選自《趙老師說因果》
1）
萬法歸一 不離因果
萬法歸一，各種教派生老病死都不離因果
——聽趙老師講法
實際上，天人的福報享盡，他也會出現死亡相，這在《地藏經》有詳細的描寫，天人死亡的 時候會出現五個預兆，比如他頭上的花冠會黯然失色；他的天衣本來是鮮豔整潔，從來不要洗的，但是，臨死前，天衣會變髒；他的腋下會出汗；他坐立不安，不喜 歡坐他的寶座等等。他天福享盡，死了，就隨著業力的牽引，投生到地獄，餓鬼，旁生，人，阿修羅等六道中的其它幾個道中去。
如果嘴巴上說自己信佛，心裏還是疑惑，一直在想：這是真的嗎？還是假的呢？行為上還是不加自製，顛倒行事，那麽，你這樣信佛，就永遠不會 離苦。
我們要多親近善知識，多學習經書，增長智慧。我在上麵講，是代佛傳法，你在下麵聽，也要用自己的智慧仔細分辨，看看哪些話是依佛所說的，是正確的。 如果有不合法的話，你們就給我指出來，你們也是我的善知識，咱們互相探討。
下麵我講幾個現世因果的例子。
佛說，聽經得智慧，聞法能離苦。不論你信什麽，你如果有貪心，就會產生業力。有的人問：你總是說佛法好，難道學佛的人就不死了嗎？師父說：人得了人身，就有生老病死，所以，即使大成就者如佛陀，他也是示現老病進入涅槃的。
有一個信基督教的，生了病，別人就勸他信主了，這個人為了盡快康複，就信了。信了三年，沒有好。有緣接近師父，就問師父：我這病能不能好？師父觀了他的因 果，對他說自己愛莫能助，他這個業力已經無法扭轉，不要說人不能轉變，即使佛陀再來也不能。
醫學上說，這骨癌病人的癌細胞已經擴散到全身，沒救了。
師父告 訴他，人生就是這樣無常的，不要以為信了什麽就可以長生不死，佛也要涅槃呢。這是由業力決定的。
有一個人得了雙側輸卵管堵塞的病，不能懷孩子，一家人找到師父。他們一家都是信天主教的。見到了師父，說他們一家子真是很為難，兒子媳婦結婚多年，一直沒 有孩子，到處求醫問藥沒有結果。師父說，你們不要因為自己是信天主的，來到我這裏好像覺得不自在，佛是振救眾生的，包括信佛的和不信佛的。不分教派。教派 是人們自己分的。
我們每一個人，不管你信還是不信，每個人頭上三尺都有神靈，拿著善惡簿子，記下每個人“身、口、意”造作的種種善業和惡業。你要我幫你，你必須憑著良心說話。那家人答應了。
師父幫他們觀了因果，然後問他們：“你們做什麽買賣？”那家人中的婆婆說：“我們是做手機買賣的。”
師傅說：“不對，你們的手機生意還沒有開始做，現在剛 剛開始裝修店麵。我問得是你們以前是做什麽的？”那家人家說：“沒有做什麽傷天害理的事情啊，我們原來是賣碟片的。”
師父說：“你們有沒有賣過黃碟？”那 家人說：“做我們這一行的，不賣這個賺不到錢啊。”
師父說：“剛才我跟陰曹官員溝通的時候，他們告訴我，你們賣黃碟觸犯了八項陰曹的法律，
陰曹早就三番五 次地警告過你們，你們感覺到了嗎？”
他們說：“怎麽感覺？”
師父說：“司法機關有沒有找你們？”
“你們停手了嗎？”
“後來，司法機關到你們家裏去搜查，把家裏的黃碟全部沒收了，後來才想到做這個手機生意的，是吧？”
“陰曹早就警告過你們，在陽間就是執法機關，你們還做，災難就來了，這個災難就是貪來的，
如果做如理如法的生意，就不會有難。”
“那怎麽辦？我們也沒有賺到多少錢啊，何況，這些錢用於孩子成家結婚都用完了，不可能吐出來了。”
