真人奇聞異事錄（三四）

摘自湖心亭的博客

1）

小羊為了阻止媽媽被殺而將刀藏在身底

遼寧大連市新商報5月29日訊（記者陳璟華） 近日，馬欄村一家生意興隆的羊湯館突然關門歇業，讓許多老主顧非常不解。記者通過知情者了解到，原來不久前，這裏上演了一出山羊母子生離死別的感人場麵，令羊湯館老板心裏難安，最後他決定關掉羊湯館，不再從事這個行業。

 

    在 店門口宰殺活羊，是這家羊湯館的老規矩，也標榜該店提供的肉質鮮活味美。但據知情者告訴記者，半個月前，羊湯館的趙老板從一家農戶買了一大一小兩隻羊。這 天，趙老板準備先把大羊殺了，讓夥計著手準備。夥計把刀放在屋外的長凳上，轉身進屋拿盆以備接羊血用，可等他把盆拿出來卻怎麽也找不到刀了，店裏的人都說 沒看到。

 

      此時，那隻大羊正低頭流著淚舔舐著小羊，而小羊趴在地上仰臉看著大羊，眼淚已經打濕了眼睛下方的毛。看到這個情景，夥計叫來了老板。趙老板看到這一幕，心 頭也不禁一顫。回想起賣羊的人曾說過這兩隻羊是娘倆兒，看此情形，應該是這娘倆兒都知道臨別將至，正在依依惜別呢。為了不讓小羊親眼看到大羊被宰殺，趙老 板讓夥計拉走小羊。可就在小羊被拽起來的一刹那，夥計在小羊趴著的地方發現了他正在找的那把刀。誰都不知道刀是怎麽到小羊身底下的，但在場的人都一致認 為，一定是小羊為了阻止媽媽被殺而將刀藏在身底的。

 

     以前也曾聽說過牛、馬等牲畜在被殺前流淚的事情，但開羊湯館已五年多的趙老板卻是第一次親眼目睹這種事，猶豫再三，他示意夥計留這兩隻羊一條生路。幾天過 去了，羊母子流淚惜別的情景總不時出現在趙老板的眼前，讓他心裏難安。這樣經過幾天的思想鬥爭，最後他決定關掉羊湯館，不再從事這個行業。

 

備注：以上文章在網上有廣泛轉載，本博轉自——http://hi.baidu.com/wyj63/blog/item/3e954409388903c53ac7630e.html，


2）

放生的狐狸報恩救主

特別提示：本文全文轉載自網絡，原始出處已不詳，原文標題為《狐狸獲救報恩記》，在網絡上有廣泛轉載。

    到唐山出差時，有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經曆。

這位老人告訴我，在１９７６年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裏。因常常閑來無事，他喜歡上了垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸裏。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裏。

１９７６年初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裏有動靜，他抄起家夥去看個究竟。原來是一隻前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裏，怎麽也爬不上來了。 想到前幾次不明就裏地魚就少了，就想弄死這隻討厭而倒黴的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，他看到狐狸的眼裏滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟 了……最終還是放了這隻野狐。

後來，他的魚就再沒少過。他就感念狐狸這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這隻野狐居然救了他的命。

１９７６年７月２８日淩晨３時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那隻狐狸，就起身下床打開房門——那隻野狐焦躁不安 地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋裏取吃的東西給 它救濟時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什麽預感。於是，隨狐狸來到院子裏。就在這時，舉世皆驚的７．８級的大地震轟然降 臨，他居住的配電室瞬間即被震塌……

直到現在，年邁的老人還念念不忘那隻被他放生、又來救他的狐狸，感慨萬端地說：“地球就是個大家庭，大多數的生物、動物與人類息息相關，動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心……”

 

3）

北京一居士與靈界溝通的報告

特別提示：本文很多內容是讀者們聞所未聞的，首次揭開了六道的許多秘密，對我們了解天道、阿修羅道、人道與畜生道、鬼道和地獄道的某些內情和他們之間的某些關係特別是人道和各道的細微關係具有重大參考價值。作為資料，它對我們人類的行為準則亦有重大借鑒價值。原文中有不少問題，導致本文可能會引起爭議，本博主原本隻想做為“私密博文”收藏，但最終還是決定公開轉載以方便廣大讀者研究。本博主最先在雲中鳳師兄博客發現此文，後做了編輯刪節再轉載（鏈接http://blog.sina.com.cn/s/blog_51170d3a0100h2hy.html），雲師兄則轉載自百度博客，源鏈接為：http://hi.baidu.com/xiannadu/blog/item/40b4dc0cf7771ec07acbe14d.html

 

一個居士與靈界溝通的報告

                                          王翠明居士

 

按：本文講述王翠明居士親身與靈界溝通的經曆，通過她自己通靈的能力，與天界，修羅界，冥界不同層次、維次空間的高級靈性生命的交流溝通。阿彌陀佛！非常精彩感人，讓我們認識生命的神奇美妙，認識宇宙的深邃浩瀚，認識天地人的法則大道，希望更多的人能看到。 

 

                             地獄

現在的地獄在擴大。

 

                                 鬼

 

@鬼魂的外貌與常人相同。作者白天也能看到，不一定就是鬼魂。

 

@下午五點到淩晨五點是（鬼道）允許的活動時間。所以有些超度他們的事需要在晚上五點以後來做。

 

@有人死是被黑白無常帶走，有的是被抓替身。鬼住在廟的旁邊，死於車禍的住在出事時 的路邊，一到三年要抓替身。北京某地某處路口，每三年必然死一個人。作者去了見到很多鬼魂，對她說他們也不想再造孽了。有的鬼冒充某家的家人，回去家裏， 鑽到某一個人的竅內，然後這個人就被附體了。

