zt 天才在左，瘋子在右 by 塔塔的死亡周刊. 第四十八篇<<果凍世界——後篇：幕布>> --結尾

“我不是很清楚大多數人在受到那種全新世界觀角度衝擊後，會有什麽情緒反應。不過 我基本能想象大致幾種。無非是：震驚；憤怒；不屑；嘲諷；謾罵；不解；困惑；讚歎；悲 哀；質疑。也許還有更多吧？而我屬於質疑的那種。這個質疑不代表不相信，而是需要一個 認知過程。當然了，如果能從最直觀的表麵現象做個實例肯定會令人信服的。這也就是魔術 師為什麽在過去被稱作魔法師、幻術師，同時還有可能為皇家服務的原因。”
“但是魔術，畢竟是魔術。當我們的技術發展到可以揭開謎底的時候，就會對此不屑一 顧。不管那是化學也好，物理也好，手法也好，隻要知道了，大多數人都會不屑。所以，我 們不能責怪魔術師對於背後那個真相的保密。”
“但是，如果有一個永遠解不開的魔術呢？魔術師已經不在世了，至今都沒人知道那些 是怎麽做的，至今都沒有謎底，至今都用無數種方法，無數種現代技術都不能重現，那麽， 那個魔術會不會成為傳說？或者，那個魔術幹脆就被否定：那隻是一個傳說罷了。”
“按照目前的情況來看，被否定的可能性是最大的。因為，這是物質世界。” 上麵這段話，是第二次見到她的時候，她說的。 在去之前，我花了一個多小時重新聽了一遍第一次的錄音部分重點。在進門的時候，我
發現自己在深呼吸調整心跳。這讓我有點兒沮喪。 我：“你好，我如約來了。” 她還是盤腿的狀態，不過腿上蜷著一隻貓，純黑，沒有一絲雜毛。 她：“嗯，你想接著上次的聽是吧？上次說哪兒了？” 我：“果凍裏的氣泡。”
她：“嗯？什麽果凍的氣泡？” 我有點兒崩潰：“要不，你再聽一遍你上次說的？” 她：“哦，好。果凍那部分就成，別的就不用了，聽自己聲音有點兒怪怪的。” 在她簡短、跳躍的聽了錄音之後，說了上麵那段話。
我：“我有點兒懂你的意思了，你是說這個這個世界是物質組成的，所以也就需要物質來 確定，否則就被認為是空談？”
她：“你發現一個有意思的事情沒？” 我：“什麽？”
她：“誰都明白，我們的認知，隻是腦細胞之間那些微弱的化學訊息和電信號罷了，這個 已經是被認同的了。但是卻都沉迷在那些電信號和化學信息的反饋當中，不能自拔。”
我：“你是說那部電影嗎？《The Matrix》，黑客的那個。” 她：“不，我要說的不僅僅是那樣。你留意下會覺得很好笑。精神這個東西，我們都承認，
但是不完全承認。被物質證實的，我們承認，不能被物質證實的，我們不承認。” 我：“說說看。” 她：“能證實的我就不說了，說不能被證實的吧。你想象一件事情，就說你想著自己在飛
吧，別人會說你意淫，說你異想天開。但是你想象自己吃飯，隻要不是什麽古怪的場合，沒 人會質疑你。”
我：“你說的是想象力吧？” 她：“所謂想象力，源於什麽？思維？精神？不管怎麽稱呼那個根源，想象力不是憑空來
的，有產生想象力的那麽一個存在。但是為什麽會出現想象力呢？你會用進化來解釋，就是 在大腦裏做個預演。比方說你是猿人，你去打獵，在抓住獵物前，現在腦子裏想象一下，你 該怎麽怎麽做，然後呢？你就按你想象的照做了，對不對？但是你想象自己伸手一指，獵物

直接成為烤肉，那你會實現不了，你搖搖那顆並不是很發達的腦袋，然後努力往你能實施的 部分去假想，去推演。邏輯上看是這樣吧？”
我：“這個沒問題啊，就是想象力造成的慢慢在進化在發展啊，有什麽不對嗎？” 她：“沒有不對，但是想象力這個東西，不是人類的獨有，動物一定也有。就說我家小白
吧……” 我：“嗯？等一下，這隻黑貓叫小白？”
她：“有什麽好奇怪的？黑貓為什麽不能叫小白？就說小白吧，如果小白犯了錯，我揍了 它一巴掌，它很疼，很不舒服，也許就會想象自己在神氣活現的在揍我，或者想象自己沒犯 錯。反正是在想象著什麽。或者小白在抓兵乓球的時候，有沒有事先在腦子裏演習一下，然 後確定怎麽抓？我覺得應該有的。”
