選自《現代因果實錄》
1）
幫忙殺狗，來家尋仇
賀先生四十幾歲，文質彬彬的，在一家合資企業工作。九五年的一天，他被信佛的妹妹拉著來見妙法老和尚。妹妹想借助佛法來教育自己不聽話的侄子，幫助哥哥分憂。
賀先生的兒子今年十二歲，從小就是個淘氣包，沒少讓家長 費心。上學後不但貪玩，不好好學習，打架、逃學更是經常的事，學校三天兩頭請家長。無論老師、父母、爺爺、奶奶、姑姑、大伯們怎麽苦口婆心地教育，他也老 實不了兩天，照樣鬧的雞飛狗跳。賀先生的妹妹知道這是業債找上門來，於是便拉著哥哥來向妙法老和尚求教，也希望哥哥見聞法師的智慧後能夠信佛。
“你以前殺過一條狗嗎？”師父麵色凝重。
“沒有，我從來沒殺過狗。”
“狗是黃色的，背上的毛有點黑，大約有一米長的身子。你當時大概不到20歲，身上穿的是綠色軍裝，沒有帶領章和帽徽。”
“噢，想起來了，那時我在黑龍江兵團，因好長時間吃不上肉，我們連隊幾個青年在鄰村偷了一隻大黃狗，我看見時他們已將殺死的狗吊在樹上，我隻是幫他們扒了皮，收拾收拾下水而已（他說這些話時，對師父知道他廿年前的事，一點也不感到驚訝。）”
“你還吃了一碗肉吧？”師父又問道。
“那當然了，我去幫忙，還不就是為解饞唄！……”他笑了起來。
“你扒狗的皮，又開膛破肚，如同殺它一樣的。如今就是這條狗，投胎作了你的兒子，找你的麻煩來了。”
“那不對，它應該先找逮它、殺它的人才有道理，再說他們吃的肉還多呢！”
“現在已經過去二十多年了，也許已經找過他們幾個人的麻煩了，但不一定都是作兒子。凡是參與逮狗、殺生，甚至隻吃了一塊肉、喝了一口湯的人，遲早都會有報應的。至於誰先受報，誰後受報，沒有一定的。
“比方說你和其它幾個年青人，曾經欺負過一個小孩子。他 因幼小無力，隻能記恨在心。現在他長成年青力壯的小夥子了，而你們卻老了，但是他一個人也敵不過你們幾個人呐，於是他會一個一個地報複，或者是先找體質最 差的尋仇，而不一定是先找最先欺負他的那個人。不是有‘不是不報，時候不到’這樣的話嗎？我要說的是，每個人的業力不同，受報的時間也不同。也可能參與殺 生吃肉的人中，有福報大一點的，今生甚至來生也不會受報，要等到多生多劫之後才受報，這是沒有一定的。
“我也知道你很難相信我說的話，但你既然來了，雖然時機 還不成熟，總是和佛有緣。我希望你的家庭能從煩惱中解脫出來，所以才跟你講明因果。人的命運，家庭的命運，都掌握在自己手裏，是可以轉變的。如果你能懺悔 殺狗的罪業，並每天念《觀世音菩薩普門品》回向給那條狗，再配合對孩子耐心地教育，你的兒子慢慢地會向好的方麵發展。你的心越真誠，孩子轉變得越快。如果 你不能照我說的做，等你的兒子十七歲時，你家裏會有大事發生。再往後，你的兒子很可能會有牢獄之災。千萬別掉以輕心啊！”
賀先生一句話不說，眼皮也不抬，一副不以為然的神態……
今年是二千年，在過去五年當中，學校因怕影響升學率而令 賀先生的兒子退學，賀先生為此花了不少錢才保住兒子的學籍，其他小錯大錯無法列舉。為了這個孩子，賀先生夫妻倆由吵架發展到動手，五年來，家庭猶如戰場， 無有平息。今年春節前的一天，大半夜裏兩口子又動起手來，媽媽喊兒子幫忙，兒子今年剛好十七歲，個子長到一米八高，雖然像個“豆芽菜”，力氣卻不小，聽到 媽媽召喚，跑過去抱住爸爸的雙腿，將他摔倒在地，又按住他的雙腿，讓媽媽在爸爸身上亂打一氣，直到把他打昏過去，才急忙叫來救護車去醫院急救。最後賀先生 不得不離婚了事，孩子跟著媽媽走了。今後還會怎樣不得而知。我真替賀先生惋惜，當初要是信了妙法老和尚的話，或許這一切是可以避免的。
