摘自湖心亭的博客
1）
小羊為了阻止媽媽被殺而將刀藏在身底
遼寧大連市新商報5月29日訊（記者陳璟華） 近日，馬欄村一家生意興隆的羊湯館突然關門歇業，讓許多老主顧非常不解。記者通過知情者了解到，原來不久前，這裏上演了一出山羊母子生離死別的感人場麵，令羊湯館老板心裏難安，最後他決定關掉羊湯館，不再從事這個行業。
備注：以上文章在網上有廣泛轉載，本博轉自——http://hi.baidu.com/wyj63/blog/item/3e954409388903c53ac7630e
2）
放生的狐狸報恩救主
這位老人告訴我，在１９７６年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裏。因常常閑來無事，他喜歡上了垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸裏。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裏。
１９７６年初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裏有動靜，他抄起家夥去看個究竟。原來是一隻前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裏，怎麽也爬不上來了。 想到前幾次不明就裏地魚就少了，就想弄死這隻討厭而倒黴的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，他看到狐狸的眼裏滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟 了……最終還是放了這隻野狐。
後來，他的魚就再沒少過。他就感念狐狸這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這隻野狐居然救了他的命。
１９７６年７月２８日淩晨３時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那隻狐狸，就起身下床打開房門——那隻野狐焦躁不安 地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋裏取吃的東西給 它救濟時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什麽預感。於是，隨狐狸來到院子裏。就在這時，舉世皆驚的７．８級的大地震轟然降 臨，他居住的配電室瞬間即被震塌……
直到現在，年邁的老人還念念不忘那隻被他放生、又來救他的狐狸，感慨萬端地說：“地球就是個大家庭，大多數的生物、動物與人類息息相關，動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心……”
3）
北京一居士與靈界溝通的報告
特別提示：本文很多內容是讀者們聞所未聞的，首次揭開了六道的許多秘密，對我們了解天道、阿修羅道、人道與畜生道、鬼道和地獄道的某些內情和他們之間的某些關係特別是人道和各道的細微關係具有重大參考價值。作為資料，它對我們人類的行為準則亦有重大借鑒價值。原文中有不少問題，導致本文可能會引起爭議，本博主原本隻想做為“私密博文”收藏，但最終還是決定公開轉載以方便廣大讀者研究。本博主最先在雲中鳳師兄博客發現此文，後做了編輯刪節再轉載（鏈接http://blog.sina.com.cn/s/blog_51170d3a0100h2hy.html），雲師兄則轉載自百度博客，源鏈接為：http://hi.baidu.com/xiannadu/blog/item/40b4dc0cf7771ec07acbe14d
一個居士與靈界溝通的報告
按：本文講述王翠明居士親身與靈界溝通的經曆，通過她自己通靈的能力，與天界，修羅界，冥界不同層次、維次空間的高級靈性生命的交流溝通。阿彌陀佛！非常精彩感人，讓我們認識生命的神奇美妙，認識宇宙的深邃浩瀚，認識天地人的法則大道，希望更多的人能看到。
現在的地獄在擴大。
@鬼魂的外貌與常人相同。作者白天也能看到，不一定就是鬼魂。