我：“貓去抓是本能吧？” 她：“下意識的？”
我：“……好吧我輸了，下意識也是思維的一部分，也源於精神方麵的那些。” 她：“嗯，現在問題出來了，這些思維，肯定是行為的提前預演。如果你很排斥貓的思維
這種說法，就不說貓了，那麽就說人。這個你不會排斥了吧？人的很多行為都是用思維預演 的，而預演的基礎是經驗，我們通過活這些年積累下來的經驗。但是，這個經驗還是物質的。 你知道狼孩、豬孩的那些例子嗎？”
（受字數限製，本篇未完待續） 我隱約知道她要說什麽了。 我：“知道一些。”
她：“說狼孩吧，那些生物學家說人類現在的四肢構造不適應野外環境了，而且不能適應 四肢共用的奔跑，但是狼孩的出現，抽了他們集體一個大耳光。狼孩用四肢跑的飛快，不比 狼慢。甚至犬齒也比普通人發達，而且最有意思的是，尿液裏居然會有大量的生物信息素， 那是犬科動物的特有標誌；狼孩鼻粘膜細胞也很發達——就是靈敏的嗅覺。這是什麽？一種 適應對吧？為了適應而進化或者說是退化。可是根本的原因，他，認為自己就是一隻狼，精 神上的認可，直接支配了肉體。”
我：“狼孩都是這樣嗎？” 她：“我查過，幾個狼孩都是這樣，如果不用狼撫養，換成別的呢？我很想知道，如果一
個嬰兒，出生起就被外星人撫養，而那些外星人會飛，而且也告訴那個嬰兒：你就是我們中 的一員，除了長得不一樣，我們都一樣，那會不會這個孩子長大就會飛了？”
我：“你還是在假設。你可以假設他飛起來了，我也可以假設他飛不起來。” 她笑：“我是在假設，你不是。你是在根據經驗判斷。你根據自己的經驗下了個定義，而
我是在根據狼孩的那些，來假設更多的可能性。好吧，飛不飛的問題不說了，就看狼孩的例 子，你現在還不認同精神的強大嗎？”
我：“呃……認同了，精神很強大。” 她：“精神可以強大到改變肉體，能夠把需要很多代才完成的進化直接否定，根據需要來
調整肉體。可是問題再一次出來了：為什麽我們的精神，反而又受製於肉體呢？而精神是怎 麽來的？死了後怎麽失去的？是不是真的有靈魂？那到底是什麽？”
我：“我不知道。” 她：“精神，依托於物質而存在於物質世界，但是並不同於物質，也不屬於物質世界。精
神，就是那大塊果凍裏的微小的氣泡。” 嘲諷了我一天半的那個問題，終於揭開了麵紗。 我：“唔……物質的盡頭，是一個精神的世界嗎？”
她：“還記得我們前天說的那個嗎？幾乎所有宗教都提到過的那個‘聖地’，其實那是一

種精神所在地。但不同於在這個物質世界所想象出來的那種精神，或者說用物質來看，精神 的存在地，是超出物質界限的。精神，存在於不存在之中。”
我：“我想想啊……說白了就是：精神存在於無物質當中？那不是很飄渺嗎？” 她：“用物質的狀態去理解，用物質當中的這個狀態去理解，是這樣。但是，我們卻有同 時認可著存在於物質中的精神。也就是說，這個精神不依托在物質上了，就不承認了。那麽，
我們認可的到底是物質還是精神？” 她把我問住了。
她：“更大的問題是，我們認可的精神，卻又因為物質的原因去否定精神。為什麽？這麽 矛盾事情，怎麽就會發生在物質世界呢？你用什麽解釋？平行宇宙？全息宇宙？超弦理論？ 或者其他什麽學科？”
我：“嗯……這個……” 她：“平行宇宙的問題在於努力想用‘現在的時刻’這個概念去劃分過去現在將來；全息
的問題在於還是用物質去證明物質；而超弦更誇張，幹脆否定那藍幕前的那條蛇，認為那隻 是幻覺，其實蛇頭蛇尾都是一種東西穿越過時間，在用肉眼看不到的速度來回竄。這些不管 怎麽說，都是限製於物質的，並不是對於物質的探索，而是用物質去證明。所以，我看不上 那些，所以，我不接受那些。你明白了？”
