送別年邁的父母回老家，臨開車時，父母在車窗上寫下了“保重”二字，兒子一時哽咽。
2）
車禍中的巧合
昨晚上，廣東一位朋友打電話過來，問我有沒有看到昨天廣東特大交通事故的新聞。她伯 父在這場事故中出事了，而且這事出得太巧合了。當時是早上五點左右，她伯父騎著一輛摩托車，走到東莞麻湧附件時，旁邊一輛油罐車與一輛大貨車追尾，起火並 爆炸。他這時剛好走到兩車附近，自然未能未免。以摩托車的速度，早或晚幾秒鍾都能幸免於難的，可偏偏就這麽巧。
這麽大清早的，他伯父是去批發活雞的，他一直在市場賣那種現殺的雞。她老家村子裏，基本是從事養魚賣雞 等與殺業直接相關的行業，那些人家經濟狀況都比較好。但這兩年出事的就有好幾個，不是死於重病就是災禍，而且都是那種50歲以下的人。這次又輪到她伯父出 事。她家隻會種糧食，所以經濟條件差一些，但一家子有了個平安了。
實際上她是很自謙了，她在廣東一所大學教書。品行很好，學佛的。在那麽偏遠的農村裏頭，養出她這樣一位女兒，已經是很了不起的事了，可以說是福報顯在兒女吧。
當地信神的風氣很濃，但沒有人信佛信因果。每到過年，都要舉行大規模的活動，殺很多牲畜祭神與聚餐。可是這樣，也沒能保護了村子裏頭的平安，屢屢出事。禍福是都是自己一點一滴造就的，哪位神又能在因果之外，予人福報呢？
附圖：這次“6.29特大交通事故”現場的新聞圖片
3）
巧詐不如拙誠
為了小孩上學方便，前幾年我堂姐一家從農村舉家搬遷到縣城來住。堂姐夫隻會種地，別 無所長。在城裏不比鄉村，打開門就要用錢。剛開始堂姐夫在外做點零活，後來因為幫人安裝太陽能，兼而學會了水管安裝與維修。就憑此一門薄技，在縣城裏也算 是找到一條活路，而且生意一直很好，整天忙得不可開交。縣城裏做這一門手藝活的人非常多。做的人多了，競爭就激烈，但他的生意之好極為少見。原因在於他這 人厚道，幫人做事盡心盡力，取利適當。
前兩年有一次，他在我家過端午節，剛端上碗沒吃兩口，有人打電話過來，家中水管爆裂。他接到電話飯也不吃了，放下碗就騎摩托車出去了。弄了一個多小時才回 來，才把那碗飯吃完了。他說人家等著過節，做不成飯了，能不趕緊去幫人去弄好嗎？他有這份心，我想這家人及他的所有熟人親朋的活，都不可能再請其他人做 了。所以他不管到哪裏做事，做完一家就有另一家，到一個地方，能做一兩個月走不掉。
與之相反的是，我另一個小弟。人聰明得很，從小就會拆裝各種機械裝置，長大了學手藝，過眼就會。現在會水管安裝、電氣安裝、做油漆工、刮雙飛粉、電焊工、鋁合金工藝等，同在一個縣城，按理說找碗飯吃應當沒問題吧？但是他這些年一直過得潦倒不堪。
他跟我說實話，由於競爭激烈，接活的時候一般叫的價比較低，要掙錢就得想辦法。比如減少刮雙飛粉的遍數、以質次價低的材料代替質優價高的材料，幹活的過程 中加工錢，將一些本該包含在整體項目中的小項單獨拿出來重複收錢等等。所以他接的活，每一筆都有豐厚的利潤，但所有的活計都是一次性的，永遠不會有人給他 介紹活計，或不可能有人再次請他。
這個世界上沒有誰比誰傻到哪裏去的，一些自以為聰明的招數，實際上是在斷自己的財路。這些年他一直是找不到活幹，日子過得朝不保夕。別人接到活了，偶爾幫人幹點零工，拿點工資過日子。我跟他講道理，他反而笑我迂腐。他的道理永遠比我足。
他的八字是那種很明了的，我算過多次，這幾年的運程接道理還是是挺不錯的，但他的行事風格將他的好運毀了。碰到這種情況，經常弄得我對命理沒信心。有些人的好運過得並不好，有些人的壞運卻還過得挺滋潤。細究起來，與其心態與行事風格是密切相關的。
