轉自心上蓮花次第開的博客
1）
家世淵源
我有位朋友在昆明黃土坡開了個服裝店，他隔壁家老板娘的女兒，生得容顏出眾，很招人喜愛。前一陣子，聽說有兩位家財數千萬的男人同時在追她，弄得她不知如何選擇。我一聽這個事，就知道一個都成不了。她家沒有這個德行，哪有這場富貴。父母不修，難招福德之兒。
她的媽媽是黑社會出身的，現在雖然金盆洗手，開著這個服裝店，但與那幫狐朋狗友依舊過往甚密。不久前一位黑老大刑滿出獄，聽說她還帶著弟兄們去接風洗塵。 在服裝市場賣衣服，與顧客一言不合，就大打出手，下手又狠，經常上演全武行。顧客報案，她就在派出所撒潑，自己弄點傷或將衣服撕破來誣陷對方。屢屢如此， 弄得派出所的人都拿她沒辦法。對於這場戀愛，母親經常教女兒，先把錢弄到手再說。女兒也是得了真傳，依計而行。
前兩個月，這小姑娘托我的朋友讓我給她看命，一起八字，果然印證了我的猜想。她的八字是那種不太好的，夫星雜亂而低微，老公方麵不太如意；且火炎土焦，典 型的無子征候。夫星子星兩不靠，斷然沒有富貴的可能性。運中逢桃花，不過是過路桃花而已。再後來，聽說一個已經分手了。另一家是單傳獨苗，對方父母要求先 懷上孩子再結婚。不管男孩女孩都行，隻要懷上就可以。可是在一起幾個月了，肚子裏一點動靜也沒有。到醫院去檢查，聽說是子宮後位，懷孕的機率很低，真是哪 壺不開拎哪壺。後來聽說又成分飛燕了。
以前經常聽老人講，婚姻的選擇一定要看家族的傳承，那時很不理解。各人自己決定自己的未來，與家族背景何關？後來才明白，父母及家族的德行，對於子女的福 報與品行影響極大。不是父母決定子女的福報，而是互相感召。德行好的父母感召福德之兒。德行不好的父母隻能招來福報薄的子女，甚至忤逆敗家的子孫。
選擇婚姻的時候，看對方父母及家庭仁義寬厚，家風淳良，子女賢能的可能性極高；如果對方家族刻薄成性、甚至多行惡事、在地方上名聲不佳，出敗家子的可能性就極高。這就是選擇家族背景的原因。當然這隻是一種常規狀況，命由己造，福由心生，常規之中也不排除有特例發生。
2）
被誤殺的獵人
前些天聽辦事處小馬講起一件事。他老家山上野豬比較多，村裏有幾個人經 常在農閑時上山獵殺。去年冬天，同村有兩個人手氣特別好，有一個人一天就獵殺了兩頭野豬，另一位也在幾天之內獵殺了兩頭。每人賣了四、五千元錢。過了一個 月左右，那位一天獵獲兩頭野豬的村民，在山上的地裏幹農活時，被那位幾天之內獵殺兩頭野豬的人當成野豬誤殺。子彈從太陽穴貫通過去，當即死亡。
因為小馬的父親在地方上頗有威望，所以誤殺的人請他父親上門說合。一是爭取私了，不要鬧上法庭，二是協調賠償事項。他告訴小馬的父親，這件事出得實在是太邪門。當時兩人相隔不遠，明明看到地裏就是頭野豬，看得清清楚楚才開槍的，槍一響才發現是個人，但為時已晚，釀成慘禍。
3）
子承父業
這幾天回了一趟老家，前天與弟弟在河灘上取河沙的時候，看到河灘上的竹杆上纏著一隻八哥，於是放走了。仔細看看，原來是有人在河灘上設網捕鳥，這個小鳥是被故意綁在這裏當誘餌的。弟弟告訴我，這是同村的胡*國的兒子幹的事，他父親在世時，就專門做這類事，也算是子承父業。
胡*國在世時，經常抓青蛙、鱔魚、泥鰍、鳥、蛇等賣錢。經常有蛇鑽在亂墳堆中的鼠洞中，一旦發現蛇的蹤跡，他就一挖到底，直到挖到蛇為止。經常將一些孤墳挖得白骨累累，他從來不管，抓到蛇就揚長而去。
也許是這類事幹得太多，受了報應。去年終於出事，自己騎摩托車摔在路上，昏迷數天，搶救了幾天才搶救回來，養了幾個月才傷愈。恢複後又重操舊業，照幹不誤。
今年農曆十月份，騎摩托車在本鎮的十字路口，與一輛跑出租的麵的撞上，從車頂飛過去，當場昏迷。在醫院危重病房呆了七天，一直昏迷不醒，天天花錢如流水。肇事者的家屬在醫院陪護，一看這個填不滿的無底洞，頂不住了，乘其他人不在時，將他的氧氣管拔掉，當即死亡。後事不表。
前麵已經出了一次這樣的大事，算是很大的警示了。尚不知回頭，終於付出了生命的代價，後世的果報更是讓人不敢想象。現在兒子又繼續在幹著這些事，這都是不 信因果的原因。在那一帶，因果的說法還是比較多的，他不會不知道，隻是不信而已。業重的人就是這樣，非要一條黑道走到底，拉都拉不回來。因果關乎每一個人 的切身利益，不能不在意，掩耳盜鈴、裝作不知道是躲不過去的。對因果最起碼應當有所敬畏，知世間事有所能為，有所不能為。
4）
疾病與心病一
黑龍江的劉有生是繼承王鳳儀老人的性理療病方法，很多醫院已經治不了病人，在他這兒，往往一席談話中，找到心理上的病根子，真心懺悔，很快就好轉了。從1982年開始講病，通過談話治好的病人無以計數，現在已經是名滿天下了。
