在追隨南老師的學生中，有很多洋人，有美國人、法國人、德國人、加拿大人、日本人、新加坡人和拉丁美洲人．我見過的就不少；最後，我選定了阿裏斯德作為這些洋學生的代表，自然有我的道理。
阿裏斯德(化名，我給他起的)，他是美國人，現職的外交官，而且級別不低，為避免給他帶來任何的不便，我決定把他的真名隱掉。
南老師旅居美國的時候，阿裏斯德第一次踏入 “南門”．由於工作的關係，阿裏斯德對東方文化早有了解。見到了南老師之後．他立即對南老師肅然起敬，然後，就經常到南老師那裏去聽課．成了南老師的學 生．但這段師生關係維持的時間並不長，頂多不過一年，南老師離開美國，阿裏斯德也被外派，輾轉好幾個駐外崗位，職位步步高升．
十年後，阿裏斯德借休假的機會，攜妻帶子，全家來看望南老師，我正好在南老師的身邊，聽阿裏斯德講述自己從師的心得，以及他對南老師的評價，引起我深刻的思索。
阿裏斯德說．一踏進“南門”，他就喜歡上那個氛圍了，像一個大家庭。開始的時候，他看到好多學生跟南老師學禪宗、學打坐．他沒有學，工作太忙，抽不出時間 來打坐．有的學生跟南老師學念咒子，他不以為然，不相信念咒子會有多大的作用．但跟了這位老師，總要學點什麽，從最簡單的學起，還是念咒子吧。
兩年以後，他開始念咒子，南老師推薦的“準提咒”，他是抱著求證的心理，到底有沒有用，自己要試一下。
試了幾天，當然見不到效果。
人家告訴他，至少要念數十萬次之後才會“見效”。
他堅持下來了，念到一百來萬次後，發現自己身心都很舒服。
阿裏斯德這次來向南老師報告，八年來，堅持念準提咒，每天念六千次，大約花五六個小時。
他念咒從不出聲，在心裏念，因此隨時隨地都可以念，開會時念．辦公時念，散步時念，甚至開車時也念，已經念了一千三百多萬次。
他向南老師報告自己的學習成績時．周圍的學生聽了，個個稱奇，都說他了不起。
準提咒，是準提佛母傳授的咒子，內容是：“南無颯哆南，三貌三菩馱，俱隻喃，達紮陀，唵，折隸，主隸，準提，娑婆訶，嗡部林。”
這個咒子很長，一共有三十個字，南老師的學生中也有許多人念準提咒，但沒有幾個人能夠像阿裏斯德那樣持之以恒。
阿裏斯德從南老師那兒學到的還有一樣東西——施食，就是在晚上睡覺之前，站在陽台上或者房間的一角，拿一小碟米，心中觀想周圍有許多很多的凶鬼．然後把米撒向空中布施給餓鬼。每天晚上的這個功課，他也堅持了八年。
念咒、施食這些東西，都是佛門裏個人修持的方便法門，阿裏斯德並沒有皈依佛門，也沒有想得道成佛；但他似乎從南老師傳授的法門裏，獲得了很大的收獲．
他對我說：我念咒子的時候，並沒有看到菩薩，但念咒的結果，使我現在做任何事情都很順利，我的思想很容易集中起來，碰到什麽難題，很快就能找出解決的辦法來，幾乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了，或自己覺得不要再做下去，要把它放下，很快就可以放下。
他給我講了一次曆險的故事。
有一次出差，飛機在飛行過程中實然發生故障，一個引擎不轉了，這意味著什麽，大家當然明白、飛機上所有的乘客個個喪魂失魄，驚恐萬狀、阿裏斯德自然也不例外，馬上想到，自己如果遇難，老婆孩子怎麽辦？但他又記起臨行前太太的吩吩；“你出差在外，碰到什麽事，不要考慮我和孩子。”
阿裏斯德即刻恢複了鎮靜，什麽也不想，閉起眼睛念準提咒、引擎的故障沒有造成災難，飛機平安降落，全體乘客逃過一劫。
驚魂未定的乘客，對阿裏斯德的表現百思不解，大家都被嚇得夠嗆，你老兄像沒事一樣，還能在那裏閉目養神，別人不知道他在那裏念準提咒。
阿裏斯德這次出差逃過劫難，有人說是他念準提咒的結果，是準提菩薩在冥冥中保佑著他。
他念咒子八年，能做到使自己的腦子像電器一樣，說開就開，說關就關，達到這樣的境界．在禪宗裏是一種很高的境界，許多人修持一輩子也達不到。
我到南老師那裏去過那麽多次，念佛、打坐、念咒、施食這些事，都聽說一點，但都沒有付諸行動，所以，對阿裏斯德的學習心得很難完全體會，更難準確地表達出來。
我轉而問他的太太：你們結婚十幾年了．在他跟了南老師後，你有沒有發現他身上起了什麽變化．
她說：有，有很大的變化。她講了兩條：
第一，臭脾氣改了，官架子小了。過去，外麵來的電話，都是先通過秘書，問清了對方身份地位、事情的輕重緩急之後．才決定接或不接。現在，他不用秘書來接電話，也不問對方的身份地位，盡量接聽外麵打進來的電話。