我：“但是證據……” 她看著我：“我說的證據已經夠多了，我記得那天說過，用這種方法，沒有不能解釋的事
情。你也是過去，也是現在，也是將來。你的精神，可以想象過去，可以分析現在，可以預 演將來，但是你的精神又被肉體限製的，所以你沒辦法用現在的眼睛，去看到將來。也所以 你的肉體把現在反應給你，造成了一種循環狀態——你的精神不屬於物質，但是卻受限於物 質。因為你的精神不屬於物質，所有也就隻能依托於物質才能感受到這個物質的世界。你還 是不明白的話，我可以打個笨拙的比方：還是那大塊果凍，一個微小的氣泡受限於當中，被 果凍的周圍擠壓成一定的形狀，但是這時候氣泡滑動了，滑到另一塊區域了，那麽氣泡的形 狀就會根據周圍的擠壓變成了新的形狀。這個小氣泡的對於周圍的認知，受限於自己的形狀， 外麵呢？是什麽？這一大塊果凍的盡頭是什麽呢？”
我坐在那裏啥也說不出。 她：“我這個比方極其不恰當，但是假如你真的聽不懂，那麽就這麽先理解著吧。所謂‘聖
地’的存在，絕對不是在這塊果凍當中想象的那樣。在這塊果凍當中，你能到達一個大氣泡， 就已經很震驚了，但是當你徹底離開果凍的時候……你能明白嗎？”
（受字數限製，本篇未完待續） 我：“我應該明白一些了。你是說我們的世界，不管是過去現在還是將來，以及相差多遠
的距離，其實都是物質，都是一個整體概念，用時間和空間來劃分，是一個重大的認知錯誤。 因為身處在某個狀態，才會對於周邊的現狀產生一種假定的認知。而脫離了果凍的話，僅僅 用氣泡是沒辦法表述的，因為不是氣泡了，完全進入了一個新的領域。之前的一切都沒任何 意義了。是這樣嗎？”
她皺著眉在嘀咕了一下我剛剛說的：“大體上吧……雖然不是很完全，大體上是這樣。” 我：“問個別的問題成嗎？”
她：“嗯？什麽？” 我：“你知道你的追隨者自殺了幾個嗎？” 她：“2 個。”
我：“你認為是你的責任嗎？” 她：“一部分是我的責任，但我不承認我說的這些而產生的責任，而是：並沒弄懂那些人
到底吸收了什麽，才是我的責任。”

我：“怎麽講？” 她：“我說了我知道的，我沒辦法控製別人的想法或者控製別人的精神。我也不想那麽做。
我承認有一些追隨者送我錢，送我房子，送我別的什麽，但是我都拒絕了。我沒興趣弄個邪 教教派出來。不過，我隻能說這世上有太多人不能明白問題的根源了。假設我說的是佛教， 他們自殺了呢？我說的是基督教，他們自殺了呢？據我所知，為了宗教自殺的人不在少數。 為了證明他們心誠，其實反而那是一種迷惑的狀態。記得一個精神病科醫生自殺前，曾經對 我說，很想看看物質之外。我當時真的懶得解釋了。如果我想的夠多，應該問問他打算用什 麽看？眼睛？但是我沒想到他會那麽做。也正是那之後，我再也不用種子那個比喻了。”
我：“什麽種子的比喻？” 她：“我不想說。”
我：“我很想知道，你也看得出，我是那種質疑的人，對於你說的那些，我並沒有完全接 受，我也有自己的觀點自己的想法。所以，你告訴我吧？”
她極其認真的看了我好一陣：“我曾經對他說：埋葬一個人，意味著死亡和失去。但是埋 葬一顆種子，代表著全新的生機即將開始。”
我：“原來是這樣……那個醫生理解的問題。” 她表情很沉重：“人的精神，其實是很複雜的，而且根據認知和角度，會產生無數種觀點。
假設我說我喜歡紅色，有人會認為我喜歡刺激，有人會認為我在暗示想做愛，有人會認為我 想買東西，有人會認為我其實餓了。但是我並沒那麽多想法，我就是喜歡而已，說出來了。 你要是非得用潛意識和什麽分析法去分析，我也沒辦法。對於我跟你說的這些，我隻是說了， 至於你之後要自殺，要上吊，要結婚，要出家，都是你的判斷，不是我的。再次用種子來說 明的是：我種下了，不代表我要嗬護著發芽後的那一切，我也沒責任、沒義務、沒精力去照 顧那些。我隻是種下了，而已。更多的，超出我的承受能力了。如果沒有那種承受能力和辨 析能力，最好什麽宗教都不要信，否則信什麽都是會出事兒的。”