2）
胎兒聽經，釋怨歸去
居士孟偉、鍾紅是一對年輕人，由於他們對佛教有著共同的信仰，組成了一個令同修們羨慕的佛化家庭。
婚後兩人生活美滿，念經、持戒很是精進。在這期間，比鍾 紅結婚早的幾位女友都因為堅持念《地藏經》、《普門品》，並勸阻家人為她們殺生進補，而相繼生下了漂亮可愛的小寶寶。這些寶寶共同的特點就是乖巧、愛笑， 而絕少哭鬧、生病。當鍾紅懷孕後，夫妻倆就開始專門為孩子念《地藏經》，期望也能生一個善根深厚的好孩子。
懷孕期間，鍾紅妊娠反應強烈，惡心、嘔吐、浮腫、坐骨神 經痛……可謂食不知味、夜不安寢，嚐盡了初為人母的苦頭。不過令一家人欣慰的是，直到臨產前最後一次孕檢，胎兒一切都很正常。預產期是大年初一，這更令全 家歡聚一堂，鞭炮聲響徹大地，孩子在鍾紅腹中也格外起勁的踢打。婆婆說，這孩子準是心急，想出來放炮。一句話逗得大家笑成一片。
然而，世事無常，孩子因為‘臍繞頸’死了，就死在大年三十的晚上，死在那最後一次胎動之後和全家人幸福的憧憬之中……
這個噩耗不亞於晴天霹靂！不僅讓鍾紅夫妻感到異常困惑和 痛苦，也讓我非常震驚和百思不得其解。我永遠也忘不了，那一年的大年初一，有一位年輕的父親守侯在產房門前，然而他知道棗他永遠也聽不到兒子的哭聲；有一 位年輕的母親臨盆，可是她清楚棗她絕不會觸摸到兒子的體溫。我實在想不出有什麽世俗的語言可以勸慰他。事實上，我都想不通棗為什麽上天偏偏讓這麽虔誠的佛 弟子遭遇這樣的喪子橫禍？這肯定給他們雙方不信佛的父母、親屬提供“信佛是迷信”的口實，嚴重一點，他們夫妻都可能退失道心。
為此，我在產房門口就撥通了妙法老和尚的電話。
出乎意料的是，師父聽後並沒說半句惋惜的話語，而是直說 “善哉！善哉！”並讓我去問一下孟偉的爺爺是不是當過屠夫，殺過很多豬。師父還說：“這次來投胎的神識是特來討債的冤家。因此，自打他投胎腹中，就折磨產 婦，令一家人不得安生。
但是因為鍾紅夫婦誠心念佛，何況《地藏經》又是專門為替他消除宿世業障而念，因此他得到了真實的利益，就消除了對孟偉爺爺的嗔恨， 不願再找其世間子孫尋仇了。那又為什麽到臨產時他才死去呢？這是因為，一者母子緣分未盡，二者他喜歡聽經聞法，所以一直堅持到最後才走。如今他已超升到天 界修行去了，再也不會來人間尋仇。但是，假如他們夫婦沒有學佛念經，這個孩子肯定不會死去。
可是他們這個家，將會隨著孩子年齡不斷長大，煩惱越來越多，最後家敗人亡，全毀在他的手裏。因此，孩子的死看起來是彌天大禍，其實是因禍得福。因此實在是可喜可賀！”
我聽後精神也為之一震！立即向還沉靜在悲痛中的孟偉核實棗原來確有其事！
孟偉的爺爺在世時真的幹過殺豬這一行，而且臨死前得了一 種怪病：非叫人把他吊起來，不停的捶打，他身上才舒服。他死得很痛苦，也很猙獰。（孟偉從未向外人提起，這也是他一心學佛的起因。）他的幾個兒女也都疾病 纏身。孟偉的父親得了腰椎間盤脫出的毛病，孟偉的伯父因半身不遂而癱在床上，一躺就是十年。到孟偉這一代，他哥哥不到四十歲精神上就出了毛病，整天疑神疑 鬼，認為別人都在背後議論他，班也上不成了。孟偉和姐姐先後也患了腰椎間盤脫出症，姐姐動了手術也沒能治好。