當年胡雪岩在杭州開設胡慶餘堂時，剛開始看過四個掌櫃，無一不是生意通，眼中隻有利字，談話之中，利潤最大化是唯一的目的。開中藥鋪子與其它生意不同，那 是關乎人命與健康的。比如麻黃這味藥，必須放三年才能用，熟地需要九蒸九曬才能達到應有的藥效。這些方麵如果偷工減料，比如地黃不深加工到這個程度，做成 六味地黃丸，根本沒有人能看得出來。如果利字當頭，那是拿人命在開玩笑。君子愛財，取之有道。胡雪岩這一點看得很清楚，所以第五個先生做良心藥的理念與他 一拍即合。寧願少掙錢，不掙昧心錢。
“胡慶餘堂”這個招牌取自《易經》：“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。”同仁堂藥店門口的對聯說得更明白：“修合無人見，存心有天知。”修合指加工 藥材，這個過程雖然不會有外人看見，但舉頭三尺有神明，做人做事應對得起天地良心。正是有這份心，這兩家藥店才能成為金字招牌、百年老店。
我經常出差，但很少到車站旁邊的餐館吃飯。比如前年有一次，在汽車門口一家餐館吃個早點，端上來的米粉，湯裏幾乎沒一點熱氣。當時隻有我一個人吃早餐，根 本不存在時間問題，他們是根本不在意客人的感受。反正是外地人，隻要端上來了，不敢不給錢。他們認為都是坐車的人、都是過路客，大部分一輩子也來不了幾 次，不宰白不宰，做好才是傻冒。所以車站旁邊的餐館，很多都是冷冷清清。在人流量那麽大的地方，能把生意做得那麽冷清，也是要有天份的。當然也見過做得好 的，十多年前年我在蘭州火車站出站左側見過一家拉麵館，做的正宗的蘭州拉麵，非常地道。每次到那家店都要排隊，但大家都願意等，而沒人去旁邊冷清的餐館。 在車站開餐館，同樣回頭客非常多。如果沒有，是自己把生意做絕了，自斷財路。
很多人開個店子，生意還沒開始做，就先想著如何坑人。這種生意是做不下去的。一方麵，這個世界上沒有誰比誰傻到哪裏去；再一方麵，因果無處不在。你漠視顧客，顧客也自然不會光顧你的生意；你坑害顧客，人家也許玩不過你，還有個因果在等著你，你玩得過因果嗎？
很多人一些錯誤的經營理念，認為無奸不商，不說假話、不坑人就掙不了錢。這是小商小販的錯誤思惟。在我交往過的商界朋友中，誠篤之人，往往是無往不利，走 到哪裏都有人願意幫助，願意與他合作。而奸滑之人，剛開始咋咋呼呼弄得挺熱鬧的，玩不了多久就人人生厭，最後弄得收不了場。韓非子言，巧詐不如拙誠。老聃 之語：大巧若拙、大智若愚。憨山大師說，人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。這個世界看起來都是嚷嚷不休的聰明人在說話，實際上卻是低調實在的好人在得實 惠。
4）
斯人也，而有斯疾也(老中醫：業障病患者悔改記)
池草師兄是世代中醫世家，幾代人在行醫過程中，記錄下不少醫案。偶爾也記述一些在行醫過程中碰到的事。其中一則事例，他祖父在醫案中詳細記載了。整個過程池草師兄在帖中描述得很清楚，估計也聽他祖父講過。池草師兄沒提到他祖父的名字，就稱呼為池先生吧。
那 年池先生去濟南的章丘埠村鎮探望姐姐。落坐不久，正在與姐姐一家人聊著天，忽然聽到隔壁有人長一聲短一聲地叫著，“娘啊，娘啊”，聲音很慘。池先生一聽， 還以為這是誰家夫妻倆打架呢。姐夫說：沒事，你甭管，俺們都聽習慣了。是鄰居王嬸子，得了壞病，沒辦法治了。又死不了，就隻能躺在床上一天一天的叫喚。