我：“這的確是個問題……” 她：“我說了：精神，不屬於物質，誰也沒辦法去徹底的控製。如果能控製，隻能證明一
點：那個被控製的精神，是很脆弱的存在於物質當中。” 我：“你對此很悲哀嗎？”
她想了好一陣：“我不知道該怎麽形容。精神，可以讓你決定自己的一切。但是你非要認 為物質束縛自己了，那誰也幫不上你。物質之外，不見得是好事兒，當然也不見得是壞事兒。 現在對於這點，我也沒辦法判斷到底是怎麽樣的。因為我隻是看到了，並不是一個體會者。 存在於物質了，那就存在著吧。而好奇想弄個明白的人，就去研究好了；懼怕未知不想問為 什麽的，那就不去追尋；現在沒決定到底是不是去探索的，那就先猶豫著。沒人逼著你去做 什麽，也沒有誰好誰不好的標準，沒有怎麽是聰明怎麽是愚鈍的衡量。精神是隨心所欲的， 那就真正隨心所欲吧。在最低落的時候，可以開心。在最得意的時候，可以悲傷。這些都是 精神帶來的。而不是物質帶來的。所以我告訴你，我不知道怎麽去形容，我沒辦法用物質的 比喻來徹底的演繹精神的問題。我隻能揭開魔術師身後幕布的一點點。剩下的事情，我也不 知道。”
小白懶懶的抱著她的腿，把下巴枕在她的膝蓋上，愣愣的看著我。我能看到它的眼睛在 閃爍。
我：“謝謝你，我吸收了。” 大約一個月後，某天中午突然接到她打來的一個電話。 她：“還追尋著呢？”
我：“嗯，繼續著呢。” 她：“你的好奇心沒有盡頭嗎？”

我：“你對於我好奇心盡頭的好奇心，也沒有盡頭嗎？是什麽讓您想起我了？” 她：“就是因為你的那份好奇心，無意看到一句詩詞想起你的。” 我：“誰的？哪句？”
她：“納蘭容若寫的那個……” 我：“嗯，知道了，‘人生若隻如初見’。”
第三個篇外篇《人生若隻如初見》
昨天下線前，有幾位一直追貼認識的朋友在 msn 上問我，為什麽單獨截取這一句，有沒 有什麽含義？
有。 十四、五歲的時候，第一次讀到這句，認定是個女人寫的。再看作者：納蘭容若。哦，
女的。半年後才發現不是女的，是個清初的官員。這是個引子。 那幾年基本沉浸在唐詩的工整簡潔；宋詞的對仗灑脫；元曲的精巧別致當中——當然我
僅僅是形容了表麵上的。等到看多了自然想了解那些詩詞作者。了解作者後，開始感興趣那 些時代背景。接著一發不可收拾。從人文延續到經濟，從經濟延續到社會結構，從社會結構 延續到政治，從政治延續到宗教，從宗教延續到哲學，從哲學延續到心理學，從心理學延續 到醫學……後來我發現很多東西到了一定程度，都是環環相扣的。這讓當時的我（二十多歲） 很驚奇。然後又開始更瘋狂的一輪掃蕩閱讀。有時候甚至沒時間消化，隻是記住了。不過也 就是那會兒，養成了一個習慣：忽略掉文字本身，看文字後麵的那些東西。不過後來又研究 過文字、符號的利奇力量，那是後話了。
再後來開始失眠+生物鍾紊亂。有那麽半年時間吧？每兩天睡一次，一次大約睡 12 個小 時左右。失眠還不是似睡非睡神經衰弱的失眠，是特精神那種。因為自己也覺得那樣不正常， 所以有時候刻意去找一些很晦澀的書來看，認為那應該會很無聊，會睡。記得有次在朋友家 看到一堆有關物理和量子物理入門的書籍（朋友的父親是搞這個的），於是便借來看。沒看困， 看傻了。跟著就好多疑問還四處去蹭課聽。結果我發現壞了，問題大了。因為就物理來說， 看的越多，質疑越多。越發質疑這一切到底是怎麽樣的——未解太多了。甚至包括已經應用 的那些原理，對於那些，整個物理界依舊是未解狀態。也就是那時候，為了給自己一個哪怕 貌似明白的答案，開始轉到非線性動力學，平麵空間等等等等。可是適得其反，質疑開始成 倍的增長。我茫然了，徹底的茫然了。