比 如他去普陀山講座時，到了上海，劉力紅博士安排當地一位小夥子來接他的。聊起來，他老是腰疼，每天早晨四五點鍾的時候，疼得躺不住。三年了，什麽藥都吃 了，什麽招都想了，就是治不好。腰疼多與腎有關，腎屬水，是陰陽交匯的地方。成年人這裏有病，屬於陰陽不調，多半與夫妻關係有關。他一講這原理，小夥子立 即找到原因了，原來他一直與他妻子嘔氣。過了幾天回去時途經上海，還是這小夥子來送他，一見麵就樂嗬嗬的，說這招確實是靈。他回頭一反省，找到自己的原 因，跟妻子和好了，這病就立馬就見輕了，腰也不疼了。俗話說：“病來如山倒，病去如抽絲。”到劉老先生這兒卻是反過來的。很多病是長期的不良情緒慢慢鬱結 而成的，心上的症結一打開，這病立馬就能好了。
這種夫妻關係導致腎病的例子，在我的親戚中也見過兩例。我的一位表哥，結婚後，夫妻倆個矛盾不斷。兩三年就得了個腎炎，當時病得很重，那半年間一直看到他 東一頭西一頭地治病。我另外一位遠房的姨媽，年輕時很漂亮，又是當時全村僅有的兩位高中生之一。她曾經談過一個男朋友。因為她家沒兒子，父母想招個上門女 婿，雙方的家庭都不讓步，為這事沒談成。最後另外嫁人了，找的老公比較誠樸，又隻讀到初中，遠比不上前男友風流才俊。原來的戀愛經曆，就成了一根標杆，一 直卡在她心上。她從來就看不起她老公，導致夫妻倆一輩子矛盾不斷。最後患上腎病，轉成尿毒症。去年過世的，上個星期她女兒到我家來，才記起她剛滿了周年忌 辰。
在劉有生先生講病的經曆中，當地有那麽一個人，他不但不信打開心結就能治病，還亂攪和：“你這不是瞎扯嗎？你這話我不信。給我錢我就信；不給錢就不信。”劉先生說：“我到哪兒找錢給你？我都白講不掙錢，你還朝我要錢？”
後麵他得到肺癌，已經治不了了，才知道害怕了，讓她女兒過來請劉先生。根據劉有生先生講病的經驗，身上的毛病，必定有心理上的來源，“沒有家賊，不招外鬼。”肺上的病多半與生氣有關，一是惱人傷肺，二是不孝老人，三是與子孫嘔氣所至。
劉先生到了他家，讓他從這方麵找原因，原因找到了，深刻反省，這病根子就能斷了，就有了好轉的希望。跟他講道理，讓他想半天，他始終想不出自己有過任何過錯。劉有生先生無奈，隻得離去。
出了門，圍觀的人都說：“這我們都知道。”原來這人父親死得早，他媽養不活這一大幫孩子，不得已又找了個男人改嫁了。他為這事生氣了一輩子，恨他媽不該改 嫁，也不跟他媽走。後麵他媽來看他，他都不見。等他媽有病快要死了，很想見他。捎口信也好，帶信也罷，他說什麽都不去。為這事一直沒得到他的諒解，最後他 媽死了都沒瞑目。
就這個事，他一輩子沒想通。臨了得上這個病，還是不承認自己有錯。寬容是福氣，怨恨是毒氣。整天恨人的人，就是在不斷往心上與身上灌毒。諸法心生，心上問 題，終究會表現在身上。很多的病都是靠怨氣長期養著的，哪天心裏的怨斷了，這病就沒地方下根了。隻是他始終不醒悟，硬擰著不回頭。即使是佛菩薩現前，也要 自己願意回頭，才能救得了的。
現在他有病了，他兒子就在附近的的依安街住著，他打去電話，讓兒子回來看看他。他兒子呢，就算從家門口路過，也不進家門。到最後去世，兒子也沒來看他一眼。屋簷溝裏的水，滴滴都落在老地方，不孝父母，自己自然也得不到子女的孝敬，這是天道循環之理。
5）
疾病與心病（之二）
那次在醫院陪護病人時，鄰床大媽的妹妹來看她。談起家事，那妹妹一肚子委曲，絮絮叨叨訴說婆家一家人的種種不是。
她說20多 年前她嫁過來不久，一次婆媳吵架時，婆婆罵了她媽髒話。她反複說道：“她憑什麽罵我媽，我媽吃她的、喝她的、用她的了？哪裏欠她了，她有什麽資格罵我 媽？”還說起幾年前有一次，她老公在婆婆家吃飯，婆家竟然沒一個人打電話叫上她。婆婆太偏心了，隻對小兒媳婦好，說小兒媳婦買給她的衣服漂亮。她說：“那 些衣服還不是土裏土氣的，沒一件上檔次的。”“我又怎麽對不起她了？我是沒給她買過衣服，可每年都到婆婆家拜年，哪一年都給了她一百元。”
她又說起自己的病情，乳房鑽心的疼，吃什麽藥都不管用，很可能是乳腺癌。她說：“活著實在是太沒意思，這病我不去治了，早死早好。我要不是怕自殺在陰間遭報應，早就尋短見了。”說這話時，一臉的傷心與絕望。
聽她說這些，想起《讓陽光自然播灑-----劉 有生演講錄》中的那些病例。很多的多年不愈的慢性病，都是在心上有一個不善的根源。不孝公婆長輩，本身是個不善的根，又長期生悶氣，氣鬱結於胸，最容易得 乳腺疾病。人生病，沒哪個病是沒來由的。把不善的根去掉、把氣化了，這病才會好治了。根源上的問題不解決，吃什麽藥都作用不大的。我跟她談起這病的來由， 她一臉漠然的樣子。沒這個業障，就不會得這個病；業障所覆，就接受不了對自己有利的解決方法。