池 先生出於中醫職業的敏感性，從聲音中，聽出病人身體正氣尚在，氣血還沒敗，這人還有得治。他是信佛的人，心善。再說醫者父母心，碰到就總是不忍。於是讓姐 夫帶去看看，說不定能幫治治。姐夫說：你就別找事了，這個婆娘是罪有應得。她平時壞事做盡，才有這樣的報應的，你去管她做什麽！
原 來這女人性格異常彪悍，人又長得五大三粗的。嫁過來才第二天，就跟婆婆吵架，引的全村人都來看熱鬧。後來更是變本加厲，經常毆打丈夫，虐待老人。鄰居誰敢 來勸架，就連人家一起打出門去。誰要是招惹了她，或者講她閑話被她知道，就去人家門口叫罵、撒潑打滾。如此幾年下來，自然是誰也不敢招惹她，也沒幾個人願 意搭理她了。
她婆婆常受欺辱，久鬱成病，終於臥床不起。她本來早就從不待見這婆婆，這下立馬就把老人的床從正房，搬去柴房。又不照顧，每天就給老人送碗粥水。這樣 一來，一個重病中的老太太能撐多久啊？沒過一個月，婆婆就去世了。老人死了之後，她也不提埋葬的事。她丈夫早讓她給徹底治怕了，這會兒連老娘去世都沒點主 張了。那天她老公趁她去趕集，才趕緊著請了幾個鄉鄰，把老太太草草埋葬，當時池先生的姐夫也去幫了忙的。
後 來不久，這個女人的腳就有點毛病了，趕集走路都是一拐一拐的。據她自己跟別人講，她每晚夢見好幾條惡狗追著她咬。這樣大概又過了一年多，就不見她出門了， 腳已經爛得下不了床了。她丈夫天天伺候他，煩躁起來就摔盆子摔碗，罵他丈夫。因為住得近，經常能聽見她罵人的聲音。再後來，估計病情更加嚴重了，就天天嚎 叫，娘啊娘啊的喊。除了吃飯喝水，一刻也不能消停，一直折騰到深更半夜才停歇一下。
生病期間，他們家找過幾個醫生看過，給開的方子，治療了也沒什麽效果，現在隻能生熬等死了。村裏很少有人可憐她，很多人都罵她是活該，惡人自有惡來磨。
池先生聽完這些情況，病情大概就猜到幾分了。吃過飯後，姐夫還是帶著池先生去了鄰居家了。說明來意，男主人很是感激，忙把他們請進去。一進病人房門，一股腐臭味道就撲鼻而來。
池先生仔細查看了一下，問了一下病人的感覺和發病情況，已經確定是脫疽了。這種病是肢體的血管阻塞，導致肢體從末端開始，缺血性腐爛、壞死乃至脫落。好在壞死還沒有超過腳踝，應當還有救。
池先生問那女人：你知道自己為什麽得的這個病麽？女人哭起來了：知道啊，以前俺把缺德事做絕了，這回遭報應了。池先生一聽這話，這病還能救。一些業障病，人要沒有悔改之心，神仙也救不回來的，什麽靈丹妙藥也沒用。翻出良心來，這病就有希望了。
池 先生說：你每天叫你娘，你娘在哪呢？她能聽見麽？能給你治好病麽？女人說：俺疼的沒有辦法，就想讓俺娘趕緊接俺到陰間算了，俺是受不了這個罪了。池先生 說：你的罪受不完，哪能死得了啊。你的病我可以給你治治看，但是一些藥得現去采辦，得等個三四天。這之前你要是再疼啊，莫喊你娘了，你喊觀世音菩薩，你喊 菩薩的時候好好想想你做的錯事。你娘死了聽不見了，也救不了你。觀世音菩薩能聽見啊，菩薩聽見的時候，你的病就有救了。那女人一聽還有救，趕緊答應了。
池先生的意思，是知道她這病與業障有關，更有心上的根源，恐非單純的藥力所能及。所以讓她先念幾天觀世音菩薩，一方麵得佛力加持，消消業障，再則由此發起真切的懺悔心，生起善根。這樣這病才好治了，同樣的這藥才能管用了。
