【自殺後的真相】轉帖

我想在這裏告訴各位自殺後的真相
人有前生後世，六道輪回。原以為自殺後一了百了，實際上並沒有解脫，而且自殺後人的靈魂會在每一天自殺的那個時間重複自殺的過程，感受自殺的痛苦（痛苦如剝皮呀）！這個痛苦一直持續到有另一個人在同一個地方自殺後，你才能投胎，你投胎後會再自殺，投胎八次,自殺八輩子，如果你自殺你的親人會有多麽的痛苦，你能感受到嗎？所以到第九輩子就要投胎到有親人自殺的家庭，讓你也飽受親人自殺後的痛苦。
如你有這種念頭不妨念一個咒：(此咒出自南懷瑾教授處)
大千世界，無掛無礙，自去自來，自由自在，要生便生，莫找替代
要經常念，一直到沒有這種念頭為止。另外還要經常念南無（音為：拿摩）觀世音菩薩，觀世音菩薩大慈大悲救苦救難呀，你一定要相信一句話－－我佛慈悲。
2 千萬別自殺，自殺後才是苦難的開始，王警官講述
　　人生在世，倘若沒有存好心、說好話、行好事、做好人，來世必定墮落，前途會越來越黯淡，甚至一片漆黑。所以我們首先要了解生命的真諦，才能夠詳實地探討這個自殺的問題。認知若稍有偏差，那麽以下皆非，就無法再談下去了。
　　以前我處理過很多自殺個案，都會跟他們講這些道理，有的人聽了就能馬上醒覺；雖然也有醒不過來的失敗案例，但卻少之又少。可見大部分人都是理性的。有時一下來了二十幾個曾自殺未遂或有自殺傾向的個案，經過了解、輔導、協助之後，確實都能穩定下來。例如有一位太太，她上吊了兩次沒死（上吊時若沒有人去救就很容易死，因為繩子一吊上去，氣盡之後一分鍾就回天乏術了）。第一次，她跑到以前住過的房子去上吊自殺，沒有人知道；結果不知是體重太重或繩子太脆弱，摔了下來昏倒在地，最後自己醒過來回家了—沒死。第二次在廚房上吊，很奇怪地從椅子上摔下來，繩子又斷掉了。兩次都是這樣，這是個很特殊的個案。照理說，四下無人時上吊，是最容易死亡的。第三次，她選擇切腹自殺（這個女人確實是視死如歸），結果切腹之後被送醫急救，挽回了一命—又沒死。我就對她講：『你再這樣下去，保證事不過三，準會自殺成功的。』於是苦口婆心地詳加勸導。那時每天五、六個電話，緊迫盯人地施以輔導，慢慢地把她的情緒穩定下來，後來變成一個禮拜打一次、一個月打一次、半年打一次。從此就穩定下來了。
　　所以，若肯接受輔導還是有救的，就看對方願不願意被救、接不接受協助或開導。倘若自以為是、一意孤行，不願與人溝通意見，那就沒有辦法，那叫自尋死路、自掘墳墓，下場肯定是悲慘的。
　　另外還有一個也是很奇特的自殺失敗個案。每一次他想要自殺的時候，總控製不了自己的情緒。大概是得了憂鬱症的精神疾病。他太太都會陪他到我家，我就陪他，穩定他的心情。我所用的方法就是先安撫一下，再陪他走過一段路，他就能得到心理的慰藉；等情緒稍為紓解後，他就不再衝動了。這樣又緩和了一陣子。可是他的情況時好時壞，我也無法一直陪著他，因此就對他太太說，先生是你的，你若不下點功夫，還是讓他產生煩惱、產生擔心，病情就更難恢複，他更容易尋短；你自己很重要，相夫教子，妻賢夫禍少，我已經叮嚀再三了，你要特別注意。這樣子過了四年，最後他還是走上了絕路。沒有辦法！因為太太不見得完全配合，各種因素也都不能配合。
　　這位同仁可能是被人放蠱（台灣話叫放符仔），他大概是做錯事得罪了對方，對方下了毒手。當然，有可能是牽扯上男女感情問題，對方懷恨在心，一定會報複的。所謂『萬惡淫為首』，果報不可思議。西南雲貴一帶的苗人也懂得放蠱，邪術真的有，但隻要心地光明磊落，那就侵犯不了。你若做了虧心事，心裏麵有鬼，對方記恨在心以此報複，你的精神就會開始恍惚，控製不住。結果，他跳下新店河企圖自殺，因為水很冷，又上來了；過了沒幾天，從家裏五樓摔下來，摔死了。
　　實在說，這後頭都有一股莫名的力量，促使你產生這種非理性男卸?Ｓ惺北舊聿⒎嗆芟腖潰??從幸恢摯刂撇蛔〉牧α浚?棠閎パ八饋Ｊ欠裾嬗姓庵窒窒竽兀康娜肥怯校∮瀉芏嘁窖?銜薹ń獯鸕南窒螅??且話慍Ｊ端?薹ń饈偷摹?
