏納拉博士，她發表了一本著作叫做《生命多重》，
是專門研究和分析凱西的案例。凱西觀察人的前世，他通常是為幫助人治病，他給人治病是找到他前生的病因。
他說一個人這一生中沒有偶然發生的情況，病也是都會有前因。, , 他用「業力」這個詞來形容這種前因，是用英文Karma這個詞，就是業力。
凱西是怎麽解釋業力這個概念的？凱西說，業力就好比是澳大利亞的土著，他們所用的一種武器叫做回旋鏢。
這種回旋鏢當人把它扔出去的時候，它會自動的旋轉，又回到投擲人的身上。這種回旋鏢，就比喻這種生生世世輪回當中的業力，當一個人做善事，他就會有善的這種回應；如果是作惡的時候，那個惡業、惡事也會回到他的身上。
我們來看看凱西的幾個案例，來理解一下他所說的回旋鏢的這種業力。有個四十歲的婦女，當時來找凱西治病，這個婦女在孩提時代就患有一種過敏的症狀。她是吃麵包和吃些穀類食物的時候總會打噴嚏；而且她每逢遇到皮革、塑料的時候，她都會覺得全身神經痛。她找醫生治病，好多年都沒有辦法解決，後來就請凱西來幫她觀察病因。結果凱西看到就跟她講，這個病是有前因的。
原來這個婦女前生是搞化學的，是研製一些化學製品。這些化學的製品總會給人帶來過敏，當時很多人都受害，而且這個婦女她生產出一些毒素，在空氣裏麵讓很多人都中毒。所以她這一生所感召的果報，就是她整天都是得過敏病。我們看到，現代很多科學家，化學家也好，物理學家也好，生產出來的東西如果是對人類有害的，那都是有果報的。像生化武器，像原子彈這些，這個果報將來一定是很慘烈。所以佛讓我們要選擇正業，這個很重要。
另外凱西的一個案例，也是一位大學教授，這位大學教授天生下來就是失明的。這個人很聰明，但是眼睛是瞎的，看不見。
他有一天因為聽到廣播，有個節目叫做「意念的奇蹟」，裏頭就講到凱西的這些神奇的治病案例，所以他就來找凱西。
凱西也給他觀察他的前世，就看到原來這個大學教授他雙目失明真的有前因。這個大學教授是在有一世，是公元前一千年的時候，他是生活在波斯國，就是現在的伊朗。在那裏是一個原始的土著部落裏的成員。這個部落的人很野蠻、很殘忍，他們這個部落每次跟敵人打仗，把這些敵人的俘虜抓來之後，就會用燒紅的鐵來刺瞎人的眼睛。這個大學教授那一世，他的工作就是幹這個的，專門把鐵燒得很紅，然後弄瞎這些敵人的眼睛。所以他這一生，一出生就是雙目失明的。
這些正是所謂的善有善報，惡有惡報，凱西所講的回旋業力。
你怎麽樣對待人的，將來自己就會受到同樣的這種果報。
不單指身體造作的事情會有果報，另外還有一個心念，產生的意念、念頭，也是會有果報。所以凱西他還有這麽一個例子，
就講到人的意念也會產生果報。這是講的有一位女孩子，這個女孩子她在青春期剛開始的時候就患有婦科疾病，月經不調。
這種病使得她每四個禮拜就會有兩個禮拜要躺在病床上，這種病讓她羞恥見人。所以就讓她內心、性格都養得很內向、很孤僻。
後來就請凱西幫她觀察前世，結果看到原來她這一生的病，是前世不好的念頭造成的。
凱西說她有一世，是生活在法國路易十四統治的時代，在那個時代她是個天主教的修女。這個修女是熟讀聖經，對於戒律也都很有研究。
不過她沒有把這些經典的教訓，這些戒律來規範自己，反而整天拿著經典來對照人家。看到這個人犯戒，看到那個人做出違反聖經教訓的事情，就很苛刻的指責，讓人家下不了台，讓人家羞恥見人。所以感得這個果報，就是這一生她也是羞恥見人，得這種病。
你看佛教禪宗六祖惠能大師就跟我們說過，「若真修道人，不見世間過」。真正是修道的人，不管你是修哪一道，修天主教也好，修佛法也好，真正是修聖賢教導的，不會去看人家的過失。因為什麽？這些經典的教訓是用來對照自己的，幫助我們改過自新的，自己進德修業都來不及，哪有功夫去看人家的過失！所以如果我們拿了經典，不是為了自己進德修業，老是說那個不是、這個不是，將來也會受果報。
最後，時間關係，我想在結束之前，給大家來做一個簡單的，但是又是深入的一個思考，一個討論。探索一下，現在西方科學已經給我們證實，人有輪回存在，輪回當中又是充滿了這麽多的苦難。所以畢竟要去問一問，輪回是怎麽來的？能不能夠了脫生死輪回？這個問題。
輪回的由來，從這些例子我們能夠看到，不外乎就是佛給我們講的兩句話。
那是《首楞嚴經》裏的兩句，「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死；汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。
所以輪回，他為什麽會輪回？不外乎就是生生世世，欠人的命要還命，欠人的錢要還錢。另外還有男男女女之間那種情欲的勾引，使得人永遠沉淪在輪回之中。
所以我們從這些案例當中，我們看到人的淫欲，確實是讓我們生生世世在輪回六道當中的一個根。佛給我們提到，說假如有一個力量是跟淫欲這個力量同等的，眾生真的沒有辦法了脫生死輪回。幸好這種力量隻有一個，假如有兩個的話，就沒有出離的希望。
我們看到這麽多的例子，貫穿在輪回當中的這種支配，決定我們輪回的這種生活、這種環境，和我們的狀況，那是因果的業力，作善的將來得善報，幹惡事的將來會得惡報。既然了解輪回也就是這樣的一種因果輪轉，善惡報應互相酬償的一種關係而已。
我們假如覺悟了，就要去思考一下，我們能不能夠在這一生了脫生死輪回，出離生死的苦海？這個答案，其實愛因斯坦，這是科學之父，已經給我們點出來了。
你看愛因斯坦做為現代科學之父，他是相對論的發明者，他為現代的物理學奠定了根基，所以被譽為是現代科學之父，和二十世紀的偉人。
你看他是怎麽樣給我們回答這個問題的。在他的一篇文章，叫做「宗教與科學」裏麵，他是這樣講的。他說「未來的宗教將是宇宙的宗教，它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方麵。它的根基應建立在某種宗教意識上，
這種宗教意識來源於宇宙萬物合而為一的體驗」。下麵一句是最精彩的，他說「佛教正是以上描述的那種宗教，若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，這個宗教便是佛教」。這是愛因斯坦的原文，所以他真的不愧是科學之父，為我們指出說未來科學發展要依賴佛教。
所以現在的科學，雖然還沒有能夠研究到，我們如何了脫生死輪回，隻是給我們證實有輪回的存在。但是這裏頭佛教已經提供答案了，
這個答案大家都很清楚，我們也不用再多說了。對我們現代的眾生，讓我們這一生能夠了脫生死輪回的，那就是念阿彌陀佛，求生極樂世界，這個淨土法門。這個法門，佛告訴我們，「當來諸天人民，一切含靈，皆依此法而得度脫」。就是說你唯有靠這個方法，才能夠順順利利、穩穩妥妥的往生極樂世界，永離生死的苦海。
今天我們的時間到了，在這裏末學祝願大家，不僅要了解生死輪回的真相。更重要的是能夠把握這一生的因緣，遇到淨土法門，念阿彌陀佛，求生極樂世界，能夠永遠的脫離生死的苦海。
報告到此地，謝謝大家。末學在這個報告當中難免有膚淺的不妥之處，請各位法師、各位大德、同學們多多批評指正。在這裏給大家拜個晚年，恭祝大家，新年平安、吉祥、如意，諸惡莫作就歲歲平安，眾善奉行就年年如意。謝謝
鍾茂森博士主講
尊敬的各位法師，各位大德、同學們，大家好！末學非常榮幸第一次登上寶島台灣，就有這樣殊勝的法緣，能夠跟這裏的大德們一起來探討「因果輪回的科學證明」。這個討論，在現代來講是非常重要的。末學來到台灣之前，就曾經在香港給恩師淨空上人拜年，恩師就諄諄的囑咐我，說「因果教育是挽救世道人心最重要的教育」。因此，他老人家也鼓勵末學，在世界各地來推動、來宣講因果輪回。所以末學也感到因果教育這個使命是非常重要，因此也是不揣淺陋登上寶島，來給大家講這個論題，也是向大家請教。今天是在寶島巡回演講的最後一站，第十一站。在這兩周裏麵，末學就在台南、高雄、岡山、鬥六以及此地台北等地演講。也到過監獄裏，也到過看守所裏，也到過警察局的大廳裏，跟大家一起來研討。
關於因果輪回的宇宙人生真相，其實從古至今人們一直在探索。
因為人有了生，就會有死，有了生死，大家就要思考生死是怎麽來的，生從何來，死往何去，甚至要思考能不能夠了脫生死，不生不死，這些問題。這些問題可以說在曆史上已經探討幾千年了，在中外的這些宗教、文化、信仰裏麵，有著豐富的答案。例如我們中國的聖人孔子，他在注解《易經》當中，就給我們講到「精氣為物，遊魂為變」。
遊魂講的就是人出生、投胎以前那種狀況，精氣是指父母所生，投胎以後的那種狀況。雖然孔子他老人家說，「未知生，焉知死」，
所以他對生的道理講述得很多，不過死的道理講述得很少。但是他也給我們略略提到，其實人死了之後，還是有生命的存在。
跟孔子他老人家差不多同一時代的西方的聖人柏拉圖，在他的著作叫《理想國》裏麵，也有著對於這些生死輪回的描述，
特別講述人的靈魂出體以後的那些情節。我們的佛祖釋迦牟尼佛，對於生死輪回、六道裏的真相，給我們講述得就更多了。除了這些古聖先賢，給我們所教誨的這種宇宙人生真相，中外的曆史上，對於輪回轉世也有著很多的記載。在中國的正史上，就有著相當豐富的輪回轉世的這些例子。我們野史姑且不論，就論正史，都是國家君王都承認的正史上麵，都有這樣的記載。
講到唐朝的詩仙李白，他後來轉世到宋朝成為一個人，叫做郭祥正，這是出自《宋史》十帖三冊四百四十四卷。
還有南北朝時代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他的名字叫眇目僧，這也是出自《南史梁紀》一帖三冊八卷。
還有天人轉世的記載，例如出自《唐書》三帖二冊二十七卷，就記載著唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎來的。
另外還有人轉成動物的，最著名的例子是在戰國時代秦國的大將白起，當時他跟趙國打仗。趙國的大將趙括是紙上談兵，不懂用兵之道，
四十萬趙國士兵都被俘虜了，大敗。結果秦將白起，居然把手無寸鐵的四十萬趙國士兵都給活埋了。因此，後來《東周列國誌》上麵記載，
在唐朝末年的時候，有一天突然天上打了個雷，就把一頭牛給震死了，結果發現牛的肚子上麵寫著「白起」兩個字。曆史對這個事件的評論，
是說白起因為殺人太多了，所以他生生世世都要輪回做畜生，受這個報應，而且還要受天雷震死的報應。這些曆史的記載，再加上古聖先賢的教誨，所以古人對於輪回轉世、因果報應，其實真的沒有什麽懷疑。
現代的人，大概是因為科學的發展，開始對輪回轉世就不相信了。
這或許是因為大概凡是談到輪回的，隻是宗教裏才有，認為這是宗教裏的概念，就統統把它斥為迷信、反科學。大概這是因為，恐怕科學和宗教這幾百年來好像真是冤家。你看在十七世紀，當西方歐洲科學剛剛興起的時候，當時很多天文學家他們的發現，地球並非宇宙的中心。這個學說是違反當時的宗教的觀點，因此被當時的宗教徒斥為異端邪說。
像義大利的天文學家伽利略，當時因為堅持這個學說。這個學說，我們現在都知道他是對的，地球確實不是宇宙的中心，隻是宇宙裏一個小小星球。但是在當時，堅持這個學說的人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他當時是被終身監禁，還有布魯洛是活活的被燒死。所以你看，過去的人他用宗教來反科學，現在人又用科學來反宗教，這叫一報還一報，這是明顯的因果報應。
但是我們要知道，真理是禁得起科學的千錘百鏈的，是不怕科學來檢驗的。在近幾十年來，西方，尤其是美國，這些科學的發展，像精神醫學、死亡醫學、心理學、生理學，這些學科的發展確實給我們提供了大量的科學證據，證實人確實是有輪回轉世的。
末學在這幾年來，一直都在蒐集和研究這些科研的材料，這些科研的成果是太豐富了。末學這兩天有這麽個因緣，就來給大家簡單的介紹一下，西方對於輪回轉世的科研成果。
在介紹之前，我想先給大家說一個案例，這個案例是出自於美國維吉尼亞大學，著名的精神心理學家伊恩．史蒂芬森教授他的一個案例。
這位史蒂芬森教授他一生四十多年來，蒐集和研究了三千多個證實有生死輪回的這些案例。他的研究對象主要都是兩到七歲的兒童，
這些兒童在能夠說話的時候，他們就能夠回憶起自己的前世。所說出來的情況，都是過去幾十年，甚至是幾百年前發生的事情。
而且居然把這些細節都描述得那麽細致、真實，一一都被核實了。
史蒂芬森教授他的一部代表作，就是《二十個案例示輪回》，這是他早期的一本著作。在這個著作裏，末學就給大家挑個案例，
這個案例講的是一個印度的小女孩，叫做絲娃拉特。絲娃拉特是在一九四八年三月二日出生的，出生在印度一個叫盤那的城市。
當她四歲的時候，這個小女孩她就能夠描述自己前生的遭遇。她說自己前生生活在印度另外一個城市，叫凱蒂利城，
生活的那個家庭的姓是帕沙克。這兩家，她這一生的家庭，和她前生的家庭，兩家是根本不認識的。有一天這個小女孩就跟著她的爸爸，
路過了她前生住的凱蒂利城，結果她一看這個城市就覺得很熟悉，以前在這裏生活過。所以她就跟她爸爸講，說「爸爸，我家就住在這附近，
咱們到家裏喝個茶」。結果她爸爸說，「傻孩子，我們家不住這兒」。這個小女孩自從那時候，就開始不斷的描述前生種種的這些情況，
就引起了父母的注意。
後來這個消息就傳到史蒂芬森教授那裏，於是教授跟他印度的同事們，同行的研究學者，就一起對這個案例進行調查、核實。
這些教授們就按照小女孩她所描述的情況，去找到她前生所居住的家庭。原來這個小女孩前生在這個家庭裏做個母親，她的名字叫比亞，