@下午五點到淩晨五點是（鬼道）允許的活動時間。所以有些超度他們的事需要在晚上五點以後來做。
@有人死是被黑白無常帶走，有的是被抓替身。鬼住在廟的旁邊，死於車禍的住在出事時 的路邊，一到三年要抓替身。北京某地某處路口，每三年必然死一個人。作者去了見到很多鬼魂，對她說他們也不想再造孽了。有的鬼冒充某家的家人，回去家裏， 鑽到某一個人的竅內，然後這個人就被附體了。
@燒紙錢在十字路口。不燒紙錢不如燒紙錢。燒紙錢不如上香。上香不如超度。超度是徹底救拔。
@鬼界也有學校。也分級別。
@家族的墳地被動過對死者有影響。
@鬼魂附體都是得到鬼王批準的，很守規矩。
@替祖先皈依，而後他們才能開始聽經。墳地上有洞，死者就會覺得冷。不要破壞死人的墳地。祖墳和人的時運有密切關係。
@沒有墳地的鬼魂躲在山上，樹上，害怕光，和電磁輻射，影響著人的福禍遭遇。
@供養的食物沒有揭塑料膜，鬼吃不到。不念咒，不開示也吃不到。
@狗可以避邪，（有狗在）鬼就來不了。鬼跨越區域要獲得允許才行，在路過的廟裏獲得（許可）。道場要韋陀菩薩同意才能進來。
@鬼也做生意，貪戀鬼的生活。
@鬼可以吸靈氣，成妖。能變化成人。附體（的鬼）很害怕在醫院被紮（針）。
@有的有怨的鬼能變化成去世的親人，然後把要死的人接走。（可能）就去了畜牲道。
@小孩子哭著不停，（往往）是因為家裏角落站著一個鬼。
@鬼魂的移動是超光速的。
@有人死了還不知道自己死了，和活人爭地方。
@除夕夜晚，過世的人出來，要回家吃飯。
@（早就過世的）老祖先可以保佑（後代）賺錢。如果孝順父母，愛護妻子，家庭就好。 有的家庭是後代人幫助老祖宗了業的，有的是老祖宗引導後代走上修行路的。當代，現世現報的最多。祖先的牌位若是供在家裏佛堂，一個牌位裏邊能住五六代祖 先。祖先沒有牌位不能住家裏。不光住墓地，還住家裏。有時（鬼）還看電視。
@“有錢能使鬼推磨”。燒紙錢的作用。冥界有的生命可以花紙錢，還可以做生意。到了地獄就花不了（紙錢了）。有的鬼就用紙錢來買路。
父債子還的規則
@除了遊魂，正規的鬼魂要附體一定要得到批準。鬼不找無緣的人（附體）。有的鬼魂要渡則需通過特別的人來幫助。
@有的鬼在索命前對要索命的人有所通知，要其結佛緣。
@冥界的生命有的很小心眼，小氣。比如有人答應供養而食言，它們就會追討。能跨越海洋，大陸。
@自從家裏有佛堂後，給自己家裏的畜牲做了皈依，結果貓三天後往生了，而狗在第七天往生。狗是早年死的叔叔（轉世來的）。家裏的畜牲沒有緣分不會來家裏的。
@殺豬前引魂是無效的。
@家養的貓狗有的有福報的就能看到佛菩薩。狗的天眼是（一直）通的。
@放大悲咒會引很多鳥來聽。
@蛇如何修行？其有卵生，有胎生。蛇三年就有靈氣。其一定要爬到某一個地方，再爬回來。反複如此，三年之後就有靈氣。可以在草上爬。再多少年就可以在草上飛。每天早上5至7點大口吞氣，吸納天地日月星辰的精華。修煉久了就會結單出來。
@龍的圖都是抬著頭的，珠是先天元氣。
@狐狸看月亮看一定的時間就回去，從月亮處吸收精氣。鳳與凰是兩種動物。豬沒有靈氣不能長豬痧。這種豬常常像人一樣成坐姿，而且要曬太陽。長牛黃的牛有的草不吃。
人
@有的人做生意賺錢，其實是他的老祖宗在為他跑生意。成功不是自己的成功。
@如果開始修行，先天的命格就會改變。人不修行的話就有自己的一個命格，或稱命運。修到半道不修了，就回到了原道上了。
@不要覺得災難可怕，災難對於真正有福德的人，有佛菩薩加持的人都不會有（災難）。人的良心沒有了才是最大的災難。
@墮胎的果報——婦聯的工作人員身上有很多黒氣，（因為）有幾千個小孩子。被殺然後就吸其靈氣。她們算殺生的幫凶。殺生要用錢去補。祖先殺生，後代得病。
@戰爭沒有什麽正義。將軍很少善終的。
@小孩子生下來都是拇指在內，四指在外握拳的，這個是閉門的手印。小孩子生下來的鹵（腦？）門是開的。晚上不讓小孩去外麵是因為小孩的天眼是通的。
@不孝敬父母的果報——不能因修行而讓家人擔心，產生憂慮。在家敬父母，何必遠燒香。不孝敬父母（的人）天地鬼神都要來懲罰。
@能去淨土的人在去之前都能知道自己將去。每一個人能否往生，什麽果位，其自身在臨終前就知道。助念能起到一定的效果，但還是自身的阿萊耶占主要。臨終要看善惡業哪個力量大。