後來鄰床告訴我，她妹一輩子就是心眼太小，從小就這樣。芝麻綠豆大點事就擱在心裏，多少年都在記恨。長期生悶氣，怎麽勸她都不聽，這病就是這樣氣出來的。
鄰 床是從樓梯上摔下來，腰傷住院。這幾年裏，已經是第二次摔傷腰部了。在醫院的那些天，老伴侍候得挺用心的，卻見她一直在指責老伴這不對那不好的。老頭倒是 笑嗬嗬地自嘲：“你要說就說吧，反正一輩子了，我做什麽都合不了你的意。”老伴不計較她，腰上的傷病卻一直跟她糾纏不清。腰在人體中部，是上半身與下半身 陰陽交匯的地方，成年人腰腎部位生病，多半與夫妻或男女關係有關。
《讓 陽光自然播灑》一書中還談到，手臂的病，多半與兄弟姐妹有關，左臂多應在兄弟，右臂多應在姐妹。我在生活中看到的情況，也印證了這個道理。我的一位親戚， 她弟弟一直讓她生氣，是一塊長久的心病。她的左上臂這幾年疼得幾乎抬不起來，上醫院也查不出原因。推拿之後能稍好一兩天，過後又恢複老樣子。前幾天到我家 中來的朋友，談起他母親，老姐妹倆的關係如同世仇。這幾年裏，母親右臂疼痛，一直無法治愈。嗔恨心是一種強大的負能量，長期的怨恨，就會在相應的部位積鬱 出疾病。怨恨別人於對方並不起作用，隻會不斷地傷害自己。為什麽不學會放下，放自己一馬呢？
這 幾天，與廣東一位同事通電話時，聊起這個事。她說：“你這一說，我也想起來了。去年我婆婆到我家住了幾個月，關係不好，我老公竟然跟著她一條心。那陣子我 真是太恨我老公他們母子倆了。就那幾個月，一直腰疼得受不了，蹲下去時，不扶著拉手就站不起來。今年這事過去了，這腰疼也好了。看來還真是有道理。”
心中多一分正能量，就多一分福報；多一分負能量，就多一分災禍。這些負能量在相應的地方，內現疾病、外現災殃，這就是相應原則，就是禍由心起、病由心生。苦海無邊，回頭是岸，貪嗔癡就是那無邊無際的苦海。放下心中的貪嗔癡的那一刻，就是放過了自己。
6）
吃素的老人
我同事的外婆與村子裏的另一位老太太都是吃長素的，相信善惡報應。她們 不是信佛教，隻是那種民間的樸素的信仰。與老人一起吃素的那位老太太，前幾年去世了。去世那天下午，還有人請她去給小孩收驚，她答應晚上去做。中午睡午覺 時，一覺就睡過去了。這就是佛教中五福之中的一福---得善終。得善終者，未來世必定生往善道。
他外婆臨終時，雖然生了點病，但很安靜地去世了。去世後三天，身體一直很柔軟，一家人從沒接觸過佛教，沒見過這種事，不知道是什麽原因。按佛教的說法，去 世後身體柔軟，是生往天道、乃至西方極樂世界的表征，未來世的福報是極大的。世間善行很多，老人僅持吃素一種，即得如此善報。看來行善是沒有吃虧的。
按當地的風俗，在下葬時要取公雞的雞冠血祭奠，然後殺雞待客。老人去世前，曾叮囑女婿，一是請客時安排素席，二是將這隻祭奠的公雞放生。因為大兒子的阻 撓，素食宴沒能擺了，但女婿還是偷偷地將這隻雞放走了。公雞被放後，就去了墳上，每天呆在墳地周邊，再也沒有回家。直至半個月後，被人在墳溝裏偷去宰殺。 難道它知道是老人救了它？我聽到這件事時，實實在在被它感動得不行。
不要說動物沒有靈性，放生時，這類事我都親眼見過一些。我有一次到菜市場買菜，滿盆子的龜都安安靜靜地呆著，隻有一隻顏色偏淺黃的大龜在我剛經過那裏時， 開始非常急切地往外爬，當時心裏突然感到不安。當天沒買，回來後心裏一直覺得很不對勁，於是第二天又過去，剛到那裏時，那隻龜又開始拚命往外爬，趕緊買下 來。
剛抓在手上時，驚恐不安。後來告訴它帶它去放生時，它就安靜下來了，脖子伸得長長的，任我怎麽撫摸它，非常溫順。過了幾個月再一次去滇池時，廣闊的湖 麵上，一隻大龜遠遠地遊過來，停在離我很近的地方，一直看著我，很久都不走。我想應當是它。那地方在公園旁邊，人來船往很多，為什麽剛好我去的時候它就出 現了？
後麵我一直在想，它是不是與我曾經某一世緣分很深？否則何以解釋它與我之間這麽強烈的心靈感應？隻是在茫茫無邊的輪回中，從此離散，天各一方。回頭 看去，我們又有多少至親至愛的人，在無盡的輪回中流散四方，不知沉淪到宇宙洪荒的哪一個角落。
我一位師兄放生時，那隻龜也是遊出去幾步，又回過頭來看她，而且長久地不離開。與她同去的一個不信佛的朋友都感動了，大歎這小東西太通人性了。
我的皈依證師清禪法師，在大理的無為寺講經期間，早上寺院開門時，看到一對巨型山龜趴在寺門口。後來中科院昆明動物研究所經龜甲年輪測定，皆壽愈千年。這 事我從未聽師父講過，偶爾在網上看到的，去年我在無為寺現任住持那裏也得到了證實。
有興趣的話，打幾個關鍵詞就可在網上搜到。山龜的壽命一般不超過300 歲，這一對山龜恐怕已非凡物。凡受皈依後，如果不是極端情況，即來世不再落三惡道。我想這對山龜應當是知道高僧到來，特地來求受皈依，以期脫離畜生道的。 動物的靈性，有時遠在我們的想象之外。