有道是，慷慨捐生易，從容赴刑難。在劇烈病痛的折磨下，有幾個人能忍受這個漫長的過程？求生的強烈願望，讓她一心依照池先生的吩咐，把喊娘的號叫，換成了一聲聲的觀世音菩薩，池先生他們在隔壁聽是的一清二楚，而且她真的堅持了三天。
第三天，池先生開好了方子，讓姐夫去鎮上的藥房，配製好了內服外敷的藥物。當天晚上，池先生做了一個夢，有位眉目慈祥的老太太給了他一段樹枝。這夢也許是預示可以治好那個女人的意思吧。
池先生住在姐姐家，前後一共給那個女人治療了十幾天。最後終於令創口收斂愈合，隻是已經脫落的關節不能再生了，落下終身的殘疾。
這個女人病好之後，改變很大。聽說曾經挨家挨戶給村民磕頭謝罪，請求原諒，對待她丈夫也沒有以前那麽凶了。因為殘疾不能種地，但是可以在家做些手工活補貼家用。池先生去姐姐家時，還偶爾能見到她，最後活到五六十歲才去世。
很多的疾病，及許多的生活中的不如意，都能在心上找到根源。不是這種人，就不是這種病。所以池先生在醫案中記錄下這個故事，在文末感概道：“斯人也，而有斯疾也！”隻是再大的過錯，也回頭是岸。發自真心的悔改，即是那身後的岸了。如《業報差別經》所說：“若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。”
---
5）
付出與收獲
我 在昆明時一位熟識的女孩，初中畢業就從農村到昆明打工。別人能偷懶就盡量偷個懶，她卻一點滑頭都耍不來。到哪家打工，都是當自家的事做。那期間在一家小超 市打工，老板為了攬生意，時不時的印些小廣告，安排超市的幾位女孩上街派發。那幾位女孩上街溜了一圈，就回租住的房間打牌。還邀她一起回去。她這人心眼特 實，這種事幹不出來。每每一個人拿著廣告紙，在街邊從早發到晚，總是曬得黑不溜秋的回來。
所 以她不管到哪兒打工，老板都喜歡她，將店裏的錢財帳目放手給她管。沒多久就開始當店長，後來又自己開店。一個農村女孩，出來十來年時間，就在昆明買房定居 了。當年跟她一起上班的那幾個女孩，至今還在聯係著，一個個還在東一頭西一頭地打著工，拿點微薄的工資。幾年時間，就天差地別了。人生看似充滿偶然與戲劇 性，實際上，當年躲在房間打牌與站在街頭發廣告時，後麵的人生之路就已經現出端倪了。
在 《王鳳儀言行錄》中也有一則類似的事例。王鳳儀先生年輕在周姑父家扛活時，與打頭的王老四一起鋤地。王鳳儀先生幹活不惜力氣，鋤得特別細致。而王老四馬馬 虎虎的、草草了事。過了些天再看，王鳳儀先生鋤過的地，苗子長得又黑又壯，王老四鋤過的又黃又細，一壟高一壟低。到秋天打的糧，就差的更多了。王老四對他 說：“我看你還是馬馬虎虎算了，管他草多草少，打得糧食多少，反正我們為掙工錢是真的。”王先生說：“你想錯了，我才是真掙著了，你賠得多啊！”
當時王老四不理解這話的意思。王鳳儀先生說：“你的工價比我多一倍，我做的活多，你做的活少，就是我有餘，你不足了。（你這樣）對自己是虧了良心，對東家是不忠，對老天爺是虧了天理。若是為做活時不盡力，虧了這許多道，我可不幹！”
三 十年後，這話不幸應驗了。那時王鳳儀先生在東三省辦義學，已是名滿天下。那次他在朝陽火車站下了車，當地戴縣長同許多人在車站歡迎。當年打頭的王老四，也 在人群裏看熱鬧。他一看是王鳳儀先生，便擠出人群對他說：“你不是王老二嗎？”王鳳儀先生說：“是啊！老打頭的你好啊？”他說：“好什麽，現在連扛活都沒 人用了，還打什麽頭，天天賣零工度命。你可真好了！”王鳳儀先生說：“我不是現在好的，咱們倆一起鏟地時，我就好了。當年我和你講的話，你還記得嗎？”同 樣是這些道理，當時完全聽不進去。等曆盡一世艱辛，再明白過來時，已經是遲暮之年。