@某人騙另一人錢，護佑另一人的鬼神就來找此人討債。
@每一個人肩膀上都有兩盞燈，當這個人德土不厚的時候，即常人所謂運氣不好的時候，有一個燈就會滅。
@不要向父母高聲吼。不孝父母，不盡夫妻忠義的人會有現世報應。
@男人好色，其腎脈會被鬼神扣上。男人好色報應在女兒身上。母親品德不好兒子就受報。
@有的人在某特定時候總是贏錢，是因為其有報恩的鬼來幫助。若某人做生意不厚道，其祖先就讓其賠錢。
@賭博贏來的錢是不得好花的。因為有人若是輸了錢，其本該受的災禍就轉移到贏他錢的人身上。真的是破財消災。不該得到你錢的人占到你的便宜，就把你該受的災難也轉到身上去了。
@命是先天定了的，運是後天造福的機會。
@很多妓女前世是妓女。
@人死的時候，往生的人的神識從頂輪出去，墮地獄的從地戶出來。“天門開地門開，所有的靈氣請出來”。
@阿彌托佛有一朵蓮花，每一個人的慧命就是那朵蓮花，德土厚的人蓮花就漂亮。佛菩薩是不請自到的。一個人如果德土很厚，機緣一到，佛就把他接走了。如果德土不厚。蓮花就枯萎了，佛就不會來接，來接的是黑白無常（即時臨終念佛）？！
@氣足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。麵由心生。
@人管不了人，就有天來管人。人到死的時候所有的業障都來了。
@祖先砸佛像，祖先先死，後代夭折。其實是祖先死後偷著轉生為其子孫的後代。為什麽常說缺“八輩的德”。因為祖上有德行能保佑八代後代。
業力大不過願力
@如果修行好就能把八輩的老祖宗都解脫。家裏的祖先和保家仙是每一個修行人最初級的護法。本人德不夠老祖宗就受罪，就得替他們還債。
@人之初，性有善惡。首先要做一個真誠的人。人從身上掩飾上第一塊樹皮的時候就開始虛偽了。非典中，不該死的都不會死。
@有的家裏德土很厚，招感天人來降生為後代。有的人脾氣很大是因為來自阿修羅道。
@有的家庭有保家仙。
@每一個地方都有對應的城隍，山神鬼神。他們都很忙。每一村都有一位土地爺。“九神 廟”每一個村都有，記錄、管理死去的人。土地山神聽聞到老法師（本文中的“老法師”是指淨空法師——看雪客注）的法就馬上上升級別，衣服顏色變得漂亮。能 在老法師的道場看見很多光團。舉頭三尺有神明，千真萬確。
@中華民族（生存的地方）在伏羲時代就有龍了。
@伏羲的功德：立姓氏，食熟食，確立婚契（一夫一妻製），製音樂，製龍的圖。有的天龍護法長得也很醜陋。
@佛菩薩有神通而不用是因為擔心我們沒有辨別能力。所以要我們向內求法。
@樹在三年以後就有神（附體）。黃河河神是地仙，沒有人祭祀，告知我們修行的機會已經不多了。
@（此段有問題，刪除——看雪客）。
@佛菩薩的腳下的蓮花象征出淤泥而不染。佛經和咒語是佛菩薩累劫修來的功德和能量。佛菩薩加持時有光氣從頭頂穿入。把種子在佛前（做一下）加持，（其）產量會增加。
@濟公活佛是金剛琉璃體，沒有腸子，不吃飯。他現世是向大家說明任何貧窮的人都可以修成道。他吃狗肉前讓狗去投胎。
@去教堂可以看見耶穌等，他們是在天界。佛若比作校長，菩薩就是管教務的，種種宗教就是班主任，分管學生。佛像的“開光”是做給凡夫看的。很多菩薩其實都是佛。
@一般靈性生命是一個光團。陰性生命充滿空間而不占有空間。有的靈來自火星，木星。 靈界也有政府，分級別，分支。靈界生命不能隨便進入正道場。他們也有住所。靈界生命通過一個類似於關卡的地方來到地球。如“時空隧道”，就是佛經裏講的須 彌山。每一家都有靈性生命。要請才來。靈性生命也很忙，比如去救人類。靈性生命比我們高級。
@有人腿痛是因為打死了一條蛇，蛇的魂靈沒有地方去，去不了廟裏聽經，除了立牌位的地方。曾經在雲南見到一個飛蛾，自稱其是宋朝時的一個將軍，藏在此地不遠，已經等了千年，一定要聽到有人說出“淨空”法師的名字或者見到法師的講法，才能脫離畜牲。
“許願不還願，早晚是羅亂。”
@（沒有人身很多事做不成。）龍穴其實就是磁場最強的地方。正道場的地磁都很強，光氣都很大。緣是頻率。有緣的頻率相近。
@金字塔能聚集能量。儒釋道在相近時代出現是為了扭轉世道人心。有的分辨出靈性生命是因為氣味。
@古董的靈氣有的也能成人形。