7）
業報的臨界點
前幾天聽一位經銷商講，為了一個不大的項目的設備入圍，請項目單 位一位主管領導吃飯，讓那位領導自己找地方、點菜。一個經濟不算發達的城市，一頓飯竟吃掉他一萬多元。事情成不成還不一定，項目又不大，能掙幾個錢也說不 清楚。這樣做事，就是不近人情；這樣的奢侈，就是在快速消耗他的福報，這種人的官是當不長的，他的福會很快耗盡的。
我認識一位實權人物，也是這樣。在KTV叫小姐隌喝，別人點一個小姐，他一次點四個，唱完還全部帶回酒店。日日酒會，夜夜弦歌，最高檔的娛樂場所，最奢華 的消費，花起客戶的錢來如同流水。瘋玩了兩年，第三年因為機構變革，正當年華，什麽都不是了，這就是將他的福報快速消耗掉了。估計他能找出無數個原因，但 一輩子也找不到這個根本原因所在。
受賄的人，翻船的原因，也是所得超過了他的福報。超過越多，災禍越大。拿自己該拿的那份錢，才能睡得安穩、活得平安。
坐車時，經常可以見到一些收死豬死雞的路邊店。他們收過去加工，做成成品賣到市場。還經常見到一些在城市餐館附近淘地溝油的，將這些油加工一下，賣給小食 店。還有為了有個好賣相，在食品加工中加入有毒化學品的。這些行為，損害的人無以計數。損害一個人，就有一份報應。為了點蠅頭微利，損害無數人，這種惡報 是大得無法形容的。
為什麽有些人天天做這樣的惡事，從不見報應？因為他已經不可救藥，他的善根已經沒有了。一 些人沒學佛什麽事沒有，一學佛，什麽壞事都不能做了，做了馬上見報應。實際上見了報應就是消了罪業。報得越快，業力越輕，就象種子剛發芽就消滅在萌芽狀 態。拖得越久，如同種子長成了參天大樹，那麻煩才大。沒見報應麻煩最大，那是在積累、再積累......
我們在日常生活中可以看到，一些老人老是病病歪 歪，小病不斷，但特別能活；而有的人從不生病，一生病就玩完。這就是身體的反應機能問題。不生病不代表沒事，而是身體對疾病的反應遲鈍，免疫係統不靈敏， 那些病症隻是沒表現出來，而是在暗暗積累，直至崩盤的那一天。經常做惡的人也是如此，他的惡報不顯，也是在積累，直至把自己玩廢。
但凡進牢房的人，少數後悔做過的錯事，大多數歸結於自己的運氣不佳、或哪一步沒把握好。所以二進宮、三進宮的人數不勝數。出來後再犯事，總結上次失手的經驗教訓，再設計得周密一點，再小心一點，總是認為自己這一次一定能把握好，一定不會失手。
實際上，這些不是原因。受牢獄之災的真正原因是業力。隻要造了惡業，一旦成熟，災禍立至。或所得超過了自己的福報，也會引來災禍。不管設計得多好，總是有 個差錯在等著，陰差陽錯間，讓人陰溝裏翻船。辦案的警察不是神仙，他們也是在找案子中的漏洞。業力決定了一定要留下這樣或那樣的差錯，一定會讓人有一個疏 漏之處。不管怎麽算，你算來算去算得過天意嗎？
8）
善惡的標準
有人認為，世間哪來的因果？好人命不長、壞人樂逍遙的事比比皆 是。社會事件如同京劇演員的臉譜，看人如何去塗抹了，你怎麽知道油墨重彩底下是張怎麽樣的臉？從身邊熟悉的人與事中入手，更能找到個中的緣由。就我個人體 會，從我的生活經曆中，以較長的時間尺度而論，至今還沒見過行惡得善報的。至於行善得惡報的，這要區別分析，要看這個人的善是站在哪種立場上的善。人的善 與天道之善是有區別的。
在兒女眼中是個好父親，在社會上不見得是個好人；在社會是個好人，不見得對動物也有惻隱之心，殺生太過 或太殘忍也是大惡。有人對父母不孝，不管在社會上處事如何好，都補救不回來，必定要受惡報。因為善的根基都斷了，無根之木是經不起風雨的。有人一世行善， 有可能因為背地裏做了一件大惡事而毀於一旦的，比如年輕時因戀愛導致女孩死亡或不育的，這種事知道的人少，在外人眼中他就是一個好人，不知他實際上罪孽深 重。
比如我老家村 子裏有一個老太太，一輩子含辛茹苦養育了幾個子女。為人很本份，在村裏幾乎沒人說她什麽壞話的，可以說是一個平常意義上的好人。她後來得了老年癡呆症，嚴 重到了自己吃自己屎尿的程度，經常莫名其妙地變著法兒虐待自己，最後在公路上被車撞死。在我們當地農村，因果觀念還是比較普遍的。
兒女們想不通，老媽這麽 好一個人，為何受此惡報？去問很遠的一個地方的通靈的人，那人說她一生殺生無數，但具體殺什麽就說不出來。這一說，兒女們才算明白過來了。原來這個老太太 有個很壞的毛病，好象強迫症一樣，從小就特別喜歡掐螞蟻。她平時看見螞蟻就去掐，有時守在螞蟻窩地一掐就是幾個小時，自得其樂。周圍的人都知道她這個癖 好，也沒有覺得有什麽不對。
