前言

風水一詞始見於東晉郭璞的《葬書》，學術上稱為“堪輿”，早期亦稱“陰陽”，漢代多指“形法”，唐代則呼“青囊”、“青烏”，宋代形象地叫“地理”。
由於風水這門學問在封建社會中形成，它與其他各門自然科學如天文、地理、化學等一樣，不可避免地摻雜了封建迷信色彩，但這不是主要的。我一直認為風水是一門科學，是中華民族傳統文化的重要組成部分。它源自於五千年華夏文化逐漸形成的以道家、儒家為代表的“天人感應”、“道出於天”、“天人合一”的哲學思想，是把人與自然和諧共處、和諧發展作為基礎而形成的風水科學文化。
風水在中國有三千多年的曆史，但自從近代中國在世界競爭中落敗，中國人開始全麵反思自己的傳統文化，風水等被打上“文化糟粕”標簽。如今隨著國家的複興，人們開始重新尋找傳統文化中的價值。但這個過程仍然充滿爭議，對於風水是科學還是迷信的爭論一直不斷。
20世紀 50年代開始，西方工業發達國家遭遇環境汙染、資源枯竭、人文精神空虛等危機，相當一部分西方學者把目光投向以“天人合一”著稱的中國傳統文化，中國中醫、風水的價值被“重新發現”。2005年，聯合國教科文組織召開“世界文化多樣性協調發展大會”，北京大學環境學院於希賢教授被邀請作題為“風水，中國的和諧文化”的講座。
2005年 8月 10日，建設部中國建築文化中心下發建文辦[200577號]文“關於成立中國建築文化中心建築風水文化專家委員會的通知”，第一句話便是：“建築風水文化是中國傳統建築文化的重要組成部分。它所強調的和諧、循環、平衡等觀點。對於我們今天建立循環經濟和可持續發展戰略具有現實的參考價值。”正麵肯定了建築風水文化的價值。第一、二屆“中國建築風水文化與健康地產國際論壇”先後在北京人民大會堂、廣州中山紀念堂召開。論壇的主題是把風水作為非物質文化遺產。
2006年，南京和上海的一些教授、學者、民間研究者宣布成立“中國風水文化申報世界非物質文化遺產籌備委員會”。之所以有如此舉動，是因為 2005年，端午節已被韓國搶注，從 2003年開始，日本、韓國已以政府名義向聯合國申報風水遺產
風水五行被中國民眾信仰了幾千年，有很多故事和傳說世代傳誦，已成為中國傳統文化的源頭活水，豈是簡單的“封建糟粕”四個字能否定的。
每一個中國人，都有責任為發揚優秀傳統文化做出貢獻。

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• 每一個中國人，都有責任為發揚優秀傳統文化做出貢獻-- Thanks！ -JustAsked- ♀ (0 bytes) () 05/19/2013 postreply 16:36:12