@遺傳是相對的，變異是絕對的。
@有的業障不願意在人身上待著。有的師父剃度的那一天業障全部沒有了。
@靈性生命說，漢字的繁體字比簡體字有靈氣。
@催眠是把某一個神識暫時地從體內調出來。有人能以此回憶前世。
@家裏的花，給它說話就開得快。
@直覺比眼識可靠。
@惡念一產生就有罪孽的。
@境界隻能體驗，不能言說。得道之人話很少。
@供養的錢很多用來消業。
@我們在幫助別人的時候成就了自己。
@釋迦牟尼佛的法運已經到了末法時代。
@佛菩薩的加持不是直接幫，而是間接的。隻要心和佛菩薩是一致的，隻為眾生不為自己的話，佛菩薩都會有安排。如果發願開始修學佛法，就自然地走進一個自己修行的軌道。
@念經時的一定要有自信。人在讀經的時候有對應的景象就會出現。光念不懂是不行的。
@丟去小我就得到大我，丟到大我就得到無我。無我就是永恒的我。一定要自度，同時度人。
@有的事不是自己做出來的，而是佛菩薩在做。自己所具有的隻是一個心而已。修行就是在修良心而已。
@信而不修就沒有效果。光拜不修，光信不修是在延誤他自己的天時。
@幫助別人就能給自己積累能量。幫助別人使得自己修行最快。自覺才能覺人。快速了因果，幫助過多的人親近佛法。
@有的天機不能泄露。
@如何恒順眾生：見什麽人說什麽話，對機施教。
@佛菩薩先讓我們受用，然後引上修行。
@沒有十年八年的功夫很難（得）定。俗心上來，道心就退了。修行要把握度。度不了別人是自己修行不夠。要恒順眾生。
@有時一個家裏一個人皈依後，家庭的怨親債主就跑到另一些人身上去了。
@宣傳佛法能了自己的業障。
如何辨別道場。
@佛菩薩的道場（很多）已經不在廟裏了。佛門廣大，不能度不信之人。人為善，福雖未至，禍已遠離。
@真正的大乘佛法是在文字以外求的。
@不要攀緣。有的人沒有佛緣而強行去度，就是攀緣。有的人對他講法就是不能開竅，但我們在講的時候已經對之產生磁場上的攝受。越心誠越能接受能量。
@光在家念佛不夠，要到社會上宣傳佛法。我們的能量能攝受對方。無畏布施是指敢於突破自己限度的布施。定力要在生活中練。感恩心也是一種能量。
@吃肉比較容易脾氣暴躁
@慧根、使命決定場能。
@不要指望皈依後就沒有厄難。重罪可以輕報，但輕報不能免掉。大事可以化小，小事不能化了。
@通靈的靈氣是宿世修來的，必須不斷修行，不修行就會用完。
@密宗的身口意三密中意密就是咒。每一個人能量級夠了，說出來的話就是咒。
@度不信佛的人，要慢慢來。自然而然地來，不要著急。家庭要和諧，要自己心裏平衡。正報、餘報、花報、果報。
@念經太執著就招經魔。大道至簡，小道至繁，邪道至玄。
@大的因果是很難解的。不要隻為自己，不然也可能去地獄。修行不能止步不前。
@許願不還願，應加持得到的東西會原原本本失去。
@一切眾生都是佛，是來考驗我的。“修行之路多坎坷，隻管耕耘不管獲。若問何時成正果，不要問我問彌陀。”彌陀是自性。
生氣是沒有智慧的表現
@樹神，花神，黃河河神，戰爭死者（也來）要求皈依。在抗日中死的，在解放戰爭中死的，全世界的戰爭烈士，不管哪一方的人，哪一國的人，（都來）要求皈依。這些死者不請不來。
@念佛的人胸前是佛祖的“卐”字，可以降魔。
@西遊記裏的師徒五人是我們自己。唐僧是我們本來清淨的自性。豬八戒是我們所要戒的戒律。
@不要排斥別的法門。法門不同，聚集點一樣。隻要發心普渡眾生，業障就了得非常快。修行人或許會越來越傻。注意看護好自己的六根。眼中事少，口中話少，腹中食少，睡眠亦少，如此四少，生死可了。
@心量有多大，就能成就多大的事。眾生根器不同，所以要開很多法門。
@作者想去出家，靈性生命告知：“未來修行都是入世修行。”真修的人就有護法在身邊。
@但行好事，莫問前途。
@我們可以用心和天地山川河流樹木花草的能量溝通，要先請佛菩薩加持，祝它們都能成就。我們拜佛拜的是自性。
@名山大川一定要走一下，因為其能量能幫助我們。每一個字都有能量，要尊重文字。
@不要說某某宗教高於別的宗教，要讓其自己去體會。修與行是兩個。
@快速盡業障的方法就是引度更多的眾生。一定要快。
幫小孩子收嚇
@為小孩子收嚇，菩薩教給：“會元江邊玩，金剛列兩邊。千裏魂靈至，急急入竅來。”。這時候在小孩子的囟門上捂一下，就好了。
替鬼魂皈依