　　《了凡四訓》中提到了吊死鬼找替身的問題，這就是所謂的『替死鬼』。〈積善之方〉中提到了十個公案，其中有位應尚書有次在山中讀書，聽到兩個鬼在談話，甲鬼說：『某婦人因為丈夫出遠門，很久都沒有回家，斷了音訊，可能已經客死他鄉，公公婆婆逼她改嫁，她不願意，將會在此上吊自殺，屆時我將得到替代，投胎轉世。』應公聽到了這件事情，立即設法挽救，結果成功挽回此婦一命。
這個故事聽《了凡四訓》就能了解，這是一本很有名的家訓。『了凡學會』已將其製作成電影與七種語言的廣播劇流通，有意者可就該學會洽詢。 我們警察同仁處理交通車禍，發覺哪個地方發生過死亡車禍，爾後該處就會一再地發生，這就是『找替身』。各位應該聽過吧！民間的傳說也不少，這是真實不虛的，這不是迷信。中國話用字遣辭很深，替死鬼就是這個意思，我們不能『好讀書不求甚解』，不要以為自己什麽都懂，不見得！ 淹死的人也是一樣。八裏海邊常會有泳客溺斃事件，以前大家就建議過教育局，台北縣政府也通知要嚴加防範。過沒多久，台北一所高中的學生跑去遊泳，結果又淹死了兩個。 　　我曾經到桃園縣複興鄉去旅遊，住在派出所內跟警員聊天，當地的原住民警察對我說，有一次他處理一件國中生淹死案，死者是在暑假打工時，不慎掉進塘子裏很深的地方。他們兩個同期的同學都是『山青』，也懂得遊泳，主管就要他們下去撈屍體。結果他遊下去的時候，感覺到池塘內的水兩邊溫差甚大，那邊陰森森的，這邊還滿暖和的。他遊到下麵時心裏很怕，就趕快叫另一個同學過來。他剛好看到死屍腳上的球鞋在浮動。兩人就遊過去將屍體抬了上來。塘水好冷，另有一股襲人的陰氣，整個人起了疙瘩。抬上之後就先放在水邊，因為水邊離岸還有一個坡道，須爬幾十公尺，必須將屍體搬上去才行。而後立即通知家屬前來認屍。死者媽媽一聽到消息，還沒到達現場，就邊哭邊喊兒子的名字。就這麽一喊，這個屍體當場七孔流血。 　　我們警察常常碰到這類事情，在車禍或命案現場，每當家屬靠近、一喊死者名字時，屍體便會七孔流血。這是什麽道理呢？因為亡者的神識尚未脫離肉體，當看到親人來了，傷心欲絕，就想衝出來跟他講話，這種強烈的意識作用，就產生七孔流血的現象。這種新聞屢見不鮮。所以各位應當了解，人死並非一了百了，不是這回事兒。真的是沒完沒了！ 　　後來那個警員又講，當他們要把這國中生的屍體抬上來時，發生了很奇妙的事情。這個國中生原先隻不過五六十公斤，頂多是六十幾公斤，但這兩個可抬一百公斤香茹的原住民警員，兩人一起抬卻抬不動，號誌有幾百公斤重。這情況惹來主管的一陣數落。這實在是很難加以解釋。以前聽說過有抬棺材抬到一個地方，卻停住了，無法再前進。為什麽？這個道理很深，我們不敢妄自揣測，或許隻能以『不可思議的現象』一語帶過。可見生死的學問，現在的科學研究還是很膚淺，還不夠深入。 　　西方的科學家們對於『靈魂學』之研究很感興趣，在大學裏還開設了『靈魂學係』，凡是有關靈學的研究都加以攝影、錄音；甚至對於鬼的音聲，有的還會錄音存證。美國『靈學會』就有錄製鬼類音聲的個案。據說鬼的音聲比人類地神了百分之五十二。有人到現場去錄音過，並且還加以評比。所以宇宙萬有並非斷滅，不是死了以後什麽都沒有，這樣你對生命的認知才會改觀，行為就會有所顧忌。隻要明白『死了就不得了』的事實真相後，就不會輕易地言死。為了受不了一點小挫折而尋短，這是非常愚癡的行為！ 　　