 

@燒紙錢在十字路口。不燒紙錢不如燒紙錢。燒紙錢不如上香。上香不如超度。超度是徹底救拔。

 

@鬼界也有學校。也分級別。

 

@家族的墳地被動過對死者有影響。

 

@鬼魂附體都是得到鬼王批準的，很守規矩。

 

@替祖先皈依，而後他們才能開始聽經。墳地上有洞，死者就會覺得冷。不要破壞死人的墳地。祖墳和人的時運有密切關係。

 

@沒有墳地的鬼魂躲在山上，樹上，害怕光，和電磁輻射，影響著人的福禍遭遇。

 

@供養的食物沒有揭塑料膜，鬼吃不到。不念咒，不開示也吃不到。

 

@狗可以避邪，（有狗在）鬼就來不了。鬼跨越區域要獲得允許才行，在路過的廟裏獲得（許可）。道場要韋陀菩薩同意才能進來。

 

@鬼也做生意，貪戀鬼的生活。

 

@鬼可以吸靈氣，成妖。能變化成人。附體（的鬼）很害怕在醫院被紮（針）。

 

@有的有怨的鬼能變化成去世的親人，然後把要死的人接走。（可能）就去了畜牲道。

 

@小孩子哭著不停，（往往）是因為家裏角落站著一個鬼。

 

@鬼魂的移動是超光速的。

 

@有人死了還不知道自己死了，和活人爭地方。

 

@除夕夜晚，過世的人出來，要回家吃飯。

 

@（早就過世的）老祖先可以保佑（後代）賺錢。如果孝順父母，愛護妻子，家庭就好。 有的家庭是後代人幫助老祖宗了業的，有的是老祖宗引導後代走上修行路的。當代，現世現報的最多。祖先的牌位若是供在家裏佛堂，一個牌位裏邊能住五六代祖 先。祖先沒有牌位不能住家裏。不光住墓地，還住家裏。有時（鬼）還看電視。

 

@“有錢能使鬼推磨”。燒紙錢的作用。冥界有的生命可以花紙錢，還可以做生意。到了地獄就花不了（紙錢了）。有的鬼就用紙錢來買路。

 

父債子還的規則

 

@除了遊魂，正規的鬼魂要附體一定要得到批準。鬼不找無緣的人（附體）。有的鬼魂要渡則需通過特別的人來幫助。

 

@有的鬼在索命前對要索命的人有所通知，要其結佛緣。

 

@冥界的生命有的很小心眼，小氣。比如有人答應供養而食言，它們就會追討。能跨越海洋，大陸。

 

                             畜牲

 

@自從家裏有佛堂後，給自己家裏的畜牲做了皈依，結果貓三天後往生了，而狗在第七天往生。狗是早年死的叔叔（轉世來的）。家裏的畜牲沒有緣分不會來家裏的。

 

@殺豬前引魂是無效的。

 

@家養的貓狗有的有福報的就能看到佛菩薩。狗的天眼是（一直）通的。

 

@放大悲咒會引很多鳥來聽。

 

@蛇如何修行？其有卵生，有胎生。蛇三年就有靈氣。其一定要爬到某一個地方，再爬回來。反複如此，三年之後就有靈氣。可以在草上爬。再多少年就可以在草上飛。每天早上5至7點大口吞氣，吸納天地日月星辰的精華。修煉久了就會結單出來。

 

@龍的圖都是抬著頭的，珠是先天元氣。

 

@狐狸看月亮看一定的時間就回去，從月亮處吸收精氣。鳳與凰是兩種動物。豬沒有靈氣不能長豬痧。這種豬常常像人一樣成坐姿，而且要曬太陽。長牛黃的牛有的草不吃。

 

人

 

@有的人做生意賺錢，其實是他的老祖宗在為他跑生意。成功不是自己的成功。

 

@如果開始修行，先天的命格就會改變。人不修行的話就有自己的一個命格，或稱命運。修到半道不修了，就回到了原道上了。

 

@不要覺得災難可怕，災難對於真正有福德的人，有佛菩薩加持的人都不會有（災難）。人的良心沒有了才是最大的災難。

 

@墮胎的果報——婦聯的工作人員身上有很多黒氣，（因為）有幾千個小孩子。被殺然後就吸其靈氣。她們算殺生的幫凶。殺生要用錢去補。祖先殺生，後代得病。

 

@戰爭沒有什麽正義。將軍很少善終的。

 

@小孩子生下來都是拇指在內，四指在外握拳的，這個是閉門的手印。小孩子生下來的鹵（腦？）門是開的。晚上不讓小孩去外麵是因為小孩的天眼是通的。

 

@不孝敬父母的果報——不能因修行而讓家人擔心，產生憂慮。在家敬父母，何必遠燒香。不孝敬父母（的人）天地鬼神都要來懲罰。

 

@能去淨土的人在去之前都能知道自己將去。每一個人能否往生，什麽果位，其自身在臨終前就知道。助念能起到一定的效果，但還是自身的阿萊耶占主要。臨終要看善惡業哪個力量大。

 

@某人騙另一人錢，護佑另一人的鬼神就來找此人討債。

 

@每一個人肩膀上都有兩盞燈，當這個人德土不厚的時候，即常人所謂運氣不好的時候，有一個燈就會滅。

 

@不要向父母高聲吼。不孝父母，不盡夫妻忠義的人會有現世報應。

 

@男人好色，其腎脈會被鬼神扣上。男人好色報應在女兒身上。母親品德不好兒子就受報。

 