比亞是一九三九年去世的。當這個小女孩來到前生所在的家庭，看到每個親友都是一見如故，每個人的名字都能夠一口說出來。完了之後，
真的像老朋友回到家裏，跟大家問安，久別重逢，問問朋友別來無恙。
這些教授們就給她進行核實，給她做些測試。其中有個測試就是把比亞，前生做母親的，他的兒子，她留下先生跟兒子。
把她的兒子叫到小女孩跟前來，就故意要擾亂她的思惟，就給小女孩介紹說這個人是某某某，沒有介紹他是比亞的兒子。
結果這個小女孩看到自己前生的兒子，一點沒有受他的思惟幹擾，堅持說這就是我的兒子，他的名字叫邁利。
而且對她前世的兒子表現出慈母的一種關愛。我們知道她的兒子這一生比她的年紀還大，
沒想到這個小女孩表現得真的像慈母一樣對待這個兒子。
更有趣的是這個小女孩絲娃拉特，她居然能夠講出一個她前世丈夫的一段隱私。原來她前世的丈夫在她的錢箱裏拿走了一千二百盧比私房錢，
就沒有還給她。這件事情誰都不知道，隻有她先生自己心裏明白。結果小女孩就在眾人麵前把這個事情抖了出來，讓她先生麵紅耳赤，
隻好承認。所以我們曉得，不要以為借了人家的錢不還給人家，就沒事了，沒想到債主到他下一世還記著。所以說沒有欠債不還的，一定要還的。
大家可能會注意到，這個小女孩她自己說，那一生做比亞是一九三九年去世，這個事情也是符合事實，經過教授們的核實。
這個小女孩這一生卻是一九四八年出生，所以中間隔了九年的時間。別人會問了，這九年當中她上哪裏去了？這個小女孩她自己說出來，
她說她那九年其實又投胎了一次，在印度的鄰國孟加拉國那裏。在一個小鄉村裏投胎，也是做個小女孩，結果那個小女孩九歲就去世了。
怎麽證明？原來小女孩她很喜歡唱一首孟加拉國的鄉歌，而且唱著唱著就隨著自己的歌聲翩翩起舞起來。小女孩的父母、家人都不懂孟加拉語，
所以就看到她又唱又跳，也不知道她在唱什麽、跳什麽，就看到她好像很自我陶醉的樣子。
後來史蒂芬森教授和他印度的同事們去調查的時候，其中就有一位印度的學者，懂得孟加拉語。因此當小女孩在唱歌，就趕緊把歌詞給記下來，這個歌詞是描述農民在豐收的時候，那種喜悅的心情，讚美大自然的。這個歌詞翻譯成英文，也刊載在史蒂芬森先生教授的論文裏麵。
於是這些教授們就拿著這個歌詞，真的去找小女孩所說的那個前世的孟加拉國的村莊，結果真的找到。一核實，果然這個村子裏的人他們真的很喜歡唱這首鄉歌，也能夠隨著自己的歌唱翩翩起舞。所以這個例子活生生的擺在麵前，證明了人死了以後，不是什麽都沒有，確實有輪回轉世。
我們現代人不相信這種輪回，動不動就擺出一個樣子說輪回是迷信，不符合科學的精神。我們來看看，什麽叫做科學的精神？
科學的精神可以說有兩點，一點叫做「實證求真」，一點叫「可重複性」。實證求真就是指實事求是，是這樣就承認；
可重複性就是你這個實驗可以多次重複。張三做是這樣子，李四做是這樣子，王麻子做也是這個樣子，結論都是一樣的，這才叫做科學實驗。
史蒂芬森教授他就是本著科學的精神，用他三千多個案例，重複的為我們證明輪回是真有。他每個案例都是認真的、一絲不苟的來進行調查研究，所以也深受美國的科學界、學術界的高度讚賞。像美國的一個醫學雜誌，叫做《神經與大腦疾病研究》，
這個醫學雜誌就對史帝芬森教授有這一段很高的評價。它講：「如果史蒂芬森博士不是在製造一個巨大的錯誤，則他必是二十世紀的伽利略。」
美國人講話都愛倒著說，他說如果你不是在製造一個錯誤，當然他不是在搞錯誤，哪有說一個人搞錯誤搞了四十多年，搞了三千多個了。
因此讚賞他，說他是二十世紀的伽利略。
我們剛才講到的伽利略，義大利十七世紀的天文學家，當時他提出的「地球並非宇宙中心」的學說，對當時的宗教這種傳統的觀念，是一次巨大的挑戰和衝擊。我們知道現在二十世紀的史蒂芬森教授，他所證實的輪回這些科學研究，也是一樣對傳統的科學觀念是一個巨大的挑戰和衝擊。我們相信隨著科學的不斷發展，輪回的真相也會愈來愈為社會大眾所接受。
西方對於輪回轉世的科學研究，可以說成果非常的豐富。末學真的要在短短的四個小時裏麵把它介紹出來，也是件不容易的事情。
末學大致的把這些西方的科學研究成果，分為五個研究的領域，分得不一定準確，但是可能便於介紹。
這五個西方證明輪回研究的領域，
第一個是靈魂存在的研究，
第二個是對那些能記憶前生者的立案調查研究。
第三個是用催眠的方法，
這是指一些心理醫生來幫心理病人治病；他用催眠的方法，幫一些心理病人回憶前世的研究。第四種方法，
研究的領域是對所謂的不同維次空間生命的研究。這種不同維次空間生命，簡單的說就是像鬼、神，西方人講的天使，
這種肉眼看不到的靈性生命。
第五個研究領域，就是對特異功能的研究。因為很多特異功能者他們能夠觀察前世，所謂預知過去未來。
這些人他們對於輪回轉世的研究，也有很多貢獻。
當我們介紹完這五個研究的領域以後，我們還要再進一步深入一些的思惟。既然證實輪回真的存在，那我們要想想，輪回是怎麽來的？
還要再進一步思考，我們輪回當中其實是充滿苦難，能不能夠超越生死輪回，而永脫輪回的苦難？這兩天我們就共同來討論這些問題。
靈魂存在的研究
第一個討論的問題，是關於這些西方對於靈魂存在的研究。我們知道要證實有輪回，當然首先的前提條件就是證明人有靈魂的存在。
如果人沒有靈魂，試問問什麽東西在輪回？
所以首先我們來看看，西方的科學界是怎麽樣來證實靈魂的存在。
西方證實靈魂存在的研究一個主流，是所謂的「瀕死體驗研究」。這種瀕死體驗，實際上就是指那些瀕臨死亡的人，就是快死的這些病人。
他們或許躺在手術台上，醫生正在給他們開刀搶救，這些人他就昏死過去了。他們的靈魂這時候就會離開身體，或者在遠方看到自己的肉體還躺在手術台上。之後，他會看到種種不同的景象。後來靈魂又回到自己的肉體裏，醫生這時候就等於又把他搶救回來了。當他蘇醒之後，他就給醫生講述剛才靈魂出體之後的所見所聞。這種體驗就叫做瀕死體驗。
其實瀕死體驗是個相當普遍的現象，根據美國著名的統計公司蓋洛普公司的統計。大約在美國，就有一千三百萬的成年人有過這種瀕死體驗，如果算上兒童，數目就更加可觀。在美國的康乃狄克大學，有位研究員叫做肯耐斯．瑞恩博士，他的研究小組，對於幾百個有瀕死體驗的病例進行研究。他們的結論是大約百分之三十五的人，會有這種瀕死體驗。在這個方麵的研究者是很多，比較出名的幾位，就給大家提提名字，是美國的華盛頓大學兒科教授，麥爾文．莫爾斯博士，美國的內華達大學教授，雷蒙．穆迪博士，著名的死亡問題專家，心理醫生伊麗莎白．居伯樂．羅斯博士。
這位羅斯博士，她這一生蒐集了兩萬多個這種瀕死體驗的案例，包括她自己本人，都曾經有兩次瀕死體驗，所以是相當著名的瀕死體驗的研究專家。除了這些人之外，還有美國加州大學教授查爾斯．塔特博士，在有關瀕死體驗的論文，也不斷的發表在國際知名的醫學雜誌上麵，例如有《柳葉刀》、有《瀕死體驗研究》等等。在一九七八年，在一些權威學者的倡議下，還成立了「國際瀕死體驗研究協會」，這個協會是專門從事這些瀕死體驗這方麵的研究。可以說這個領域上的研究發展方興未艾。
下來我給大家先簡單的介紹一下他們的研究成果。有一位美國精神研究會的專家，叫做卡裏斯．奧西斯，他從一九五九年就開始從事瀕死體驗的研究，他蒐集了幾百個這方麵的案例。後來在一九七二年發表了一篇科研報告，題目叫「死亡時刻」。
在這個報告裏，他是這樣總結瀕死體驗的，他說「多數的病人在臨命終時，都進入一種糊裏糊塗的狀態；但是也有少數的人，他到最後，頭腦還保持清醒，這批人就會見到來世。他說自己見到了各種各樣的情景，有的見到已經過世的家親眷屬，有的見到這些美麗的色彩，一些非塵世的環境，有的會見到神靈等等。他們的體驗都很有影響力，帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗教情感」。這是他的一個總結。
在之後，一九七二年至一九七四年，有位研究員叫雷蒙．穆迪博士，他也是通過一百五十個瀕死體驗的案例，來研究發表了著作《生命之後的生命》。一九七五年發表的，他也是用他這些案例來證實了奧西斯的發現。他給我們這樣描述，
瀕死體驗一般性的要素。他說一個人，比如說躺在病床上，當他自己覺得這個肉體痛苦到極點的時候，他就會聽到醫生宣告已經死亡了。
這時候他會聽到一些響鈴的聲音，或者是嗡嗡的聲音，就是噪音。然後他就會看見黑色的隧道，他會很快的通過這條黑色的隧道，到達另一方。
從隧道出來以後，就看到自己已經離開肉體，是一種靈體的這種形式來存在。
之後，有的人會見到一些已故的親友，有的人會看到靈光，或者是一些神靈，他說這個神靈是一種閃光的生命。這往往是，比如說基督教裏的人，他們就會見到耶穌，都是這種宗教裏的人物。這種神靈非常的親切、非常的熱情來歡迎他，然後就像放電影一樣，
就把他的一生主要的事件給放映出來。然後就讓他自己來評價他自己的一生，就按照自己一生所造的善惡的業力，來選擇下一生的去向。
這個就跟我們古人所講的有相似之處，古人老是提醒我們，頭上三尺有神靈。所以神靈他能夠監察我們的一生，不要以為我們在暗室屋漏當中，
沒人見到的地方做了壞事，好像沒人看見；但是這些神靈，他們其實都在監察我們。等到我們臨命終的時候，居然能夠像放電影一樣，
把我們的主要的事件給我們放映出來。
這些人他們通常會走到一個邊界前麵，這個邊界是代表這一生和來世的邊界，如果過去了就是來世。這些人他們沒有過去，但是他又不想回來，
因為回來，他覺得人間太苦了，一回來還是發現自己躺在手術台上，身上插滿了管子。所以這時候他不想回來，可是又被一種無形的力量牽引，
結果他又蘇醒過來。在他蘇醒過來以後，就會給醫生講述剛才的所見所聞，這種就是一般性的瀕死體驗。我們剛才講到，這種是少數人，
能夠他的頭腦保持清醒，因此他能夠看到這些比較好的境界。那些糊裏糊塗的人，當然他們的瀕死體驗我們沒有辦法知道，
因為他們已經忘記了，健忘了。
但是，也不是說所有的人都是這麽樣美好的境界，也有些瀕死體驗很可怕。例如在這部科研著作裏麵，
《天堂印象，一百個死後生還者的口述故事》，這本書就記載著一百個這種瀕死體驗。其中有一個講的是個德國警察局長，
這個警察局長為人很粗暴、很冷漠、很殘酷，一點愛心都沒有。他就有一次很可怕的瀕死體驗，原來他的靈魂出體以後，
他就發現有很多那些殘酷的、凶惡的幽靈圍繞著他。其中有一隻幽靈，還張著血盆大口要撲上來咬他，很可怕。所以我們曉得，
這個一生如果是惡念太多，心地沒有愛心，這種人往往在臨命終時招感這麽可怕的景象。
實際上對於瀕死體驗的研究，早在三千年前，在佛教裏麵就已經有了。你看在佛經裏一部著名的經典，《地藏菩薩本願經》，
這裏麵就有一段瀕死體驗的描述。《地藏經》的經文是這樣的，「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者」。你看看，這就是講的瀕死體驗。這是講閻浮提，就是我們這個地球上，地球上的人，哪怕你是善人，等到你臨命終的時候都會見到那些惡道鬼神，他們變成你的家親眷屬。那些人其實都是你過去生中所結的冤親債主，他變成家親眷屬來勾引你，讓你迷惑，到惡道受苦；惡道就是所謂的地獄、餓鬼、畜生，三惡道；更何況是造惡的人。
所以經上提醒我們，哪怕是造善，這一生雖然是個大善人，但是難免在過去生中都會跟人家結了怨。有這些冤親債主，
他在你臨命終時趁虛而入，抓緊這個機會來討債、來報怨，所以提醒我們要念佛。《地藏經》裏麵告訴我們，「臨命終時，若念得一佛名，一菩薩名，一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫」。所以修淨土的人，在臨命終時候念著阿彌陀佛，不但是過去生中的這些冤親債主統統都退散了。而且我們在念佛的念中，就見到阿彌陀佛來接引我們往生極樂世界。
可以說對於證實靈魂存在的研究，第一個以科學的實驗證實有靈魂存在的，是這位英國的醫生，叫做山姆．帕尼爾博士。他的實驗其實很簡單，
他是這樣設計的。他是對一百多個那些瀕死的病人，快死的人，都是正在手術台上進行搶救。他就用一個木板，上麵放了一些小物體、小東西，吊在病床手術台的上方天花板上。病人是看不到這種小物體的，隻有醫生本人知道上麵放的東西是什麽。他的理論是，假如病人他有靈魂，在昏死過去之後他會飄到上方，能夠看到板子上麵放的是什麽東西。等他蘇醒過來之後，能夠告訴醫生，這就證實了他有靈魂。
隻要有一個人能夠說得出來，那就證實真的有靈魂。結果這個醫生，他對一百多個病人來進行這樣的實驗，當然不一定個個都能夠從手術台上救活過來。實際上隻有七位，七位是被搶救過來以後，他能夠說出木板上放的小物體是什麽。
所以他是在世界上是第一次用科學的實驗，來證實有靈魂的存在。
跟這位帕尼爾博士的實驗有相似之處的地方，這位美國加州大學的查爾斯．塔特博士，他也是用科學的實驗證實有靈魂。
他的研究對象不是那種快死的人，他是研究健康的人。他是對一些在健康的狀態下，就能夠有靈魂出體的這種現象的人來研究。其中有位婦女，
比如說一位婦女她能夠靈魂出體，於是塔特博士就讓她來到他的實驗室，讓她躺在一個床上。在她靈魂出體之前，
先放一張紙條在一個很高的架子上，這個紙條上麵打印上五位的隨機數字。如果這個婦女她的靈魂出體，能夠看到這個紙條上所寫的五位隨機數字，等她回來以後能夠說出來，這樣子就證實有靈魂。