『特勤中隊』是警界一個特殊的任務編組，這個單位從成立以來已經十幾年了，隊員也曾發生許多事情，其中包括自殺事件。我也到殯儀館參與處理，協助他們。其中有個隊員腳踏兩條船，一下子擺不平而為情自殺。他的舊情人罵他無情無義，新情人卻要他把舊情人甩掉，否則就不再理他，使他非常為難，難分難舍。後來因為受不了這種壓力，便舉槍從嘴巴打進去，慘叫一聲當場氣絕。同仁們將屍體直接送進了殯儀館。當時我陪同他的家屬和隊裏的幹部到停屍間，我就對著死者的屍體講：『某某同仁呀！你現在或許已經知道，原來死後是這麽痛苦，並非死了就什麽都沒有了！你家裏也是信佛的，可是你卻不懂得什麽是佛，現在你要聽從我的勸告，一心稱念阿彌陀佛的名號，希望藉著阿彌陀佛的大悲願力，接引你往生佛國，千萬不能隨著自殺的業力流轉到『枉死城』呀！若是真下枉死城，那自殺的行為每天都得重演一次，就可真是冤枉哪！你的神識現在什麽都不要再回憶了，必須一心稱念佛名，請務必記住我的話。』
當我對著亡者開示完後，就跟其他同仁邊走邊念阿彌陀佛離開現場。因為殯儀館很長，從東到西至少有兩百公尺以上，兩旁都停滿了屍體，我們念著念著竟忘了門就在中間，一直走到西邊去了，最後碰到了牆壁才又回頭，大家也都跟著我走。走出來後才恍然大悟，怎麽走了這麽遠。我們一路念佛出來，是希望現場的亡者都能得到佛法的滋潤。命終聞到佛名而能『信受』，那是不可思議的功德，就能不墮三惡道。我們要替死者著想，既然有機緣到殯儀館，對亡者就要心存恭敬，一路為他們念佛外有一個同仁，夫妻都是警察，兒女都還很小，本身並沒有太大壓力。若有，也隻是工作上的一點壓力而已。很不幸的，男的不慎從樓上摔下來，結果摔死了。悲劇發生以後，我們就盡量安撫他的家屬。事後他的家屬告訴我，先生摔死當天，她就感覺到他有了異樣。而在一個禮拜前，另外有人告訴我，他發現死者自殺前六神無主，臉上泛現一團黑氣，似乎不折是個人，總是傻乎乎地坐著，臉上發黑，一股黑氣繞著他轉。結果不幸摔死了。
　　每當一個人快死的時候，都會有異相出現，隻要你會觀察，就可以看出他的氣色不好，印堂發黑。這時你要認真開導他，勸他趕快修行扭轉業力，否則若無善念與功德，這個劫數便難脫逃。人無功德，大地難容。
　　那時他的兒女都很小，隻有一歲、三歲，卻看到了爸爸在床上睡覺。這就是所謂的『童子陰陽目』，最容易看見鬼類。一般人都是很執著的，尤其非常執著自己的家庭，所以中陰身會回到家裏來。人死後尚未投胎之前，這期間叫中陰身，中陰身有七番生死，因此必須為他『做七』超度。七七四十九日內，他就會投胎轉世（但也有少數特殊現象）。然而一個有修行的人，他的神識一下子就走掉了，根本不必經過中陰身階段。所以我們對生命要有所了解，對於一般的習俗也要懂得其中的道理，才不至於變成了迷信。為什麽要做七呢？做七的意義，就是希望幫助亡者的神識（靈魂）投生善處，不要墮落到惡道去。這一點大家要是能懂，那麽對於生命的價值觀就會不一樣，對生命的意義也能更加了解。
　　紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，提到了許多關於自殺的奇怪事情，全是他的所見所聞，真實不虛。現代很多書籍對於自殺也有很多看法，我們可以參考一下。