妙法老和尚還說，如果孟偉不是因為學佛吃全素，仰仗佛力加持，他是不可以結婚的，即便結了婚也是命中注定無子。因為他家殺業太重，注定後代子孫零落多病。
妙法老和尚的一席法語猶如一場及時雨，澆滅了眾人心頭的邪火，解除了所有人的疑惑。尤其是孟偉、鍾紅夫婦更是轉悲為喜，夫婦二人現在學佛更加勇猛精進了。
我相信功不唐捐，諸佛菩薩都會加持他們早生貴子！
3）
懺悔
一天下午，師父妙法老和尚剛剛落座，一位頭發稀疏灰白的老人就上前跪倒，未經開口已是淚如雨下，泣不成聲。經眾人勸慰，心情總算平靜一些，開始講述自己的問題棗向老和尚請法。他時悲時憤的請法，更像發自內心的由衷懺悔，令在場的人無不熱淚盈眶。
他說自己一開始帶領妻子、兒子和女兒走上學佛之路，很快 就戒了一切葷腥，自己的業餘時間全部用在了弘法利生和誦經上麵，自認為很精進。學佛前買的新時興的錄放機，一共隻看過四五盤錄像帶，到現在十年了，再沒動 過。電視除了中央台的新聞，其他文藝節目也基本沒看過。學佛給自己全家帶來的好處太多了，可以說近十年沒有什麽不如意的事發生，最大的好處是全家再沒得過 病。在佛友們聚在一起時，自己常講學佛吃素的好處，對佛充滿了信心和恭敬心。
去年，曾有一位大夫對他說道：“你十年不吃肉，身體一定缺乏營養，自己認為沒有病，不等於就沒病，你如果去醫院驗一下血，三項指標沒有問題，我們也跟你念佛吃素。”
在同修的鼓動下，他花了二十元錢做了三項檢查，結果 是：Bs: 5.87; Ch: 5.04; Tg:1.08。取化驗單時他問化驗員：“血液有問題嗎？”答：“有問題。這個人今年近60歲了，血液卻是20歲至30歲年齡段的血液，不正常。”他先是 楞了一下，隨即笑了。當他把結果告訴大家時，說：“按照食肉人的標準，我的血液當然不正常。血液情況年輕化不是好事嗎？
因為十年不動煙酒葷腥，我的血液得 到了淨化，我認為這個標準還不算正常，什麽時候達到了新生兒年齡段的標準，那才叫正常呢！所以我們吃素就是在淨化自己的血液，是返老還童、返樸歸真，令今 生這個身體少受或不受病苦，讓自己有限的人生過的更美好！”
老人在曆數自己學佛的種種好處之後，突然，思路一轉，眼 淚又奪眶而出。他講述了半月前忽然降臨到家裏的一場災難棗他心愛的女兒，突然連續兩天吃東西就嘔吐，去醫院一檢查，竟然是胃癌，立即開刀手術，說已經擴 散，不能切除，為了保命隻能讓食物改道通過，暫時解決吃飯問題，今後會一天天惡化，最多還有半年時間。
這簡直就是當頭一棍，全家人天天以淚洗麵，不知如何 是好。大夫說女兒的病是身體攝入的少，支出的多，積勞成疾，超負荷運轉造成的。可老居士疑惑地說，《地藏經》上不是講禮拜地藏形象、念誦《地藏經》的人可 以獲得“家宅永安”、“延年益壽”、“疾疫不臨”、“諸橫消滅”、“惡業消滅”等善報，為什麽我念了這許多年的《地藏經》和各種經典，現在反而大難
臨頭了呢？他太太說：“如果不學佛，也不會把女兒搭上。”這樣一來本不信佛的親戚鄰居更是怪語四起，甚至快要動搖了自己堅定的信仰。他說：“請問師父，我種了什麽因才有此惡報啊？”