師父說：“這個賣黃碟的昧心錢吐出去都不行，即使把錢吐出來了，隻要黃碟還在世上流通，這個業就沒有消不完。這就是定業難轉的道理。”
後來，這家人家的媳婦去醫院做了手術，花了三萬多元錢，罪也受得差不多，錢也花完，才可以出院。
我們人啊，除了四大假合的身體會受生老病死這些苦，其它的都是因果病。咱們要知道因果的厲害，
不是信佛就有因果，不管信什麽，因果都是在的。五大教派是人 分的，佛法包容整個法界眾生。
天主教，基督教都是不錯的，它們宣傳博愛，人與人之間要相親相愛。
那為什麽有的人原來什麽都不信，一進天主教，基督教，病就好了？
這裏有一個秘密，能讓病快快好轉的最好方法是懺悔。
信天主教，基督教的人，他們每天都在家懺悔，周末還到教堂去懺悔，說給牧師聽，牧師還會開導你如何行好事，做好人。
一個信伊斯蘭教的人久病纏身，到處尋醫問藥，沒有結果，後來，有緣找到了師父這裏，師父幫他觀了因果，
看到他在這之前，找了仙兒，大仙讓他燒一個替身。
師 父問他：“你是不是到某某橋下去燒的？”那個人說：“是啊，我就是在那座橋下燒的。
結果前些天，我的一個開出租車的兒子經過那座橋下，跟別的車撞了起來， 人從汽車前麵的玻璃裏飛出去三米多，
摔成了植物人，現在還躺在醫院裏沒有醒過來。我真是命苦啊。”
師父說：“你找仙兒，又是寫符掛在身上，又是打表燒紙，你自己被扣在裏頭了，所以，主管好事的主管壞事的鬼王都無法靠近你，你的病怎麽會好呢？”
“另外，你燒替身，汙染了法界，這個因當然得你家的人來背。你在橋下燒了替身，你的替身在那裏，就好像在橋下放了一塊
石頭，所有過往的車輛經過那裏都有出危險的可能，那裏有好多車子出了事情，這些因是不是該你背？”
“所以說，仙給人做得這些事情都不如法啊，仙也是在造業啊。”
“要是燒替身能夠讓你免去病苦，那佛陀也不用說法四十九年，想讓人們覺悟，讓人們自己離苦。要是燒替身，
掛吉祥牌有用，佛早就幫我們做了，你說是不是？”
這些都是由於不覺悟，不明白因果的道理，才到處求，到處做顛倒的事情，結果求來了苦果。
佛在經中告訴我們，虛空法界都是清淨的，人的自性也是清淨的，咱們入了這個世，被汙染了。
沒事燒著燒那，汙染虛空法界，造下了如此的因，將來結出的果子你當然要承受了。
所以，我們要深信因果哪，萬法歸一，各種教派生老病死都不離因果的。不是唯有佛法才有因果的。
2）
練功法的危害
練功法在現世因果中體現的危害
——聽 趙老師講法
1，
有一個孩子，身體不好，得了肺部感染，怎麽醫療都治不好，醫院都下了病危通知了。經過有緣人介紹，跟師父聯係上了，請師父觀觀因果，看能不能救救這個孩子。
他們家裏的人說到師父家要坐12個小時的火車，恐怕這個孩子沒有到達，
就會死在路上。沒法來，師父就讓他們說了那個小孩的名字，幫他觀因果。
師父觀到這個孩子身上有很多冤情債主，都是動物的冤魂，師父就跟這些眾生溝通，問他們為什麽都聚集在這個孩子身上？
這些眾生告訴師父，孩子的爺爺是練氣功的，經常幫人看病，讓這些眾生無法去向人家要債，既然有人阻止他們要債，他們就要向這個人來要。可是，這個人的功 力很厲害，他們無法靠近他，連進他家的門也很難。所以，隻能找這個人的孫子了。師父跟他們說：冤有頭債有主，你還是各自去找債主。至於這個爺爺，我讓他不 要練氣功了，行不？他們說：不練也不行，他們家周圍都帶有他的功力，我們還是進不了他家。師父說：“那我把他的功法收了，你們就可以去找他爺爺了。”那 些眾生總算同意了。