@可以把法師的懺悔文和皈依文拿來為他們讀或在電視上放錄像。播放講經可以隻放一段。有佛像的地方光很亮，鬼魂不能靠近。需要在晚上五點以後來做。
@被放生的烏龜在夢裏傳達信息，要作者提它們說“請佛菩薩加持，讓我們積滿三千功德，一次轉成人胎。”不說就不能轉。
@家裏有人不吃素，可以在他不在現場的時候給他的慧命做皈依。先啟請護法，佛菩薩。再給這個人皈依，給他的累世的冤親債主皈依，故意殺的，誤殺的，墮胎的死者都給做皈依。
@狐狸還是要轉胎成人才能修佛法。要替它們說“轉生成人”。各道各有規則。要給冥界生命皈依地藏王菩薩，因為地藏王菩薩專管冥界事務。要幫家裏不信的人回向。
因人施度
@吃了虧不要罵人。收嚇，生病後，可以把病人的照片、或者衣服、或者囟門處的頭發放在佛堂，然後給他回向。效果很好。
@超度一個地方的死者，要先請山神、城隍來護法。一定要給人講法。話說出來就把能量傳出去了。度先亡找不到墓地的可以在家裏做法事。
@作者自從聽佛法以後幫助冥界生命時就不再累了。
@來一個人（作者）就能看到其死去的親人，（並知道）其親人死的因緣。作者晚上做夢時感知神魂出竅，有時往下就看到閻羅王及其隨從。十個閻羅殿，72個人。36天罡，其中包括四大天王。作者小時候不吃肉，吃了肉油就吐。
@有時作者在公交車上得知某人是孝子，就要去幫其化解將要來臨的災難。作者還能看見老法師。作者有固定的人來幫她。老牛都知夕陽晚，無須揚鞭自奮蹄。
4）
鄱陽湖放生大烏龜的不可思議經曆
特別提示：本文原發於正規平麵媒體，九江電視台等亦作過相關報道，網絡上有廣泛轉載，主題為《不可思議的鄱陽湖放生》。本博轉載自百度博客萬裏天，原文鏈接地址為：http://hi.baidu.com/taijh999/blog/item/8aed177a156f56ef2f73b3b7
<普賢菩薩行願品>雲:”眾生至愛者生命,諸佛至愛者眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛心願.”趣向成就諸佛菩薩饒益眾生之心願,與功德會真誠的工作人員而言,他們堅信,令那獲得救助的巨龜冥靈感通,自有著誠則應之的因果關係.
5）
為什麽在寺院拜佛還會遭遇鬼魔附體？
按：上世紀末一直具有非常影響的著名的馮馮居士，是有天眼神通的佛門行者，盡管居士已往生多年，但其“馮馮居士特輯”(http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html)至今仍擁有廣泛讀者。本文亦出自該特輯，但本博直接轉載自青蓮博客。鏈接地址為：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100hcuj.html
魔由心生
馮馮
君之劍 / 謄錄
麗鍈問：“怎麽會發生的？”
6）
前國策顧問何新：聖地五台之奇遇
特別提示：本文轉載自老魔何新授權的時事博客，原文鏈接地址為：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102e7kt.html
五台山位於中國山西省東北部，距省會太原市230公裏，距北京400公裏。因五峰如五座天台而得名,是中國唯一兼有漢地和藏傳宗派的佛教道場。五 台山周邊現有建築比較完整國家重點文物保護單位6處：南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺、岩山寺（繁峙縣）、洪福寺（定襄縣）；省級重點文物保護單位15 處：塔院寺、菩薩頂、圓照寺、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺、延慶寺、公主寺（繁峙縣）、三聖寺（繁峙縣）、惠濟寺（原平 市）、石佛堂（河北省阜平縣）；全國重點佛教寺院有11處：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、金閣寺、廣宗寺、廣仁寺、黛螺頂、觀音洞。
2002年秋10月杪，餘及友七人，分駕二車，去京共赴五台山進香，夜抵台懷鎮休宿。次日晨起，早餐後驅車上山。為免山大迷路，乃聘當地一職業導遊為向導。