@有的人在某特定時候總是贏錢，是因為其有報恩的鬼來幫助。若某人做生意不厚道，其祖先就讓其賠錢。

 

@賭博贏來的錢是不得好花的。因為有人若是輸了錢，其本該受的災禍就轉移到贏他錢的人身上。真的是破財消災。不該得到你錢的人占到你的便宜，就把你該受的災難也轉到身上去了。

 

@命是先天定了的，運是後天造福的機會。 

 

@很多妓女前世是妓女。 

 

@人死的時候，往生的人的神識從頂輪出去，墮地獄的從地戶出來。“天門開地門開，所有的靈氣請出來”。

 

@阿彌托佛有一朵蓮花，每一個人的慧命就是那朵蓮花，德土厚的人蓮花就漂亮。佛菩薩是不請自到的。一個人如果德土很厚，機緣一到，佛就把他接走了。如果德土不厚。蓮花就枯萎了，佛就不會來接，來接的是黑白無常（即時臨終念佛）？！

 

@氣足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。麵由心生。

 

@人管不了人，就有天來管人。人到死的時候所有的業障都來了。

 

@祖先砸佛像，祖先先死，後代夭折。其實是祖先死後偷著轉生為其子孫的後代。為什麽常說缺“八輩的德”。因為祖上有德行能保佑八代後代。

 

業力大不過願力

 

@如果修行好就能把八輩的老祖宗都解脫。家裏的祖先和保家仙是每一個修行人最初級的護法。本人德不夠老祖宗就受罪，就得替他們還債。

 

@人之初，性有善惡。首先要做一個真誠的人。人從身上掩飾上第一塊樹皮的時候就開始虛偽了。非典中，不該死的都不會死。

 

@有的家裏德土很厚，招感天人來降生為後代。有的人脾氣很大是因為來自阿修羅道。

 

                                    神

 

@有的家庭有保家仙。

 

@每一個地方都有對應的城隍，山神鬼神。他們都很忙。每一村都有一位土地爺。“九神 廟”每一個村都有，記錄、管理死去的人。土地山神聽聞到老法師（本文中的“老法師”是指淨空法師——看雪客注）的法就馬上上升級別，衣服顏色變得漂亮。能 在老法師的道場看見很多光團。舉頭三尺有神明，千真萬確。

 

@中華民族（生存的地方）在伏羲時代就有龍了。

 

@伏羲的功德：立姓氏，食熟食，確立婚契（一夫一妻製），製音樂，製龍的圖。有的天龍護法長得也很醜陋。

 

@佛菩薩有神通而不用是因為擔心我們沒有辨別能力。所以要我們向內求法。

 

@樹在三年以後就有神（附體）。黃河河神是地仙，沒有人祭祀，告知我們修行的機會已經不多了。

 

                                    阿修羅

 

@（此段有問題，刪除——看雪客）。

  

                                    佛菩薩 

 

@佛菩薩的腳下的蓮花象征出淤泥而不染。佛經和咒語是佛菩薩累劫修來的功德和能量。佛菩薩加持時有光氣從頭頂穿入。把種子在佛前（做一下）加持，（其）產量會增加。

 

@濟公活佛是金剛琉璃體，沒有腸子，不吃飯。他現世是向大家說明任何貧窮的人都可以修成道。他吃狗肉前讓狗去投胎。

 

@去教堂可以看見耶穌等，他們是在天界。佛若比作校長，菩薩就是管教務的，種種宗教就是班主任，分管學生。佛像的“開光”是做給凡夫看的。很多菩薩其實都是佛。 

 

@一般靈性生命是一個光團。陰性生命充滿空間而不占有空間。有的靈來自火星，木星。 靈界也有政府，分級別，分支。靈界生命不能隨便進入正道場。他們也有住所。靈界生命通過一個類似於關卡的地方來到地球。如“時空隧道”，就是佛經裏講的須 彌山。每一家都有靈性生命。要請才來。靈性生命也很忙，比如去救人類。靈性生命比我們高級。

 

@有人腿痛是因為打死了一條蛇，蛇的魂靈沒有地方去，去不了廟裏聽經，除了立牌位的地方。曾經在雲南見到一個飛蛾，自稱其是宋朝時的一個將軍，藏在此地不遠，已經等了千年，一定要聽到有人說出“淨空”法師的名字或者見到法師的講法，才能脫離畜牲。

 

“許願不還願，早晚是羅亂。”

 

@（沒有人身很多事做不成。）龍穴其實就是磁場最強的地方。正道場的地磁都很強，光氣都很大。緣是頻率。有緣的頻率相近。

 

@金字塔能聚集能量。儒釋道在相近時代出現是為了扭轉世道人心。有的分辨出靈性生命是因為氣味。

 

@古董的靈氣有的也能成人形。

 

@遺傳是相對的，變異是絕對的。

 

@有的業障不願意在人身上待著。有的師父剃度的那一天業障全部沒有了。

 

@靈性生命說，漢字的繁體字比簡體字有靈氣。

 

@催眠是把某一個神識暫時地從體內調出來。有人能以此回憶前世。

 

@家裏的花，給它說話就開得快。

 

@直覺比眼識可靠。

 

@惡念一產生就有罪孽的。

 

@境界隻能體驗，不能言說。得道之人話很少。

 

@供養的錢很多用來消業。

 

                                    佛法修行 

 

@我們在幫助別人的時候成就了自己。

 

@釋迦牟尼佛的法運已經到了末法時代。

 

@佛菩薩的加持不是直接幫，而是間接的。隻要心和佛菩薩是一致的，隻為眾生不為自己的話，佛菩薩都會有安排。如果發願開始修學佛法，就自然地走進一個自己修行的軌道。

 