老和尚雙膝盤坐在寬大的太師椅裏，微閉雙眼，好像一直在 聆聽。見居士問，緩緩答道：“佛是真語者，實語者，不妄語者，決無假話騙人。可為什麽你家突然有此大難呢？這要問一下你自己，除了你剛才講的女兒積勞成疾 外，你自己一頭紮進佛法裏出不來，不知道佛法與世間法本無分別，而你卻把佛法與世間法對立起來。一方麵你能把佛法積極介紹給他人，令別人聞法受益，甚至使 許多人離苦得樂，這很好。可卻又把佛法當成繩索，把妻子兒女牢牢地束縛起來，甚至妻子女兒出門用點化妝品，你也會批評一頓，更別說兒子女兒偶爾聽聽流行音 樂什麽的，更是犯了你的大忌，大加訓斥，嚴厲批評。如果稍有不服你的批評，你聲音會增高八度，暴跳如雷，把自己當成一貫正確的佛教裏的法官、護法和衛士， 好像天下隻有你才是真正的學佛者。
聽到佛門內一些不如法的事，耿耿於懷，評三說四。雖然你有一定的正知正覺，但滿眼皆是是非，遍地都是外道。要知道世上一 切皆有因果，真是修行人不見世間過。你若有對與錯的知見，自己的心就先著了魔，進入了魔境。要知道就是真有外邊的魔，也沒什麽可怕，應把魔當成幫助你成佛 的善知識。當年釋迦牟尼佛作忍辱仙人為歌利王割截身體時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，非但不心生嗔恨，反而發願將來自己成佛後，第一個要度歌利 王，這才是佛的知見、胸懷和境界。
“你是否知道當你對妻子女兒發過脾氣後，他們的心裏感受 嗎？她們被你壓製住，怨氣釋放不出來，悶在心裏。而且你的這種無明火，隨著社會道德水準越來越低，越燒越旺，家人成了你發泄的對象。長此以往，如何得了？ 現在的你，是個兩麵人，一麵是一個有愛心、憐妻愛子的好丈夫好父親，另一麵卻是一個麵目猙獰的著魔的人，重創著你自己的心肝和家庭。
現在孩子病危了，你非 但不反省自己的過錯，反而怨起了佛菩薩不保佑你，佛菩薩再大的神通，也敵不過你的業力。比如你有世界上最好的汽車修理保養工程師，也修複不了被你任意糟蹋 損壞的汽車。你的女兒是個要強的好孩子，工作上總想幹出點成績來，把事情辦的錦上再添花。因此她付出了超出自己極限的體力和心力，甚至常常忘記吃飯。
自帶的素食午飯常被好奇的同事爭著品嚐，自己卻吃不飽飯，又不願吃外邊的飯菜。晚上回家，餓過了頭，也吃不下多少飯菜了。久而久之，必然造成胃的內傷，積勞成疾。痛苦被高昂的工作熱情所掩蓋，一直到病入膏肓時才去就醫，為時已晚。我說的情況對嗎？你還怪佛菩薩嗎？”
在場的所有居士都被老和尚的話所吸引，好像忘記了請法的老居士。聽妙師問，側目望去，隻見他兩眼緊盯著師父，淚水沿麵而下，胸前已被鼻涕眼淚浸濕了一大片，令人心裏既痛楚又同情。
聽見老和尚發問，他才回過神來無力地說：“師父，難道我女兒就沒救了嗎？我求求你救救她，她年輕呀。”
“你還沒告訴我剛才我講的情形對不對？”
“全對，全對，我真是鑽進佛法裏出不來了，是我害了我心愛的女兒，女兒要是走了，我也不想活了。”
“你死了，你太太也活不成了。她的上腹部十年前就有一個曾讓你摸到過的硬塊，是吧？”