結果這個實驗重複的進行，每次這個婦女都能夠準確的說出。放在很高的架子上，這個婦女的身體沒有辦法接觸到，沒有辦法看到的那個地方，紙條上的數字，都能夠準確說出來。我們曉得如果說學了點數學的概率，能夠猜中紙條上的五位隨機數字，這個概率是十的五次方分之一，也就是十萬分之一。也就是說你做十萬次實驗，你隻能有一次猜中，這才是符合這個概率。沒想到這個婦女每次她都能夠講中，這證明她確實是有靈魂。這個靈魂離開身體以後他還能看，能夠把紙條上的數字給記下來，能夠給塔特博士說出來。
所以這些實驗給我們一個結論，告訴我們靈魂確實是存在的，靈魂就是人投胎轉世的主體。
下來我給大家講一個故事，這個故事是個真實的故事，這個故事是發表在英國的一本書上，是一九九二年的一本著作。
這個故事講的是靈魂買房子的故事，你看靈魂還會買房子。故事是講在英國有這麽一個婦女，這個婦女她有靈魂出體的習慣，經常都靈魂出體出去外麵逛，旅遊觀光。有一次這個婦女的靈魂她看到一所房子，這所房子她很喜歡。之後又在幾次靈魂出體的遊曆當中，她又來看這所房子，愈看就愈喜歡。房子從裏到外，形狀、擺設她都很喜歡，但是她又不知道這個房子在哪裏。後來她跟她的先生搬家，從英國的愛爾蘭搬到倫敦，到了一個新的地方，當然第一件事情是要找房子。所以趕快拿報紙看廣告，找到一個很便宜的房子，正在打廣告要賣。
於是找到房產的經紀、仲介人來看房子，結果一看這個房子，正是靈魂出體所看見的那所房子，當然很高興。一問之下，仲介人就告訴她，說這個房子裏鬧鬼，所以賣得這麽便宜。因為房主整天在這個房子裏看到鬼，所以要急於脫手。這個婦女覺得這個房子正是她夢寐以求的房子，決定還是要買，就約房主來見麵，來談價格。結果房主來了見麵，房主一見到這個婦女就驚叫起來，他說「你就是我見到的那個鬼」。
你看這個房主已經跟這個婦女見過好幾次麵了。原來這個婦女的魂飄到那個房子裏，經常跟房主見麵，房主以為是鬧鬼。
可見得靈魂離開身體以後，就能夠那麽自在的，能夠快速的在愛爾蘭和倫敦兩地飛行。我們在地圖上看到，
愛爾蘭跟倫敦至少相距也有四百多公裏。沒想到這個靈魂離開身體以後，他能夠快速的在兩地飄移，沒有時空的限製。我們這個肉體就不行了，
肉體它受我們的時間、空間的限製，不能夠自自在在的在兩地之間自由的飛行。所以，當我們的靈魂到了肉體裏麵，反而受到肉體的限製。
老子以前就給我們講過，「吾之大患，為吾有身」，說我最大的憂患就是因為我有這個身體。為什麽？這個身體禁錮了我的靈魂，不能夠讓我的靈魂自由自在，想出去旅遊觀光都比較難。
現代的人為了這個肉體，要滿足肉體的欲望，財、色、名、食、睡這個五欲，做了很多自私自利、損人利己的這些虧心事。
靈魂本來是我們肉體的主人，結果現在成為肉體的奴隸，為了這個肉體奔忙、造業。所以為肉體所造作的這些惡業，真的虧欠了我們的靈魂。
真正要明白科學真相的人，曉得肉體不是我們的主體。就像衣服一樣，穿了幾十年，穿舊、穿破了，就要把它扔掉，再換件新衣服。
真正我們的主體是我們的靈魂，關鍵是要怎麽樣去提高我們的靈性的生命。現代人不懂，他整天想方設法要健身，為了這個身體，真的想盡方法，花盡心思。沒想到這個身體它是短暫的，它不是永恒的；真正永恒的是我們靈性的生命，所以健身就不如修心！
我們再來看看，人每一生每一世輪回，靈魂不正是像找房子一樣嗎？找到一個身體，就像找到一所房子。在這所房子裏麵一住就住幾十年，房子有老、有壞的時候，這時候就要換房子。所以關鍵問題是我們換的那所房子，是不是比我們現在的房子要更好？
怎麽樣讓我們所換的房子更好？那就是要修善業，善有善報，惡有惡報。所以這些科學的實驗，這些科學的發現，給我們確實有很多的啟發。
現在科學對於靈魂的研究，確實是多方位，非常深入。有些物理學家他們居然用量子力學，這些現代物理學來研究靈魂。
像這位著名的美國思惟科學研究院資深研究員，阿密特．戈斯瓦密博士，他就是用量子力學來論證靈魂的存在，是有他的理論依據的。
他發表的這篇論文著作，叫做《靈魂的物理學》，你看靈魂能夠飛、能夠看、能夠做工、能夠買房子，說明靈魂是有能量的，
所以他就用物理學的角度來進行論證。這個方麵學科的研究真的是非常的深入了，時間關係不能夠深談，我們就先談到此地，就跳到第二個科研領域。
對那些能記憶前生者的立案調查研究
第二個西方對這種輪回轉世的研究，是對那些能夠記憶前生的人的立案調查研究。這類的研究是以史蒂芬森教授為代表的，
他采用傳統的科學研究方法來進行了研究。這種方法歸納為「發現對象」，首先要找到一個能夠記憶前生的一個孩子，這發現對象了。
然後「獲取資料」，就開始進行蒐集資料；然後「立案質疑」，然後「當麵取證」，甚至要找到那個孩子前生所在的家庭來找證據；
最後「追蹤觀察」，然後「寫出報導」。這是一種傳統的邏輯思惟。這種研究方法可以說容易讓人家信服，因為它的證據很確鑿，可信度很高，客觀性很強。不過這種方法的問題，是在它花的時間太長了。因為一個案例，從發現對象，到研究立案、核實調查，都總得要幾年的時間，
甚至十幾年的時間。所以難得史蒂芬森教授這四十多年，他能夠蒐集三千多個這種案例。
在這裏給大家從他的一本著作裏麵，來講他的一個科研案例，這個案例因為很奇特，所以給大家來報告一下。這個案例是講印度的一個小男孩，一個小孩子，他在一九五四年，那時候這個小孩子才三歲半，就因為患天花病死了。死了以後，父母當然就非常的悲傷，棺材停在屋子裏，第二天早上就準備去埋葬。這個父親依偎在棺材旁邊，非常的傷心。到了三更半夜，突然他覺得棺材裏麵有動靜，馬上打開棺材一看，看到這個小孩子已經蘇醒過來了。很高興，喜出望外，就馬上拿水、拿食物來給他吃。這個小孩子居然拒絕接受，他開口說話，他所說的話已經完全不是原來這個小孩子。
這個小孩說，他是印度另外一個村莊的一個青年人。這個小孩本身他是三歲半，這個小孩的名字叫賈斯伯。結果他說他自己是二十二歲的青年，說他自己叫做香克，是維希迪村的一個男子，這個二十二歲的青年是個婆羅門。我們知道印度它的階層、種族分得很嚴格，婆羅門是貴族，貴族的人是不會吃平民家的食物。這個小孩子的家裏是平民，所以他真的醒了之後，居然拒絕他父母給他的食物。幸好鄰居家有個老太太是個婆羅門，所以她就義務給他做食物，這樣小孩子才肯接受，要不就得活活餓死。
這個小孩子他就敘說自己前世的情況，提到他臨死前的那一幕情景。他說他有一天去參加一個親友的婚禮，結果在那個婚禮上遇到一個仇家。
這個仇家借了他的錢，沒有還給他，竟然在他的酒裏頭下了毒藥。他也不知道，就喝了這個酒，在回來的路上，酒的毒性發作，他覺得天昏地暗，就從馬車上就摔下來，死了。這件事情誰都不知道，史蒂芬森教授因為要核實這個事情，真的找到小孩子所說的他前世的村莊，真的找到那個家庭，核實，果然有這麽一回事。大家都不知道這個人原來是被毒酒給毒死，都不知道。
大家都以為是他在參加完婚禮之後，在回來的路上從馬車上不慎摔下來摔死的。
所以當這個小孩子講到他前生這個仇家，怎麽樣毒死他的時候，那是咬牙切齒。我們曉得他的仇家心裏很惡毒，像《太上感應篇》上講的，
「負他貨財，願他身死」。他以為打了個如意算盤，沒想到這個仇家卻是生生世世還記恨著，當然他一找到機會一定是報複。
所以怎麽可以去跟人家結怨？怎麽可以傷害人家？殺害人家，別人來世一定會找機會來討命債的。這種案例，我們古時候稱為叫做借屍還魂。
就是因為這個三歲的小孩他真的死了，屍體還沒有腐爛之前，還能夠用，結果另外一個靈魂又投到這個身體裏，所以他成為另外一個人，這叫借屍還魂。
古代的這些筆記小說，像《聊齋誌異》，都有這種借屍還魂的這些故事，其實都是真實的。我們中國醫學的上古時代的一部著作，《黃帝內經》，這裏麵也記載著關於借屍還魂的案例。我們曉得，為什麽借屍還魂回來的這個魂，他能夠這麽清楚記憶起自己的前世？
為什麽我們在座的人沒有一個能夠記得起前世？記得起前世的請舉手，你看真的沒有。這是因為佛告訴我們，人入胎以後，在母親肚子裏做胎兒是很苦的，佛把它比喻成像地獄一樣，叫胎獄之苦。
現在醫學都已經很發達了，末學來台灣之前，就看了一部醫學的紀錄片。現在醫學已經能夠用三維的角度，來拍攝胎兒在母體裏麵的生活情況，
拍得都很清楚。真的看到胎兒在母體裏麵動也不能動，外麵有些響聲、動靜，他就會起反應，就會有痛苦。佛在經裏麵講的，母親喝一杯熱水，
真的像進入了火山地獄，喝一杯冰水，就好像寒冰地獄，真的是那麽苦。出生的時候就更苦，出生的時候，佛比喻叫進入夾山地獄，夾著出來，那更苦。出生以後，因為嬰兒在母體裏麵，皮膚都非常的細嫩，所以一出來，接觸到空氣，真的像針刺一樣痛。我們自己都會有些經驗，
當自己如果有了大片的傷口的時候，這個傷口接觸空氣，你就會覺得很刺痛。嬰兒也是一樣，嬰兒全身那真的像針紮一樣。
所以你看嬰兒一出生，都是哇哇大哭的。為什麽哭？因為他痛！大家有沒有見過一個嬰兒出來，還微微這麽笑著的？
正因為有這麽多的痛苦，所以把前生的記憶都給磨掉了。你看我們到醫院裏頭都知道，看到那些大病的人、久病的人，他們的記憶力都退失了。
嬰兒也是一樣，因為他受過十月懷胎之苦，受過夾山地獄之苦，出來還要受苦，所以真的這些記憶全部給磨掉了。借屍還魂這個例子，
因為他沒有受胎獄之苦，他沒有入胎，他的魂直接進入三歲小孩的身體，所以他能夠有著清晰的、新鮮的記憶。
關於輪回轉世的這些案例很多，史蒂芬森教授從他的三千多個案例當中，他居然能夠總結一些輪回的規律。其中他有個這樣的規律，他提出來，
說人在輪回當中，如果是前世被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，那個傷口，受傷那個部位，往往會在下一生身上留下個胎記，
一出生就有胎記，他是這個理論。這個理論，他結合生物學的觀點和輪回學的發現，
寫了這部著作叫做Where Reincarnation and Biology Intersect，《輪回學與生物學的融匯》。
在這本書裏麵就有這麽幾個案例，我們來看看他是怎麽樣講他所謂的胎記理論。其中有個這樣的案例，講到美國有個小女孩，
這個小女孩叫溫妮，生活在一個家庭裏，這個家庭父母、自己、還有個姊姊。在一九六一年，溫妮才六歲，就在一次車禍中不幸身亡。
當溫妮去世以後，父母、一家人都籠罩在悲痛之中。當她死後六個月，溫妮的姊姊，也是個女孩，她就夢到溫妮說要回到家裏來。
這個事情以後大概兩年的時間，她母親就懷孕了。在懷孕當中，也能夠清楚的夢到，溫妮說「媽媽，我現在要準備回家裏來團聚了」。
後來生產了，一九六四年生產，在生產的時候，她父親在產房門口，很清醒的時候，就能夠聽到他自己過世的小女兒溫妮來告訴他，
聲音也很清晰，說「爸爸，我現在回家來了」。後來就生了一個小女兒，取名叫蘇珊。
當蘇珊兩歲的時候，她就能夠開始講述自己前生，她說她前生就是這個家庭裏的小女兒溫妮。所說的很多的情況，後來都被史蒂芬森教授核實了。比如說她很喜歡溫妮生前的兩張照片，總是拿著照片，指著裏頭的人說，「這照片上的人就是我」；一張掛在床頭，一張自己身上還帶著。當她兩歲的時候，別人問起她，「小朋友你幾歲了」？她就回答「我六歲」。明顯這是錯誤的，但是溫妮當時遇車禍身亡的時候確實是六歲，所以小女孩還記著她前生那個年齡。
她經常還講到，自己在上學的時候怎麽樣怎麽樣，經常愛在學校後麵蕩秋千。她才兩歲，還沒上學，所以這個事情不符合她的現狀。
但是溫妮當時生前確實也上學了，而且真的很喜歡在學校後麵蕩秋千。蘇珊她的左臀部有一塊胎記，這塊胎記的形狀和它的部位，就跟她的上一世溫妮遇車禍的時候被車撞傷的部位，真的非常的符合。這也是史蒂芬森教授後來找到溫妮死的時候那家醫院，根據醫院過去的驗屍報告圖來進行核實的。所以她身上留著那個胎記形狀和位置，都是跟過去的受傷部位是一致的。
這裏還有一張照片，是另外一個例子。另外一個案例也是講的一個印度的小男孩。他在能夠說話的時候，就能講述自己前生是個男子，
也是在印度，叫做馬哈。這個男子在上一世是被人謀殺的，是用手槍近距離打死的，子彈穿過的部位正是他的胸前，胸口的位置。
史蒂芬森教授不但核實了這個小男孩所述說的前生的情況，找到他前生的家庭，還找到了他所說的前生的那家醫院。他當時受了槍殺以後，在醫院搶救，當時在那個醫院中死亡，於是找到了死亡的報告和驗屍圖。這裏的右圖，就是他的前世在那家醫院死亡的驗屍報告圖，你看他胸前的部位就是子彈穿過的部位。這一世是左圖，這個小男孩，諸位如果仔細看，可以看到他的胸前確實有塊胎記。胎記的形狀和部位，跟前世子彈穿入的部位，真的是很相似。
這種案例，史蒂芬森教授為我們提供了兩百多個。每個案例都是找到前生，他所死亡的那家醫院的驗屍報告圖，跟他這一生身上的胎記，
來進行核對。所以他用兩百多個案例給我們證實，人身上的胎記是跟前世有關的。這個理論，我們想想也是有道理的。為什麽？
因為人如果是被他殺的，被手槍子彈打死的，或者被車撞死的，死的時候身心一定是巨大的疼痛。這種巨大的疼痛，給我們靈魂深處留下了深刻的印象，這種印象甚至能夠帶到下一生，甚至能夠在我們身體上表現出來，成為胎記。
我們看到人死是很痛苦的，很多人想說，「現在非常非常苦，我都不想做人了，想要自殺」。沒想到死的時候其實比他做人更苦，
不是一死就了了，一死真的沒完沒了，橫死那是更痛苦。所以他那種痛苦的烙印，竟然在他的靈魂深處還能夠帶到下一生，還能夠在身上變成一種胎記表現出來。所以古人教導我們，真的要修好德才能得善終，善終叫五福之一。你看我們現在過新年，就得貼上個門聯，叫五福臨門。什麽叫五福？富貴、長壽、康寧、好德，還有一個是善終，善終才是真正的福。你的富貴都帶不去，但是善終確實能夠下一生都好。