你說人的善惡，要拿什麽標準來衡量？所以好人得惡報，不要怪老天也不要怪命。仔細推究，多半是能找到現 世的緣由的。因果不是沒有，隻是你沒意識到那就是因果。當然也有不見報應的，那是要累積到一起來一把大的、玩一把心跳的。當然也有一些事是過去世帶來的業 力延續。人的生生世世是個連續的過程，以前的業力是有很強的慣性作用的。
再比如有人在網上造謠、罵人、誹謗、惡意攻擊別人，認為隻要別人不知道自己的真實身份就沒有後果。法網恢恢，還常有漏網之魚；因果麵前，卻從來沒有僥幸者。在網上暗箭傷人的人，在現實生活中也必定常被暗箭所傷，經常遭一些莫名其妙的不公正待遇，這同樣逃不過因果。
9）
茶店的老板娘
因為經常買茶，認識了一位普洱茶做得很獨特的小老板。
有一次她到昆明，打電話叫我去吃飯。請客的人點好了一盤醉蝦，基本上都是半醉狀態。滿盤的蝦還在不斷彈跳。席麵上我隻認識她，所以也不好說什麽，隻是私下 裏勸告她不要吃那些蝦。之前我給人她排過八字，傷官是她八字中的忌神，當時大運逢傷官，流年也不利。這種情況之下，如果再吃得如此殘忍，恐怕要招災惹病。
但她特別喜歡這份菜，根本沒將我的話當回事。一桌人中，就她吃得多，一邊吃，蝦子還在她筷頭上彈動。
她回到普洱後，過了三天再聯係她買茶時，她已得了腎積水，在醫院裏掛著鹽水。我再次告誡她，並讓她趕緊去放放生。她還是不信，誰沒個病沒個災的？生病與吃 蝦，這是哪跟哪？結果本來不是很麻煩的病，兩個多月都治不了，中醫、西醫、土方試個遍，還讓遠在大理的朋友寄偏方給她。整天灌藥，但湯藥就象荷葉上的水， 基本對她起不了作用。
再次聯係上時，我了解到這種情況，再次讓她去放生。被那病折騰得夠嗆，這一次終於有點動搖了，病急亂投醫，姑且一試吧。跑到菜市場買了一公斤多泥 鰍，13、4元錢吧，騎個電單車跑到河裏放了。放下去的那一刻，心裏莫名感動，以前從沒把那些小東西當過生命的，這一下突然覺得非常親切。
也是從那天起，吃下去的藥就管用了。很快開始好轉，過了幾天就康複了。過了不久，又主動叫上別人一起去放生。她是開普洱茶店的，後來回憶，每次放完生後， 第二天生意就特別好。信仰對她而言是很遙遠的事，但她對錢的感情特別深，於是開始信佛了。剛開始凡逢初一、十五，必定上寺院燒香，慢慢隔不了幾天就去一 次。很小氣的一個人，到寺院也大方起來了。這樣持續了近一年，生意也一反常態地做得特別順。
今年有一次聯係時，她告訴我準備接手一家國道旁邊的農家樂，一邊開餐館一邊賣茶，相互帶動生意。我勸她別接手，因為她目前的生意順，純屬燒香放生所至，實 際上這條大運是很不好的。這樣的差運，如果開餐館，從事殺業，隻怕會失去佛門的護佑，招來凶險。她反複考慮了幾天，為利所誘，還是接手了過來。
過了半年再聯係時，景況慘不忍睹，如同在地獄中打了個來回。她老公與餐館的一個16、7歲的服務員弄到一起去了，那小姑娘懷孕後，兩人私奔2、3個月了， 音信杳無。
她媽媽過來幫她帶孩子，剛走到店門口就遭了車禍，給她留下深深的悲傷與愧疚。她獨自帶著一歲多的兒子，艱難求生。那地方偏，年輕人耐不住寂寞， 好不容易找到的小工，老是做不了多久就跑了。一個人照看著兩家店麵的生意，又當老板又當小工，生意又不好。而且價值數萬的製茶設備又被人偷了，寄存在別人 家的幾萬元錢的茶葉，人家說什麽都不給她了。
一連串的沉重打擊，都不知道她是怎樣扛過來的。我問她燒過香沒有，她說從接手餐館後就再也沒去燒過香、也沒放 過生，根本不想去。這是業障所至，業障重的人就是很排斥真正有利於自己的事的。
10）
人在江湖飄
聽同事談到，他老家的街子上，有一個老太太的兩個兒子是混江湖的。老太太在菜市場賣菜，仗 著兒子的狠，與人發生矛盾時，動輒叫來兒子武力解決。一次因為與一個小夥子因斤兩發生爭執，她叫來兩個兒子，將小夥子的衣服剝得光溜溜的，滿菜市場追打。 這件事因為太有新聞性，在那個小地方轟動一時，老太太也因此風頭十足。
話說人在江湖飄，哪能不挨刀？這麽玩法，幾年後終於一家子全玩進去了。那時她兩個兒子在街上開飯店，旁邊哪家生意好了，就用黑社會手段逼著別人關門搬遷。 有一家實在是生意太好，舍不得搬，提心吊膽地硬扛著。兄弟倆橫著走慣了，哪見過這麽不識相的？盛怒之下，大白天拎著刀上門，將那家兩口子砍了，一死一傷。 兄弟倆很快落網，一個斬立決，一個斬監候。老太太也從此晚景淒涼。
當年這哥倆橫行鄉裏的時候，因果又在哪裏？有時候並不是沒有因果，隻是我們缺少了一點點耐心。
11）
孝與悌
在我的博客中，宋師兄講了一件她身邊發生的真實事例。