聞聽此言，該居士大驚失色！突然發出驚天動地的哭聲，我 有生以來第一次聽到一位年近花甲的老人發出這種憾人心靈的悲痛，震得我耳底嗡嗡作響。隻見他雙膝猛地跪倒在地，用雙手擊打自己的頭部，被旁邊的居士緊緊抓 住了他的雙拳。
他無比悲痛地說：“觀世音菩薩啊！我願下無間地獄，永劫永世不再出離，以換取女兒的生命！觀世音菩薩呀，是我對不起我賢惠的妻子，她在十年 前就讓我摸過她腹中的硬塊，我從沒想到過它會奪去人的生命，我真的愚癡啊！自認為一貫正確，曾不止一次地說過：‘管我的人還沒生下來呢！’我太狂妄自大 了。自己著了魔，果報還自受啊……嗚嗚……我還以為自己是個好丈夫好父親，原來是個害人的魔鬼呀……啊啊！
我的太太三十年來一直是夫唱婦隨的賢妻良母呀……我要學佛她跟著，我要吃素，盡管她心裏不願意也跟著我吃了這麽多年。後來我提出要分居，斷淫欲，而且說分就分，從未想過別人的情感，她也是個有七 情六欲的人啊……我還一直以為自己很精進啊！現在我才知道，這哪裏是在學佛呀，我簡直是個給別人製造痛苦的魔鬼呀！隻顧自己，自私自利，我白活五六十年 啦……啊啊……”
我以前隻聽過婆婆媽媽們邊哭邊念叨，今天卻生平第一次聽到一位六十歲的自命不凡的大男人邊哭邊懺悔，如果不是真心的懺悔，怎麽會這麽不顧及顏麵呢！
客廳裏一片女居士的哭聲，沒有一個男人不抽泣的。
這時，我發現隻有師父端坐在那裏，微閉著雙目一動不動。我心裏忽地冒出疑問：這麽感人的場麵，師父怎麽會無動於衷呢？是在打坐？還是早已看破什麽……
忽然師父開口了 仍然不抬眼皮，雖然聲音不大，卻立即止住了哭聲和抽泣。
“我沒有說你女兒一定要死啊！你怎麽不問一下求生的方法呢？”
啊？！客廳的空氣凝結了棗鴉雀無聲。
忽然，請法的老居士跪倒在師父腳下，一個接一個地磕起了響頭……
在場的人全都跪了下來……
師父好像沒有看到這感人的場麵，仍然平靜而緩慢地說： “佛法是妙法，一切唯心造。心能令你墮地獄，心能令你成佛，心能令你患病、死亡，心也能令你化解寒冰，轉危為安。《大悲咒》是萬能的良藥，能治八萬四千種 疾病，但需要真誠的懺悔作藥引子。你的女兒假如真的好了，你是不是還要接著發脾氣呀？”
“決不！決不發脾氣了！我要重新作人。”
“對，要想成佛，先要學會作人。佛對一切眾生都慈悲，佛 是大覺者，有無上的智慧和神通，可他卻從不向弟子發脾氣、訓斥人。佛講的法是讓你明理的，明白道理後，在日常生活、工作當中去實踐佛法，這叫‘明理即 事’。我們天天都會遇到許多不能預料的事，因為你已明理，就是你已懂得佛法，所以你就不會被境所轉，而會如法的解決、處理事情，也就是明理即事。
“發脾氣是修行人的大忌，‘火燒功德林’不是妄說。如果不改掉這個壞脾氣，無論一天念多少部經，講多少次法，度多少人學佛，你自己都出不了三界。發脾氣本身就是無明的表現，無明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎麽可能很圓滿的度人？
“在當今的年代，男孩女孩，隻要有了正知正見，能夠守五戒修十善，甚至能夠吃長齋，太難能可貴了。如果你硬要拿出對出家眾的戒律去求全責備，是你自己愚癡，這是拔苗助長，你會讓他們逃離佛門的。佛法就變成了讓人敬而遠之的怪物。