說了這話以後，當時是晚上十點鍾了，那邊打電話給我，說孩子發燒了，出了很多汗，到了清晨，燒就開始一點一點退了，後來，這個孩子的毛病就慢慢好了。
師父讓我打電話跟這家人家核實情況，我問他們孩子的爺爺是不是練氣功，能發功給人家治病？對方回答：“是啊，他爺爺心腸可慈悲了，地方上有人生病了，請他給治療，他有求必應，在地方生很有名氣的。人緣極好。真不明白，這麽一個好人，家裏怎麽出了這樣的事情。”
這就是眾生迷惑顛倒啊。練了功法，幫人家治病，以為自己大慈大悲，做菩薩救苦救難呢。不知道這個病就是果報了，他隻看到了人在生病，不知道這個人做過多少 傷害眾生的事情。這些被傷害的眾生，他們大多是失去了寶貴的身體，被人煮了，燒了，吃了，才怨恨難平，找人算賬的。我們迷惑顛倒的人哪，沒有一顆平等的 心，社會上大部分人認為動物是應該被人吃的，他們認為隻有人的生命才是值得珍貴的，動物的生命是微不足道的，不值得珍惜的，因此大肆地屠殺，煮吃動物。哪 知道，種什麽因，得什麽果，因果報應，絲毫不錯，誰也無法阻止業因果報的流轉。誰阻擋，就找到誰。
所以，佛說，業因要了結啊，隻有了（liao）了（le） 才能好啊。拿世間法來說，你欠了錢，還了才能好啊。
那為什麽有的人覺得學了功法，身體確實好起來了，練得更好一點，還可以給人看病？
身體好，這是暫時地好，你能看到多遠？你練了功法，債主當然怕你了，不敢靠近你，但你如果欠了人家錢，不還，行嗎？暫時的好，這跟賴賬有什麽區別？不僅不 還，還賴賬，這真是舊業未了，又添新業。這個功法，不是佛說的，是佛以後的人發明的，或許有天眼，但是沒有法眼，沒有慧眼，看不了多遠，他們不知道對錯， 以誤傳誤，都是不如法的。佛事不主張用功法給人看病的，有了病怎麽辦？就是要明白道理，人人都是佛，唯有自救。哪裏錯了，懺悔舊業，不造新業，慢慢地，債 主原諒了你，你的病就能好起來。
2，母親是大仙，給別人看病，自己的孩子得果報實例
有一個年輕的女孩子，才18歲，生了很嚴重的病，到醫院裏去治療，花了很多錢，家裏幾乎搞得傾家蕩產。她的媽媽是仙兒，專門幫人看病，但她幫自己的女兒看不了，因為她知道這裏業力，太大了，她沒能力解。
後來，有緣找到了師父，師父幫這個女孩子觀了一下，看到她身上都是怨親債主，一大片，師父就跟他們一個一個地談，給他們開示，勸說他們，讓他們放下嗔恨， 惡緣化成善緣。但是有一個，不肯原諒她。
他告訴師父：這個女孩的母親曾經幫一個腿折了的人看病，這個人騎車的時候，摔了一跤，把腿弄折了，怨親債主一看要 債的機會來了，就從那個摔壞的腿上了他的身，這個人上醫院去做手術，花了3千多元錢，住在醫院裏，一直不肯好。
後來，聽見人家說，有個仙看病本事很大，就出院找到了這個仙，就是這個女孩的母親，這個仙就給他寫了一道符，貼在了家裏，我們進不了他家的門，無法討債了。本來，這個人欠了我們7千多塊錢，我們要讓他住醫院花掉這麽多錢才能出來，結果，他隻花了3千多元，我們向這個人要不到，就找她的女兒算賬。她的女兒不是她最寶貝的嗎？
