老紀教導我們——讀鬼故事之一

來源: 出喝酒 2009-03-02 21:18:34 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (17665 bytes)

    最近老婦在amazon買了許多書,包括一本《閱微草堂筆記》。這段時間一直在亂讀書,把好看的書讀完了,前兩天開始看《閱》,真是不看不知道,一看把老婦嚇了一跳!這本書有人評價:叉叉叉叉叉叉,內容正……這個所謂的“內容正”果然用得好。今天,老婦就來教導各位同學老紀是怎樣教導我們……做一個合格的LP的。

 

    老婦雖然平生沒怎麽自詡為小資和文青,然小資和文青的大帽子卻被列位朋友不折不扣的扣在頭上。所謂的小資和文青,電視劇大約是偷著看但不屑於承認的,偶爾談論一下,也要把電視劇上升到一個理論高度去評價。老婦在這裏腆著臉說一句,還是很喜歡《鐵齒銅牙紀曉嵐》,上升到理論層麵,蓋因編劇鄒靜之筆力不凡,人物之對話,語言之節奏,緩急弛緊,把握得相當好,這麽一來,看輕鬆的電視劇就不僅僅是在看肥皂泡了,而是在品味中國文化,學習文藝理論,從語言學的角度去感受北京方言的節奏。三聯生活周刊前幾年有一期專門談論這部電視劇,可見小資和文青還是很尿這部片子的。老紀在裏麵還算個老帥哥,歌也要得!讓我這個不愛讀書之人對老紀同學曾經挺有好感。後來讀文學城各大師之文章,也曾說道老紀好吃肉而不吃五穀雜糧,且性欲旺盛。這個木有啥,文人蓄姬妾媵婢,我們一直就有這個傳統。蘇東坡有三王,白居易有小蠻楊素,現代人有牛郎二奶,置不起媵妾的,屬於混得比較慘的,比如老杜同學。奇聞怪談裏看過徐公子寫《人欲》,風君子雖然妓也嫖得,三妻四妾也有得,然與大節不虧,是謂完人也。而完人在徐公子的小說裏是可以拯救世界的。推男由女,隻要大節不虧,我們都是完女——這就是女權主義發展以後,對傳統倫理道德發展的推動了。

 

    言歸正傳,我們回頭談論一下老紀。老紀教導我們,做一個合格的LP,就得當牛做馬,沒有怨言。這邊有同學問了,我我我……我腹誹可以嗎?我說這位同學怎麽這陰暗捏!你們家灶台旁貼了灶王爺沒有?前兩天過臘八,有沒有給他弄點好吃的賄賂一下?沒貼?你們家總有個花園吧,有地就有土地爺。蓋神靈為啥叫神靈捏,那是可以通靈的。你心裏想的啥,人家都知道。上帝還教導我們過我們捏:所謂的奸淫,不是犯了事實罪,你心裏小YY了一下,就已經犯了奸淫罪了。喜歡看穿越的同學們鴨,偶們的罪可大發了!

   