前些年，她老公的朋友夫妻倆都下崗了，日子過得很緊巴。公婆與一個沒結婚的小叔子，都擠在他家這套兩室一廳的小房子裏頭。嫂子很少說話，很和氣的一個人。 跟公婆住這麽多年，從來沒聽說她對公婆有什麽看法，從來沒象周邊其他女人似的說長道短、搬弄是非。都是家裏家外的活幹的利利索索，把公婆伺候的很舒坦。
當時，家裏人七拚八湊好不容易買了輛出租車，老公和小叔子一個白班一個夜班。嫂子開了個小店鋪，打燒餅賣。因為家裏窮，小叔子老大不小了，也沒個對象。後 來好不容易找了個對象要結婚了，沒有錢啊！大哥就拿出開出租車幾年掙的辛苦錢，給弟弟買個房子結婚。十幾年前房子很便宜，但是也得十來萬。還把出租車讓給 弟弟開，讓弟弟與弟媳倆口子過上安生日子，自己去找別的事做了。
後來大哥幾年幾經折騰下來，慢慢的就發達起來，現在車有好幾輛，千萬資產都不止了。
從這個事例上，也聯想到了孝道的問題。以前儒家講孝悌，悌指兄弟情義，悌同時亦是孝。小弟生活不濟，必是父母的心病。照顧到小弟，去了父母最大的心病，做 到了悌的同時，同時也是大孝了。許多人隻懂得尊重父母，但為了利益，不顧兄弟姐妹手兄之情，使父母憂心，這恐怕算不得真孝。
《王鳳儀言行錄》中記載，他的姑父以孝成名。王鳳儀先生早年在他家扛活時，看到姑父一家子輕賤因兒子當土匪而淪落到無依無靠的姐姐，就告訴姑父：“您老隻 能孝身，不能孝心”，“姑娘是媽的心尖，你叫你姐姐在夥房吃飯，你和你媽在上房吃飯，她們母女暗中流淚，你還看不出來，你算哪一路的孝子？”姑父聽了，半 天沒講話，然後豎起大拇指頭說：“我攤著你這樣的親戚，真算我有德。”立刻把姐姐請到上房，痛哭流涕的悔過。知過能改，善莫大焉。什麽樣的心，生什麽樣的 命。有對待母親的這份孝心，這位姑父能成為名門望族，並不是沒來由的。沒有這份心，哪有這場富貴？
12）
欲壑難填
我在某省因業務關係，接觸過一個省直機關的負責人，那時他當了點權，那 幾年是玩命地撈錢。一次抓住我們單位的一點很小的問題。他一開口就向我要幾萬元的封口費。
剛開始我看他來頭不小，還在猶豫不決，在這片地裏混著，是不是花 點錢買條路走？那天恭恭敬敬請他吃飯，小酒一喝，他以為自己在天上俯瞰眾生，把我們當提款機了。說我們還有一個問題，得再加一倍；第二天一大早打電話給 我，又說出一個問題，再加一倍。
實際上是同一個問題，換了三個說法。我真是感慨，“欲壑難填”四個字真是為他量身打造的，我知道這個人是喂不飽的，幹脆一 分錢都不用喂了。幸好有點江湖經驗，於是采取了一點措施，拿住他死穴，從此不敢找我的麻煩。
在那裏的三年，我見他到處明目張膽整人撈錢，近乎瘋狂的狀態。第三年，一家單位終於被惹毛了，對他提起行政訴訟，當然是他敗了官司，被單位處分了。緊 接著，他開車帶著一個小情婦出了車禍，車子廢了，小情婦的兩條腿被截肢，終身殘疾。我離開那裏時，他還是官司纏身，被那小情婦的家人告得焦頭爛額。
這個人，看他當權興盛的那些年，你能想得到他的結局嗎？還是那句老話，土了點，但卻是大實話：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。對因果要多一點耐心，要有深遠一點的眼光。
13）
見聞兩則
在家裏過年時，聽到了幾件與因果相關的見聞。
第 一件事是關於螞蟻的。村子裏有位老婆婆生了一種病，聽人說吃螞蟻能治這個病，就到山上找活的山螞蟻來吃，還帶著一些不懂事的小孩去抓。抓到了就生吃了，剩 下的將腿腳掐掉，放在玻璃瓶中帶回家。幾個月後，因為與兒媳婦發生了幾句小口角，在農村這本來是很平常的一件事，哪家沒有個口角是非的？她就因此喝農藥自 殺了。
生命不僅屬於自己一個人的，自殺也是很大的惡業。所以自殺的人，不墮地獄即入餓鬼道的。村子裏的人都說是殺多了螞蟻的果報。在我們老家的農村，知道因果的人還是很普遍的。
鄰村有一個人，有兩個兒子，雖在農村，四口之家也算是正常的好家庭。近年青蛙價格高，他經常晚上出去抓青蛙賣錢，因技術好、辦法多，一晚上能抓小半化肥口袋的青蛙。常年以此為業，幾年下來，存了些錢。
如 《涅槃經》所說：“善惡之報，如影隨形。”過了兩年，大兒子掉在水裏淹死了，不久二兒子的一條腿摔壞了，走路一瘸一瘸的，落下終身殘疾。今年騎摩托車出 門，一次撞傷三個人，連治帶賠花了八萬多。旁邊知道點因果的人看得心驚肉跳的，勸他別再去抓青蛙，他說還欠著二萬元錢的債，拿什麽還？至今還在操著舊業。 如此業報現前，尚不能悔悟回頭，為小利而飲鴆止渴，隻能一聲長歎！
因 果的事例說起來太可怕，讓人驟聽之下簡直無法接受。這世間的種種不忍猝聞的悲劇時時在發生，哪一天不在上演著痛徹心肺、生離死別的悲劇？這些悲劇又有哪一 件不與因果息息相關？我們隻看到了悲劇的結果，沒有看到他自己日積月累、親手造就悲劇的過程，或者沒有注意到這之間的關聯性。