下來再給大家介紹一個史蒂芬森教授的案例，從這些案例我們也要細細的體會，輪回當中到底是什麽力量，來決定我們輪回。
這個案例講的美國阿拉斯加州的一個人，叫做查爾斯波特的男子，他是印地安土著的後裔。這個波特先生他在能夠記事的時候，他就能夠講述自己的前世，他說自己前世也是個印地安族人。當時印地安經常有些氏族的部落的戰爭，就是一個部落打另外一個部落。
這個人上一世，就是在一場印地安的部落戰爭當中被人殺死的。他每當說到自己死前那一幕，總是用手指著自己右肋，右邊的肋骨這個地方，說前世就是被人在戰場上，用長矛從這個地方刺過來，刺死的。說到這個時候，他都會指著自己受傷的部位，那個部位真的有一處胎記。
而且這個人還能夠記起前世殺他的那個人，他說出前世殺他的那個人，就是他現在家裏的他的媽媽的舅舅。那個人還在，前世殺他那個人還活著，還沒死，當然很老了，但是他都知道。所以我們想一想，這個波特先生為什麽會投到他家裏來？原來真的是一種怨恨，這種報複的力量牽引著他，讓他的靈魂轉世投到他的家裏來，成為他家裏人。所以他還能記得，他媽媽的舅舅就是當年殺害他的那個人。真的，我們看到冤冤相報沒完沒了。怨恨結了以後，他這個怨恨的力量，居然能夠把他的魂牽引到這個家裏來，當然他是為了報怨來的。
佛教裏有部著名的經典，《大佛頂首楞嚴經》。《楞嚴經》上麵就跟我們講到一句話，你看佛真的有智慧，簡簡單單一句話，就把我們輪回整個真相給點出來了。
他說「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死」。就是說你欠了我的命，就得還；我欠了你的錢，你將來也會來討債。生生世世就是在這種欠命的還命，欠債的還錢，冤家債主就這樣子的報在一起，來輪回，互相的酬償業報。
《楞嚴經》下麵還有句話，那句話沒講之前，我先給大家講個案例。這個案例也是史蒂芬森教授，他是講緬甸的一個女孩子，叫做廷廷明，
她是一九六０年代出生的。這個廷廷明她在出世以後，大概兩歲的時候，就能夠說自己前生的情況。原來他的父親叫拉皮，母親叫桑，這是緬甸的名字。他的父親有個前妻，前妻叫惠，這個前妻跟她丈夫兩個人很恩愛，他們兩個可以說是愛得如膠如漆，但是他們沒有兒女，前妻後來就死了。死了以後，前妻有個妹妹，有一次她的妹妹就做了夢，夢到她的姊姊，就是她丈夫的前妻。她的姊姊來告訴妹妹說，「我想要跟著你，因為隻有跟著你，才能夠跟我的先生永遠在一起」。妹妹做的這個夢也覺得很奇怪，但是真的一年以後，她這個妹妹就嫁給了她的丈夫。所以等於是她丈夫續娶，娶了他前妻的妹妹。
兩人結婚以後沒有多久，妹妹就懷孕了，在懷孕以後又夢到她的姊姊。死去的姊姊來告訴她說，「這下好了，我就可以跟著你們了」。
這個妹妹在夢裏麵還跟她對話，說「姊姊，你現在已經不是在我們這個世上的人了，我現在又嫁給了你的先生，你老是跟著我，好像不太合適」。
結果那個姊姊說，「沒有關係，我們現在的關係，已經不是像以前那樣子了」。夢做完以後，後來妹妹就生了一個女兒，這個女兒就是廷廷明。
廷廷明在會講話的時候，就能夠講她前生就是這個家裏的前妻，也就是她的父親的前妻。這個關係大家明了，這裏麵所描述的很多情況，後來都經過史蒂芬森教授的核實，確實經研究表明這個廷廷明確實是她父親的的前妻。其中有個細節，就是廷廷明每當看到她的父親和母親坐在一起的時候，總表現出一種女孩子的嫉妒心，就故意坐到她的父母中間，故意要把她的父親和母親隔開，這種一般的孩子當然是很少見。所以看到輪回這種關係，真的是那種因緣非常的不可思議。
在《楞嚴經》裏，也講到下麵這句話，說「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。就是說男男女女之間，你愛我，我愛你，就是這樣的一種情欲，把兩個人生生世世都綁在一起。不過，不是說每一世都能夠結為夫妻，像這個例子，她雖然是這種愛欲之心，
可是來到這個家庭裏，卻變為父女的關係。那還算不錯，有福報，還做人；有的可能人都做不了，做畜生。
你看現在這些寵物這麽多，人養寵物真的是愛得不得了的，過去恐怕都不知什麽因緣。這裏就給大家報告完，前麵所談到的西方的這些科學家們對於輪回轉世的研究。
用催眠的方法，幫一些心理病人回憶前世的研究。
下來就給大家繼續報告第三個方麵的研究，所謂用催眠的方法來幫助人回憶前世。催眠英文的詞，叫做Hypnosis，翻譯成中文叫催眠。
末學認為翻譯成催眠，其實並不很準確，為什麽？因為催眠不是睡眠，它是醫生幫助心理病人來引導，讓他的心理進入很安寧的、很平靜的一種狀態，類似於佛教所講的入定的狀態。所以催眠時候的腦電波，是跟睡眠時候的腦電波，是完全不一樣的。
在催眠狀態中，依然有清醒的意識，依然能夠聽到醫生的說話、引導，依然能夠在醫生問的時候，還能夠答出自己在催眠中所見到的情景，所以它不是睡眠。
用這種催眠的方法來研究輪回，人數是相當可觀的，著名的這些學者包括美國精神研究協會的主席，布朗大學著名的教授杜克斯博士，瓦姆巴赫博士、法澳爾博士、伍爾吉博士、魏斯博士等等。先給你們提提名字，然後我們會介紹一下，他們當中一些比較精彩的這些案例。
這種所謂用催眠的方法，起初是這些心理醫師為了解除心理病人的一些精神憂鬱症，用催眠的方法，
能夠幫助他回憶起自己很久之前所發生的情況。通常他們認為是在童年當中，可能受到一些心理的創傷，所以導致他的精神憂鬱症。
用催眠的方法幫助他想起自己過去這些情況，可以通過這些醫生的安慰、引導，可以消除心理的這些病症。
但是這些心理醫生居然用催眠的方法，都不約而同的把這些病人，幫助他們回憶到過去好幾世的情況，前生的情況。這些病人在催眠狀態中，
回憶的過去都能夠清楚的描述出來，把過去生中的這些事情，都能夠非常真實、非常細致的描繪，合情合理，還符合曆史事實。
這種方法往往也能夠很快速的、很奇特的這種療效，幫助病人能夠解除他的這種心理病症，精神憂鬱症。
這種方法也在心理醫學界得到廣泛的使用，也很普遍。
首先給大家介紹一個案例，這個案例是一個叫做瑞克．布朗博士的。這位是國際心理回歸治療學會的副主席，著名的精神心理醫生，
他的一個案例。這個案例是他發表在一九九一年第五期，一個叫做「回歸療法研究」的刊物。
所謂回歸療法，就是說幫助病人回憶前世，回歸到前世來進行治療。案例是這個醫生的一個心理病人，他是一位男子推銷員，他的名字叫凱利。
這個男子推銷員是一九五三年一月十九日出生的。出生以後他就患有一種水恐懼症，就是他很怕水。他怕水怕得不敢遊泳、不敢坐船，
甚至洗澡的時候那個浴缸他都不敢下去，深怕被淹死，這種心理的病態。於是病人就求醫，求這位瑞克．布朗博士來給他做催眠治療。
醫生就給他進行引導催眠，在催眠狀態下，這個男子竟然能夠回憶起，自己是第二次世界大戰當中，一艘潛水艇上的一個船員。
他在催眠狀態中他就描述，原來這艘潛水艇是美國的，在第二次世界大戰當中一個叫做鯊魚號的潛水艇。這個潛水艇是一九四二年二月十一日，在菲律賓馬尼拉附近的一個水域上，被曰本的驅逐艦隊擊沉的，當時在潛水艇上的美國官兵全部遇難。這個推銷員的前生叫吉姆，也是這個遇難船員之一。醫生就給他做引導，讓他回憶他那一世遇難當天的情形。
於是病人在催眠狀態中就說，那一天鯊魚號潛水艇在馬尼拉水域上麵正潛航，潛在海底裏。那天叫吉姆的這個人沒有當班，所以正在休息室裏休息。突然間潛水艇艇艙裏麵就響起了警報聲，原來前方發現有一隊曰本的驅逐艦隊。當時在二戰當中，美國和曰本是敵對國。曰本的驅逐艦隊那時候也發現了美國的潛水艇，而且發動魚雷攻擊，結果第一枚魚雷就打中了潛水艇的尾部。
當時吉姆在艇艙裏麵就覺得劇烈的晃動，然後整個艇艙的燈就全部熄滅了，後來又慢慢的才亮起來。這時候潛水艇裏麵，他就聽到這種呼叫聲、警報聲，亂成一團。這時候很快第二枚魚雷又打中了潛水艇，這次可是打中了要害，在潛水艇的艇艙那裏破了一個大洞。
因為潛水艇是在海底裏麵航行，所以海水就蜂湧而入。當時吉姆在艇艙裏麵，就覺得冰冷的海水迅速的上漲，還沒有等到他們搶到救生衣，整個海水就淹沒了船艙。所以全體的美軍水兵，這些官兵們都遇難了。
當這個男子推銷員在病床上，還催眠狀態中，在描述他前生所見的情形。在死的時候，他真的兩手好像在掙紮，表情非常的緊張、非常的恐懼，
絕望的那種表情。這個時候心理醫生就趕緊給他安慰，說「這個事情已經過去了，你現在放鬆，不要緊張」。
慢慢的這個病人他的表情才慢慢放鬆下來，呼吸才平緩下來。這個療程以後，那個病人他對水的恐懼就消失了。所以真的很有效果，
幫助他消除了對水的恐懼。我們知道他為什麽能夠消除水的恐懼，其實這個恐懼怎麽來的？是心理對於過去那種痛苦的經曆，一種深深的執著，
所以讓他的內心深處還懷有這種恐懼。假如明白過去的東西、過去的事情，發生了的事情，已經是夢幻泡影，這時候心理就不執著它了。
所以病人通過心理的醫生這種引導，他覺悟過去真的是夢幻泡影，這時候他的心理就自然恢複正常。
所以關鍵是要覺悟，佛在《金剛經》裏麵就給我們講到，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。你看這個病人的例子，
過去的事情真的如夢幻泡影，不複存在。如露，露水，馬上就消失了；如電，電光一閃即逝。佛告訴我們，這樣子去觀察，你就沒有執著，
你沒有執著，就沒有痛苦，痛苦是你的執著產生的。不僅是過去的事情是夢幻泡影，我們現在就在當下也是夢幻泡影，未來也是夢幻泡影，
也是如露亦如電。所以佛告訴我們，宇宙人生的真相是什麽？宇宙人生真相就是「唯心所現，唯識所變」。過去現在未來，十方三世，虛空法界，我們說這個宇宙，就是我們一念的心性所變現的。既然是一念心性所變現，一念的心性它也是看不見、摸不著，本來就是空的。
所以從本來就是空的這一念當中所現的境界更是空的，更是夢幻泡影。
我們為什麽又看到這個宇宙確實是存在？明明是看到現前這麽多人、這麽多物體擺在麵前，怎麽是夢幻泡影？其實這是我們的錯覺。
真正的真相是什麽？是我們這一念所現的宇宙，它停留的時間非常短暫。短暫到什麽？叫一念之間。所以佛在經裏麵給我們打個比喻說，
「一彈指六十刹那，一刹那九百生滅」。就是說我們念頭一生一滅的速度，快到就是一彈指就這麽多的生滅。
在這麽多的生滅裏頭，我們就已經沒有辦法覺察這個宇宙原來是一生一滅的。
打個比喻，我們人在一個黑房子裏，這個黑房子裏什麽都看不見。
這時候一開燈，光很明亮，整個房子就現前，看得清清楚楚，這些擺設、家俱、裝飾看得很清楚。這就是比喻十法界依正莊嚴看得這麽清楚，那是一開燈就看到了，叫一時頓現；
然後你馬上又關燈，結果馬上又一片漆黑，什麽都沒有，這叫一時頓消。
一開一關這個動作，就好比是我們的念頭，我們的念頭一起，整個宇宙就現前，一時頓現；當我們的念頭一滅，整個宇宙頓消。所以永嘉大師講，「夢裏明明有六趣」，夢就是指你一開燈所看到的，真的明明看到有六趣，三千大千世界；但是念頭一滅，什麽都沒有了，「覺後空空無大千」，大千世界全部都消失。
問題在於，我們這一開燈、一關燈這個動作很快，一彈指六十刹那，一刹那就九百次開關。
所以我們根本就沒有辦法覺察到，原來這個宇宙是在這樣子的一生一滅。
所以，我們所看到的形相叫做不生不滅。其實這不生不滅是什麽原因？是因為它生滅的速度太快，
沒有辦法覺察，所以佛告訴我們叫不生不滅。
真相是什麽？真相其實是當處出生，隨處滅盡，這才是宇宙人生的真相。
所以佛告訴我們，這叫夢幻泡影，因為你留不住，一念所現出來的境界，它停住的時間太短，一念而已。所以你剛要把它留住的時候，它已經換了，它已經是在第二念所現的境界。
所以佛才告訴我們，宇宙真的就是無所有，畢竟空，不可得。明白這個真相，真的你就不執著了，還有什麽執著？
你剛想執著，這個宇宙都變了，都不是原來的宇宙，都不是原來的你了。
都不是原來你的這些妻子、兒女、家財，這些都已經變了樣了，
都已經是在第二念裏頭的法界當中。這個時候真的沒什麽可執著，沒什麽執著的時候，你的心放下了。看破就放下了，
認識宇宙人生真相叫看破；看破之後一定放下，你的這些煩惱都沒有了。
所以心理醫生為這些心理病人治療的原理就是這個，當然他沒有那麽深，沒有像佛講的這麽深。實際上道理就是讓你覺悟到，明白過去的事情已經過去了，夢幻泡影，沒什麽好執著，千萬不可以把過去痛苦的經曆，來折磨現在的你。當他在這個催眠狀態中這麽一明白，真的，他的心理病症就恢複正常了。
下來給大家再來報告一個案例，這個案例是布萊恩．魏斯博士的案例。這位布萊恩．魏斯博士是美國的邁阿密西奈山醫療中心主席，
也是著名的精神心理學醫生。魏斯博士是在一九七０年畢業於美國的耶魯大學醫學院，獲得醫學博士學位。曾經在匹茲堡大學，
還有邁阿密大學任教，從事心理的臨床治療有三十多年，所以有著豐富的研究和實踐的經驗。他出的著作有很多，有好多種，
現在也是精神心理學尤其是輪回學這方麵的權威。他的代表作有這麽幾種，一種叫Many Lives，Many Masters，我們知道台灣有中文的譯本，
叫《前世今生》，大家可能都讀過。這本書是用很淺顯的語言來描述，他怎麽樣對一個心理病人進行治療，
來幫助她能夠回憶起自己好多世輪回的這個情況。還有Through Time into Healing，《生命輪回，超越時空的前世療法》。
還有Mirrors of Time: Using Regression for Physical, Emotional and Spiritual Healing《醫治身心的前世回歸療法》等等，
這些都是關於輪回方麵的著作。