生 活就是這樣的，付出了就會有回報。耍滑頭偷懶的，看似占了便宜，實則吃了大虧。對因果有信心，就不要因為自己的付出而耿耿於懷。天之道，從來都是在無形中 達到動態平衡的。付出的少而得到的多，福報就是在消耗與衰減過程；付出多而收獲少，福報則是在潛增暗漲過程。福田無處不在，根子就在當下的起心動念之中。
6）
高師傅家的事
春節期間，到村裏的高師傅家去了一趟。走進他家門，除了最基本的農具與生活用品外，別無一物。大過年的，進去就感覺一股子陰寒氣，一點新春的喜氣也感覺不到。
高師傅的兒子前幾年因腦癌去世了，現在家中隻有60來歲的高師傅夫婦，帶著七歲的孫子過著。高師傅年齡 大了，前兩年出去打工時，在廠裏突然發病昏迷，廠裏不敢要他了。現在在家種點口糧，領著政府的低保過日子。那孫子又愛生病，我在老家的幾天裏，天天看到他 們從門口經過，帶著孫子到附近的村衛生室掛鹽水。聽家裏人說，幾乎沒哪個月沒見這孩子過來治病的。
在這個逐漸富足以來的時代，這種情況，實在令人歎息。尤其是這一家子的未來，令人不敢想象。那麽大把年齡了，還能撐得了多久呢？
歸根溯源，從高師傅的父親開始，這一家幾代人的遭際與風波，至今還是鄰裏人家閑時的話題。
一
高師傅的父親是位廚子，年輕時在赤壁當主勺師傅。與餐館裏的一位16歲的服務員有了私情。回到老家，堅決地與前妻離婚，將年輕的女孩迎娶回來了。當時前妻已生下兩女一兒，中間是兒子，就是後來的高師傅。
那時的高師傅還年幼，但在那種複雜的環境之下，自然養成特別自尊、敏感、冷淡的性格。以至於後來幾十年裏，高師傅與親戚們幾乎不走動的，也與村子裏的人都沒有什麽來往。連最後兒子重病在床，村子裏都一直沒有人知道，由此可以想見高師傅性情的孤傲與冷淡。
父母離婚的種 下的隱患，終於在高師傅改嫁的母親回來探望孩子時引爆了。先是兩個女人的爭吵，繼而引發父子的大戰。用村裏人的話說，那打的就是一場生死架。棍子、石頭、 磚頭、牛糞、泥巴......隻要抓得到手的，全都成了武器。旁邊勸架與看熱鬧的人，也不免沾了些牛糞與稀泥巴回家。
從那天之後，父子倆就結下深仇。僅有的交流，就是隔三差五的吵架與打架。越到後來，高廚子日漸衰老，高師傅越來越占上風了，成了村子裏公認的不孝子了。後來高師傅娶妻生子後，更是幾乎完全斷了來往。
高師傅的兒子 六七歲時，父親高廚子的生命也走到了盡頭。生病期間，一生剛烈的高廚子終於低頭了。托人帶信請高師傅，高師傅自然是不肯進門的。到了彌留之際，請人去輪番 地叫，高師傅一家三口，睡在床上，置若罔聞。高廚子後來已經不能說話了，還眼睜睜地硬撐著，等著見兒子與孫子最後一麵，請的人去了一次又一次，從傍晚一直 等到早上五點，終於沒能等到兒孫，抱撼而去了。
按語：人之將死，其情可憫，其言也哀。隻是以前那麽果決、那麽絕情地將毫無過錯的結發妻子趕出家門的時候，就沒有想過會埋下這麽大的隱患、會有這麽淒涼的一天嗎？
二
再說高師傅。他娶妻後，先後生下三個孩子，老大與老三前後夭折，隻剩下中間的兒子。夫妻倆個好不容易將這根獨苗苗拉扯大了，娶了兒媳婦進門。人生大事已畢，隻等著抱上孫子、頤養天年了。