然後，就開始和精神病人有了接觸。再然後，發現了一個很好玩兒的事兒：很多精神病 人都能夠快速的找到某種解釋作為答案。甭管是鬼狐仙怪也好，物理生物也好，總是很堅定 的就確認了。我更加迷茫了，難道說，我有問題了？
這種恐慌狀態一直纏繞著我，直到有一天，我重新看到這一句：人生若隻如初見。一下 子我就明白了，跟傻了似得笑的死去活來。為啥笑？不好意思，我也不知道。但是我看懂了。
這就是我截取了這一句的原因。 至於這貼，兩天前我突然決定，到此為止了。
為什麽？其實沒任何理由，隻是認為該結束了。雖然我手裏還有十幾篇草稿，雖然我當 初並沒打算在這裏結束，我還是決定：結束了。
下麵就要說的是一個很多人關注的事情：到底這些事，真的還是假的？ 如果你認為這是真的，那麽我會告訴你：假的，都是假的。 如果你認為這是假的，那麽我會告訴你：真的，都是真的。 我不清楚有多少人能看懂我的回答。很討厭的賣個關子：不要看文字，千萬不要看文字，
文字是垃圾。 說起來有那麽兩位朋友我必須一提——因為他們很厲害。這兩位朋友回帖是“雙少”狀
態：次數少，字數少。寥寥幾句，紮到骨髓裏。這讓我無限敬佩——我用了這麽多字，有幾

篇甚至到了晦澀的地步才勉強說明白的事兒，人家兩句點透。高人、牛人的確存在，山外有 山啊。我也明白了為啥高人都不愛說話了，不是他們為了顯示自己了不起假裝高深，而是他 們能把複雜的事情精粹成很簡短的一句話，所以高人、牛人話少——有啥可嘰歪的，我說完 了啊？嘖嘖，看來我差的太遠了！半瓶而已。
再有一個被問了很多次的問題是：為什麽你發到鬼話來？這個問題（撓頭），我隻是直覺 發到這裏比較適合吧？反正是癡人說夢，就當是鬼狐仙怪吧。還有就是，我覺得人可怕起來， 比鬼狐仙怪都可怕。
有位朋友必須得提。那位朋友很執著的變著馬甲用站內短訊罵了我一個月，內容比較流 氓，我就不重複了，不過看行文習慣，我也知道是誰了。雖然我至今都沒搞懂什麽地方得罪 您了，但還是請您息怒、見諒。因為我堅信有沒見過麵的朋友，不存在沒見過麵的仇人，我 堅信。我希望您也能這麽看。
對了還得道歉了，我收到過不少朋友站內短訊，要我解釋一些什麽。抱歉，無解。不是 我多狂不愛搭理人。而是我覺得別人嚼過再吃真的沒意思了。用自己的角度看，才是最好玩 兒的。嗯，我這麽看。
說到這兒，也就說起對於討論為什麽我不摻和的原因。很早就有一位朋友指出來了，就 是 ta 說的那樣。
其實我很喜歡看大家的討論——當然是有自己思想的那種討論。因為那些是真正個人的 資產，而不是從啥地方弄來現炒現賣，或者從百度 Google 上直接扒。對於直接扒，我就不發 表評論了，畢竟那是基礎比較差、思路比較窄、又喜歡逞強惹眼的表現，僅此而已。說那些 具有自己思想的吧。我一直認為，能認真的去思考，是一件很了不起的事兒，非常非常了不 起。也許有人會問：產生思想有勁嗎？能賺錢嗎？這點我可以給肯定的回答：有勁，能掙錢
（笑）。
道家說變通，佛家說自然，心學說知行合一，其實都是一個意思：應用。查一下的話就 會發現，所有很牛的人，都有一套自己的思想體係，並且很完整。我知道那不是簡單就來的， 那是經過多次推翻重建出來的，絕對不是扒了兩本書、百度上複製一段就能產生的。但牛人 之所以很少，空想家之所以很多的原因就在於：應用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最 要命的。當然了，也有不想去使用的人，對物質已經到了無視的境界了。對於那種人，我會 按照我的方式分類——仙。絕非貶義。
還有就是未知。對於未知，我不推薦輕易的去否定，或者沒通過真正自己的思考去否定。 照搬，是個很糟糕的事情。不是套用現成理論的幾段話或者某本書的幾段章節就偉大了，那 不夠。因為看了是看了，能不能消化吸收理解還另當別論。麵對未知，也沒必要害怕，而是 學會尊重未知的存在。其實那也是對自己的尊重，給自己一個嚐試著去了解、辨析的機會。 也就才有思考的機會。否則不如去看《走進科學》。我是這麽認為的。