@念經時的一定要有自信。人在讀經的時候有對應的景象就會出現。光念不懂是不行的。

 

@丟去小我就得到大我，丟到大我就得到無我。無我就是永恒的我。一定要自度，同時度人。

 

@有的事不是自己做出來的，而是佛菩薩在做。自己所具有的隻是一個心而已。修行就是在修良心而已。

 

@信而不修就沒有效果。光拜不修，光信不修是在延誤他自己的天時。

 

@幫助別人就能給自己積累能量。幫助別人使得自己修行最快。自覺才能覺人。快速了因果，幫助過多的人親近佛法。

 

@有的天機不能泄露。

 

@如何恒順眾生：見什麽人說什麽話，對機施教。

 

@佛菩薩先讓我們受用，然後引上修行。

 

@沒有十年八年的功夫很難（得）定。俗心上來，道心就退了。修行要把握度。度不了別人是自己修行不夠。要恒順眾生。

 

@有時一個家裏一個人皈依後，家庭的怨親債主就跑到另一些人身上去了。

 

@宣傳佛法能了自己的業障。

 

如何辨別道場。

 

@佛菩薩的道場（很多）已經不在廟裏了。佛門廣大，不能度不信之人。人為善，福雖未至，禍已遠離。

 

@真正的大乘佛法是在文字以外求的。

 

@不要攀緣。有的人沒有佛緣而強行去度，就是攀緣。有的人對他講法就是不能開竅，但我們在講的時候已經對之產生磁場上的攝受。越心誠越能接受能量。

 

@光在家念佛不夠，要到社會上宣傳佛法。我們的能量能攝受對方。無畏布施是指敢於突破自己限度的布施。定力要在生活中練。感恩心也是一種能量。 

 

@吃肉比較容易脾氣暴躁

 

@慧根、使命決定場能。

 

@不要指望皈依後就沒有厄難。重罪可以輕報，但輕報不能免掉。大事可以化小，小事不能化了。

 

@通靈的靈氣是宿世修來的，必須不斷修行，不修行就會用完。

 

@密宗的身口意三密中意密就是咒。每一個人能量級夠了，說出來的話就是咒。

 

@度不信佛的人，要慢慢來。自然而然地來，不要著急。家庭要和諧，要自己心裏平衡。正報、餘報、花報、果報。

 

@念經太執著就招經魔。大道至簡，小道至繁，邪道至玄。 

 

@大的因果是很難解的。不要隻為自己，不然也可能去地獄。修行不能止步不前。

 

@許願不還願，應加持得到的東西會原原本本失去。

 

@一切眾生都是佛，是來考驗我的。“修行之路多坎坷，隻管耕耘不管獲。若問何時成正果，不要問我問彌陀。”彌陀是自性。 

 

生氣是沒有智慧的表現 

 

@樹神，花神，黃河河神，戰爭死者（也來）要求皈依。在抗日中死的，在解放戰爭中死的，全世界的戰爭烈士，不管哪一方的人，哪一國的人，（都來）要求皈依。這些死者不請不來。

 

@念佛的人胸前是佛祖的“卐”字，可以降魔。

 

@西遊記裏的師徒五人是我們自己。唐僧是我們本來清淨的自性。豬八戒是我們所要戒的戒律。 

 

@不要排斥別的法門。法門不同，聚集點一樣。隻要發心普渡眾生，業障就了得非常快。修行人或許會越來越傻。注意看護好自己的六根。眼中事少，口中話少，腹中食少，睡眠亦少，如此四少，生死可了。 

 

@心量有多大，就能成就多大的事。眾生根器不同，所以要開很多法門。 

 

@作者想去出家，靈性生命告知：“未來修行都是入世修行。”真修的人就有護法在身邊。

 

@但行好事，莫問前途。

 

@我們可以用心和天地山川河流樹木花草的能量溝通，要先請佛菩薩加持，祝它們都能成就。我們拜佛拜的是自性。

 

@名山大川一定要走一下，因為其能量能幫助我們。每一個字都有能量，要尊重文字。

 

@不要說某某宗教高於別的宗教，要讓其自己去體會。修與行是兩個。

 

@快速盡業障的方法就是引度更多的眾生。一定要快。 

 

幫小孩子收嚇 

 

@為小孩子收嚇，菩薩教給：“會元江邊玩，金剛列兩邊。千裏魂靈至，急急入竅來。”。這時候在小孩子的囟門上捂一下，就好了。 

 

替鬼魂皈依 

 

@可以把法師的懺悔文和皈依文拿來為他們讀或在電視上放錄像。播放講經可以隻放一段。有佛像的地方光很亮，鬼魂不能靠近。需要在晚上五點以後來做。 

 

@被放生的烏龜在夢裏傳達信息，要作者提它們說“請佛菩薩加持，讓我們積滿三千功德，一次轉成人胎。”不說就不能轉。 

 

@家裏有人不吃素，可以在他不在現場的時候給他的慧命做皈依。先啟請護法，佛菩薩。再給這個人皈依，給他的累世的冤親債主皈依，故意殺的，誤殺的，墮胎的死者都給做皈依。 

 

@狐狸還是要轉胎成人才能修佛法。要替它們說“轉生成人”。各道各有規則。要給冥界生命皈依地藏王菩薩，因為地藏王菩薩專管冥界事務。要幫家裏不信的人回向。 

 

因人施度 

 

 

@吃了虧不要罵人。收嚇，生病後，可以把病人的照片、或者衣服、或者囟門處的頭發放在佛堂，然後給他回向。效果很好。

 