末學在這裏就給大家介紹一下，他的第一部《前世今生》這本書上的案例。
這個案例是講到魏斯醫生的一個女病人，這個女病人叫做凱薩琳，
她在醫生幫她催眠的時候，居然能夠回憶起幾十世的輪回。這個女病人在一九八０年開始找魏斯醫生治療，當時她二十七歲，是在魏斯醫生醫療中心的一個實驗室的化驗員。她有個男朋友叫做斯托特，這個男朋友跟她經常在一起，但是卻很不和諧。
凱薩琳這個病人患有一種精神憂鬱症，也就是說她整天都精神緊張、恐懼，做相同的惡夢，甚至還有夢遊的現象。她很怕黑，也是很怕被關在屋子裏，被關在一個空間裏。所以她不敢坐飛機，因為她覺得坐在飛機的機艙裏，她覺得悶在那裏非常的難受。她也很怕水，
因為她怕嗆著，所以吃藥喝點水，她都不敢，她整天都擔心自己要死了。這種綜合性的精神憂鬱症，現在社會上也很多，台灣都多，精神憂鬱症的人真的很多，原來這都有前因的。
她因為這個病症的緣故，她就請魏斯醫生給她治療。魏斯醫生一開始花了足足十八個月的時間，用各種傳統的醫療方法來醫治，結果都沒有辦法，不能夠見效。最後就決定用催眠的方法來給這個女病人治療，結果一催眠，就幫著這個女病人回憶起自己幾十世的輪回。
每次輪回轉世當中，她都能夠很細致的、詳細的描述她所見到的、所感受到的情景。每一生那個時間、地點、人物的名字，都能夠很詳細的說出來，很真實，根本都不是杜撰的。催眠當中，這個女病人說自己在這個地球上，已經做過八十六次的人。
在這八十六次的輪回當中，時間的跨度是四、五千年，地域的跨度是全世界各地，這裏有包括義大利、法國、德國、俄國、西班牙、埃及、摩洛哥、美國、曰本等等。
她還說在其他的星球上也有輪回，還算不錯，在地球八十六次都做人，不過她做人也做得很悲慘。她說她記得自己曾經做過像埃及時代的女奴，奴隸；
在十八世紀的殖民地的一個居民；西班牙的殖民王朝下的一個妓女；在古老的石器時代，在洞穴裏居住的一個女子；
還做過十九世紀美國的維吉尼亞的奴隸。算做得可能是最不錯的，是最近的一世，在第二次世界大戰當中，她是德國法西斯的一名男子飛行員，
她做男人。可是那個飛行員，也是被一次飛機轟炸而炸死的。她的這些故事很精采，我給大家挑幾個簡要的來介紹一下。
比如說在有一次催眠的療程裏麵，魏斯醫生給她引導，讓她進入這種安寧的，這種入定的狀態。這時候就讓她描述她看到的情形。
她說我見到一個白色的大建築，這個建築沒有門，尖頂的，我正在幫助搬運泥沙。她說我穿了一件長長的長袍，這是古埃及時代的那種長袍，顯然她那一世正在造金字塔，還是做個女奴。她說她現年二十五歲，今年是公元前一八六三年，你看把時間都說得這麽準確。
公元前一八六三年，那很早了，是比我們釋迦牟尼佛和孔子的時代還要早，在古埃及。她說她有個小女兒，這個女兒很小，叫做克萊斯托。
她說這個女兒就是我這一生的侄女，所以凱薩琳這個病人跟她侄女兩個關係真的很親密，情同母女。原來她前世，那個古埃及時代真的是母女。
她說她們生活在一個村子裏，那個村子在一個山穀裏頭，很熱，很乾旱。突然有一天山穀裏就衝下了大洪水，這個大洪水就像海嘯一樣，一下子把整個村莊給淹沒了，把大樹都掀倒了，很多人都淹死了。這時候她說她抱著這個小女兒想要逃命，結果一個大浪撲來，就把她的女兒從她懷裏就被衝走，她自己也嗆到了，嗆得很難受。說到這個時候，魏斯醫生在旁邊看到，她真的好像被水淹了，兩手正在掙紮，呼吸非常急促，很緊張。醫生馬上給她安慰，說「過去了，過去了，趕快放鬆」。這個時候，慢慢的她才呼吸變得正常。
所以我們想，人這個心確實是身體和精神的主宰。你看她為什麽緊張？其實沒有人動她，躺在病床上好好的；
就是因為她那個心看到了這些景象，她就緊張。所以心真的是我們身體和精神的主宰，不單隻是身體和精神的主宰，也是物質的主宰。
像日本的江本勝博士，就用水的實驗來證實，心能夠影響水的結晶這個結構。真正明白這個心是萬物的主宰，這個時候你就能夠懂得如何來修自己的心。
今天時間到了，我們今天暫且講到此地，明天我們從這裏繼續來討論。下麵的案例就愈來愈精彩，還有些驚心動魄的例子，明天給大家報告。
今天有講到不妥和膚淺的地方，請法師、大德們多多批評指正，謝謝。
尊敬的法師，尊敬的大德、同修們，大家晚上好。
很感恩華藏淨宗學會給我們安排這次講演的活動，讓我們能夠來從科學的角度，來探討輪回轉世這方麵的科學研究成果。
昨天晚上我們在一起討論了西方這些科學學術界，對於輪回轉世的這些科學研究的成果，
我們介紹了兩個半這個領域。第一個領域，是證實人確實有靈魂的存在；第二個領域，是介紹這些精神心理學家們，對於輪回轉世能夠記憶過去生的這些人，他們的立案調查研究。我們昨天也開始介紹第三個研究的領域，那是用催眠的方法，來幫助人能夠了解、回憶過去世的情況。
昨天我們談到有一位著名的精神心理醫生，布萊恩．魏斯博士。在他的代表作當中，《前世今生》這篇著作裏麵，給我們介紹他對於一個病例，
是他的一個女病人叫做凱薩琳，從頭到尾治療的情況。我們看到這個女病人，她在每次的催眠治療當中，經過醫生的這些引導，都能夠有效的治療她心理的一個病症。比如說她患有對水的恐懼，覺得喝水都被嗆著這種感覺，結果發現這是有前因的。
她的前因是在古埃及的時代，她那一世是被大洪水給淹死的。從這些案例當中，我們可以了解到，人的心其實真的是我們身體的、精神的主宰。
為什麽會有心理的這些不正常的現象？就是因為我們這個心對於這種過去的痛苦的經曆還有執著，在靈魂深處還深深的不能夠忘記。
沒有意識到，過去的事情如夢幻泡影，如露亦如電，所以拿這些過去的這種痛苦還在折磨著自己。
像曰本的江本勝博士，他就給我們證實，這個水，真的從水的實驗當中，證明人的心理也能夠對水的結構產生影響，證明人的心確實是物質的主宰。
我們看看江本勝博士他的實驗是這樣的，
比如說拿兩瓶水，玻璃瓶裝的兩瓶水，一瓶上麵貼了些很惡毒的語言，像「真惡心、討厭、我要殺你」，這些惡毒的語言。然後把這些水進行結冰，用高倍的顯微鏡觀察，就發現它的水結晶的結構，是這麽醜陋。
左圖上所示的，那是水結晶的結構。另外一瓶水上麵，貼著很美好的語言，比如說「愛、感謝」，這些水的結晶體就非常美麗。
同樣一個來源的水，但是用不同的心念、不同的語言加給它，它結冰之後，所顯示的水結晶真的有天淵之別。所以這個實驗就給我們證實了，人的心念、人的語言能夠改變物質的結構。如果是善心、善意對水的，水的結晶也很美；如果是惡心、惡意對水的，水的結晶也很醜陋。
我們知道我們身上，人體百分之七十都是水分，這個地球是百分之七十的麵積是海洋。因此，如果我們自己能夠經常存著善心、善意，存著愛心、感謝，常懷感恩，可想而知，你身上的水分這種結晶一定非常美好，你的身體也一定健康。
如果你心裏總是有些怨恨、不平，可想而知，你身上的水結晶也是那麽醜陋，那身體一定不好。人身如是，地球也如是。每個人都常存善心、善意，這個地球也能夠消災免難，也能夠環境美好。
從這裏我們也看到，心理病症的根源還是那個心，這個心如果能夠明白了，能夠放鬆了，他心理的病症、精神的憂鬱也能夠恢複正常。
我們來看看她的下麵一個療程，凱薩琳她所記起的前生的情況。在這個療程裏麵，醫生也是幫她引導，進入了催眠的狀態，
凱薩琳也在描述自己前生所見到的一些情景。她說她在有一世，她是個小男孩，這個小男孩看到自己手上拿著刀，看到有很多人，這些人正在跟敵人打仗。看到自己的同伴們都拿著槍、矛、弓箭、盾牌，正在跟敵人作戰。這個小男孩拿著刀，但是他沒有上去殺敵，因為他不願意殺人。
正在描述她所見到的這個情景的時候，凱薩琳躺在病床上，突然就很緊張，喘不過氣來，表現得非常恐懼的樣子。
魏斯醫生趕緊給她做安慰，來進行調理，慢慢的凱薩琳才恢複正常。
之後，就跟魏斯醫生講，剛才她回憶起自己當小男孩的那時候。原來突然之間有個敵人，從他的身後衝上來，用手臂一下子就扼住了他的脖子，用刀一下子就刺入了他的喉嚨。這個小男孩在臨死的時候，一扭頭就看見了那個敵人的臉，她說那個敵人就是她這一生的男朋友。
她說雖然他的臉長得都不一樣，但是一看見他就認識他。我們昨天有提到，凱薩琳跟她男朋友之間很不和諧，真的像不是冤家不聚頭；原來前生這兩個人真的就是冤家。
我們現在看看這樣的一個時代，這個社會裏麵存在著一個很嚴重的社會問題，那是夫妻不合，離婚率高。
這些問題，我們現在了解了這些科學對於輪回這方麵的證明，就知道原來夫妻不合是有前生的原因的。前生結的怨，這一生又聚在一起，討債、報怨。
給大家略提幾個數字，像二００二年，美國的離婚人數是八十萬人，台灣離婚率是高居亞洲第一，是每結婚三點五對，就有一對離婚。
從這裏麵我們可以看到，離婚率那麽高的問題，確實我們要曉得這是有前生的因果。
要怎麽樣能夠幫助他認識前生的因果？那就是要教育的問題。
所以印光大師當年，極力的提倡因果教育，告訴我們唯有因果教育才是挽救世道人心最好的方法。
當我們了解到，對我們好的人，確實是過去生結了善緣；如果是這一生傷害我們的，就知道前生有結了惡緣，就要默默的忍耐。不單是要忍耐，而且要能起這種愛心、慈悲心，去關懷他，去化解他的怨恨，這樣子前世的怨才能夠消除。
根據醫學的其中有一個理論，這個理論是一種繆論，它講到，胎兒，母親懷孕的胎兒，這種胎兒不屬於一種生命；隻有胎兒出生以後，那才算是一種生命。
從輪回學的角度我們來看，這種理論是錯誤的。像凱薩琳她就有一世，她是這樣子，那一世做了小男孩，就被她的男朋友的前世殺害了。然後她就感覺得自己的靈魂浮到天空上，到了雲彩裏。她就感覺到自己被一種無形的力量，牽引到一個狹小的、溫暖的空間。原來她看到自己已經進入了母親的肚子裏，就是已經投胎，成為了胎兒。
從輪回學的角度上來看，人投胎成為一個小胎兒，可見得這個胎兒他就有靈魂了，所以胎兒確實是完完整整的生命。如果說胎兒在母親體內不屬於生命，你把他墮胎，殺死了，
這不屬於傷害人命，那真是一個錯誤的理論。
很多人都認為墮胎是沒有罪的，這個問題也是個非常嚴重的問題。
我先給大家提幾個驚心動魄的數字，在全球範圍內，墮胎的人裏頭，大部分都是十五歲到二十四歲的這些青少年的少女，每年的墮胎人數是五百萬。這是個什麽概念？
這個概念就是平均每六秒鍾，就會有一個胎兒在母親的體內慘遭屠殺。這個意思就是什麽？我這句話還沒有講完，六秒鍾，你看就有一個胎兒在人工流產手術裏被殘殺了。
在美國，每年進行一百五十萬次的人工流產，在台灣，大約是每年五十萬人工流產，這個數字簡直是驚人。台灣你看五十萬，假如十年下來，五百萬，這個人口總數已經超過了台北市加台南市加高雄市的總人口。
在美國有個婦女，她剛剛做完墮胎手術以後，醫生總是會把墮胎以後，手術之後的成果會給病人看。當這個婦女看到醫生拿著一個小桶，上麵裝著這些剛剛流產下來胎兒的屍體殘骸，看到有頭、有手，連手指都看到，她的心都碎了。這一塊塊血淋淋的東西，讓她的心都顫抖了，自己居然殺了自己親生的小嬰兒。
在美國有個男醫生，專門進行墮胎手術的，他每天要進行五十到六十次的人工流產手術。有一天當他回到自己的診所的時候，
看到診所門外正排著長長的隊伍，都是那些等待做人工流產手術的女孩子。那個男醫生那天突然良心發現，心都在顫抖，每天竟然在屠宰生命。
所以他說他再也不敢做一次墮胎手術，因為想到要做這個手術，自己就想要跳樓自殺。這是什麽原因？所傷害的這些生命，他們都有靈魂，這些靈魂含的那種怨氣，對人真的有很大的負麵的影響。
所以古人有講，「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」。
我們想想，全球每年五百萬被屠殺的這些胎兒，這些嬰靈的怨氣，真的決定是給我們這個地球帶來很大的災難，我們會遭殃。
所以在座的很多人都是學佛的、念佛的，末學真的要在這裏奉勸各位，自己念佛修行的功德，還要回向給這些慘遭屠殺的生命，讓他們的靈魂得到安慰、得到超度，可以使我們這個地球消災免難。
因為這個問題確實是很嚴重的社會問題，所以末學在這裏就多羅嗦了幾句。
凱薩琳這個病人在催眠當中，她就繼續回憶。她說那一世她成了這個胎兒，胎兒在母體裏麵成長發育，這都回憶出來，然後就出生了。
出生以後，她看到接生的護士，還見到了她自己的母親，就是那一世的母親。她說母親穿著睡衣正坐在她旁邊，她還說那一世的母親，原來就是她這一世的母親。所以你看看，做母親的都已經不是一世做我們的母親，是生生世世可能都做母親來關懷我們。
所以我們對待自己的父母，真的要起感恩的心態，可能自己的父母真的不是一世來照顧我們的。
在又一個療程裏麵，凱薩琳這個病人她又在催眠狀態中，回憶起了另一世。在那一世裏麵，她是做個德國法西斯的男子飛行員，這個男子飛行員的名字叫做埃力克。當時德軍法西斯的軍隊正占據法國，他們的軍隊就駐守在一個城市叫做阿爾薩提安。
這個叫埃力克的男子飛行員有個太太，還有個女兒。她說他的女兒就是她這一生的一個好朋友，一個叫做朱蒂的女孩子。
原來凱薩琳跟朱蒂之間，她們之間的關係很好，真的一見麵像一見如故，好像心有靈犀一點通，原來她們兩個的關係，之前做過父女。
凱薩琳在催眠中繼續說，當時法西斯軍隊正在跟英美的聯軍作戰。有一天他們沒有打仗的時候，軍隊就在一起搞個聯歡會，大家很高興的喝酒、聊天。聯歡會開到中間的時候，突然來了這些英美聯軍的飛機，飛機飛來就往下投炸彈，一下子就把聯歡會變成了一片火海。
埃力克就看到自己的同伴們，有的是被炸死的，有的是被火燒死的。自己也受了重傷，他的胸口流了很多血，後來也是在痛苦中死去。