“六祖大師不是講，如果離開世間去尋找覺悟成佛之路，就 如同在兔子頭上尋找兔角一樣，是永遠找不見的。女孩兒出門化點淡妝，穿件漂亮衣服，或者年青人在一起聽聽流行歌曲，隻要內容是健康的，都是有益的，不一定 非要二十四小時念佛號才是精進。能夠知佛法，約束規範自己的言行，就是念佛嘛。生活在世間，麵對生活中的形形色色，明理即事，有擇法眼，‘無所住而生其 心’。每天晚上臨睡前安排上四十分鍾左右的時間打坐，念念佛號或誦誦咒，既達到了淨心解除一天的疲勞的目的，也就算作你每天的晚課。
“好了。我們明白了宇宙的真相，也就是看破。看破了，就要放下。如果看破而不放下，你比沒看破的俗人更不自在，因為在你的心頭上除了世間的八萬四千煩惱之外，又壓上了個佛法。現在請諸位把一切都放下，就得大自在。
“珍惜自己身邊與你有緣的每一個人，我們佛弟子對動物都能生起慈悲心，怎麽還會傷害自己的親人呢？
“你自己多大年齡才信的佛？什麽年齡持的戒？有的居士信佛幾十年了，至今不是還在吃三淨肉嗎？這沒有什麽對與錯，是個時機問題，機緣到了，水到渠成。
“一家人坐在一張桌子上，有吃肉喝酒的，有吃齋念佛的，一桌兩製，沒有什麽不對，這個世界本來就是一桌多製的嘛。六祖大師在特殊時期還吃了那麽多年肉邊菜呢，那個菜沒有沾上肉味嗎？並沒有影響他成為一代祖師啊！
“不要懂了一點佛法，就將自己立於佛法之上，指手畫腳，充當佛教的警察，等惡果形成時悔之晚矣。
“天主教、基督教講博愛，也是佛教的觀點。我們要以佛菩薩的博愛心感化眾生走進佛教大門來，而不是用爭、鬥、指責、訓斥的方法。
“好了，願意幫助他女兒轉危為安的居士，明天上午八點開 始在大殿拜七遍《大悲懺》，回向法界眾生。請你告訴你女兒，明天開始在家裏自己念《地藏菩薩本願經》，一直念到她完全康複。今後她可以專念《地藏經》。你 自己在明天拜過《大悲懺》之後，開始拜三部《梁皇寶懺》。拜懺時要用心拜，就像你剛才那樣才是真懺悔，否則什麽懺和咒也不靈的。‘刻骨銘心’，‘驚心動 魄’才能感天動地。各位居士是否願意作這件功德呀？”
“願意！”聲音使客廳的玻璃瑟瑟有聲。
老和尚笑了，笑的像孩子般的開心，他那布滿了年輪的臉龐如同綻開的夏日蓮花，是那樣的動人，令人目不暫舍。弟子們都知道老和尚從不打妄語，隻要你照他說的作了，沒有不離苦得樂的。
臨結束前，妙法老和尚吟偈誦一首，令人深思：
空即色來色即空，佛法演繹妙無窮；
以身試法發人醒，菩薩常現苦海中；
若要成佛先作人，度已度人度眾生；
常學彌勒開口笑，開懷能容盡虛空；
不騎馬來不騎牛，不緊不慢最適中。
4）
妙法老和尚開示
引言：妙法老和尚的慈悲開示往往如醍醐灌頂，聞者無不茅塞頓開、法喜充滿，現將部份妙語整理如下：
問：有位居士想將來為建設道場多做些布施，請教您：怎樣才能多聚錢財？
答：財即是柴，多聚無益，常付之一炬，並容易引火燒身。柴能取暖，需要時俯拾即是，不可貪多，成為隱患。
問：王居士請問，某卦師說她先生近幾年走官運，不走財運，因此不宜在公司中任董事長、總經理職位。這樣說有無道理？請師父開示。
答：她說的有一定道理，但修行人的命運是可以改變的。所謂命運，三分是命，七分是運。運就是時運，所謂時來運轉，所以把握時機是很關鍵的。如何把握時機呢？這就要看一個人的悟性了， 同時還要看他平時的修持。悟道了，即能把握時機，就可以改變自己的命運了。
