昨天去了三聯書店, 沒看到有這本書出售.
從此網址
www.orphise.com/media/La%20philosophie%20du%20porc%20et%20autres%20essais.pdf
下載的一段譯文, 如下::
« LA PRIMAUTE DE L’INTERET, LA
MEDIOCRITE L’EMPORTENT SUR TOUT
Dans la Chine du nouveau siècle, à
part le « Monument du Millénaire », un
building toujours inachevé, tout est comme
avant. La médiocrité de la primauté de
l’intérêt nous a pénétrés jusqu’à la moelle, et
la ligne de démarcation entre le juste et le
mal a presque été brouillée par l’avidité
commune pour le profit. La promesse
d’»aisance relative » a bel et bien acheté les
âmes, aujourd’hui totalement corrompues –
presque plus un fonctionnaire n’est intègre,
pas un centime n’est propre, pas un mot n’est
sincère.
Om me dira que la médiocrité est une
caractéristique de la modernité, parce que la
nature même de la modernité c’est la
sécularisation, et que la sécularisation c’est
la légitimation de la poursuite de l’intérêt ;
on ne peut pas demander qu’il y ait une
sécularisation qui ne se préoccupe pas de
l’intérêt.
Le système démocratique produit par
le processus de modernisation – la règle de la
majorité – est effectivement un jeu de
sécularisation centré sur les échanges
d’intérêts, et même sur la généralisation de
la médiocrité. Mais, premièrement, les
échanges d’intérêts doivent suivre des règles
claires, des règles d’échange justes, garanties
par la loi à l’extérieur et par la conscience à
l’intérieur. Or, en Chine, l’intérêt a remplacé
la loi et la conscience pour devenir le seul
pilier du système de gouvernement par les
hommes, du règne de l’impudeur et du
manque de respect pour les lois.
Deuxièmement, la valeur fondamentale qui
soutient le système démocratique – la liberté
- est une qualité noble innée qui transcende
la mesquinerie. Sans un système de valeurs
qui accorde la priorité à la liberté, la
démocratie non seulement peut aboutir à
élire des tyrans comme Hitler, ou à la
dictature d’un homme ou d’un parti au nom
du peuple, mais elle peut aussi aboutir à
l’absorption des qualités de noblesse, de
dignité et de beauté par la médiocrité de la
majorité anonyme.
(…) La Chine n’a jamais manqué de
tradition de « grande démocratie »
caractérisée par la rébellion des masses, mais
elle n’a jamais eu de tradition démocratique
accordant la priorité à la liberté ; il est
difficile de penser à la liberté quand on n’a
pas de quoi manger à sa faim.
LA SOCIETE MODERNE A BESOIN D’ELITES
AUTONOMES
(…)
La modernisation c’est la
sécularisation de la vie quotidienne, la
démocratisation c’est le désenchantement de
la vie politique, et ce que veulent les masses
c’est ce bonheur séculier et médiocre. Si, en
Chine, nous jouissions déjà de la
modernisation et de la démocratisation, nous
pourrions bien accepter un peu de médiocrité
et de philistinisme. Mais le plus drôle, ou,
devrais-je dire, le plus triste, c’est qu’alors
que n ‘avons aucune des deux, que nous
sommes encore confrontés à un pouvoir
dictatorial, l’ensemble de la société, y
compris les élites, est déjà incroyablement
philistine et terriblement médiocre.....
想知道原文是如何寫的.