　　現在有很多是投水、跳樓自盡的，死後到底有沒有痛苦呢？曾有投水自盡者被救起後，淚流滿麵地說，河水急速地灌入呼吸道，肺氣外逼，內外交攻，所感受到的痛苦，實在最為難受（據報載，因內外交衝過於激烈，耳鼻等處往往會流血），但在刹那間就悶絕過去了。有人問他，既然已經悶絕了，應該不覺得痛苦了吧！他連連搖頭說，不然不然！胸部悶塞的痛苦感覺，依然非常地強烈。
　　上吊和投水雖然同是窒息而死的，但上吊者因為喉管被截斷，血流頓時阻塞，自然會更加痛苦。感受比投水還嚴重。以前有一個曾上吊獲救的人說，他投繯上吊後，整個氣管就閉塞住了，血液開始倒流，痛得像刀割一般，接著全身就麻痹了，真是痛苦萬分。
　　以上所述的兩個例子，是自殺後立刻獲救的，如果沒有經曆這些過程，其中的痛苦是很難體會到的。
　　絞刑是古代處決刑犯的方式之一，現在新加坡還維持著這種刑法。根據西方醫學家研究，人在窒息的時候，因為血液尚未完全酸化的關係，所以意識是處在昏迷狀態。但因血液還在流動，以致血色黯黑，肺部產生了小斑點，發現充血的現象。而當被絞或上吊時，因喉頭突然被壓迫，氣路不通暢，血流阻滯，自然產生無比的痛苦。剛開始的二三十秒，其外觀似乎還很平靜，到後來呼吸會變得頻繁短促，發生呼吸痙攣現象。這應該是一種肺部的反射作用，並不是真有空氣進入。那時的痛苦，可真不可言喻。最後身體疲憊虛弱，呼吸不依常規，直到氣絕身亡為止。而其死後麵色蒼白，兩眼突出，舌頭外吐，雙手緊握，相狀相當恐怖。所以絞刑是相當殘忍的。

《閱微草堂筆記》中記載，有一個姓聶的人，到西山深處掃墓，將返家時，因是晝短夜長的寒天，很快就天黑了，他怕山中有老虎出沒，就拚命地趕路。後來看到山腰有一座破廟，急忙地跑進廟裏，這時天色已經完全暗了，於是就想在此暫住一宿。忽然聽到牆角有人說：『這裏不是人住的地方，你得趕快離開。』聶某問他為何會待在此種暗處。對方回答：『我是個吊死鬼，在此等候替身。』聶某聽後毛骨悚然，非常害怕。後來就說：『與其冒險出去被老虎吃了，寧可被鬼害死，我就跟您共宿吧！』鬼說：『不走也行，但是陰陽不同道，你抵不住陰氣的侵襲，我也會受不了陽氣，都會不得安定；我們各占一個角落，不要互相接近就好了。』 後來聶某問鬼為什麽要找替身。鬼說：『上天有好生之德，不希望人們自殺。像忠臣殉國、烈女殉夫，雖然是橫死，但與壽終正寢是一樣的，不必要找替身。而那些受環境逼迫到窮途末路，已無求生之路者，上天也會念其情非得已，於是量其平生善惡，讓他去投胎，也不用找替身。倘若還有一線生機，或因一點不平之事就忍受不了，或是想藉此拖累別人，就輕率地投繯自盡，這就違背天地生養萬物之心，所以必定會懲罰他等候替身。這種囚禁幽暗之處的時間，往往要到上百年或上千年。』
　　聶某問鬼：『不是有誘人當替身的事情嗎？』鬼回答：『這種事情我是不忍心做的呀！凡是上吊的人，如果是為了保全節義而死的，靈魂就從頭頂上升，死亡過程特別快。若是因忿怒嫉妒而死的，會從心髒以下出去，死亡過程會比較慢。在尚未斷氣那一刻，所有氣脈倒流，肌膚像要裂開一般，痛得有如刀割，胸膈腸胃中像烈火燒烤，難以忍受。經過了十幾刻鍾，靈魂才脫離肉體。想到這種劇苦，當我看到有人要上吊時，便會立刻阻止，怎忍心誘人來當替身呢？』聶某就對他說：『您存有這種善念，一定會生天的。』鬼說：『這個我不敢妄想，惟願一心念佛懺悔宿業罷了！』不久，天快亮了，再問已無回音，仔細一看，鬼已不見。後來聶某每次上墳祭拜時，也都會多帶一份供品與紙錢祭拜他，同時會有旋風回繞左右。一年之後，旋風就消失了。心想，定是一念之善使他脫離鬼道了。
