不是老子

這句話字麵上是教人依靠靠的住的東西，其實就是想告訴別人：XX（上帝？）才是真正的依靠。傳教式的說教。

老子推崇的境界。摘兩條道德經：
1）“信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”
是為取信之道。
2）“大道汜兮，其可左右。萬物恃之而生而不為始，功成而不有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小。萬物歸焉而不為主，可以名大。”
有解釋：“道”是很廣泛的，充滿宇宙。（左右）萬物依靠“道”而生，而不是由“道”主動開始的。萬物成功了，而“道”不據為己有，輔育萬物而不作萬物之主。“道”本身是是沒有任何要求（欲）的，可以說是渺小得很，但萬物都依靠（歸）它，而它不作萬物之主，也可以說是偉大。老子強調“道”的非主動性，（不始、不有、不為主）它不是萬物的主宰，它不要求我有所得。它是沒有主動性，沒有意誌，沒有權力的。這是同當時統治階級所依靠的“天”是對立的。

上帝是西人統治所依靠的“天”。老子不屑這種唯我獨尊式的布道，幾千年前就鄙視了。



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所有跟帖： 

• 這個解釋是正版 -山河山- ♂ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 04:45:38

• co: 這個解釋是正版 -什刹海- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 04:56:36

• 問個好， 要去開會了， 周末愉快！ -安娜晴天- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 04:59:14

• 周末愉快！ -什刹海- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 05:40:46

• 謝謝解釋，這也是我所知道的老子， 所以我想知道原話呀 -安娜晴天- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 04:52:21

• 道是什麽啊？似是而非，可以隨便解釋。。。不明不白等於沒說，這就是老子比孔子影響小得多的原因。 -各負其責- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 05:37:49