人哪，不懂佛法就是迷惑，哪怕是仙，他們看到人的病，這是果，他們看不到因。要是能看見這個因，明白了病人跟債主之間的糾葛，那麽隻要因需利導，好好勸說 病人棄惡從善，念經，念咒，積累功德，回向給債主；然後也好好開導債主，要他們放下嗔恨，不要再結怨，好好修行，不要再造入輪回的因。他們也會聽進勸說， 然後選擇離開這個病人的。
人們啊，造惡的時候無所顧忌，把天理因果置之一邊，等到出現了果報，就開始慌了，上醫院，找名醫，都治不好，就去找仙，看到仙有神通，會寫符畫表，趕走怨親債主，能讓他病愈。這都是不覺悟的人才會這樣做啊。
仙的本事有佛大嗎？佛的神通最大了，佛為什麽不運用他無邊的大神通，讓咱們都離苦了？誰病了，讓他病愈。誰沒有錢了，給他金錢。誰沒有福報了，給他福報。佛是什麽都具足的啊，為什麽佛不幫我們解決呢？佛不慈悲嗎？
因為佛對我們的病苦都無法替代啊。誰種的因，誰就獲得果啊。都得自己背。佛隻能告訴我們，如何去了業。
我們每一個人都有佛性，都有神通，隻是我們有太多的妄想，執著，所以不能證得。
一切向內求，不要向外求。向外求求不得。
3）
萬法歸一
1，
有一位居士，她的丈夫在一個單位工作，很辛苦，賺得錢也不多。在工作的過程中，為了拿到業務，常常要去給別人回扣，她是學佛的，知道給人回扣是不對的，因此，很苦惱，不知道該怎麽辦？不給吧，工作上的業務要受到影響，要沒有飯吃；給吧，心裏覺得這是在造罪。
她去問過廟裏的師傅，師傅跟她說，他們是世間的人，需要靠自己的工作生活，跟出家人不一樣，所以，做這樣的事情也是開許的。這個回答，她不滿意，總覺得有點不對勁，但是也不知道怎麽辦才好？
趙老師說，我來說說，你聽聽在不在理？
你的丈夫今生賺不到很多錢，這是他在前世沒有做福田的緣故。要是種了福田，就用不著這樣來賺錢，又要生存，又要造業。你看看他的老板，不用那麽辛苦，錢就比他多。要想改變，得信佛。佛有無邊的法，保羅世間萬象。有法就能解脫。
如何解脫？
得相信因果。種好因，得好果。自己過去沒有種好因，這輩子就得不到好果。
要想以後的生活改善，那麽從現在開始，就要注意種好因。
你們可以誦經回向怨親債主，積累功德。還要注意好好種福田。父母是第一福田，好好孝敬父母；供養三寶是第二福田。沒有錢，可以用法供養，代佛傳法，誦經就是代佛傳法。給人宣說因果，這也是。自己遵守五戒，行持十善，好好修行，自度，也能感化別人來學佛，這也是功德。
佛能創造奇跡，好好修今世吧，說不定什麽時候換了一個工作，不用造業也能賺錢呢。不修，永遠不能解脫。
佛是給遍法界的眾生說法的，不分廟裏廟外，什麽人都不能造業。因果律是整個宇宙的規律，誰種得因，誰得果。所以，必須改變自己的行為，不變，永遠沉淪痛苦在大海中。
2 ，個人誦經回向挺好的，家人在一起就不和睦，怎麽辦？
你誦經回向給家人，不能了家人的業。各人的業要各人自己了。要是回向能了別人的業，佛神通廣大，佛最慈悲了，他早就幫我們了了，我們還用在這六道苦海中輪回嗎？
佛說，隻有佛法才能讓眾生離苦。
我們要讓他們聞法，讓他們自己去覺悟，讓他們知錯能改，這樣才能不受苦報。
你誦經不能讓他們離苦，你去做法事超度他們，花了幾萬，幾十萬不能讓他們離苦。我們不能了他們的業。
我們為他們所做的一切，都隻是助他們的道。我們所做的功德，做6分，他們才能得到一分。
功德是功德，業是業，功德跟業是不能抵消的。
功德成熟了得好報，惡業成熟了得惡報。因果是絲毫不爽的。