很多人認為，因果之事，信則有，不信則無。因果就象萬有引力一樣，是一種客觀存在的自然規律。不可能沒學過萬有引力，從高樓上跳下去就沒事的。
14）
賴昌星家族的前世今生
先摘錄幾段新聞媒體中對賴星昌家族的報導：
1、往上追溯...從第10代到第14代，5代人出了6個進士。這也是賴昌星之前，這個家族最風光的曆史。直到今天，村裏的文廟仍以此為傲。
2、賴昌星父親賴永等的好名聲不僅限於燒厝，至今，在附近的賴氏五村提起他，鄉親們依然深懷敬意。賴昌翁說，上世紀50年代村裏搞生產隊分組的時候，村裏 一些最窮的人家沒人願意要，賴昌星的父親把他們統統撿過來，合成一個生產隊。他經常充當著“擺平”村裏矛盾的角色。怎樣“擺平”？“兩個人吵架，討好一 個，再討好另一個咯。‘看在我的麵子上，算了算了。’”
3、有陌生人進村詢問賴家的住處，村民們也異常警覺，必問：“找他們什麽事情？”得到滿意的答案後，才會指路。“他們幾兄弟一直都對別人很真心，所以大家 都願意跟著他們。”“地瓜”說，廈門遠華最興盛的時期，燒厝村以及邊上其他賴姓村莊的年輕人都去了廈門吃賴家的飯，“來來往往的幾百人肯定是有，這就是幾 百個家庭的生計。”賴文建說。
4、村裏沒有泥土路，水泥道路一直延伸到海邊。這裏的任何公共設施，小到籃球場、家廟的欄杆，大到水泥路段，均由村民集資修建，因此，村裏最隨處可見的是 刻在石碑上的捐資名錄。生活在這樣的環境裏，很自然生發的一種情感，是對宗族的強烈依賴和認同感。較之村落共同體的現實利益，國家利益顯得遙遠而抽象。
5、“他(賴昌星)矮胖矮胖的，有力氣，每次都能挖很多，而且人緣好，講義氣，看見跟他一起去的孩子撿得少，會主動把自己挖到的地瓜分給別人”。有理由相信，這個十二三歲的孩子表現出來的對人的體諒，來自父親樸實的言傳身教。
6、作為人民教師，對於賴家，賴世雄最樸素的感受仍是感念：當年若不是賴昌星的捐資，遠華中學的建校地址很可能就要花落別家，給賴氏五村的子弟憑空增添交 通成本不說，還會讓村裏喪失一個固定的經濟來源——一個1500人的學校，每天產生的消費是多少？看看馬路兩旁密集的飯館就知道。
7、此時的賴昌星，已經成為日後媒體津津樂道的那個炙手可熱的權勢人物，卻仍保持著乍看之下與其身份地位並不相稱的謙恭。那時，賴昌星要建88層的遠華國 際中心，在挖地基時挖到一塊大石頭，請他去幫忙挖掉。這位大老板對自己的兒時夥伴很親熱。“他跟司機講，這是我真正的老同學。”賴昌翁回憶說。
以上是新聞報導中對賴家及賴昌星的客觀描述，從這些描述中，我們可以從因果的角度總結一下賴家及賴昌星事業成敗的根本原因：
1、祖福深厚。我想這種福報不是憑空而生的，其祖先必定是積下了極大的陰德，所以蔭及子孫。更重要的是，這種善根在這個家族世世代代流傳，從村子裏對公益 事業的捐助可見一斑。這種風氣在廣東極為常見，村落裏麵的道路、祠堂、學校等，很多都是村民捐助修建的，所以廣東的普遍富裕不是沒來由的，財富從施舍中 來，這種樂善好施之風已經深入人心，過人的財富是必然之理。在內地，這種樂善好施並沒有這麽普遍，隨便走進內地的一個村落，從私家建築的豪華與公眾事業的 破敗即可見一斑。
2、他父親在村子裏的善舉、好名聲及威望，說明這種善根還在這個家族的血脈中流傳，在他父親的身上尤其表現突出。所以家族的福報終於在賴昌星的身上體現，是必然的歸宿。
3、賴昌星身上有兩種極為可貴的品質，一是繼承了家族的樂善好施。從他對家族的種種照應就可看出，不管在貧困之時還是發達的時候，這種品行都表現得非常明 顯。好施舍往往是曆生以來積累下來的習氣，賴昌星的樂善好施做得很自然，我更加樂於相信這種習氣是與生俱來的。樂善好施，讓他帶來了極大的財富方麵的福 報。二是謙恭。對最普通的大眾也能保持其最本質的謙恭與尊重，這就非常難能可貴。謙恭成就尊貴，所以在他的人生中，長期以來極受人尊重。即使在流亡異邦 時，還是令當地村民及曾經的生意夥伴念念不忘，而不是最常見的牆倒眾人推、人走茶就涼。這種江湖地位，恐怕不僅源於財富。
4、正是他對別人的關照，讓他在引渡問題上，那麽多年經常是絕處逢生，給別人路走的人，天地總是會給他多留一條生路。
5、賴昌星的倒台，是源於對國家利益的侵害。那麽大的走私案，方方麵麵對國家利益造成多大的影響？天下為公，國家相當一部分的財富都是做為公眾事業支出 的。所以侵害國家的利益，就相當於侵犯大多數人的利益，天大的福報也擋不住。至今流亡他國，完全是自己造就的命運。很多人憑著自己的福報，做事沒有底線， 這樣又有多大的福報經得起折騰？