問：有位天津居士，幾年前有位朋 友送他一條名叫阿裏格基的蘇聯公狗，自從這位居士戒掉葷腥吃全素之後，這條狗也不吃肉了。每當主人作早晚課時，阿裏格基都會一動不動地臥在主人旁邊，似乎 在聽經。有時上街，遇到有親近它，它總是扭頭跑開。後來發現它頭上有戒疤顯現。這是怎麽回事？
答：阿裏格基身為犬類，而不嗜好肉食，喜歡吃素，又無淫欲心，喜聽經聞法，親近善知識，又無爭鬥心，它是畜牲中的修行者，因此它頭上會有戒疤顯現。佛曾化為鹿身，《觀世音菩薩普門品》中也曾講到觀音大士現各種身度化眾生，因此這不足為奇，阿裏格基也是現身說法。
問：可以和八字不好的人共事嗎？
答：學佛的團體就是大熔爐，兼收並蓄。佛法是至剛的，無堅不摧；佛法也是至柔的，無往不利。因此，隻要大家稟持正念，就可共圖大業。
問：某女居士一直虔誠護持寺院，經常做布施、參加法會。可是她目前卻患肺癌，醫院已不治。請教師父該居士患病的原因。
答：人不能被名利所累，生起貢高 我慢心。人赤條條到世上來，又兩手空空地離開，什麽都帶不走。名利就如同過眼煙雲，切不可因名利而起貢高我慢心。因為隻有清淨心才可以得到佛光的加被。若 僅以財物布施寺院，那寺院就如同堆金砌銀的宮殿，隻會汙染修行者清淨的梵行。若不僅以財物供養，且以德行護持寺院，則寺院才能真正成為萬德莊嚴的道場，普 為度化十方。
念經不要貪多念快，而且在念經時，還要注意心口眼相互關照，不能昏沉。這樣，念一字一句就如同念千字千句，念一部經就如同念萬部經，並且法界眾生皆可受益。
不僅要收斂貪、嗔、癡的言行，更要攝持貪、嗔、癡的心，那就如斬草除根一樣不留後患了。
（在我把師父開示轉告該居士後， 她當時就說師父批評的對，說的都是自己的缺點，深表懺悔。之後，她將疾病完全放下，在家念誦《梁皇寶懺》一部，念《地藏經》至第七遍時，自感身體好過大 半。去醫院複查，腫瘤已由惡性變成良性，醫院建議手術。該居士大喜過望，更加堅信師父的教誨，不作手術。她回家仍堅持念誦《地藏經》，至第四十九遍時，自 覺體力充沛，每天禮佛百拜而不覺累。再去醫院檢查，肺部原來的腫瘤已完全消失，竟無一點痕跡，真是奇跡。至今已近五年。2000年春節專程來津看我，竟然 比原來還要健康年輕。）
問：某年輕人與母親、嶽母的關係都處得不好，請問師父，怎樣才能同時處理好兩個母親的關係？
答：把母親當嶽母對待，把嶽母當母親對待。
問：甄居士的病怎麽又加重了呢？
答：苦海無邊。
問：她皈依多年，刻苦修行，難道她還沒有回頭嗎？
答：菩薩慈航，普度眾生，又何時離開過苦海呢？眾生受苦，迷而不覺，自是苦海無邊，回頭是岸，淒惶不安。菩薩救苦，覺而不迷，縱使不離苦海，般若為岸，處處心安，這就是煩惱即菩提的道理。所謂於虛空中轉微細感，在微塵裏轉大xx。好了，放下吧！
問：孟居士、紅居士，一心修行，不想結婚成家了，可雙方家長不答應，二位居士想征求師父的意見。
答：男婚女嫁本是天經地義的事情，佛門俗家弟子也不例外。他們的婚事為師讚成，隻是希望他們婚後建立一個佛化家庭，成為在家修行的楷模。
為妻之道，須敬夫愛子，侍奉公婆，勤儉持家，量入為出，榮辱與共，永無怨言。
為夫之道，須憐妻如妹，不離不棄，荷擔家業，不畏困苦，以身作則，教子成才。