所以，婆羅門女，光母女的母親都因為造業墮入地獄，後來，他們的女兒發下了宏大誓願：眾生度盡，才願成佛。做了很多功德，才幫助他們的母親盡快受完惡報，減少受苦的時間，出了地獄。
我們凡夫人，想幫自己的眷屬了業，這是妄想。佛也不能幫人了業。所以佛說，定業難轉。
你一個人修，不等於能代表全家，每個人在陰曹都是一人一本生死簿，沒有兩個人，三個人合用一本生死簿的。要想讓眷屬離苦，就要引導他們修行，各人的業各人了。
比如有的人眷屬生病了，會說：“我來幫你誦大悲咒，加持你喝大悲水，讓你的病快快好起來。”好像很慈悲的樣子。你不知道，你的大悲水隻能暫時地止他的痛，不能解他長久的痛。你為什麽不拿出佛那樣大慈大悲的心，把佛的法教給他，讓他學會修行，自己學會離苦呢？
這是你不相信人家有慧根啊，這是你不慈悲啊。
有的人還洋洋得意呢，心裏想：“看我修得多好，能請來觀音菩薩給我加持大悲水，你行嗎？你沒有修，觀音菩薩是不會加持你的。”我看這種人真是可笑。菩薩會像你一樣有分別心嗎？菩薩是利益一切眾生的，會說你有修為我就加持你，你沒有修為我就不理你？
真是，該種的好因沒有幫人家種。人家病了，多好的一個契機，要給人家種下佛因啊。你可以跟人家說，聽說大悲咒很好使，藥師灌頂真言很好使，念佛號很好使，你念念，試試看。這不就給人家種下了學佛的因了？
我們是佛弟子，自己得到了佛法，不要藏起來，要有大悲心，要讓大家都得到法益。要帶著大家一起修，讓每個人都離苦。
有一個居士，她有文化，也不念《地藏經》，一天到晚“阿彌陀佛”“阿彌陀佛”，還嘴念心不念，做得事情也沒有如法。
有一天，她的牙齒疼，疼得她茶飯不思，連忙上醫院，掛水，掛了一個星期，還是止不住疼。她的女兒也是學佛的，來了道場，跟我講起來這個事情。我教她回去 後，拿一杯酒放在佛台上（不要起分別心哦），因為這個酒本來就有消炎的功用。請諸佛菩薩加持，然後念《藥師灌頂真言》，念完後，功德回向怨親債主。她女兒 回去就照我說的做了。第二天，她的牙就不疼了。這位居士從此開始誦經回向。
這個功德是我的嗎？不是！是佛的。
為什麽念了佛還有苦？那是因為念佛的時候沒有至誠心，你念念想著佛說的話了嗎？依教奉行了嗎？有的是念了佛，沒有回向，念佛的功德好像很多金錢，你擁有了這些金錢，不知道分一些給怨親債主，他們就向你要賬來了。
我們要懂得佛法，還要會運用佛法。咱們自己修了，還要想到別人怎麽辦？我用什麽方便讓人家也得到好處？要常常思維。4）
心髒病患者因截留稅款的因果實例。
找到師父，讓師父看。師父觀了他的因果，對他說：你是國家機關人員，截留了 稅款導致的。
問他是不是花了三千多塊錢，用於請客吃飯？話說到這個份上，他隻好承認了，
但是心裏很不服氣，說：人家領導貪大了，怎麽就不受報應，我就貪了 這麽一點點錢
就要受如此可怕的報應？師父說：“領導貪錢，不是沒有因果，他的業也是很大的。
而且比一般人還要大。因為他做了領導，對下麵的人有榜樣作用， 下麵的人不好，
領導也要分擔背上一些因果。”他聽了疑惑不解。師父繼續說：“每個人因與因是不同的，
這個因果要從三世來看。就像一條船，本來可以載十噸貨 物，那個領導前世隻載了四噸，
今世還可以載六噸，所以，目前看來，他沒事，我們世間的人，看他好像沒有受到什麽惡報。
而你呢？你前世已經載了九噸重量，這 世才載了兩噸，你這條船就要沉沒了。