@超度一個地方的死者，要先請山神、城隍來護法。一定要給人講法。話說出來就把能量傳出去了。度先亡找不到墓地的可以在家裏做法事。 

 

@作者自從聽佛法以後幫助冥界生命時就不再累了。

 

@來一個人（作者）就能看到其死去的親人，（並知道）其親人死的因緣。作者晚上做夢時感知神魂出竅，有時往下就看到閻羅王及其隨從。十個閻羅殿，72個人。36天罡，其中包括四大天王。作者小時候不吃肉，吃了肉油就吐。

 

@有時作者在公交車上得知某人是孝子，就要去幫其化解將要來臨的災難。作者還能看見老法師。作者有固定的人來幫她。老牛都知夕陽晚，無須揚鞭自奮蹄。 

 

4）

鄱陽湖放生大烏龜的不可思議經曆

特別提示：本文原發於正規平麵媒體，九江電視台等亦作過相關報道，網絡上有廣泛轉載，主題為《不可思議的鄱陽湖放生》。本博轉載自百度博客萬裏天，原文鏈接地址為：http://hi.baidu.com/taijh999/blog/item/8aed177a156f56ef2f73b3b7.html

 

      鄱陽湖是我國最大的淡水湖,方圓數百公裏,橫無崖際之慨.

 1999年夏,功德會從菜市場搶救回一隻重達120餘斤的巨龜.為使這隻巨龜能徹底擺脫殺戮,功德會決定將巨龜運載到九江鄱陽湖放生.當時,九江市電視台也派記者跟隨采訪此事.

 當船行湖心,東林寺諸位高僧開始為巨龜主持放生儀軌時,晴朗的天空突漓甘雨,更為神奇的是,當師父們為巨龜傳授完皈依,令其下水求生時,不但甘雨應時而止,那十分聽話的巨龜爬到船頭,在準備躍入水中的一瞬間,突然駐足回頭, 對目送其入水的人們發出一聲罕見的長嘯,爾後方從容入水,並距船20餘米處再次浮出水麵,回望船上放其生還的人們.

 當時參加放生法會的人們,無論是法師/居士,還是新聞工作者,均為眼前所發生的這一幕所震驚.當晚, 九江市電視台特以放生巨龜發出鳴謝的長嘯為題,播發了這則神奇新聞.本報也刊登了巨龜照片和記實文章.這一神奇事件一經播出,引起了廣泛的影響.此後,功德會陸續接到不少來信,詢問放生細節,功德會工作人員還特意衝洗了大量照片,饋贈給關心此事的讀者.

 更不可思議的是,這隻巨龜的神奇故事並沒結束.
　　
 2001年夏,第一次放生巨龜兩年後,功德會又從菜市場搶救回來兩隻各重60餘斤的大龜,大家決定還是將龜放生九江鄱陽湖,因為與會者似乎隱隱感到了與那巨龜之間彼此的掛念.

 第二次鄱陽湖放生,功德會未能租到大船,隻好雇當地一個漁民的小船,在距第一次放生入湖數百裏之遙的對岸起航.

 也真是感應通靈,當小船漸行到湖水深處時,神奇的事情發生了.在距小船20多米處的前方,兩年前那隻獲得救助的巨龜浮出水麵,徐徐地向小船遊來,仿佛專為迎接功德會放生人員似的,在船前連續浮沉,推波擊水,一副歡喜異常的樣子.駕船的漁民看到這種情況,也連連稱奇,他告訴功德會人員,自己在鄱陽湖打魚近30年,從未見到過大龜,想不到今日放龜,竟有巨龜來迎接.人們深深的感到這絕不是偶然的相逢,這裏麵實深蓄著不可思議的功德因緣,這是三寶加持的力量所使然.

<普賢菩薩行願品>雲:”眾生至愛者生命,諸佛至愛者眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛心願.”趣向成就諸佛菩薩饒益眾生之心願,與功德會真誠的工作人員而言,他們堅信,令那獲得救助的巨龜冥靈感通,自有著誠則應之的因果關係.

 今年(2002年)四月初八佛誕辰吉祥日,也正是懷著這樣的信心和期盼,他們第三次攜兩隻各重80餘斤的大龜再赴九江鄱陽湖放生.

 到達九江鄱陽湖時,已是第二日(5月20日)下午兩點多鍾,此時天正大雨,湖水暴漲,湖岸的船隻均停航躲避風雨.幾經聯係, 功德會好容易租到一條漁船.

 這次下湖的地點,距第二次入湖放生的碼頭又有70多裏.懷著與巨龜在此相會的美好憧憬的功德會的工作人員,他們所憂慮的是,在這大雨交加,煙波渺茫的時刻,那隻巨龜是否會冒著風雨來迎接呢?
　　
 駕船的老船工根本不相信會有這種事發生,不要說在這風雨飄搖的惡劣天氣裏,就是一碧萬傾的豔陽時刻,他也不相信巨龜能趕來與放生的工作人員相會.

 但老船工到底還是失算了,他幾乎不相信自己的眼睛,船才開出碼頭有200多米,那隻巨龜頂 風冒雨,在船的右側10多米遠的地方出現,仍是時沉時浮,奮力擊水與船同行.所有參加放生的功德會工作人員為這一幕激動的擊掌跳躍,高頌佛號歡迎巨龜的到 來.幾乎驚呆的老船工徹底服了,竟一伏身對著巨龜拜了起來.在他眼裏,他認為那巨龜已是神龜,否則何以如放生的人所意料的那樣會如時而至呢?也正基於此, 老船工對功德會工作人員也肅然起敬.他說他徹底信了,這世界一定有佛,你們就是佛的使者.