在她那一世死了之後，她看到自己的靈魂又飄起來了，從他的身體離開，他就覺得自己飛到了雲彩裏麵。這時候她就告訴醫生，她這個靈魂正在等一些神靈的到來。在這裏要多解釋幾句，原來凱薩琳她每逢在一世死了以後，和在第二世還沒有出生以前，這段空檔的時間裏頭，剛才講了真空這個時間。凱薩琳這個病人她的靈魂就往往會遇到一些神靈，這些神靈都具有很高的智慧，能夠安慰她，
還能夠給她做開示。而且這些神靈還能夠通過凱薩琳的口，跟在旁邊做催眠的這位魏斯醫生進行對話。
神靈的那些開示都非常的有哲理性，想想看其實跟在佛教裏麵的佛的開示、祖師大德的開示，真的有異曲同工之妙。所以，末學在這裏摘抄了幾段，給大家來看看。
這一段神靈的開示，這都是魏斯醫生現場的錄音，他說「生命是無止境的，人決不會死，實際也沒有出生，隻是在不同的肉體和空間中度過，永無休止」。
這些神靈通過病人的口說出來的這些開示，聲音已經跟女病人她原來的聲音完全不一樣。因為這都是魏斯醫生錄音錄下來的，是一種很莊嚴的、很鏗鏘有力的聲音。你看他講的這段話，也確實不是這個女病人她那個簡單的頭腦，
精神憂鬱症的頭腦裏頭可以能夠想出來的。這裏講的，說生命確實是沒有止境，為什麽？因為隻是人的靈魂在不斷的輪回轉世，所以人其實根本就沒有死。我們所見到的死亡，其實是什麽？就是肉體的滅亡。肉體老了，不中用了，就要脫下來；然後靈魂又去投胎，
換另外一個身體。所以他講實際上是靈魂在不同的肉體，和空間當中度過，永無休止。
下麵還有兩段開示也很精采，這裏講，「人之所以要到世間，以肉體的形式存在，是為了做事或還債」。這個神靈告訴我們，我們人為什麽來到這個世間？原來來這個世間要做兩樁事的，不是還債的，就是來做事的。
什麽叫還債？佛在經裏告訴我們「人生酬業」，
人來到這個世間上，就是要酬償自己的業報，過去生中結了善緣、惡緣，你這一生就得去受報。過去生中做了善業的，這一生得善報；過去生中做了惡業的，這一生得惡報，這是凡夫都得要這樣還債。
還有一種人，他來這個世間除了酬業以外，他還要做事，做什麽事？是做覺悟眾生的事業。讓這些眾生，讓我們這些社會大眾，都能夠明了宇宙人生的真相。
比如說輪回的真相，這些科學家們，他們為我們提供了這麽多的科學的證據，證明人確實是有輪回，
這件事情就不簡單，能夠讓眾生覺悟。比如說我們的恩師淨空上人，他來這個世間就是來讓我們認識宇宙人生的真相，給我們指示一條了脫生死輪回的道路。你看這樣真的來做事的，做聖賢、佛菩薩的事業。
我們既然學了佛，就要有來做人是為了做事的那種使命感。為了幫助一切眾生覺悟，我們能夠使佛法在世間興盛起來。我們以身作則，為社會大眾做個好榜樣，讓大家都有機緣遇到佛法，這就是聖賢、佛菩薩之事。
下麵這段神靈的開示，講到「你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的」。
這個講的就跟佛講的一樣，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。所以你想知道你下一生到哪裏去，得到什麽樣的報應，不用問別人，看看自己這一生有什麽樣的造就，就曉得了。
決定是善有善報，惡有惡報。
還有一段神靈的開示也是很精彩，他這裏隻講了一句話，都是魏斯醫生錄音錄下來的。神靈就藉這個女病人的口說，「我們每個人都是平等的、相同的」。說到這裏，魏斯醫生就不明白，為什麽神靈說每個人都是平等的、相同的？這是什麽意思？明明看到每個人的相貌不相同，
地位不平等，怎麽可以說是平等、相同的？這個神靈就用一段比喻來回答魏斯醫生的話，這也都是錄音錄下來的。
神靈說，「鑽石都是七彩放光的，但是由於鑽石上麵有灰塵，光就不顯了，我們表麵的不平等，是因為鑽石上的灰塵有厚、有薄不一樣，所以我們表麵上不平等，但是我們的心都是像鑽石那樣子，同樣的能夠放七彩的光芒」。這時候魏斯醫生才大致明白，原來神靈指的是我們每個人的心。
佛法裏講的，我們的真心，我們的自性，是平等的。你看佛在大徹大悟，夜睹明星悟道，成佛以後，他第一句話“奇哉奇哉，眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得。”
所以你看釋迦牟尼佛成佛以後第一句話說太奇妙了！太奇妙了！連說了兩個奇哉，奇妙什麽？
原來所有的眾生，包括在座的你我他，每個人原來都有如來智慧德相，如來的智慧，就跟佛一樣，佛的智慧是至高無上的，跟佛的智慧一樣，而且跟佛的德相一樣，我們說道德水準跟佛相同，而且莊嚴的相貌也跟佛一樣，就是每個人都一樣，那怎麽會看起來都不一樣？
下麵他講得好，
“但因妄想執著而不能證得”，就是因為人有妄想、有執著，這些就是儒家裏講的習性。性相遠了，
就把我們從本來具有的如來智慧德相拉遠了，就變成現在這個模樣，就不是佛了。
這些神靈的訊息，這些開示，後來魏斯醫生都把它從錄音當中整理出來寫成文字，發表到一本書上，這本書叫做《來自神靈的訊息》
The Messages from the Masters。因為這些神靈不單隻通過凱薩琳這個病人的口，說了這麽多開示。
而且在魏斯醫生以後的好多的這些病例當中，給這些心理病人治療當中，在病人進入催眠狀況，都有這種神靈為魏斯醫生做開示。因此，
魏斯醫生就把它整理出書，這本書也很暢銷。
魏斯醫生因為他原來是學科學的，學傳統的醫學的，所以他根本沒有所謂輪回概念。
他自己通過這麽多的病例、這些心理的治療，用催眠的方法幫助病人了解、回憶前世的情況，所以他後來也對輪回深信不疑。我們曉得輪回這個概念，在傳統的醫學裏頭那是站不住腳的，那是會被學術界排為反科學。
所以魏斯醫生當他做了這麽多的這些病例，他很想把這種輪回的發現發表出來。
但是因為當時魏斯醫生已經是相當有名氣的一個學者，如果把輪回的發現要發表出來，必定會遭到這些學術同行們的批評、指責。
說你這是迷信，怎麽科學工作者還能夠搞迷信？因此他猶豫了四年的時間。最後這些活生生的事實擺在麵前，這位科學工作者不得不決定要為科學獻身。所以他把自己的這些發現，像對凱薩琳病人的治療的過程，都出書了，這是《前世今生》，第一本書。
結果這本書問世以後，魏斯醫生也沒有想到，竟然收到極好的、極大的反響。這本書連續兩年成為美國的佛羅裏達州暢銷書排行榜的第一名。
而且魏斯醫生也收到了很多讀者來信，包括他的這些同行們的來信。這些來信拆開來一看，原來沒有對他批評，沒有指責，反而都祝賀他有這麽樣的一種勇氣，發表這樣的一個發現。而且還告訴他，原來這些學術的同行們，他們也幫助不少的心理病人做催眠來治療，也發現有這種輪回的現象，但是他們都不敢發表。看到魏斯醫生他發表出來以後，引起了巨大的共鳴。
後來末學在四年前，我還在美國德州大學教書的時候，我跟魏斯醫生通過電話。
他告訴我，說他迄今為止（那是四年前了）他已經親手做過了兩萬多個這種病例，用催眠的方法幫助他們回憶前世。
那時候因為恩師淨空上人，要我蒐集這些西方科學家們的這些科研成果，向西方推廣因果教育。所以末學當時就想邀請魏斯醫生，到香港攝影棚裏麵錄一個DVD、VCD。
可是他告訴我，他說實在抱歉，為什麽？因為他現在也是世界各地邀請進行巡回演講，他的時間表已經排到兩年以後，所以根本沒有時間，隻好作罷。這就是魏斯醫生這位著名的輪回學的專家，他的這些科研的成果。
另外像魏斯醫生的這種用催眠的方法，來幫助人回憶前世，這些案例也非常豐富。我在這裏因為時間關係，隻能簡單的給大家挑幾個來講講。
這是一位精神醫生，叫做艾文．莫德斯博士，他的一個案例，他這個案例的病人叫李亞倫。這個李亞倫是出生於美國的費城，他隻讀過十年級，就停學了，所以文化程度很低。他請莫德斯醫生做催眠，結果沒想到他竟然能夠回憶起十六世的轉世。
他的奇特的地方，是在催眠狀態下，竟然能夠講述在那一生的語言，還能夠寫下在那一生的這些文字。
比如說他在催眠中，記得有一世他是在埃及，做過一個法老王，就是個國王。這個法老王的名字叫卡立克拉特斯，是在公元前三百四十一到三百四十四年統治埃及的。這個人沒什麽名氣，所以一般在曆史上都不知道他的名字。結果沒想到李亞倫在催眠中，就把他的事情說出來了。在說的時候，真的他麵部的表情、態度，真的像個很尊嚴的、很傲慢的帝王。而且他能夠在催眠中說古埃及的語言，還能夠在紙上寫下古埃及的文字，是一種象形的文字。後來莫德斯醫生就把這些李亞倫寫下來的埃及文字，跟馬利蘭州立大學和一個天主教的大學，他們裏頭有不少這些埃及學的學者，來共同研究。後來證實所寫的古埃及文字是真實的，確實是古埃及的文字。
所以你想想，李亞倫他隻讀過十年級，他怎麽可能學過古埃及文字？他想要杜撰都杜撰不出來，這個證實人真的是有前世、有輪回。
而且這些教授們，這些埃及學的學者們，後來也從曆史上進行考究，真的找到這個埃及的法老王。從曆史上找到這個法老王，在古埃及確實統治過三年，不過沒有什麽人知道他的名字。
李亞倫在催眠當中，他也講到自己做過美國南北戰爭當中一個南軍的士兵，南北戰爭在南方的一個士兵，名字叫做布魯斯特。
這個人是一八四七年生於喬治亞州，是一八六三年，隻十六歲就戰死了。所以也是在曆史上根本不可能知道他的名字。
後來這些專家們就根據李亞倫所講的情況去找，真的找到這些南北戰爭當中這些曆史的名冊，果然找到有這麽一個士兵。
還有李亞倫他也在催眠中，回憶起自己做過美國的土著印地安人，叫做西戈雅等等。他總共有十六世的轉世。
有一個奇特的轉世，是他回憶起自己曾經在太陽係海王星上麵做過一個生命，我們講是個外太空人，在海王星上的一個生命。
這個生命他是個靈體的生命，不是以肉體的形式存在。這個靈體後來來到地球上，寄生在地球的一個肉身身上。他講到當時，他回憶到他來到地球的時候，還沒有人類的產生，所以那真的是非常久遠的過去，人類還沒有出生。他後來，在地球上，是死於一次核爆炸，
他這個外空人的名字，他自己講叫做諾藍。在催眠中他也能夠用一種很高的音調，很流利的講一種海王星的語言。
而且竟然能夠寫下一大篇海王星的文字，這個文字像什麽？像我們講的一種速記的符號那樣子的。這個東西當然我們沒有辦法考究，可是我們確實從他其他的，當過古埃及的帝王，當過南北戰爭中一個士兵，那個核實，我們可以推斷，他講的回憶起海王星的生命也是非常可能的。這證明我們人所輪回的空間，決定不是這個地球而已，整個太空、整個宇宙都是我們輪回當中生活的環境。
用催眠的方法來回憶起前世，現在變得很流行了。
所以很多人，雖然沒有什麽心理的病症，但是他們也都去做催眠，因為好奇心想要了解自己前世。比如說一位美國著名的影星，大家都曉得史特龍先生，他是演過「第一滴血」、「洛奇」，這都是曾經創過美國片酬最高峰紀錄的。史特龍先生是演拳王發跡的，所以他第一部的作品是演拳師，這個照片也是他的一個劇照。
他也做過催眠，他說他在催眠中能夠記起自己五世的輪回。在一次記者訪問當中，他就告訴記者，說他前生，就是最近的這個前生，做過拳王。
在一次拳王的爭霸戰當中，就是被對方一拳擊中要害，結果一命嗚呼。他死的那年是一九三五年，正是他這一生，史特龍出生的十二年前。
他還說自己曾經在十八世紀轉世到了法國，在法國因為反叛當時的政治製度，被當局斬首。而且他還又投胎到過南非等等，這是他有五世的記憶。
除了人轉世為人這些案例很多，也有動物轉世為人的。像美國一個人類學家叫做馬裏奧博士，他用催眠的方法幫助人來觀察，有幾個案例，也是他能夠回憶起自己前生是動物的。
比如說有個案例，有位三十多歲的男子，美國人。這個男子他有個心理毛病，就是整天覺得孤獨、寂寞，所以他整天想要找朋友。一找朋友就大吃大喝，自己不能夠控製，令得體重不斷增加，所以體重過重，使得他很煩惱。
於是他就請馬裏奧博士給他做催眠，希望能夠幫助他消除這種空虛寂寞的這種心理病態。在催眠中這個男子就回憶起，自己前生原來是一條海豚，這個海豚是在一群海豚群裏麵生活的。在那群海豚裏麵，這隻海豚是一條最聰明、最有智慧的海豚。
有一天這群海豚正在大海裏麵覓食，這個最聰明的海豚就發現在遠方有一群殺人鯨，就是鯨魚，殺人鯨是海豚的天敵。
這隻最聰明的海豚就趕緊發出訊號，告訴牠的同伴們，要趕快逃命。但是這些同伴們都不理會牠，繼續要覓食。
這條最聰明的海豚苦口勸牠們要逃命，但是別人都不理會牠，所以牠隻好很失望就自己逃命去了。結果那群海豚果然被那群殺人鯨給吃掉了，
隻剩下這隻海豚在深海裏麵孤獨的、寂寞的度過餘生。大概是因為這隻海豚有一念善心的緣故，因為牠想要救自己的夥伴們。
雖然夥伴們沒有聽牠的，但是牠至少是發了個善念，可能是這種善業，讓牠這一生轉世為人。可是做了人也沒有辦法消除這種心理上的陰影，
所以他總是感到寂寞、空虛、孤獨，整天去找朋友大吃大喝，導致體重不斷增加。這是他的一個案例。
另外還有個案例也是動物轉世的，也是馬裏奧博士其中一個案例
。在這個案例當中，是有位美國的女醫生，我們曉得在美國當醫生是很不簡單的，收入是非常可觀的。但是這個女醫生她卻是整天入不敷出，錢真的都不夠用。
原來她經常把錢全部用在馬匹身上，養馬、愛馬，給馬各種各樣的裝飾，自己也覺得很煩惱，不能夠控製。後來請馬裏奧博士給她進行催眠，就發現原來她前生就是一匹馬，而且是一匹賽馬。這匹賽馬是在美國二十年代的時候，在南方各個州出賽的，還相當有名氣。
那匹馬的名字叫珍納第，都說出來，後來都經過核實，確實有這麽一匹賽馬。
這種動物轉世的例子有很多，有做過大灰熊的，有人做過蟒蛇的，有人做過響尾蛇的，還有人做過黑豹的等等，時間關係就不能夠一一給大家來報告了。
這裏再報告一個人轉世成動物的例子，這是講的一個人他變成鸚鵡，這是瑞士貝恩市發生的一個案例。在瑞士貝恩市有個大學的女教授，她的名字叫法蘭茜絲．史貝克。