所以，果與果也是不同的。”
那怎麽辦呢？要把貪來的錢趕快吐出去，要生起無比的懺悔心，還要去救濟貧困的人，
積累福報。這個人聽了師父的話，如實去做了，過了一個月，打電話來，說心髒上的毛病好了。
那佛就成了支持你作惡的幫凶，佛對一切眾生是平等的，是慈悲的，你 把佛當成什麽了？
當成你的哥兒們了，或者保護神了，這不是笑話嗎？有的人幹了壞事，害怕報應，就燒元寶，
以為神仙會幫他擋住惡報，其實誰也不能阻擋因果的 流轉，你燒元寶，
隻不過是求了個心理平衡，該來的果報還是會來。
5） 問超度亡人的事情：
有一個人請師父看看他的父親死後去哪裏了？因為他去寺廟做了很大的功德，
寺廟的師父說他已經得到超拔，到天上去了。師父一 觀因果，到陰曹調來善惡簿子，
看到簿子上寫著這個人貪汙了60多萬元錢。這個人生前貪汙了30多萬，這個錢家裏是知道的。
到了他臨近退休的時候，上麵來查 賬，辦理交接手續，發現賬上還有30萬元錢對不上，
他說不上來這筆錢到哪兒去了，如果說了，那不是明擺著他貪汙嗎？但是，不說，
也就辦不成退休，他一氣之 下就死了。家人到寺廟花了三千多錢為他做超度，寺廟的師父說，
他已經得到了超拔，升天了。哎，如果寺廟能把他超拔上去，寺廟就阻止了業力流轉，
造下了極大 的罪業。這個因果不是佛，也不是寺廟決定的。我說，你們慈悲一下寺廟的師父吧，
不要再做顛倒的事了。你願意聽，你就受益；你不願意聽，我也沒有辦法。
這不 是我們想怎麽樣就怎麽樣的，也不是我們決定的，是由業力決定的。
墮地獄有三大原因；一是廣貪財利；二是淫欲熾盛；三是殺生造惡。
如果我執嚴重，功高我慢， 不聽善知識的話，就苦囉。
6）
清明掃墓，該怎麽做？
有一個人來找師父觀因果，師父問他，你的兒子是不是死了？他說是的。師父說他寫假狀子，上躥下跳，四處活動，搞違法的事情，背了很嚴重的業。
有一個人來找師父，他的孩子得了精神病，這個孩子才3歲， 可憐啊。師父問他，他是不是賣假水泥的？他說是的。他賣假水泥賺了很多錢，造了很大的業。這個水泥是人們拿去造房子的，造房子是百年大計的事情，這個假水 泥去造房子，會造成什麽後果，大家都知道的。孩子得了病，拿這個不潔淨的錢去看病，越看越沉。他隻知道錢好，以為有了錢什麽都可以買到，生了病，可以拿錢 去看病。但是，你想拿這個錢去了業，沒有用！錢好不好？好。那就給你一個用錢也看不好的果報。
癌症是怎麽來的？造惡來的。有的人，殺生，偷盜，邪淫，不知道造了多少業。讓他給貧困地區捐一點錢，他不願意；讓他抗震救災獻一點愛心，他說自己都不夠 花；讓他救濟一下老弱病殘，他不高興……給你一個癌症，讓你不去看病不行，去醫院看了，大把大把的錢花出去，最後錢沒了，人也完了。
有的人喜歡去拉別人來信佛，說信佛好，可以好病。你知道信佛怎麽好？要學會改變自己的心性，才會好。佛說，寧舍身命，絕不造惡。學佛首先要看《地藏經》，這本經上告訴你怎麽修才不下地獄，怎麽修才不造惡，那些惡我們是絕對不能造的。
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2， 以前買的皮衣怎麽辦？你自己看著辦吧。你不想穿了，想送給別人，要想不背因果，這要看你懷著什麽樣的心。你說，這個皮衣上麵有很多動物的靈魂，我不能再穿 了，再穿對我的身體不好，我把它送給別人穿，要不好也是別人不好，這不行，背因果的。為什麽你不好的，要轉嫁給別人呢？出發點不好。要是你這樣想：我現在 是佛子了，知道佛子不該穿皮衣。可是，這麽好的皮衣扔到垃圾箱裏太可惜了，我慈悲慈悲別人，讓給別人穿，自己穿什麽都行。這樣可以。