6、賴昌星的紅樓拉了那麽多人下水，毀了那麽多人，而且毀的都是福報很大的人。那些人下水，有他們自己的原因，但也與賴昌星的做法脫不了幹係，雙方都離不了因果。根據因果律，毀別人也就是在毀自己。不要憑著自己的福報大，什麽事都敢幹，福報大也要底線。
從上述分析中，因果同樣在賴昌星的身上體現無遺，哪有一件事在因果之外？他的成功有他成功的必然理由，失敗就有他失敗的必然原因。沒有誰可以在因果中鑽個 空子。法網恢恢，還有漏洞，因果森嚴，卻從來不會錯一星半點。賴昌星若是相信因果，哪能至於今日？也許有人要說了，賴的巨大財富就是源於走私，相信因果哪 來的財富？賴昌星在參與走私之前，經商辦企業就很成功，他從小在經商方麵就有異乎尋常的天賦。他若能做幹淨的事業，同樣可以獲得極大的成功，他的福報是與 生俱來的。不明因果，一步之差，為了財富沒有了底線，就從此落入萬劫不複的境地，整個家族的名聲與福德也因之大損。可惜了賴氏家族數百年福德，因為他毀於 一旦。
很多人認為為富不仁、為貴不尊是普遍現象，並由此質問因果在哪裏？你真的了解他們嗎？恐怕更多是想當然爾。沒有此因，哪有此果？天下哪有憑空掉下來的富 貴？哪有平白無故地加在你身上的貧窮與災難？有些人在生活中受了挫折，總是把原因推到別人身上。賴昌星的失敗，哪裏有別人的原因？一切都是他自己親手造就 的。當年做那些不法勾當的時候，已經在造就他日後流亡天涯的命運。孔子說，君子求諸己，小人求諸人。明白人總是善於在自己身上找原因，不拎清的人，總是憤 世嫉俗、怨天尤人。外部環境不是你能說了算的，抱怨又有什麽用？改變自己就改變了自己的世界，自己的周邊環境就隨心而轉，這就是心造命運。
15）
質本潔來還潔去---談談陳曉旭的完美主義
前些年，電視劇《紅樓夢》中，林黛玉的扮演者陳曉旭，四十出頭就因患乳腺癌而香消玉殞。又因為她生前與佛家的一段淵源，佛教及附帶著她生前看過的中醫，也成了熱議的話題。
陳曉旭的病情確診後，拒絕西醫藥治療的原因，是因為按到西醫治療方案，必須切除乳房。而且切除之後，死亡率還是很高。她是個完美主義者，是現實版的林妹 妹，自然容不得身體上帶著這麽重大的殘缺。所以寧願選擇抱香而死，不願抱殘守缺、苟延殘生。我想當她做出選擇的時候，已經看到了這種發生概率極高的結果。
我們都知道，她的這種病，不管是采用中醫還是西醫方案治療，死亡率都是很高的。中西醫各有所長，不能因為中醫藥沒有令陳曉旭起死回生，就否定中醫的價值。正如使用現代醫學的任何一家大醫院，經常都有治不好的病人。藥治不死病，佛度有緣人。
再談佛法信仰的問題。
信了佛，也不可能沒有生老病死。即使是佛教本身，也有個產生、發展、興盛、衰退、消亡的過程。寺院宏偉、佛像莊嚴，同樣也抵不過歲月的風霜。南朝四百八十 寺，都付與了風雨，消逝在了歲月的長河中。“無常”是世間永恒的主題。“昔年種柳，依依漢南；今看搖落，淒愴江潭；樹猶如此，人何以堪？”佛法揭示的正是 這些世間根本的規律，正是在這個無常世間，為我們找到一個歸終版的解決方案。
我們都可以看到，《地藏經》與《藥師經》等經典中，都有一些延壽除病的方法。為什麽陳曉旭卻沒能用佛法中的方法，起到起死回生的作用呢？佛經上分明講的是 “未盡之命”、“九橫死”等。佛法中的這些方法，隻能解決橫死之災，隻能延續未盡之命。而已盡之命，佛法考慮的是來生的去向，解決的是輪回的問題。
還有人有疑問，為什麽陳曉旭這麽誠心信佛，還會得上癌症？佛教是佛法的教育，信佛相當於進了佛法的學校，接受佛菩薩的教誨。佛告訴我們世間的因果法則等， 及出世間的解脫之路。知道了這些道理，怎麽樣做，是我們自己的事。禍福自做，因果不虛。一人做事一人當，每個人承擔自己造下的業。這世間沒有誰可以幫我們 打理一切，生老病死從頭包到尾的。佛菩薩不能，其他宗教更不能。世間沒有無所不能的主宰，不然這世間就沒有這麽多的苦難了。
每個人的世界都是自己造就的。陳曉旭的一生，不知是入戲太深，從來沒有從林黛玉的影子中走出來過，還是天性如此，她的完美主義心性，是眾所共知的。完美主 義，換個方式說，就是不夠包容，不寬容。不寬容的心性，感生的是不寬容的世界。一些問題，在別人身上很容易過去，到了不寬容的人身上，卻往往釀成大麻煩。
諸法皆是心生。她的得乳腺癌，必有她宿世帶來的業障。而她的心性如此苛求，那她的世界又哪來的寬容呢？她的世界的路必然很窄。同樣的業障，在她身上，就會爆發得更為徹底。佛法一再教我們放下，太過求完美，與“放下”是背道而馳的。心中的問題，終於化生到了胸上。評論者說她是“小性子誤了病情”。我看小性子不僅是誤了病情，更是疾病的重要根緣。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
