【鄉間舊事】祠堂風水能否會影響後世人：說起風水，聽說我的太太太公生了兩個兒子，每年年三十晚兄弟兩家人都要等齊進祠堂拜祖先，然後兩家人一起食團圓飯。當時祖先傳下有農田、有鹽田，兄弟兩人各負責一樣。哥哥負責田地農活這一塊，弟弟負責鹽田產鹽。有一年年三十晚，照往年一樣兄弟兩家人一起拜祖先，然後食團圓飯。.這一天幹農活哥哥一家收工早，入冬農活比較輕鬆，哥哥一家要等弟弟一家到來一齊拜祖先，等了很久弟弟一家還沒到。
為什麽哥哥一家年年都要等呢，原來農地活比做鹽田早收工，入冬農活比較輕鬆，所以哥哥一家收工早。做鹽田的由於潮水漲退原因，收鹽後收工比較遲。所以哥哥一家每年都要等弟弟一家，哥哥一家確實也不賴煩，年年都要等不是辦法，但也想不出好辦法來，最後隻有分祠堂各拜各的。太公最初建了一個祠堂，因兄弟不能同時拜祖公才分開祠堂的，從此兄弟不和沿襲到現在。
我的祠堂世代兄弟都不和，是否祖先兄弟不和分祠堂遺傳下來的，據我幾十年來的所見所聞，同祠堂的上一輩、同輩、後輩，所有兄弟都是不和的，無論你走到天南地北，兄弟還是不和，兄妹、姊妹、反為好點，兄弟就不成。我所見到的走到香港也好，留在老家也好，沒有一家兄弟是和的，年輕的、年老的、一樣不和，我家這一代好點，可能我是養子吧。
我祠堂的嫡子嫡孫，世代居住祠堂內廂房，解放後評成分分財產，把祠堂分給了他家。祠堂神位底有個房間，世代都是放些公物如花轎之類東西，分給他家後，他家拿來做廁所用，在神枱底大小便。過去老家民間的習俗，老人去世後要抬進祠堂守靈的，他家不準人抬進祠堂，他們是嫡子嫡孫世居祠堂內廂房，天天進進出出，又有小孩這可以理解。但你已然承受了祖先產業，就有義務守護祖先規矩，我祖母去世時，就不準抬進祠堂，後來隻能擺放在過廊守靈。
報應有沒有？他家兄弟不和就不提了，這不是隻有他們一家事的，他家有四個兒女沒有一個正常的，大女兒有一隻手是瘸的，二女兒一隻眼盲的，三兒子少掉一個耳朵，四兒女略微好一點也是笨笨的，家長57年偷渡到了香港，在香港發麻瘋鼻子爛掉，這些是否報應？但是他家小孩都是在解放前出生的，應該和報應無關吧，那又為何會出現這種狀況真是令人不解。以上說的全是事實並不是故事。
改革開放後我父親退休從香港回鄉，當時找到兩個祠堂一些老人，經商量後提議兩個祠堂合並回去，但另一祠堂的人不同意，說我們祠堂沒有叻人。關於叻人我要為我們的祠堂抱打不平，我有兩個弟弟，在國內的弟弟有幾棟樓，而在香港的弟弟身家過億，他們兩個在我們農村算不算叻人？
兩個祠堂早己分了三百多年，這三百多年來兩個祠堂有沒有出過叻人我????清楚，但自我懂事起，解放初期我們祠堂出了兩個大地主和一個富農，而他們的祠堂隻出了一個大地主李天存，也就是我寫的小池塘出了條大鯊魚的李天存，和一個富農。關於大學生嘛，解放前兩個祠堂都沒有，到了解放初期我們祠堂出了一個大學生，也就是我堂哥五七屆的窩囊漢，而他們祠堂在這段時期還沒有聽說過誰家出過大學生。
他們祠堂所說的叻人相信是改革開放後的一位鄉委書記罷了，這位鄉委書記就是他們祠堂的驕傲也是他們心目中的叻人，聽說這位叻人在改革開放中刮了不少錢，而同時期的叻人我祠堂最高級就是產生隊長了，難怪他們說我祠堂沒有叻人。到了九十年代後我們祠堂醫生、律師都有了，這些算不算叻人？而他們祠堂還沒聽說過有那家出過律師、醫生。關於祠堂合並之事相信是我父親的一相情願罷了。
【我祠堂叻人之家】
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