　　 老船工的話把大家都給逗樂了.其實,對功德會的每一個工作人員來說,以真誠贏得人們對佛教的崇信,也實是他們心中最大的幸福.

 心懷佛恩,不避風雨趕來迎接放生人員的巨龜,如此不可思議的放生經曆,善因善果,這正如<華嚴經>所言:“慈悲心者，猶如一切佛法種子。”實乃真實不虛。

                摘自<晨鍾> 2002年6月30日


5）

為什麽在寺院拜佛還會遭遇鬼魔附體？

按：上世紀末一直具有非常影響的著名的馮馮居士，是有天眼神通的佛門行者，盡管居士已往生多年，但其“馮馮居士特輯”(http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html)至今仍擁有廣泛讀者。本文亦出自該特輯，但本博直接轉載自青蓮博客。鏈接地址為：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dafa3f80100hcuj.html

 

魔由心生
馮馮
君之劍 / 謄錄
             

      收到南洋某寺院某法師的來信，其中有一段說他們寺院裏發生兩個女居士“鬼上身”的事件，在佛堂上大鬧，該位法師叫我一觀究竟，為什麽在佛殿上也會有鬼敢上身呢？

 

      我的答複是：“鬼怎敢到佛殿來在佛像麵前興妖作怪？這樣的事件，是由於當事人著了相，心中招引的天魔附體罷了。

 

      這兩位女居士信佛至篤，但是到了執著以相求佛的地步，殊不知這樣是會招引天魔的。

 

      金剛經法身非相第二十六說：

 

     “世尊說偈曰：

      若以色見我，以音聲求我，

      是人行邪道，不能見如來。”

 

      金剛經如理實見分第五：

     “須菩提，於意雲何？可以身相見如來不？不也！世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相，佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄！”

 

      很多人信佛極篤，拜佛極虔誠，但是往往以色相求見佛菩薩，一心盼諸佛菩薩顯現。虔誠有餘但著相太深，於是天魔乘機侵入，冒充為佛菩薩，以世俗相傳的佛菩薩的形相出現來惑人。楞嚴經的色陰魔，想陰魔等篇，說得很明白，指出以色相求見佛菩薩會被天魔幻形來惑人。

 

      南洋的那兩位女居士，一心盼望見到佛菩薩的色身，甚至盼望佛菩薩降靈在她們的身上，給予福庇，她們並不知道佛菩薩都是無色無相無體無形的超能力。她們以色 相求見佛菩薩，在現代心理學上來分析，是她們自我催眠，自我的強迫觀念產生了幻相妄想，大腦陷入深深催眠狀況，對中樞神經及自動神經係統發出“亂命”，於 是滿口胡言亂語，大跳天魔舞，從佛經來看，她們是因妄念邪信而著了天魔或陰魔。

 

      南洋鬼鬧佛殿的事，內情就是如此。這種情形，到處都有的，不獨某寺為然。大凡佛寺廟宇，人多拜佛之時，常常都會有類似事件發生。

 

      我們不是有時也遇到有些信教入迷的人滿口譫言妄語嗎？我見過一個婦女在天主教堂望彌撒時突然發狂亂跳亂舞，自稱是耶穌附身；我也見過一個男子在福音堂聽道 時忽然像發羊兒瘋般口吐白沫，兩眼直視，滿口胡說，什麽耶穌是他哥哥，派他來掃蕩天下妖邪。聽來有些駭人，這些情形，可見得不限於任何宗教。凡是信到鑽入 了牛角尖，走入了邪信死巷，就會發生這些所謂鬼附身的，而他們自己深信是耶穌或菩薩降靈，沾沾自喜。

 

       在溫哥華，我也遇到過兩次這一類事件。

 

       一九八三年的秋天，一個星期日，溫哥華世界佛教會的佛恩寺如常舉行拜懺。我那天並未去參加，在家中忙著趕校拙著《空虛的雲》（虛雲和尚）的第六次校樣。忽然電話響了，是佛恩寺一位熱心服務的女居士麗鍈打來的。

 

       當時，麗鍈在電話中說：“培德，佛教會剛拜完懺，現在有一個女子鬼上了身，大跳大鬧，幾個男居士都製止不住，老師叫我立刻打電話向你求救，你快想辦法救救吧！”

 

       麗鍈說的老師，就是佛教會會長馮公夏老居士，我和他認了宗，才知他是我的族伯。所以我已改稱他為伯父，但是會友一般都尊稱他為老師。

 

       當時我說：“有這樣的事？讓我先和伯父講話再說。”

 

       馮公夏伯在電話中說：“培德，是有這事，這個女子大吵大鬧，亂跳亂舞，沒有人製服得了她，我們打算叫救護車，我想先叫你看一看是怎麽回事，才叫救護車，你如幫得到，就幫一幫她吧！”

 

      “好的，我試一試看，”我回答：“請把電話筒朝向她的方向，讓我看看。”

 

       我看見一個身材很矮小的青年女子在佛殿上大跳天魔舞，猙獰狂笑，忽笑忽哭，她的男友和幾個男子都製止不住她，她力大無窮，誰也拉不住她。

 

      “是天魔附體，”我在電話中對伯父和麗鍈說：“不是鬼上身。”

麗鍈問：“怎麽會發生的？”

 

      “我現在沒有時間解釋。”我說：“慢慢再說吧！”

 

      “你救得她不？”

 

      “試試看吧！亞麗，你叫他們幾位男居士無論如何，合力捉住她，抱她過來電話聽筒，讓我一試。”

 

       他們好不容易才合力捉住了那女子，抱她來麵對聽筒，她兀自發狂掙紮，對著話筒猙獰嘶喊，樣子十分恐布，我叫他們：“放開她，不要再捉住她！放她自由。”他們就放開了她。

 