兒子年底結婚，次年四月去廣東打工。在廣東期間，一直頭疼，而且疼得越來越厲害了。在當地小診所，一直當感冒治療，一點效果也沒有。終於撐不住了，回到老家，去縣醫院檢查，讓他們趕緊去武漢大醫院檢查。到了省城查下來，確診是腦癌，已是晚期。
回家籌錢後，一家子再次回到省城醫院住院。鄰床也是一位同樣的病人，安排在他們頭一天做開顱手術。鄰床是走著進手術室的，手術失敗，死在了手術台上，抬著出來的。在鄰床家屬呼天搶地的哭聲中，高師傅一家嚇得腿都軟了，那兒子說什麽也不做手術了。於是退回押金，回了家裏。
這麽一番折 騰，一直到回家十多天裏，村裏人一點動靜都不知道。直到兒子要去世的當天，他家因為與別人合夥養一頭牛，每家十天輪流放養，那幾天牛在他家，但已經顧不上 了，不得已請外甥到家裏，將牛牽到合夥的人家，那外甥這才知道這事。接牛的人家看到那孩子一麵說話，一直哭得氣都接不上來，仔細一問，才知道他家出了這麽 大的事。村子裏很多人下午去看了最後一麵，那兒子傍晚就走了。
兒子去世時，兒媳婦懷了七個月的身孕。高師傅夫婦求著她將遺腹子生下來，不能讓高家斷了香火。不久生了，是個兒子，總算是給這老倆口子一點慰藉與希望。
孩子生下來後 不久，兒媳婦出去打工了。在外麵認識一鄰縣的一位老鄉，身在異鄉，創傷的心最需要的是溫暖，兩個人順理成章地走到了一起。跟著他回家結婚時，才知道那一家 子貧困不堪，至今住著幾間又舊又破的老瓦房。由於經濟狀況與家庭原因，兒子是不能管了。七年來，兒媳婦從此再沒踏進過高家一步了，也沒見過孩子一麵。
按語：父親的錯，不能是自己不孝的理由。尤其是老父親彌留之際的反複哀求，都絲毫打動不了他的心。當年將事情做得太絕，現在輪到自己被逼到絕境，三個孩子先後夭折，臨到暮年，落到了這個地步。什麽事都是有代價的，隻是這種代價，已經是太沉重了，太沉重了。
三
高師傅的兒子去世時，出殯的頭晚，按到習俗，給出殯沿途的人家都打好了招呼。一般是出殯時，家屬與路邊的人家都放一掛鞭炮，家屬以此表示打擾鄰居的歉意，鄰家表示給逝者送行。
哪天第二天的出殯路上，突然生出變故了。途中有兩戶人家，反對出殯的隊伍從她們家門口經過，認為不吉利，影響了他們的運氣。這是村子裏的公用道路，這種事從來就沒有人會阻擾的，這兩家人也明擺著是欺負這家隻剩兩位孤寡老人的意思。
反對無效後， 兩戶人家開始采取行動了。先頭那戶的婦女拿著一把掃院子的大竹掃帚，衝著送葬的隊伍一路打出去，劃傷了好幾個傷伕的臉（當地稱抬棺的為傷伕）。第二戶的婦 人做得更絕，拎著一桶糞尿，照著亂潑，傷伕與棺木上，到處沾滿了糞便。八個小夥子抬著1000多斤的棺木，又事出突然，自然是毫無招架之力，受傷加上滿身 的糞便，隊伍被迫停下來了。打人的婦女拿著一張凳子，坐在路中間撒潑罵街，要過去可以，從她身上過去。
這時的情形， 已經不再僅是高師傅與她們的矛盾了，而是犯了眾怒。抬棺木的都是血氣方剛的小夥子，哪裏受得了這種屈辱？大家齊聲大喝一聲，抬起棺木衝上去，排頭的傷伕一 腳踢翻了凳子，那婦女仰麵倒在了地上，眾人抬著棺木，從她頭頂貼身而過。在農村，這種事對人的心理打擊，可以說是摧毀性的。她當時掙紮著爬起來，一言不 發，麵如死灰。當晚就起病，很快臥床不起，在床上躺了七年。時至今日，已經是氣若遊絲，去日不遠了。
眾人抬著棺木，直奔潑糞的人家而去，要將棺木停放進她家廳堂。那家看這事惹大了，這才慌了，趕緊將大門頂上。眾人將棺木頂著她家大門放著。從早上一直鬧到傍晚。最後賠了傷伕及高師傅6000元錢，才算了結。
那位潑糞的中年婦女，年底起病，第二年正月就去世了。