3，清明節掃墓佛子應該怎麽做？早一天去還是晚一天去好？能不晚去就不要晚去，亡者為大。可以早一天去，為亡者念念經，不要燒紙錢。
4.上早課要一直堅持下去嗎？要。我們是佛子，早晚課誦經念咒是代佛傳法，無量的怨親債主，法界眾生要離苦，需要聽經聞法；我們將來要往生西方極樂世界，也需要積累福德資糧。所以，要上早晚課。若實在沒有辦法，可以念佛號。
*
5， 給別人誦經超度可不可以？給別人誦經，如果這個人不信佛，你給他誦經超度，他不改惡，繼續造惡，這樣沒有用。就像給一個殺魚的人誦經，你沒有跟他說殺魚是 造惡，他仍然在殺魚，你這邊給他超度，他那邊繼續造惡，你說這有沒有用？我剛剛學佛的時候，在家裏誦經，家裏人不理解，罵我，不但罵我，還罵佛。我擔心 啊，罵我倒不要緊，罵佛可不得了。於是我跪在佛前給家裏人誦《金剛經》，誦了三遍，晚上做夢，夢見小鬼來對我說：“你誦《金剛經》的功德不能用來利益謗佛 謗法的人，我們都給你取消掉了，沒有用。”我一驚，醒來。以後，就修忍辱。他們罵我，我不反應，做得也更好。漸漸地，他們不罵了，也能接受了。如果是不認 字的小孩，連佛號也不會念，那麽，你可以代他誦經回向。或者久病不起，連書也拿不了的病人，你可以代他誦經回向功德。其它有力氣，能認字的人，還是跟他們 講清楚佛法的利益，讓他們自己去修為好。有病的人不信佛，不改變心性，不行的。
6，亡靈掛在寺院如不如法？如法。讓亡靈常常聽經聞法也不錯。
7，“佛家大仙”看病，還債對不對？誰能看病？佛是大醫王。佛怎麽看病？他告訴我們了業才是辦法。生了什麽樣的病，要找到是造了什麽業？要生什麽樣的懺悔心，以後不再造。這才是佛看病的方法。佛沒有說能幫你還債。你的債還得你自己還。
8，腦瘤患者因旅遊上山傷害修行大蟲得果報實例。
這個患者得了腦瘤以後，去醫院治療，三年花了十幾萬元錢，最後，醫院通知他說，至多還能活十八天。找到了師父，師父看到他的頭上有一條棕紅色的大蟲子，這個大蟲子一動，他就頭痛，一天要痛二十幾次，真是痛不欲生。師父問大蟲子：“你為什麽要跟著他？”大蟲子說：“我都修行70多 年了，被他踩死了。”師父就問那個人：“你三年前有沒有上過山？”他說沒有。師父提醒他說：“你那次上山，回來的時候還經過了一條小河，小河旁邊有一塊平 地，長滿了青草，有沒有這回事？”他想了想，說：“想起來了，那次我們是去帽兒山旅遊啊，有這回事。”師父說：“你就是在那塊草地上踩死了那條蟲子，你回 來後不久就開始頭痛了吧？”他說是的。
師父說：“冤冤相報何時了，你呢下來，我還原你的功力，再給你念經念咒超拔你，讓 你到比這裏更好的地方去，好不好？”蟲子說：“好是好。可我不想就這麽便宜了他。你讓他明年到草長一尺高的時候，買五種穀物，放在那邊的草地上，還要給我 磕一百個頭。”師父跟那個人說了，他為了好病，叫他磕一千個頭都願意，當即答應去做。後來，病好了，一直到現在，好好的，活了四年了。看看，這是不是奇 跡？這些人間奇跡都是佛創造的啊，你相信因果吧！
7）