第二．慈悲心強了．在美國官場，辦一件事倩，一般都是首先從個人考慮，辦不辦這件事，怎麽樣去辦，辦得成辦不成，首先考慮個人的得失；而阿裏斯德現在辦事，不是從個人的利益去考慮，隻要這件事能使別人受益，使多數人受益，他一定會盡力去做。
看來，阿裏斯德從南老師那裏學到不少東西，而他對南老師的一番評語，更是見地不凡。
他說：南老師對文化事業的貢獻既深又遠，可惜人們現在還不懂，還認識不到．二十世紀，人類經曆了許多災難，二十一世紀，人類必須找到一條道路，使各種文化能夠和平共處，一起努力，創造更美好的世界，這是全人類麵臨的一個重要任務。而南老師的思想，就是講東西文化的融合。未來的曆史學家，在回顧二十世紀時，會把南老師列為重要的思想家。
他還告訴我，在一次國際會議上，他在講話中闡述了東西方文化融合的觀點，告誡西方政治家，一定要了解中國的文化，學習中國的文化；當然，他也聲明，這隻是他的個人見解，不代表美國的立場。
阿裏斯德學過中文，程度不算高，聽、說、讀、寫的能力都不算很強，他說隻讀過南老師的三本書——《禪與道概論》《如何修證佛法》和《中國佛教發展史概述》。
我有點納悶，我把南老師的書都讀完了，還是一大堆的問號，他怎麽會對南老師和他的學問作出那麽肯定的評價。
他不假思索地回答我：人生的閱曆和職業的敏感，他出生在外交官的家庭，從小跟著父親走南闖北，周遊列國；後來，自己又當了外交官，見過的世麵更多了。
我問他究竟到過哪些國家。
他的太太在一邊插話說，你最好問他還有哪些國家沒有去過。他掰著指頭數，非洲去過的國家比較少，長期住過的隻有三個國家，歐洲、亞洲、拉丁美洲，沒有去過的，數來數去．隻剩下十幾個了。
四十年來，阿裏斯德到過那麽多的地方，結交了那麽多的朋友。接觸了解各式各樣的文化，形成了他今天那種特有的素質和敏銳的觀察能力．
他想了半天，找不出一個合適的中文辭語來表達。我說，用中國話講，叫“閱世很深”吧！他說，差不多是這個意思、他說自己接觸一個人，用不著花很多時間，就可以對這個人作出判斷，作出評價。
我同阿裏斯德相處隻有兩天的時間，完全能夠感覺得到南老師和東方文化對他的影響，他現在不可能經常到南老師這兒來，但每個月都要給南老師打一次越洋電話，報告自己的學習心得，請南老師指點。
他要他的兒子學中國文化，包括讀中文書，打少林拳；而他的兒子對“太老師”的話都是深信不疑。那天．我們在聊天，他的兒子坐在遠處看電視，南老師發現他的兒子坐的姿勢不太好，兩隻腳在不停地抖。南老師就對他們夫婦講，叫孩於改掉這個習慣，坐的時候姿勢要端正，不要抖腳。
他的太太馬上去把孩子領到南老師的麵前．請南老師直接對孩於講，並說，老師的話他一定會聽的。南老師很和氣地對他們的兒子講：坐在那時不要抖腳，記住了？孩子點點頭，回去坐在那裏，再也不抖腳了。
像阿裏斯德這樣的洋學生，追隨南老師，崇敬南老師，學習東方文化，自然是很難得的。但南老師在他的著作中，有許多地方涉及西方文化，特別是美國文化；南老師對西方文化的觀點、評價．西方人能不能接受。
我向阿裏斯德提了兩個問題：南老師說．美國不能代表西方文化，要研究西方文化，一定要研究歐洲文化，特別是希臘文化和羅馬文化；你作為一個美國人，同意不同意南老師的觀點？他幾乎是脫口而出：“同意。”
還有，南老師說，美國立國才二百年，美國沒有文化，你同意不同意南老師的這個觀點？阿裏斯德沒有正麵回答我這個問題，但是他說：我們美國曆史上出過幾個大政治家．比如華盛頓、傑斐遜，但沒有出過有份量的哲學家、思想家，沒有出過像孔子、老子、黑格爾那樣的人；我相信，將來會出的，因為美國現在是世界的政治、經濟和文化的中心，將來會出現有份量的思想家的。
我同阿裏斯德分手，回到北京。第二天報載；美國一架專機在國外失事，機上全部人員遇難。
當天接到南老師電話，說阿裏斯德逃過一劫，已提前結束休假趕回美國。原來，這架專機的使命是阿裏斯德一手經辦的，他本來也要參加這趟旅行。但在他把一切安排好之後，突然想到自已好久沒有去看南老師了，也好久沒有休假了。
他一向忠於職守，事必躬親，但這次，他一反常態，向上級請假：這趟差使不去了，我要休假，於是帶了全家到香港看望南老師．
阿裏斯德逃過這次空難，是純粹的巧合，或是他念準提咒的感應呢？