兒子去世後， 高師傅的老伴去一百多裏外的鄰縣問神婆。見麵了，隻報了個姓名與地址。神婆打幾個嗬欠，就將她兒子找上來了。兒子一上身，就說在那邊很不好，身上太臭，洗 也洗不幹淨。都要躲著，不敢出去的。老娘一聽這句話，立馬崩潰了，哭得死去活來。兒子說，媽媽你別哭了，你一哭，我的頭更疼得受不了。
按語：這兩位鄰居，在高師傅他們唯一的兒子去世，成了孤寡老人時，這種天怒人怨的事也做得出來，怎麽就不怕頭頂有蒼天？
回頭看過去，這一家三代的故事，連帶著鄰家的悲劇，一波三折，跌宕起伏。如果不是發生在同村，知根知底，都令人疑慮這是不是小說家筆底下的傳奇故事？每個人都是自己的編劇，有的人生戲，比小說更有戲劇性。
如《太上感應篇》所說：“禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。”人總是在想方設法逃避著悲劇，又有哪一件悲劇不是自己一點一滴親手造就的呢？
7）
挖自家祖墳的兄弟
我有個遠房親戚，以前非常聰明。小時候和他在一起，他一開口就頭頭是道、滔滔不絕，根本沒有我們插話的餘地。後來做建築，娶妻生子。家庭背景又好，在當地農村算是財產豐厚的人家。
他這個人心有點不太好，跟他父親學做建築時，父親承包的工程，晚上讓他看守工地。父親花了真金白銀買來的鋼筋，他監守自盜，帶著不懂事的弟弟，將鋼筋拉到 廢品收購站去賤賣了。在家裏，沒事就晚上出去抓鱔魚、青蛙賣錢。自家沒養牛，到了農忙季節，就去稍遠一點的地方偷一條牛來耕田。曾經還因為盜剪高壓線當成 廢鋁賣錢，坐過一次牢。這類有損陰德的事幹得特別多。
前些年有人盜墓，他也學會了。他祖父母輩曾是當地的大富人家，他估計祖墳裏麵有價值不菲的陪葬品，於是讓他媳婦跟他一起去挖自家的祖墳。倆口子挖完土後， 剛露出棺材蓋板，他媳婦開始頭暈，坐到地上去了。他自己感覺天色一下變得陰沉沉的了。這才害怕起來，草草地將土蓋回去。回家時到池塘邊洗鋤頭，忽然感到天 的顏色變得黃黃的，他抬頭看去，看到天上裂開一條縫隙*****於是就瘋掉了(事涉特殊神異，不方便詳述)。
以後時而清醒，時而瘋癲。清醒時就罵自己造孽，瘋癲時將自家的大房子點把火燒個精光，還將一雙兒女丟在池塘中差點淹死。媳婦帶著兩個孩子回了娘家，從此兩不相幹。後來慢慢完全瘋掉，白天在街上撿垃圾，晚上住橋洞。這兩年農村興起預修活人墓，他搬到活人墓的坑道裏住了。
前年我到那邊去時，正好他跑回家了。我讓他的家人在家中供上西方三聖的畫像，帶著他天天拜佛。我安置好佛堂後，帶著他第一次拜佛時，他一麵嘴裏胡言亂語， 一麵拜。後來剛開始是家人帶著他拜，再後麵他自己天天去拜，一兩個月後，基本正常了。原來整天嘴裏胡言亂語，不知所雲，後來不亂說了，隻是有點鬱悶，整天 耷拉個頭，不愛說話。後來有一天突然離家出走，不久再找到時，瘋癲依舊。再讓他拜佛就不幹了。也許是業障太重了吧。
象這種通過拜佛治愈瘋病的，還見過一例。前兩年我與妻子到我老家的大覺寺去辦事，見到一位40多歲的男人向師傅辭行，說是第二天要去浙江打工。妻子後來告 訴我，那個人以前是瘋癲病人，她以前看到他讓家人送到寺院，安排住在寺院裏的。剛來時還神誌不清，需要人照顧。在寺院天天跟著師傅們上堂做五堂功課，不會 念就跟著拜，前後住過半年左右，就恢複正常了。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