談因果——聽 趙老師講法
因不正，果就不對。
我問自己：為什麽要學佛醫？幫助人們解除病苦。檢查自己的發心，發現這個發心太小了，應該是為了眾生離苦。為什麽要幫助眾生解除病苦？因為我要學習菩薩，利益眾生。
發心幫助眾生是對的，但是，要明白這個眾生不僅僅指人，眾生包括十法界的一切胎生，卵生，濕生，化生，有情，無情，有想，無想，非有想，非無想等眾生。咱們要平等對待他們。不要以為人是最高級的，其它的眾生微不足道。
學習佛醫，用什麽方法來幫助人們解除病苦，用什麽方法來幫助眾生？而不僅僅是人能離苦？明得師父給我們講，每一個人要懺悔自己的業障，懺悔舊業，不造新業。這是一個離苦的好方法。
雖然我自己修得很差勁，自己的煩惱習氣重重，沒有辦法看到不用肉眼看到的東西。但是，我想，要是我修到了那一步，能看到病灶部位的了業菩薩。我所能做得事 情，也就是勸告病人盡力向了業菩薩懺悔，以病人自己的至誠心打動了業菩薩，再勸告病人精進的讀經誦咒，把功德回向給了業菩薩，以此來贖罪，讓了業菩薩高高 興興地接受和解，願意聽聞佛法，自願地離開。如果了業菩薩不願意離開，那也隻能讓他待著，不能用武力強製他離開。因為咱們欠了他，他來討債是對的，就如世 間法上，人家債主來討債了，主人家去請本事強大的人來保護，不讓他討債，甚至還把債主打一頓，或者打死。這是犯了天條的事情，要背很嚴重的因果的。
因果法則是維持世間出世間平衡的，誰也不能阻擋它的流轉，連佛也不能！在我以前的日記裏談過這個問題了。
即使是仙人，他有天眼，可以看到病人的果報，但是，他不能見到造成這個果的因，他能說出為什麽出現肉體上這個病，這個病已經是果報了，但是，是什麽造成了 這個因？仙無法跟這個果溝通，也就是仙能說出來，但是不能解。有些人會請仙或者道人寫一張符，或者寫一張表，趕走這個怨親債主，這是不對的，這是想賴帳不 還。不僅這個仙要背嚴重的因果，病人自己也要下地獄。因為是你害了仙，而且欠得帳還在那裏，沒有還。
這個符，上麵確實有功力，有的人家裏經常出一些麻煩事，就請高人寫一張鎮宅符，這張符好像一個銅牆鐵壁的碗一樣，把那家人家的房子扣起來了，外麵要債的確 實進不來了，但是，外麵送財的也進不來了，就成了一個死水池塘了。另外，這個要債，送財是各人各家的因果，誰有權利阻止因果地流轉？沒有誰可以！那麽，現 在這個高人這樣做了，就好像把那一家人家的債務全部包下來了，人家無法進去討債，當然要去找這個包攬債務的的人羅。所以，幹這一行的人下場都不太妙，後代 也不太順。而這個去求的人，因為自己貪心，想永遠保持富貴，平安，但是自己又不想好好地去修福，甚至還不斷地造惡，真是害人又害己。
佛能知道眾生的病是怎麽來的？因為佛不僅有天眼，還有法眼，還有慧眼，他能見到一個人的前生後世，但是，他不能出手，要不，佛早就救眾生了，還用苦苦說法 四十九年嗎？就像佛一下子就可以把唐僧送到西天，如果那樣的話，唐僧何必一次次差點送命，後來曆盡千難萬苦才到達西天？就是不能啊。佛能做得隻能是告訴你 離苦的方法，具體地事情還是要眾生自己去做。
佛說，幫助眾生離苦的方法就是告訴他們佛法，讓眾生都覺悟，不再由於無明，造作惡業，那樣，眾生就能離苦了。我們都自稱為佛弟子，那麽讓我們好好理解領會佛所說的話，好好地聽佛的話，把佛的話告訴給眾生聽，讓他們都能明白，直至覺悟。
