佛號要得力，有力量，需要明白其中的理，最好是印光大師的文鈔，現代的，我會推薦大安法師和黃念祖老居士的文章。還有時間精力，學習經文，<<佛說阿彌陀經>>，<無量壽經>>，
摘錄幾位法師的文章
按：常有同修問：我造了很多罪業，想消業障，有親人去世，想超度，是念佛好還是念地藏經好？地藏經不是專門超度的麽？
大安法師:“南無阿彌陀佛”六字具足一切經藏、一切陀羅尼的功德，當然念佛最好！
其實，地藏經也是在教人念佛啊，地藏王菩薩因地就是憶佛念佛成就的，佛名號品一章也有這個涵義。另外，這部經也不是用來“超度”的。是我們凡夫“自己以為”是用來超度的。這部經是一部佛門孝經，由人子的小孝擴及到無我平等、普利一切眾生的大孝，並且宣講因果，導人懺悔過往、斷惡修善，並由人天善趣向成佛的至善。“超度”隻是一個副產品，是佛力加持，令我們心內求法，從止惡修善、修正自心入手，息貪嗔癡，才感召福慧增長、業障消減、化解冤衍、利益因緣眾生的作用。
下麵特轉兩則大德法師的開示。
淨宗法師開示：
一、稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。每一聲佛、每一聲佛，都消滅掉了八十億劫生死罪。有很多人喜歡誦經消業障，誦經當然能消業障，但是，如果跟念佛相比，對我們這樣的凡夫來講，誦經消的業障，就好像螢火蟲的光明一樣；念佛消的業障，就像太陽的光明一樣，怎麽能比呢？
《觀經》下品中生，聞大乘十二部經典首題名字──代表誦經的法門，消除了一千劫的極重惡業；下下品這樣的眾生，念一聲佛，滅掉八十億劫生死之罪。從數量來看，也沒法比較。誦一部《地藏經》至少一個半小時，除一千劫罪；一個半小時能念多少佛？六千聲佛，滅四十八萬億劫罪。這樣比起來，念佛滅罪功效是誦《地藏經》的四百八十億倍。念一聲佛，與誦八百萬部《地藏經》滅罪相等。
二、這個還隻是講數量，其實這裏講的還不僅僅是數量，還有一個更根本的問題——了生死。誦經說「除極重惡業」，念佛說「除生死之罪」！很顯然，誦經雖然也能除罪，但還不能了生死；念佛既除生死罪，自然了生死，就是說能把你生死輪回的罪業都消掉了，你不要再生死輪回了，你決定可以往生西方極樂世界了。
所以，不論是從消業障、了生死、往生淨土來講，誦經不如念佛；持咒也不如念佛，沒有比上念佛的。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，於一念頃，即得往生極樂世界。
這麽一個墮落地獄的人，念了十聲佛，當下之間有一朵金色的大蓮花，像太陽一樣，光明燦爛，迎在他的麵前。他一剎那之間，乘著這朵蓮花往生西方極樂世界。
大安法師開示：
印祖說，做佛事 “唯念佛功德最大”。這也是肺腑之言，你應該相信。無論做消災延壽還是薦亡的佛事，印祖別具慧眼，提倡：“唯念佛功德最大”。
印祖有一些弟子有時候向印祖稟告：由於家裏麵有什麽事，就想做水陸法會。於是就來問印祖能不能做。印祖就都勸他不要做水陸法會，好好念佛。印祖說，做佛事 “唯念佛功德最大”。這也是肺腑之言，你應該相信。你請那些有戒行、有正念的僧眾來念佛則利益更大，就不要去花那些冤枉錢。這些有正念的僧眾念，你也跟著念，你親屬之間感應，天性相關。如果念經念得很快你會跟不上，但念六字洪名你應該能跟得上嘛，曆曆分明，所以功德最大。
這樁事情，印祖處處說，弘一法師也很讚歎，都提倡以念佛代替做種種佛事，但真正把它落實下來的不是太多。我們希望能夠落實下來，這句佛號成佛都有餘裕，更何況那些消災、延壽、薦亡種種的利益也都可以在念佛當中得到。
所以說，一句南無阿彌陀佛是萬德洪名，是阿伽陀藥。大家要有信心——“唯念佛功德最大”。