（受字數限製，本篇未完待續） 把手裏那些草稿的目錄放上來，有興趣並且打算嚐試的朋友可以試試看。 第五十篇《人間五十年》
第五十一篇《伴隨著月亮》 第五十二篇《盜屍者》拆分為兩篇？未定。 第五十三篇《天道無私》 第五十四篇《控製問題》 第五十五篇《末世》 第五十五篇《黑白世界》 第五十六篇《靈魂深處》 第五十七篇《胖胖的地球》

第五十八篇《還原一個世界——前篇：遺失的文明》 第五十九篇《還原一個世界——中篇：暗示》 第六十篇《還原一個世界——後篇：未知的文明》 第六十一篇《誰是誰》
其實想想最初上傳篇幅很混亂，因為我懶，隻是無目的性的挑揀有感覺的草稿修改→貼 出。也就導致本身計劃好的很可能無限期延後了。或者臨時決定改個順序，還有一些幹脆刪 除的。好像我和一位朋友說過，我的草稿，那是相當的不靠譜。原本幾百字的草稿，最後變 成近萬字；幾千字的草稿，可能到最後刪了；實際內容和草稿也完全不是一回事兒，僅僅看 草稿，是會看暈的——雖然我承認實際發出的內容，有時候也會產生這種生理反應……回味 下，其實刪除的那些不見得是不能用的，隻是當時覺得不好玩兒，所以刪了。歸根到底，還 是懶的原因，所以在最開始就說明了：我很懶。
哎！自己也沒想到這貼一口氣寫到現在，以為早就太監了呢。 記得有朋友問我，要不要放出一部分錄音。我開始也是那麽打算的，後來認真的想了幾
秒鍾，決定不放了。因為放出來其實和沒放一樣。 最後是矯情一下：村上春樹的作品，倪匡的作品，還有《科幻世界》，我一本都沒看過。
不用指天指地的發毒誓拉全家上陣鋪墊，我的確沒看過。大約快 6 年了吧？我沒再看過啥小 說類型的讀物、雜誌。沒啥原因，就是看不進去。也不是完全沒有，能數的過來那麽幾本：
《三國演義》看了幾遍；《紅樓夢》是當《金瓶梅》看的，足本，可惜也沒看完。武俠小說看 了一套中的半本，打死看不進去了（名字就不說了）；歐.亨利和傑克.倫敦的一些作品是挑著 看的。沒了，這 6 年內看過的小說讀物就這些了。不過我倒是有興趣找些村上和倪匡的作品 來看看，因為太多朋友提到，把我好奇心勾起來了。
關於我有馬甲的猜測 —— 那是一個真正讓我大笑的看法。
差點兒忘了，昨兒有位 mm 短訊問我最近常聽什麽歌或者什麽音樂。我就一塊回答了：這 段時間聽的最多的是《503》，有興趣的朋友不妨找來聽聽看，很不錯的一首曲子。實在找不 到可以通過資料中郵箱找我，免費提供。
那麽，第三個篇外篇就到這裏結束了，也是這一貼：《精神病人的世界》的結束篇。 謝謝大家這段時間的支持和無私鼓勵，我都記在心裏了。謝謝大家。 嗯，就到這裏吧。
“人生若隻如初見。”
————塔塔的死亡周刊
p.s：當然我不會就此耍帥消失的，有時間還會來跟一些有見地的朋友就一些問題交換看 法——無主賓，純圓桌性質，我很期待。

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• zt 天才在左，瘋子在右 by 塔塔的死亡周刊. http://www.douban.com/group/topic/2013 -97- ♀ (47 bytes) () 10/20/2012 postreply 10:38:48

• DING!!!!!! -lkje- ♀ (0 bytes) () 10/20/2012 postreply 18:03:12

• 謝！此文是類似個人筆記的記實，適合好奇心，獵奇心，置疑心強的人， -97- ♀ (214 bytes) () 10/20/2012 postreply 18:35:32