　　安眠藥、鴉片、嗎啡等，都是屬於麻醉毒劑，能起麻醉神經的作用，而陷人於死。麻醉劑吃多了，並非糊裏糊塗地就此死去，而是陷入極深度的失神狀態。這時呼吸、心跳都會暫時停止，與死人無異，但經過一段時間，藥力減輕後仍會醒來。然何時會醒來，時間不定，從幾分鍾、幾小時、幾星期，乃至有幾個月後才醒來的。這是西方專家所考證過的事實。但一般醫生不甚了解情況，總會草率地斷為已死，讓家屬將其安葬。這就是西方所說的『早計』，也就是未死而葬。等到自殺者醒過來後，發現已被入殮無法出來，此時他會輾轉掙紮、呼天喊地，終至悶絕而亡。
　　《了凡》主編的母親曾說，她娘家在草屯富寮裏，鄰居女主人突然死了，隔天家人就將她埋葬，十年後挖開墓地撿骨（民間有十年『撿金』習俗），赫然發現骨頭反麵趴在地上、長發散置，方知十年前誤認已死，致此憾事發生，家人悲戚不已。見聞者莫不駭然，引以為儆。最近有個檢察官去驗屍，當把屍體從冰庫裏拖出來時，竟發現人還活著。
　　法國有個發狂婦人，被醫師宣布死亡已經兩天了，預備將其內髒剖驗。當醫師正剖開腹部時，這婦人竟狂叫一聲跳了起來，一手緊抓醫師的頭發，一手亂抓醫師的臉。此時醫師大為驚駭，持解剖刀一陣猛刺，婦人痛得長叫一聲，便倒臥血泊之中死了。這醫師也因驚嚇過度而昏絕。這實在是個令人落淚的大悲劇。
現在雖是科學昌明的時代，但醫學上對於死亡還是很難斷定，所以最好能再多停屍幾天，不要急著送進冰庫，或是草率地埋葬掉。生死大事，不能不多加謹慎，應依孔聖人『慎終』之教而行，才能減少憾事發生。 些人是服毒自殺的，這種痛苦也是相當可怕。 　　另外，槍是警察和軍人的第二生命，偏有人以此結束自己的生命。有位黃姓軍官曾經曆三十多場戰爭，身中槍彈不計其數，他說：『正當身體挨了槍彈時，感覺像被拳頭擊中一般，起初還不覺得痛苦；但接著漸漸頭暈目眩，後來因為非常地痛苦，刹那間就昏了過去。當昏過去後，雖然感覺不到痛苦，可是醒來後就會痛得手扒腳踢、滿地翻滾。』至於傷得更嚴重的，會因流血過多而極度虛弱，痛得喊不出來，也爬不動，讓人誤以為已經身亡。有人因痛苦難耐，要求他人盡速讓他死亡，以便早點了此槍痛。可見受槍痛的煎熬是非常可怕的，真是求生不得、求死不能。 　　刀傷的痛苦，比起槍傷，還要厲害。 　　自從火車發明以後，臥軌自殺的人，也不在少數。現在開始有跳捷運自殺的。被輾死的人往往會身首異處、肢體破碎，那種痛苦更是可怕。 　跳樓自殺的事件常常發生，我以前在保安大隊當組長的時候，就碰到過好幾次。有一個廿五歲的蔡姓少女，不知是何原因，從力霸百貨公司十五樓跳下來。一般人從高處跳下時，會因震動劇烈而失去知覺，醒後全身肉綻骨折，內髒碎裂。哈依姆博士所著的《死的研究》中，提及其自山崖墜下的情形：『我的身體像疾風似的，落到左側的岩石上，又顛墜於後方的石塊上。自己感覺從十丈的空中墜下，頭部觸擊到岩石，繼而撞到雪壁，都會聽到沉悶而巨大的聲響，頓時知覺全失。隔了若幹時間，才感覺到非常地痛苦。』 　　一般來說，溺水、上吊或服毒者，自始至終都清清楚楚地感覺到痛苦；而服麻醉藥或跳樓等，在昏厥醒來後，痛苦也會十分深刻。當這些人到了將死的時候，意識都會轉為清醒，過去、現在的景象映現分明。