這位女教授她四十九歲那年，她的丈夫就去世了。她跟她丈夫感情是非常好，她因為思念自己的丈夫，自己也覺得很寂寞，所以就買了一隻鸚鵡，可以在寂寞的時候，有個小寵物可以陪伴。她就用郵購的方式買了一隻鸚鵡，這個鸚鵡也是很名貴的品種，因為牠學說話學得特別快。後來她才曉得，原來這隻鸚鵡牠出生的那一天正是她丈夫死的那天。
這隻鸚鵡買來以後，很快就開始學說話，這個女教授也很喜歡牠，就給牠取了個名字，沒想到這隻鸚鵡拒絕接受。這隻鸚鵡自己就叫，說「艾米，我是艾米」，原來艾米就是她先生的名字。當這個鸚鵡學得更多的語言、詞匯的時候，鸚鵡就能夠自己組織語言來講話。
牠就開始講，牠前生就是這個女教授的丈夫。後來有幾位專門研究這種超自然現象的專家，來到女教授這裏研究這隻鸚鵡。
最後證實這個鸚鵡確實是這個女教授的先生。這個女教授當然她還是挺高興，因為她先生到底還是沒有離開她。
所以她經常拿出過去生活的這些相片，跟這隻鸚鵡一起共同欣賞，來回憶以前那種美滿的生活。
我們看到人與人之間的那種關係，我們昨天有提到，人為什麽會輪回？《楞嚴經》給我們講到，「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。這種因緣的關係真的是不可思議，你看這個女教授，她很偶然的用郵購的方式，居然能夠把她的先生給買回來。真的，
因緣的牽引、纏縛實在是不可思議。也證明了人輪回轉世，這種生命存在的形式，決定不是隻是人的這種形式。
佛給我們講六道輪回，
這包括天、人、阿修羅、還有畜生（就是動物）、還有餓鬼、還有地獄，這叫六道輪回。當然一個人如果是做善業，修五戒十善的，他將來就能夠往生三善道；如果是犯戒的、作惡的，這種人將來往生到三惡道。像這隻鸚鵡就到了畜生道裏麵投胎，還算是福報挺不錯，做了寵物，所以生活還算不錯。
這裏以上給大家所報告的，就是簡單的給大家談到西方這些科學界、學術界，對於輪回轉世的前麵三個研究領域。從這些領域當中，像用催眠的方法，我們來看到人確實是有輪回轉世。我們還要深深的去思考一下，輪回當中是一種什麽樣的業力的牽引，什麽力量能夠讓他們，人與人之間能夠輪回在一起？在人生命輪回的過程中，確實是有這種因果報應，所謂善有善報，惡有惡報。
那我們再來看其中一個案例，這個案例是美國的，一個叫布萊恩．吉姆森醫生的案例。這位吉姆森醫生他不是完全用催眠的方法。
他發明了一種方法跟催眠法相似，能夠很迅速的使心理病人能夠進入一種宿緣境界，能夠回憶起自己前世。他從六十年代就開始研究這種方法，這種方法也幫助了很多心理病人，能夠治療好這種心理病症。
他其中一個案例，主人翁叫芭芭拉，芭芭拉她是患有一種對鳥的莫名其妙的恐懼，這種症狀。芭芭拉這個女病人，她是在二十七歲那年，有一天就跟她的一個朋友在海灘上散步。她朋友就拿些爆米花去喂海鷗，當一隻海鷗衝下來，想要叼食這些爆米花的時候，翅膀就輕輕的拂過芭芭拉的臉。結果就在那個時候，芭芭拉就覺得從心裏產生一種巨大的恐懼感，對鳥的恐懼。自從那天以後，芭芭拉就每逢見到鳥都非常的害怕。所以每逢她出門的時候，總是在窗戶裏看看外麵有沒有鳥，如果有鳥她都不敢出去；出門還要打一把傘，深怕鳥從天上飛下來襲擊她。
在吉姆森醫生給她做這種類似於催眠的方法，幫她做治療的時候，她就能回憶起，原來這種恐懼是有前因的。
她自己記得，她在前世是做一個白人的男子，在美國西南部。這個白人男子整天無所事事，喝酒，有一天喝醉了酒，
竟然強奸了一個印地安土著的少女。所以我們看到人吃飽了、喝足了，假如他心裏很空虛，沒有受聖賢教育，他真的是無惡不作。
孟子曾經講過，「人之有道也，飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸」。說人就有這麽一種規律，假如吃得好、穿得好，生活很安逸，但是沒有受聖賢的教育，沒有讀聖賢書，真的會幹出禽獸之行來。像這個白人男子，那一生做出了這個禽獸之行，他的報應也是要很慘烈的。
那個受害的少女的家人，知道這個事情之後非常氣憤，就派了幾位印地安土著的勇士，把這個白人男子給綁架了。把他的手反綁起來，
全身的衣服扒光，拖到沙漠裏麵。在臨走的時候，有個印地安的勇士，用刀在他的胸前劃了一條深深的口子，血就一直往外流。
當時沙漠裏很乾旱、很熱，太陽直曬下來，這個白人男子他身上不斷的在流血，所以很快就虛脫了。
正在這時候，他的頭上就有幾隻禿鷹在盤旋，大概是聞到血腥的味道，其中有一隻禿鷹就降下來，想要過來吃他的血肉。
這時候這個男子雖然是全身虛弱無力，但是他還是掙紮著尖叫，企圖要把這些禿鷹給嚇走。可是禿鷹馬上知道，他已經沒有反抗能力了，好幾隻禿鷹都撲上來咬食他。這個男子就是在這樣子極度的恐慌當中而死去，所以他這一生就有一種對鳥的莫名的恐懼，這是有前因的。
我們看到人造惡事，真的是得的報應是很慘烈的。古人講萬惡淫為首，邪淫確實是遭天的懲罰也是最慘烈的，所謂是天地難容，神人共怒。
所以他的報應不用等到來世，那一世就報了；不僅那一世死得很慘，而且那種死亡的恐懼的陰影，還遺留到下一生。
下來我給大家再報告一個例子，也是吉姆森醫生的。
當時在美國七十年代的時候，有一種人叫做嘻皮。這種嘻皮就是我們現在講的浪蕩青年，一天到晚無所事事，擾亂社會治安，在家不孝父母，在社會上麵喝酒鬧事。這些嘻皮他們因為好奇心，也要找吉姆森醫生來觀察自己的前世。
吉姆森醫生發現這些人當中，大多數前世都是印地安人。
我們都曉得，美國白人進駐到美國的土地上，那是把印地安人趕盡殺絕，所以印地安人很多都是被白人給殺害的。這些嘻皮他們回憶起自己前世，就是被這些美國的白人所殺害的印地安人；
而且他們看到殺害他們的這些白人，這一生都是他們的父母。所以你看，這些印地安人前生被殺害了，他們又投胎到美國的白人社會裏麵。幹什麽來的？報怨來的！
我們現在看到這個世上，很多這種恐怖分子，恐怖主義。這些恐怖分子來擾亂這個社會，來威脅我們安全的，那可能都是過去生中我們的冤家。
這些嘻皮，他是在前世被他們這一生的父母所殺害的，所以他這一生來到這個家庭裏，就是來討債，就是來報怨。
或許有人會問了，這樣的情況下該怎麽辦？能不能夠改變這樣的一種情況？
這辦法是有的，我們恩師淨空上人給我們提倡四種教育，「倫理教育，道德教育，因果教育，宗教教育」，這四種教育就是解決問題的方法。你看這些嘻皮，他來到這個世間來報怨的，如果能夠從小就給他們灌輸聖賢的教育，倫理道德的教育，因果的教育。讓他們能夠化解自己對父母的那種怨恨，化解對白人社會的那種怨恨，這種才可以解決。
怎麽樣化解？那就要推行愛的教育，倫理道德的教育就是愛的教育。倫理道德最重視的，我們講五倫，所謂「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」。這五倫裏麵最重要的，五倫的原點就是父子有親。教導我們從小孩，孩提時候就開始養成對父母親的那種親愛，這種親愛是天性。所以這種聖賢倫理道德的教育，就是讓我們能夠維持，能夠一生保持這種父子有親的天性。
像這種案例，這些嘻皮過去生中跟他父母是冤家，如果受到這種孝道的教育，父子有親的教育，就能夠明白父母這一生生我、養我，這個恩德真是太大太大了。在《詩經》上麵，提到一句話，說「哀哀父母，生我劬勞，欲報之德，昊天罔極」。就是我們的父母，生我、養我的這種恩德，真的跟天一樣的浩瀚無際。
當年佛跟他的弟子們討論，就講述了一部《父母恩重難報經》，
這部經典裏麵就給我們講到，父母生我、養我所受的辛苦。特別是以母親為例，自從懷胎一月到十月，曆盡了千辛萬苦。到嬰兒出生，也是無微不至的關懷，寧願自己受苦受累，也要幫助使得嬰兒健康成長。
所以佛告訴我們，父母的恩德是無量無邊的。佛這裏打了個比喻，他說假使有人，就是假如有人很孝順，「為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩」。就是說假如有這麽個孝子，他為了自己的父母，能夠獻出自己的骨髓，經過百千劫的漫長歲月來報答父母，可是能不能夠報盡父母的恩德？佛告訴我們，猶不能報父母深恩。
在去年，中國在年初的時候，中央電視台評選了一個「感動中國人物評選活動」。這個評選活動當中，評選出十位感動中國的人物。
其中就有一位孝子，他叫田世國，這位孝子的孝行真的是感動中國。他的母親在前年患了尿毒症，醫生說隻有一種方法，
就是要給他母親換一個腎。換腎哪裏那麽容易？哪裏去找腎？結果田世國，她兒子，毅然決定瞞著他的母親獻出自己的一個腎，後來母子兩個人換腎的手術成功了。至今他的母親還不知道自己身上的一個腎，是來自於自己的兒子的。
這種孝行真的是感動全中國所有的母親，感動了全中國所有的這些孝子、孝女們，成為我們孝順父母的一個榜樣。
像田世國把自己身體的一部分獻出來，獻出一個腎髒供養自己的母親。但是佛講，不僅說你是獻腎，哪怕是你把骨髓都獻出來，
還要經百千劫這麽長的歲月來供養父母，猶不能報父母深恩。所以父母哪怕是在過去世對不起我們，再多的不是，再多的罪過，這種生我、養我的恩德，都已經足以抵消過去的那種怨結。沒有這種孝道的教育，人怎麽能夠明白？要挽救世道人心，真的我們恩師淨空上人所提倡的，
要靠這四種教育。把人與人之間的關係給我們講清楚，勸導我們能夠修善、修德，才能夠改造自己、改造社會。
下來再給大家報告一個，也是跟催眠有關的案例，這個案例是英國的牛津大學，一個心理學的博士他的一個案例。
這位博士是在一九六０年代就開始研究輪回轉世。他的一個案例是這樣子的，這個女病人叫Paula（波娜）。這位波娜她在催眠當中，就回憶起自己有一世，簡單的說，這個人在很久之前，做過一個部落裏頭的一個母親，這個母親當時剛剛生了個小嬰兒。
那個部落當時因為饑餓，沒有食物，這個母親竟然拿著斧子，把她親生的嬰兒給劈了，充當食物。結果那一世她死得也很慘，是被一些野獸給吃掉了。
那一世她死了以後，這個女病人她回憶，她死了以後又投胎到了下一世。也是出生在一個原始部落裏麵，也是饑餓的原因，
她的母親也竟然把她給殺了。而且在催眠當中她看到了，在第二世殺害她的母親，正是她前生所殺的嬰兒轉世而來的。
所以，因果的報應真的是絲毫不爽，欠了命真的就得還命。所以真的，人與人之間的關係，討債的、報怨的，都沒有偶然的。時間的關係，就給大家介紹第三個用催眠的方法回憶前世，介紹到此地。
不同維次空間生命的研究
下來就給大家介紹，西方的這些科學界研究輪回轉世的第四個科研領域，所謂對不同維次空間生命的研究。
我們剛才有提到，人在輪回轉世當中，不僅僅是以人的生命形式存在，還有動物，畜生道。
另外還有我們肉眼看不見的一些生靈，比如說天人，比如說餓鬼道，這些鬼神，那些都是我們輪回當中的生命形式。科學也為我們證實，在這種不同維次空間當中也有生命的存在。所謂不同維次空間指的是什麽？
說我們這個人是生活在四維空間裏頭，這是指長、寬、還有高，叫三維，再加上時間，這就是四維。現在的科學已給我們證實，總共會有十一度的空間存在。
實際上從理論上講，空間的維次是無量無邊的，這些空間當中也都會存在有生命。
對這種不同維次空間生命的研究，也開始得很早，很著名的一位專家，是義大利一位學者叫做馬協婁．巴希博士。
他從一九四九年就開始對這種不同維次空間，所謂的鬼神、靈體，開始研究。他主要是用一些電子收音設備，來收錄這些鬼神和靈體的聲音。
他發現是用一種電子管的收音機，收音的效果是最好。他的實驗是這樣的，通常都是有幾十人一起來做實驗，最多的可以達七十人。
這些人當中包括專門來研究這些靈性生命的專家，包括一些精神的、心理的專家學者；還包括這些電子管收音設備這些工程師。
還有些誌願的研究對象，這些研究對象通常都是剛剛死去孩子的母親。這些母親跟自己的孩子通常會有些心靈感應，所以她們自願來受試。
一般這些實驗都是晚上舉行，是晚上九點鍾開始。為什麽是晚上舉行？我們曉得鬼神出沒大多數是晚上。所以你看我們做三時係念，都不是在上午做的，都是在午後、在晚上來進行，這是因為那些亡魂都是晚上出沒。
這個實驗開始的時候，這位巴希博士首先就把他的電子管收音設備調到一個短波段，這個短波段是七至九兆赫。在這個短波當中，它是可以過濾掉很多正常的電磁波訊號。比如說廣播電台的訊號，電視台的訊號，或者手機的訊號，都給過濾掉了，都不受它們的影響。
一開始會聽到一些短波那種噪音，這是正常的噪音。完了之後大概十到二十分鍾以後，這種噪音就突然消失，就從喇叭裏就會響來一陣像風吹的聲音，原來這些鬼神像一陣風似的就來了。這個時候，當聽到這些風聲的時候，巴希博士他也很有經驗，他就會對著喇叭就說，「朋友們，我們在這裏，你們在哪裏？請說話」，就召喚他們。這時候就會聽到收音機的喇叭裏，就會響來應答的聲音，「來了、來了」。完了之後，慢慢的喇叭裏就會傳來一些講話的聲音，大多數都是跟在實驗室裏這些母親進行對話。從對話當中可以聽出來，那是剛剛死去沒有多久的那些孩子們的聲音。
比如說有一段，這都是錄音錄下來的。有段話是一位叫做Gregorio的靈性生命，他的講話。這個靈性生命實際上是剛剛過世的一個孩子，他顯然是在這個實驗當中，回來跟他在場的母親說話。他講「親愛的媽媽，不要難過」，顯然是在安慰她，安慰他媽媽。他說「總有一天您會知道我們的奧秘，當您離開身體的時候，您會發現您的靈魂進入了另一個層次的生命」。
你看這個孩子回來是等於報個平安，說「媽媽，我這裏生活好得很，您放心，以後您要來的時候，您也就看見我們了」，大概是這個意思。這是義大利語，原來是意大利語的錄音，後來被記載下來的。