    回頭回頭……說說老紀。話說你有個鄰居叫紀曉嵐,開了家家政公司,蓋家政公司乃掩護也,他心裏較比的陰暗,有偷窺之癖好。沒事了就拿著錢出去吆喝一幫老墨老美,乘著來你們家修草坪打掃衛生的機會,偷窺你們家家事。本來小夫妻兩好好的,也沒孩子也沒拖累,天天吃了就玩玩了就睡,突然,LG說“親愛的,我想叫我爹媽過來看看,住住,玩玩……”,同學們,爹過來不可怕,媽過來才是問題……你說來這邊出去沒出去得,玩沒玩得,小孩又沒得,過來住啥子喲!而且婆婆可不就是打掃衛生的行頭,做飯燒菜的領袖嘛!可不得眼睛盯著你,好日子沒得了鴨!頓時晴天一個霹靂雷了你一下,可是你還得裝鴨,你就say了:“好鴨好鴨,讓他們過來散散心嘛!”一不小心,你背著老公呲牙咧嘴的樣子被清潔工看到了,清潔工報給了你的鄰居老紀。老紀心想:“女子難養!你還敢不高興!老子就得寫寫道德文章,掃掃這股歪風邪氣……”因此上,《閱微草堂筆記》這部奇書,就這樣橫空出世了:老紀教導我們,一個毛姓廳局級幹部教導老紀,他的一個同鄉教導他,同鄉遇見的自己死了的叔叔教導同鄉……這個同鄉遇見了自己死了的叔叔,嚇得要死,叔叔說:“怕啥,我又不害你!就是有事你幫我帶個話……我死了以後,你奶奶不待見你嬸嬸,老搞精神虐待。今天她做了餃子你奶奶就說要吃饅頭,她做了饅頭你奶奶就說要吃米飯,她做了米飯你奶奶就說要吃意大利通心粉,她做了意粉你奶奶就說番茄醬太酸了,她做了紅燒肉你奶奶就說膽固醇太高想害她早死,她不說話你奶奶就說她搞隱形家庭暴力……你嬸嬸雖然表麵不說啥,可是背著婆婆不少腹誹。你讓她小心,凡事悠著點!我在地獄裏看見土地神把這事報告給了他的老大。你記得,一定要告訴她,讓她改哦!不該改的話,將來死了,沒有她的好果子吃哦!(恐不免魂墮泥犁也),估計大卸八塊去做饅頭陷也是可能的。拜托拜托了!多謝多謝喲!”。這人回去以後就去找他嬸子了。他嬸子雖然“沒有沒有”的死不改口,可是臉色都變了,最可怕的是最後一句“如不自容”!哎呀媽呀,有同學就會說了:這孩子覺悟也忒高了點!這有啥不好自容的!出老師暗地裏握了握這位同學的小手。知音那!

 

這篇似乎木有什麽威懾力,蓋因幽冥之地,誰也沒見過,有沒有的,根據各位信仰的不同,似乎也不太好說。那就來個現世報的。說的是雍正年間有一家人,貌似挺好,母慈子孝,然而,在這祥和的外表之下,實際孕育著大家族重重的矛盾。突然有一天,晴天一個霹靂,五雷一個轟頂,“哐啷啷”一下,把(兒)媳婦給劈死了。老紀同學詳細的描述了媳婦的死因,雷直擊心髒,從左肋穿出。從這一點來看,這似乎不是一枚天雷,而是一顆子彈,外星人入侵地球也未可知。LG在媳婦旁邊,也被雷燒了一下,從背到屁股那叫一個黑!可以定為重度燒焦。從這一點來看,這似乎又是一枚手榴彈,不小心穿越回了雍正年間。LG呢,沒死,躺了挺久,緩過來了,抱著他媳婦的屍體那叫一個哭,曰:“我性子比較急,有時候會跟老娘吵吵,你呢,不過是在背後掉掉眼淚(‘私訴抑鬱,背光掩淚’)。咋雷不劈我劈你捏!555,你太冤了鴨!”。看到這裏我不禁一個激靈,看了看窗外漆黑的夜,定了定神,繼續看下去,最後是老紀的評論“是未知律重主謀,幽明一也”……出老師徹底寒了,裹緊被子簌簌發抖……啥意思捏?意思就是,LP心裏不爽了,背地裏和LG發發牢騷撒撒嬌,LG聽多了,不免覺得心裏有點煩,偶爾也就會跟自己的老娘提提意見啥的,導致家庭不和。推根糾源,老公不過被老婆當槍使了一把,最壞的還是這個婆娘,她才是主謀,要劈也得劈她!老公是幫凶,小懲一下即可。

 