所以我們要了解，任何的自殺方式，遲早都會感受到痛苦，而且是清清楚楚的。這是自殺而死的共通性。 　　至於死後的真相又如何呢？根據歐美各國科學家、哲學家們的研究證實，被一般人斥為迷信的『鬼靈』，的確是本來就存在的。近來西洋各國非常崇拜『心靈不滅』的學說，他們確信有靈魂的存在，因此『靈學會』普遍地成立，會員大都是科學家、哲學家、心理學家及物理學家，甚至還有身分地位很高的人。他們有時還拍攝到鬼影，或錄下了鬼聲，且經政府機關調查過，確無弊端。世界各國的研究單位，都有明確的研究報告。中國也有此種事實發生。 　　古來所有的大宗教家及不少大哲學家們，無不堅信靈魂存在的事實。例如，猶太教的摩西及耶穌、阿拉伯的穆罕默德、印度的釋迦牟尼佛，他們都證明了靈魂不滅、死後有輪回。而中國的孔子也講：『鬼神之為德，其盛已乎！鬼神之為德，其智已乎！』『敬鬼神而遠之』。《易經》也說：『精氣為物，遊魂為變。』至於歐洲的叔本華、蘇格拉底、柏拉圖、畢達哥拉斯等大哲學家，他們也都主張心靈不滅之說。中國經史、傳記之中，有許多鬼神房舍的記載，報章雜誌上也常報導，隻因大家不太重視，所以沒有去注意、了解。 　　自殺可以說是『枉死』，死後的痛苦是非常長久的，而且是苦上加苦，沒完沒了。真是『一失足成千古恨』。所以大家千萬不能輕生。現在這個時代連小學生都會自殺，這是很麻煩的事情。為什麽現代人對於挫折或壓力的容忍度、抗壓力都非常脆弱呢？原因在於精神層麵空虛，不懂得修養身心，不知道做人處世的意義和生命的價值，所以才會輕率地結束自己的生命。 　　外國科學家發現，突然死亡的人，眼中會留存最後所見到的印象，經過若幹時間才會慢慢消失。譬如某人被殺，被殺者眼中最後所留下的，就是凶手的影像。西方人曾用兔子來做試驗，當用棍子將兔子打死後，兔子眼中果真有這根致它於死的棍子映現。大家都感到很詫異，卻不知是何緣故。其實這種理由不難理解，因為人或兔子在被殺時，會有極度的恐怖和痛苦呈現，這種現象強烈地印入心中；眼為心苗，自然就會映照出來。既然有這種發現，那麽生前自殺、死後痛苦的道理，就不難明白了。 　　臨終最後一念對死後的影響甚大，所以臨死時快樂，死後依然快樂；臨死悲哀，死後依然悲哀。所以中國有句話說：『好死絕對好生，不好死絕對不好生。』不但哀樂如此，就連臨終時的狀態，死後也會常常現起。常有人看到斷頭鬼或吊死鬼，實際上就是臨終時的狀態現起。這種醜態會常常存在的，這是家屬要注意的問題。要讓臨終之人安詳地過世，不可使其哀傷、憂愁、煩惱。 　　英國湯姆遜所著的《科學大綱》裏提到，如果在一個曾經演過慘殺悲劇的房間，用『精神感應法』，可使經過了很久、很隱密的劇情，重新再演一次；劇中所有的角色和悲劇的情景，都會映現分明，絲毫沒有遺漏。這是由於精神感應的力量，激發鬼靈心中重現慘死景象；更因為反射的力量，使得這種景象映現在人們的眼中。 　　民初時，報紙曾登載過一則訊息，蘇州思婆巷有一戶人家，夫婦不和，時起爭鬥，丈夫非常凶狠，拿刀子把太太給殺了。事隔數年，有一天深夜，巡邏的人正在執行任務，突然看見一對男女正在爭吵，後來男的就持刀把女的給殺了，這個景況忽然就不見了。而後他就問鄰居某老翁。老翁說，幾年前確實發生過這種事情，爾後每年的同一天，這個慘景就會重現一次，他已經看過好幾次了。。。