像這種實驗，巴希博士這幾十年來真的做了好多次，每次都能夠收錄不同的這些講話。
其中最成功的一次是在前年，二００四年十二月五日。這次實驗他成功之處，第一個是參加實驗的人，是來自於義大利的、英國的、葡萄牙的這些專門研究超自然現象的知名的學者。
第二個實驗奇特的地方，是在於當收音設備收錄到這些鬼神的聲音以後，巴希博士就把能夠收錄的設備的電子管給拆除，隻剩下一個喇叭。
也就是說，這個設備不可能再受到任何的電磁波的幹擾，因為它收音的設備都給拆除了。但是拆除以後，喇叭裏所繼續講話的聲音沒有間斷，還一直在繼續。這顯然證明那種聲音，不是要依賴於收音的設備才會有的，它是自然的這種原來就有的聲音，所以能夠從喇叭中放出來。
這種實驗，後來是由參加實驗的三十多位知名的學者，聯合寫了科研報告發表出來的，得到了學術界的肯定，這是真實的。
所以這裏麵證明，確實在不同維次空間當中有生命的存在。研究這種不同維次空間生命的學者也有很多，這裏因為時間關係，隻能提提他們的名字。
這裏包括美國的David Fontan博士，他是英國利物浦John Moores大學心理學的教授，專門來研究死後生命跟人的交流，他的代表作有《真有死後的生命嗎？》。另外一位是德國的一個叫做Ernst Senkowski博士，他是德國科技大學物理學教授，專門研究用收音的設備，來收錄這些鬼神、靈性生命的聲音，他的一本代表作是《以通訊工具與未知生命的對話》。
還有一位是意大利的叫Felice Masi博士，也是著名的精神研究的專家，專門從事對不同維次空間生命的研究。
科學目前已經可以聽到這些靈魂的聲音了，證實在不同維次的空間裏麵有生命的存在。不過現在要拍攝下來那些靈性的生命，這些鬼神他們的形相，也還在繼續的研究中。有時候在很偶然的情況下，人可以用相機能夠把鬼神的形相給拍下來。雖然在科學上，還沒有最後的進行核實認證，但是這種情況時有發生。像在印度，在前年二月份的時候，就有這麽一個例子。這是印度的一位學者，他有一次要到印度的一個原始森林裏麵，去研究一個土著部落。這個土著部落是生活在這個原始森林裏，跟自然和諧的生活。
這個印度學者就到這個土著部落裏麵，準備要生活幾天。在路上遇到一位曰本的研究生，這位研究生正在寫碩士畢業論文，他是學人類學的，所以也準備要去采訪這個印度的土著部落。兩個人就結伴而行，到了這個部落，就跟這些土著一起生活了幾天。
這些部落裏麵的土著，他們相信他們的祖先生活在一個墓園裏，這個墓園是一塊聖地，不可以隨隨便便闖入；如果外人闖入的話，很可能會被祖先給懲罰。這兩個人，這印度的學者和曰本的研究生也不曉得，有一天晚上，黃昏時候，不知不覺就來到這塊聖地裏。
看到風景也很美，所以他們就想要照相，結果印度學者就給曰本研究生照了一張相片。拍了照，大概幾分鍾之後，這個曰本的研究生就突然昏倒，不省人事。就把印度學者嚇了一跳，趕緊就請土著部落的長老們來幫忙。長老們一看，就曉得這個人一定是被祖先懲罰了。他們也很有經驗，就給曰本的學生念了些咒語，給他吃了點草藥，然後他就蘇醒過來，沒事了。
後來兩個人告辭回家，印度的學者就把那天所照的照片下載下來，因為他是用數位相機拍攝的，下載到他的電腦裏。當他看到這張相片的時候，嚇出一身冷汗，這張相片現在發表在網路上，我給大家看看。原來看到曰本學生背後，真的站了一個幽靈，這個幽靈一定是土著祖先的幽魂。
站在後麵，恐怕要揍他一下，結果他就突然昏倒在地。你看他沒有眼睛、沒有腳，真的很可怕。我們先翻到下一麵，要不然印象太深，今晚睡不著覺。
其實數位的相機能夠拍攝出人肉眼看不見的這些東西，其實是有它的原理。我們曉得人肉眼所見到的這些光，叫可見光，可見光的光波是在整個光譜裏麵隻占百分之二。也就是說人肉眼所能見到的東西，隻能是百分之二，百分之九十八你是看不見的。
現在我們曉得，相片，像我們以前用的那種膠卷的相片，它能夠感光，它所感光的光譜就比我們可見光的光譜要更寬廣。比如說X光，肉眼看不見的，但是用相片它能夠感光。還有其他的一些光波，像磁外線、紫外線、紅外線，還有什麽伽瑪射線、宇宙射線，
光譜裏麵很多這些射線，我們都沒有辦法肉眼看得到。
現在發展起來的數位相機，它的數位感光的光譜，又比以前膠卷的相片感光又更加寬廣。因為數位相機所用的，就是所謂的叫做半導體的CCD陣列。這個陣列當中，每個感光的顆粒，一個感光的基本單位，我們叫像素。
所以你看數位相機有說是五百萬像素的，有說是七百萬像素的，那是指感光的顆粒。
數位相機它能夠感光就比相片更寬廣，
所以現在都用在天文的這種照相，一些宇宙的射線都能夠用數位相機給它拍攝下來。因此它能夠拍攝人的肉眼看不見的東西，這也是可以理解的。
這以上我們所談到的，就是簡單的介紹一下，科學對於這種靈性生命，不同維次空間的生命的這些研究，這證實生命存在的形式是多種多樣的。
人所輪回、所轉世投胎的，像剛才講了，他們的祖先原來是人，現在變成鬼了。輪回轉世當中的這種生命，確實是多種的，佛講的六道輪回。
對特異功能的研究
下來我們給大家簡單的介紹一下，對於特異功能的研究。在西方國家有一種所謂的特異功能者，英文叫psychic。
這些人他們都能夠觀察人的前世，所謂的預知過去未來，所以他們對於現在科學研究輪回也有相當的貢獻。
在美國有位很著名的特異功能者，他的名字叫愛德格．凱西，這位是一八七七年生，一九四五年死的。他在美國曆史上可以說是最著名的一位奇人。
他給人觀察前世，是用一種自我催眠的方法，自我很快的進入了催眠的狀態。然後在催眠狀態中，往往會有些很高級的靈性生命附在他的身上，
他就能夠為一些病人觀察前世，或者開個藥方，通常都是非常靈驗的。很多當時的這些學者們，都懷疑凱西是不是在弄虛作假，在製造騙局。
包括哈佛大學的著名的心理學家休格．孟斯特堡博士，也對凱西進行嚴格的調查，但是最後他們都對凱西的特異功能確信無疑。
凱西這一生當中，據後來的專家統計，為一些病人觀察或者是預言，總共的案例有一萬四千多個，其中二千五百個都是與輪回轉世有關。
對凱西的研究，還有很多這些專家的著作，包括一位叫吉娜．瑟敏納拉博士，她發表了一本著作叫做《生命多重》，
是專門研究和分析凱西的案例。凱西觀察人的前世，他通常是為幫助人治病，他給人治病是找到他前生的病因。
他說一個人這一生中沒有偶然發生的情況，病也是都會有前因。, , 他用「業力」這個詞來形容這種前因，是用英文Karma這個詞，就是業力。
凱西是怎麽解釋業力這個概念的？凱西說，業力就好比是澳大利亞的土著，他們所用的一種武器叫做回旋鏢。
這種回旋鏢當人把它扔出去的時候，它會自動的旋轉，又回到投擲人的身上。這種回旋鏢，就比喻這種生生世世輪回當中的業力，當一個人做善事，他就會有善的這種回應；如果是作惡的時候，那個惡業、惡事也會回到他的身上。
我們來看看凱西的幾個案例，來理解一下他所說的回旋鏢的這種業力。有個四十歲的婦女，當時來找凱西治病，這個婦女在孩提時代就患有一種過敏的症狀。她是吃麵包和吃些穀類食物的時候總會打噴嚏；而且她每逢遇到皮革、塑料的時候，她都會覺得全身神經痛。她找醫生治病，好多年都沒有辦法解決，後來就請凱西來幫她觀察病因。結果凱西看到就跟她講，這個病是有前因的。
原來這個婦女前生是搞化學的，是研製一些化學製品。這些化學的製品總會給人帶來過敏，當時很多人都受害，而且這個婦女她生產出一些毒素，在空氣裏麵讓很多人都中毒。所以她這一生所感召的果報，就是她整天都是得過敏病。我們看到，現代很多科學家，化學家也好，物理學家也好，生產出來的東西如果是對人類有害的，那都是有果報的。像生化武器，像原子彈這些，這個果報將來一定是很慘烈。所以佛讓我們要選擇正業，這個很重要。
另外凱西的一個案例，也是一位大學教授，這位大學教授天生下來就是失明的。這個人很聰明，但是眼睛是瞎的，看不見。
他有一天因為聽到廣播，有個節目叫做「意念的奇蹟」，裏頭就講到凱西的這些神奇的治病案例，所以他就來找凱西。
凱西也給他觀察他的前世，就看到原來這個大學教授他雙目失明真的有前因。這個大學教授是在有一世，是公元前一千年的時候，他是生活在波斯國，就是現在的伊朗。在那裏是一個原始的土著部落裏的成員。這個部落的人很野蠻、很殘忍，他們這個部落每次跟敵人打仗，把這些敵人的俘虜抓來之後，就會用燒紅的鐵來刺瞎人的眼睛。這個大學教授那一世，他的工作就是幹這個的，專門把鐵燒得很紅，然後弄瞎這些敵人的眼睛。所以他這一生，一出生就是雙目失明的。
這些正是所謂的善有善報，惡有惡報，凱西所講的回旋業力。
你怎麽樣對待人的，將來自己就會受到同樣的這種果報。
不單指身體造作的事情會有果報，另外還有一個心念，產生的意念、念頭，也是會有果報。所以凱西他還有這麽一個例子，
就講到人的意念也會產生果報。這是講的有一位女孩子，這個女孩子她在青春期剛開始的時候就患有婦科疾病，月經不調。
這種病使得她每四個禮拜就會有兩個禮拜要躺在病床上，這種病讓她羞恥見人。所以就讓她內心、性格都養得很內向、很孤僻。
後來就請凱西幫她觀察前世，結果看到原來她這一生的病，是前世不好的念頭造成的。
凱西說她有一世，是生活在法國路易十四統治的時代，在那個時代她是個天主教的修女。這個修女是熟讀聖經，對於戒律也都很有研究。
不過她沒有把這些經典的教訓，這些戒律來規範自己，反而整天拿著經典來對照人家。看到這個人犯戒，看到那個人做出違反聖經教訓的事情，就很苛刻的指責，讓人家下不了台，讓人家羞恥見人。所以感得這個果報，就是這一生她也是羞恥見人，得這種病。
你看佛教禪宗六祖惠能大師就跟我們說過，「若真修道人，不見世間過」。真正是修道的人，不管你是修哪一道，修天主教也好，修佛法也好，真正是修聖賢教導的，不會去看人家的過失。因為什麽？這些經典的教訓是用來對照自己的，幫助我們改過自新的，自己進德修業都來不及，哪有功夫去看人家的過失！所以如果我們拿了經典，不是為了自己進德修業，老是說那個不是、這個不是，將來也會受果報。
最後，時間關係，我想在結束之前，給大家來做一個簡單的，但是又是深入的一個思考，一個討論。探索一下，現在西方科學已經給我們證實，人有輪回存在，輪回當中又是充滿了這麽多的苦難。所以畢竟要去問一問，輪回是怎麽來的？能不能夠了脫生死輪回？這個問題。
輪回的由來，從這些例子我們能夠看到，不外乎就是佛給我們講的兩句話。
那是《首楞嚴經》裏的兩句，「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死；汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛」。
所以輪回，他為什麽會輪回？不外乎就是生生世世，欠人的命要還命，欠人的錢要還錢。另外還有男男女女之間那種情欲的勾引，使得人永遠沉淪在輪回之中。
所以我們從這些案例當中，我們看到人的淫欲，確實是讓我們生生世世在輪回六道當中的一個根。佛給我們提到，說假如有一個力量是跟淫欲這個力量同等的，眾生真的沒有辦法了脫生死輪回。幸好這種力量隻有一個，假如有兩個的話，就沒有出離的希望。
我們看到這麽多的例子，貫穿在輪回當中的這種支配，決定我們輪回的這種生活、這種環境，和我們的狀況，那是因果的業力，作善的將來得善報，幹惡事的將來會得惡報。既然了解輪回也就是這樣的一種因果輪轉，善惡報應互相酬償的一種關係而已。
我們假如覺悟了，就要去思考一下，我們能不能夠在這一生了脫生死輪回，出離生死的苦海？這個答案，其實愛因斯坦，這是科學之父，已經給我們點出來了。
你看愛因斯坦做為現代科學之父，他是相對論的發明者，他為現代的物理學奠定了根基，所以被譽為是現代科學之父，和二十世紀的偉人。
你看他是怎麽樣給我們回答這個問題的。在他的一篇文章，叫做「宗教與科學」裏麵，他是這樣講的。他說「未來的宗教將是宇宙的宗教，它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方麵。它的根基應建立在某種宗教意識上，
這種宗教意識來源於宇宙萬物合而為一的體驗」。下麵一句是最精彩的，他說「佛教正是以上描述的那種宗教，若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，這個宗教便是佛教」。這是愛因斯坦的原文，所以他真的不愧是科學之父，為我們指出說未來科學發展要依賴佛教。
所以現在的科學，雖然還沒有能夠研究到，我們如何了脫生死輪回，隻是給我們證實有輪回的存在。但是這裏頭佛教已經提供答案了，
這個答案大家都很清楚，我們也不用再多說了。對我們現代的眾生，讓我們這一生能夠了脫生死輪回的，那就是念阿彌陀佛，求生極樂世界，這個淨土法門。這個法門，佛告訴我們，「當來諸天人民，一切含靈，皆依此法而得度脫」。就是說你唯有靠這個方法，才能夠順順利利、穩穩妥妥的往生極樂世界，永離生死的苦海。
今天我們的時間到了，在這裏末學祝願大家，不僅要了解生死輪回的真相。更重要的是能夠把握這一生的因緣，遇到淨土法門，念阿彌陀佛，求生極樂世界，能夠永遠的脫離生死的苦海。
報告到此地，謝謝大家。末學在這個報告當中難免有膚淺的不妥之處，請各位法師、各位大德、同學們多多批評指正。在這裏給大家拜個晚年，恭祝大家，新年平安、吉祥、如意，諸惡莫作就歲歲平安，眾善奉行就年年如意。謝謝
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