      我對著她，虔誠祈求韋陀菩薩賜助，我感覺到有一陣像電流般的力量，從我眉心射了出去，那力量不知從何而來，是無形的。隻可解釋是韋陀菩薩所賜，我念了韋陀名號和真言，向那女子叱喝一聲“立刻醒來！勿再著魔！”

 

      奇事發生了，那女子立刻從猙獰相貌轉變回到本來的溫柔了，力大無窮的她又恢複了楚楚可憐的嬌弱，她蘇醒了，一點也不記得剛才大鬧的情形，她呆呆地望著電話筒。

 

      我對她說：“你好好休息吧！不要再著魔了！

 

    我看她似懂非懂，我就對麗鍈說：“亞麗，請你去拿些飲料給她，最好是一杯熱朱古力，讓她恢複一些體力，她現在是什麽都還糊塗的。”

 

      蘇醒後的這位女子，後來被她的男朋友帶走，這件事發生，溫哥華當日在場拜佛的佛友數百人都目睹，自然就有些人對我過獎，頗有溢美過當之詞，使我深深愧不敢 當，其實，我叱醒她，也不是我自己的力量，那是韋陀菩薩借給我的力量。在現代心理學上來說，這一聲叱喝，叱醒了她的催眠狀態。至於在場那麽多人叫喊她，她 都不醒，這就很難解釋了，為什麽她聽我在電話中一聲叱喝，她就醒呢？她又不知我是誰。

 

       過了一個月，她的男友T先生來訪我，向我申致謝忱，我和這位英俊的青年談了一小時，從他的談話，才知道原來他和她都是從越南來的難民，來了不久，他把他倆 合照給我看，原來他和她已訂了婚，她平時非常溫柔嫻靜，從未發生過這樣大鬧鬼上身的事件，這是第一次帶她來拜佛，沒料到會有此突變。

 

       T君問我：“是不是佛殿上有鬼呢？”

 

      “佛殿上有那麽多人拜佛，也有很多鬼來拜佛聽經的。”這是我的答覆：“佛法眾生平等，佛力度人也度鬼也度種種形色的眾生，佛殿上有鬼並不希奇，但是，來到佛殿拜佛，那些鬼都歸依了佛法，不會上人身鬧鬼的。”

 

      “那是什麽上她身呢？”

 

      “是她心中求以‘色’以‘相’見佛菩薩太過極端懇切了，”我回答：“她陷入了自我催眠，產生了狂想幻覺，以為是有菩薩降身，實在是天魔乘其妄念而進入她的心中。”

 

       從越南逃難出來的難民，難免都曾經曆許多驚險的九死一生的遭遇，那位少女可能精神曾受到劇烈打擊，這也是大有可能的，但是逃到加拿大的越南難民很多，也還沒有聽說這樣的情形發生。（注：此事發生在作者寫《佛殿魔影》之前。）

 

      後來沒有再聽到那位少女再發生過什麽事，好像是搬家到很遠的地方去，也好像聽說她和男友T君結了婚。

6）

前國策顧問何新：聖地五台之奇遇

特別提示：本文轉載自老魔何新授權的時事博客，原文鏈接地址為：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102e7kt.html

 

 

何新：聖地五台之奇遇


五台山位於中國山西省東北部，距省會太原市230公裏，距北京400公裏。因五峰如五座天台而得名,是中國唯一兼有漢地和藏傳宗派的佛教道場。五 台山周邊現有建築比較完整國家重點文物保護單位6處：南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺、岩山寺（繁峙縣）、洪福寺（定襄縣）；省級重點文物保護單位15 處：塔院寺、菩薩頂、圓照寺、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺、延慶寺、公主寺（繁峙縣）、三聖寺（繁峙縣）、惠濟寺（原平 市）、石佛堂（河北省阜平縣）；全國重點佛教寺院有11處：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、金閣寺、廣宗寺、廣仁寺、黛螺頂、觀音洞。


2002年秋10月杪，餘及友七人，分駕二車，去京共赴五台山進香，夜抵台懷鎮休宿。次日晨起，早餐後驅車上山。為免山大迷路，乃聘當地一職業導遊為向導。

是日也，秋風颯爽，天朗氣清。餘等先登顯通寺。此寺乃五台第一名剎，果然規模雄大，居高臨下，氣象軒昂。殿堂雖多依舊址新建，但猶有明清金殿等遺跡及故事流傳。

進香後，再去菩薩頂、五爺廟、塔院、碧山等寺。一路皆香火興旺，香客絡繹不絕，熙熙攘攘。廟宇多為近年重修，壯麗宏偉。唯遊人嘈雜，到處市場攤販環繞，多假宗教噱頭以牟利。

 

餘觀此景，不禁惋歎：五台乃文殊菩薩之聖山，何以遍地多討債小鬼，褻擾聖地。不知此名山叢林，尚有清涼之處可參禪否？導遊雲，五台山有廟宇千所，何處不可參禪？

時間已過午，回鎮上午餐畢，複出。方迤邐間，忽見對麵半山處現一寺院叢林。藍天白雲之下，雖無金頂輝煌，唯覺祥雲瑞氣氤縕其間。問導遊此寺何寺？導遊懵然曰不知。遂命司機驅車疾往。

山路盤桓，迨至寺前，乃見一大停車坪場，數畝見方，青石鋪地，坪中唯有吾輩二車。寺門前亦不若其他廟宇，竟無一攤販及售香火者——真佛門清淨地也。餘等下車，空中有白鴿數十隻盤旋，見人不避，且落地自由逐玩。隨行者乃以所攜食物飼喂，白鴿喜人，或上肩、手。餘甚驚訝，蓋此景多見於國外，而因國內俗人貪利，見禽則或捕或殺，鳥獸鮮有不避人者矣。