這兩則故事告訴我們,做女人,不可以做長舌婦。當麵提意見不可以,背後提意見更不可以。《紅樓夢》裏墜兒說:“……我若說了,罰我舌頭上長疔……”老紀說了,他有個妾,生平從來不在背後說人,因為親見自己的祖母喜歡搬弄是非,好好的突然舌頭爛了一直到喉嚨,是吃也吃不得喝也喝不得說也說不得,那叫一個痛苦啊!古人善用文字技巧來嚇唬人:“宛轉數日而死……”好一個“宛轉”,這個……貌似真的很逼真……套用香菱評詩之言:“……有口裏說不出來的意思,想去卻是真的,有似乎無理的,想去卻是有理有情的……”情在目前這個語言環境下,可作“情景”解。

 

老紀深諳打一把摸一下的道理,說完這些,立馬來一個contrast,說的是加州地震,大家房子都震沒了,就XXP事沒有,啥原因捏?“乃寡媳守病姑不去也。”老紀告誡各位沒事愛上網看小說,看得興起連飯都不做的女同學“孝悌之至,通於神明”。同學們,別再給老公做速凍餃子方便麵了,會下地獄的!不騙你,真的真的!

 

老紀愛嚇唬人,不過有的時候,貌似也很無厘頭。有一回說到一個書生進京趕考,半夜在號子裏休息,突然一個女鬼進來,外麵漆黑一片,俄頃窗簾無風自動,一個猙獰的麵孔,一雙鬼手,撕破的窗簾,片片飄落如同蝴蝶亂飛,彌漫的鬼舞,歐亞嘈嚓的音樂,風聲,雨聲,讀書聲……這是徐克。書生鎮定端坐,問鬼說:“我以前沒做過虧心事,現在也沒做,將來更不會做,你來做啥子捏?”鬼“愕然卻立”,問:“啊?你不是47號啊?”書生:“我狂faint!拜托下次出來嚇人看清楚好不好,我這是49號也!”鬼巨羞愧,望著書生施禮謝罪:“不好意思啊……我沒看清……下次不會了……”出老師徹底無語,這也太周星馳了……

 

有人評價《閱微草堂》是叉叉叉叉叉叉內容正,還表現在其他方麵,即對女人行為舉止的要求,女人應該端莊,別沒事老傻笑。這一方麵,將《閱微草堂》和《聊齋誌異》比較來讀,實在很有意思。《閱》中有一篇,說的是一個鄉間女孩子,性子輕佻,喜歡和自己的老公當著人麵卿卿我我,有時候晚上在田裏守夜,非得跟老公一起玩一把戶外叉叉。可是一旦碰到其他男人,則“麵如寒鐵”,如果有人keep挑逗ing她,則“峻拒之”。後來碰到強盜,力拒而死。這個叫什麽,古人說了,這個叫“質美而未學也。惟篤於夫婦,故矢死不二,惟不知禮法,故情欲之感,介於儀容,燕昵之私,形於動靜”。這樣看起來,夷人果然是夷人,質地是好的,就是不開化,不知道禮法,當眾摟摟抱抱,像個什麽樣子嘛!中國大學秉承了這一優良道德傳統,在諸大學學生行為守則上,一般都寫“不準當眾摟抱,不準在食堂互相喂飯,不準穿露趾拖鞋上課……”,我們這幫當年的孩子被壓抑太久了,來米國給學生上課,看他們拖拖鞋裹毯子來上課,覺得無比的賞心悅目。

 

相比於老紀的“大旨期不乖於風教”(寫這本書的宗旨是正風俗),《聊齋誌異》裏展現的大多是市井美人自由而豔麗的美。說到這裏亂插一句,《聊齋》裏,描寫女人自不必說,基本意態曼妙,男人(書生)雖沒有特別描述,但據出老師考證,基本可以肯定是些清秀的男孩子。隻有兩篇,一篇《醜狐》,一篇《狐夢》,前者是一醜女要來求歡,後者是一肥男有了豔遇。有趣的是,隻要是描寫男女歡愛的短篇,大都是女子“自薦枕席”,這“自薦枕席”和老紀的端方拘泥,何其相遠!偏偏其中那份自由的風度,讓人不勝傾慕之。(出老師可不是說搞自薦枕席好,也不是說兩人一見麵就該直接上床。隻是其中那種倜儻不群,讓人感受到了人在精神層麵的無窮無盡。)