二位居士若能依此行事，必能家庭和樂美滿，諸事順心如意。將來娑婆業盡，定可同生極樂參禪。
問：某居士的女兒，明年打算考天津美術學院，想問問師父她能否考上？
答：作人要正，作子女要孝，作學生要勤，作女孩要穩。努力作到以上四點，必能心想事成。
問：我非常喜歡與人宣講佛法，是否有不當之處，講法時應當注意什麽，請師父教誨。
答：弘揚佛法固然是好事，但要注意時間，不可任意行事。早上八點到十一點，下午二點到五點，晚上七點到九點，這是講法的最佳時間。一次講法最長不要超過三小時，講者精力充沛，聽者注意力集中，易於深入體會，領悟佛理。逾時則神疲體乏，多說無益了。
為人師表一定要守規矩，先要律已後能律人。任性行事，沒有章法就破壞了為師之道，又何能示範後學？慎記！
問：如何修行才可以受益？
答：修行是痛苦的，甚至是難以忍 受的，就如同吞了毒藥要把它嘔出來一樣。但你永不能指望從別人的肚子裏吐出你吞的毒藥。修行也不可急於求成，諸佛菩薩都隨時慈悲加持你們，可是你們要先把 無始劫來吞入的毒藥吐出來，才能嚐到醍醐的妙味。這也是吐故納新的道理。所以，學佛首先要破我執，不可眼裏皆是是非。要知道所有怨懟都是自身多劫以來業障 所感，虔誠的懺悔才可平息。橫加指責隻能推波助瀾，徒增怨害，不可解脫。
5）
不要任意傷害花草樹木
1993年的一天，大寺鄉的一位三十幾 歲的農民來求見妙法老和尚，他兩年前咽喉下方食道壁上長了一個良性腫瘤，手術時切除一小段食道，然後又將食道縫合接上，可是不久刀口雖然長好了，可食道內 接口這一圈不知為何長出了一圈肉芽阻攔食物，吃的東西不能順利下咽，雖然不痛，可必須一點一點吃流食才行，因此一年後不得不再去醫院手術一次，誰知半年後 肉芽又長出來了，不能再做手術了，因為不明長肉芽的原因。
為此他十分痛苦，每到吃飯就像受刑似的，他是經上本書《金毛大公雞》那段文章裏的章姓農民介紹， 來求教老和尚的。老和尚問他：「你砍過一棵小樹嗎？大概有擀麵杖這麽粗。」老和尚用手圈了個圈。
這個農民想了想說：「我隻砍過這一次樹，是長在我家大門外 空地上的一棵小樹，大約隻長了一年多，後來被我用來做了鐵掀把兒，現在這把鐵掀還在呢。砍小樹也會讓我食道裏長瘤子？」
盡管他很疑惑，可又不得不信，砍這 棵小樹是十幾年前的事了，這位素不相識的老和尚怎麽會知道呢？老和尚開示說：樹木生來世上就是要造福人類的，建廟蓋屋，修橋造物都離不開它。
《地藏經》上 指出了，山有山神，地有地神，水有水神，草木也有靈神依附修行，所以在它沒長成材的時候，不可以隨便砍伐它，第一是浪費了材料，第二就是傷著了依附的樹 神，它會記恨於你，令你生病受到果報，今後不要再任意傷害樹木花卉，就是應當除去的野草也要為它們念上幾句「南無阿彌陀佛」再行鏟除，因為在生草的根下， 有許多的生命生存。
古代修行人砍伐成才的樹木也要提前聲明請樹神搬家。你要是能發心吃素並為那棵小樹念上3遍《地藏經》，又長出的肉芽可能就會慢慢地消 除，有信心嗎？ 「有！我到哪裏去買《地藏經》？」 「去寺院的經書流通處去請。」 「謝謝老師父！」
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