此寺廟門，在餘記憶中似並不甚壯觀，亦無見寺名題匾。唯大門道口設一小桌，桌後坐一素衣老 嫗，似尼非尼。見餘等人多，老嫗乃抬手指一銅牌阻之曰：本寺非開放場所，隻可進兩人。餘觀銅牌上有刻字為書：國家重點文物保護單位。餘乃屏眾人，僅攜一友 進入，其他人則皆被拒，而逍遙門外也。

入寺門，覺院落甚宏闊，夾路青鬆翠柏，竹林草地，修剪甚工。入門有放生水塘，漢白玉為欄， 百餘錦鯉，皆尺餘長，嬉遊池中。廟宇皆青瓦頂，四壁剝落陳舊，古色古香，非如他寺新近裝修者。然而氣象莊嚴，環境靜穆，但除我二人外再無香客。餘甚驚訝， 曰：此寺環境幽美，而靜肅氣氛何若似大內禁苑也？

及至各殿，則見皆崇門緊閉，且有鎖具。鎖乃古舊式插閂鐵鎖，鏽痕斑累。餘更訝異，歎曰：怪哉！餘遍遊天下，此乃第一次見大白天鎖殿之寺廟也。

徜徉寺中久之，不能入殿，亦不見人，隻得感歎所來非時。及轉身方欲退出，忽見後苑中步出一 駝背老僧，小步行來不急不緩，且臂間吊掛一串鑰匙，似為此寺知客僧。餘大喜，急迎上施禮曰：阿彌陀佛！師傅，可開門進香否？僧不答，若無視，徑自前行。餘 等緊隨其後，至第一大殿前，老僧乃抖動鎖鑰打開殿門，餘等跟隨進殿。

殿中窗明幾淨，陳設法物皆樸舊，古色古香。楹柱梁壁悉以黑漆為色，雖陳舊斑駁，但樸素潔淨。柱上有多幅長聯，有真書亦有篆文，餘一一默觀，詞語古雅上口。其中一長聯題康熙禦製，令餘印象頗深刻，但可惜詞句甚長，不能默記。

最歎為觀止者，是大殿正中神座上之巨型黑色紫檀文殊造像，千手千眼，法相極莊嚴，為餘平生所僅見耳。又頗令餘不可思議者，此菩薩造像非如通常坐北朝南，而乃坐西朝東。

餘覓香欲敬拜，老僧仍不言，默默遞過已代餘點燃之三炷香。餘持香頂禮，再叩首三過，俯身下拜，閉目默禱，叩禮一百有八。心中念誦：敬謝菩薩賜福，令弟子得至清涼道場！

拜過文殊殿，再進大雄寶殿，餘依式入殿參拜釋迦牟尼諸佛。叩禮敬香，參拜如儀。

惟每出一殿，老僧則即鎖閉殿門如故。及餘等全部拜過，老僧鎖門轉身將去，餘匆忙向其拜禮致謝，老僧僅眯目略頷首為答，始終未發一聲，遂轉身入內院去。

參拜後餘遊步寺苑中，頓覺身清氣爽，心曠神怡。

惟令餘深感奇怪者，係遊遍全寺，竟未見一處題署寺名之匾額及石碑，故始終無知其寺名。出寺後，欲問門前候門之老嫗，則已不見蹤影。餘乃命助理為餘等在山門前合一影留念。

其後，餘等驅車下山。詢問導遊，導遊雖自稱熟知五台諸寺，卻茫然雲從未來過此地，故亦不知其寺名也。

餘驚奇此行所遇及所見，以告諸友，諸人皆以未得進入寺門為憾。歸途中，餘仍久久沉浸及回憶寺中景象，猶有若幹疑團在腦中，百思不得其解。因囑司機小張務須牢記路徑標記，並相約：明春必重返此寺以還願耳！以上皆餘等當時親臨之境，至今猶曆曆在目也。

所不可思議者，是次年5月以及再次年8月，餘乃與友人兩度重訪五台，欲歸此寺還願。仍為當時司機小張駕車尋舊路上山，然而兩度遍訪群山，皆莫見其寺。後兩次遊山為餘等向導者，有五台本地台懷之鎮長及旅遊局長諸輩，然餘述以此寺名物及所見所聞，彼等亦皆茫然困惑，雲：五台山現存寺院50餘座，山上、山下國家級重點文物保護單位僅4、5座，從未知五台山上有如此一寺耳。餘亦遂隨其輩導引，一一訪諸名刹，皆非是。

最可訝異者，乃餘歸京後命助理整理昔遊五台之影集，覽之諸影像皆尚在，唯於此寺山門前所攝之一幀則幻然無跡，如空穀足音，百覓無蹤影也。

心經曰：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。噫籲嚱！一十二年過去，事過境遷，是真是夢，是實是幻，餘今日竟亦茫然不能知矣。惟記所憶，以證如來。南無阿彌陀佛！

［愚頭陀何新記於2014年3月］

所有跟帖： 

• 業力大不過願力是不是心誠金石為開同一道理？ -七彩奶油- ♀ (0 bytes) () 03/27/2014 postreply 17:37:56

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• 運是後天造福的機會：怎麽能多有這種機會？ -七彩奶油- ♀ (0 bytes) () 03/27/2014 postreply 17:42:41

• 許願容易還願難。修行也是開始容易堅持難。。 -Lionqueen- ♂ (0 bytes) () 03/27/2014 postreply 17:59:32