 

《聊齋》裏很妙的一部分是對女子的描寫,當然其中也有許多描寫豪俠誌士,竊以為騎桶人的小說,很大部分靈感來源於類似的傳奇誌怪小說。隻不過騎桶人太愛玩弄文字的幻技,你看他的小說,文字何其綺麗絢爛,常有空靈的想象,有時不免讓人想起宮崎駿的動畫,然唯因於此,在止處不止,太放縱,太想一傾為快,反而有時顯得輕浮。這也是古文和白話文的區別。越讀古文,越覺得古文的好。所以五四時白話文和古文打仗是有道理的。出老師年紀是大了,保守了,覺得還是古文好鴨古文好,古文就是好!(套的是“無產階級文化大革命嘿!就是好!就是好鴨就是好鴨就是好!”——巨搞笑一歌)

 

說到女人傻笑,同學們,傻笑出一個境界,也是有難度的。《聊齋》裏很多描寫女人的笑,真讓人心為之搖,意為之動。還是《狐夢》一篇,說的是蒲公一朋友叫畢怡庵的,雖然長得胖,毛發濃重,然不失為豪放之人。長得醜,不是罪過,隻要有性格,一樣有人愛。有一天他睡覺睡到一半,被一個40多歲的媽媽桑(狐狸)搖醒了,媽媽桑來相了相他,覺得他不錯,就讓自己的女兒三娘來伺候他。紅帳鴛鴦,無限旖旎。完事以後,三娘笑著說:“肥郎癡重,使人不堪”。看到這裏不僅狂笑。看到三百年前這樣的對話,真是……狂讚啊!

 

第二天與狐狸家族四姐妹一塊吃酒,那一段最精彩,原諒我,實在不願意用白話文來破壞原作的美感,我在這裏直接摘錄原文。

 

“……忽一少女抱一貓至,年可十二三,雛發未燥,而豔媚入骨(好一個豔媚入骨。少女在女童與女人之間的美麗展露無疑)。大娘曰:“四妹妹亦要見姊丈耶?此無坐處。”因提抱膝頭,取肴果餌之。移時,轉置二娘懷中,曰:“壓我脛股酸痛!”二姊曰:“婢子許大,身如百鈞重,我脆弱不堪;既欲見姊丈,姊丈故壯偉,肥膝耐坐。(坐你姐夫身上吧,他胖,坐著舒服!“耐”字用得極傳神)”乃捉置畢懷(好一個捉字。小姑娘用手捉貓,她也像貓一樣被人提著捉起來,多麽可愛!)。入懷香軟,輕若無人(此非洛麗塔情結。我相信對美人的感受不總是哪麽陰暗的。)。畢抱與同杯飲,大娘曰:“小婢勿過飲,醉失儀容,恐姊丈所笑。”少女孜孜展笑,以手弄貓,貓戛然鳴(想象少女吃吃笑的樣子,一邊笑一邊捉弄小貓,真是天真可愛!)。大娘曰:“尚不拋卻,抱走蚤虱矣!(還玩!當心傳染跳蚤!)”二娘曰:“請以狸奴(貓也)為令,執箸交傳,鳴處則飲(行酒令傳筷子,傳到誰手上貓叫了誰就喝酒)。”眾如其教。至畢輒鳴(每次傳到畢怡庵手裏貓就大聲喵喵叫);畢故豪飲,連舉數觥,乃知小女子故捉令鳴也(原來是小姑娘故意折騰貓讓小貓叫喚),因大喧笑(好一個“大喧笑”, 畢怡庵的豪放倜儻,他對小姑娘的喜愛,見於此四字間)。二姊曰:“小妹子歸休!壓殺郎君,恐三姊怨人。”小女郎乃抱貓去……”

 

累了,寫不出來了。想不出什麽結尾。所謂“興盡方下山,何必待之子”也。



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