為什麽我誦經的時候會莫明的掉眼淚...
2016-12-05 佛法
為什麽我誦經的時候會莫明的掉眼淚
導師親自在說道:《大阿彌陀經》卷下，聞法因緣分第五十五裏麵說：“佛言：世間人民，前世為善乃得聞阿彌陀佛名號、功德，若慈心喜悅，自意清淨，毛發聳然，淚即出者，皆是前世常行佛道，或他方佛所常為菩薩，固非凡人。”我念此段即已毛發聳然。我已好幾年念佛不會掉眼淚了啦！老實向諸位報告，民國七十三年、七十四年初學佛的時候，我每次去跟人家參加念佛共修，一條手帕都不夠用，都要帶兩條去，後來幹脆帶毛巾，每次都是痛哭流涕。那麽從這段經文我們就知道，若“毛發聳然、眼淚即出”，這個就是前世已經修學過佛道、行過菩薩道的人，或者在他方世界已經學過菩薩行的人，當過菩薩，不是凡人，所以一聽到彌陀名號就不由自己的掉眼淚，毛發聳然，非常的感動。所以我們說，這種人心智清淨純一，這種人是直心的人，遠離諂曲之心，這種人修行精進，往往因為念佛的緣故，遇到善知識；或者他自己可以不依靠別人而明見佛性，可以很快的開發智慧，能夠定慧等持。我們這裏的同修，大多是這樣的人，佛語不虛，我們從這裏可以獲得證明。（《念佛三昧修學次第》）
所以您當是有善根的菩薩，不必另生他想，以自善根所以聞到佛號時，一時引發，不能自己。而菩薩們有的即使今生尚未脫離胎昧，未深信於佛法時，也會因為看了感動的事情，不禁落淚，乃至心中感觸良多，發為高歌，唱述佛陀聖德，願意一切眾生能夠受美好的事物，如是各一不同而足，所以當慶幸自我善根，繼續修學聖道。
人之情感無能免之，以此欲界修行殊為不易，情感困擾是為平常，假設您再過二十年，人已黃花遲暮，何有今日之困擾？所為困者，不過是自衿麵容，乃至自想可以與他良配，如何可以稱之為實？即使今日美貌如雲，生完小孩，家事操累，經濟困頓，何有再顧美貌癡事？事實人之情感，都是由阿賴耶識之一切現起種子所引起，乃是自身所現所生所顯，從無差錯一毫，何必嗟歎於他？自身尚且如是所顯，他人何曾不是，因因果果錯綜複雜，與其深夜胡思亂想，不如好好地想一想自己到底是在貪戀什麽？貪愛什麽？貪圖什麽？到底這樣的追悔，是自困於哪一種愚癡之境？當深自細觀，我到底是哪裏有貌美之處嗎？不化妝的時候，還有這一分美色嗎？我的美色，到底有多美，值得天下男子娶我歸，何不比較於他人？和天上天女比之又如何？我目前年輕，到底有多年輕，何不比較於他人？和天上天女比之又如何？別人之結成連理，成雙成對，與您何幹？您也不是月下老人，何必管太多人家兩口子的事？總之，一切所認為當如何者，當好好想一想，真的是〔當然〕嗎？
南無阿彌陀佛
後學一二三合十
菩薩有人真的是很死心眼，真的是說不動。要知道，男女的感情不論是多麽的轟轟烈烈，說明白一點就是一個男人，和一個女人的故事而已。
請問師姐：
您真的是一個女的嗎？您如果是個女的，那全天下的人都是男的。您隻是這時間的過客，而且您現在的意識過了這一個輩子，就不會再出生，請問您下輩子的這個女的到哪裏去了呢？
您下輩子就不會出生成男的嗎？請問如果您是男的，那您這輩子又是女的，到底哪一個是您？如果都是您，請問師姐，到底您是喜歡男的，還是喜歡女的？還是您都喜歡？如果都不是您，請問到底您是哪一種非男非女？
您如果不美貌，那不一定如世間人所想的，可以配上別人，既然如是，要難過什麽？您如果美貌，也有人更美貌，如世間人所想，不一定可以配上別人，既然如是，要難過什麽？即使您美貌到了極點，可是連天界的天女的一點點都無法相提並論，請問要難過什麽？
師姐您所喜歡的人，是哪一種韻味？是長相呢？還是身材呢？還是舉止呢？還是儀態？還是笑容？還是憂愁？還是談吐？還是穿著？還是怒態？還是正直？還是智慧？這些請問哪一種可以常住？這些哪一種是可以伴他常住？如果以為可以，那隻不過是您的癡心妄想！
師姐您的韻味，又有哪些可以受他喜愛？是長相呢？還是身材呢？還是舉止呢？還是儀態？還是笑容？還是憂愁？還是談吐？還是穿著？還是怒態？還是正直？還是智慧？如果您也以為這些可以伴您常住，那也是您的癡心妄想！
即使都是，別人也不需要來因為您的諸般韻味，來喜歡您啊！就算是喜歡您，也可以繼續喜歡別的同您一樣韻味的女人啊！否則他就是根本不知道喜歡的到底是什麽啊！可天下的女人，容不得別的女人在他的眼裏，請問這哪可以說不是自私和愚癡？本來愛情就是盲目和自私，所以一切過程隻是把這個“合理化”而已！
再說，您喜歡的他，如果現在老了二十歲，您還會喜歡他嗎？如果年輕了二十歲，您還會喜歡他嗎？換過來，如果您現在立刻就老了二十歲，您還可以被他喜歡嗎？如果您現在就馬上年輕二十歲，您還可以被他喜歡嗎？
這人生的愛情男女，不過是如是，到底誰真的愛過誰？到底誰真的被誰愛過？說是生死不相離，下一輩子馬上換一個老公，下一輩子馬上換一個老婆，到底誰真的有這個愛？真的“愛”，可以陪他到這畜生道，走向餓鬼道，來到地獄道，師姐您作得到嗎？
師姐您盡是在我見中奔馳不已，浪費了多生修行，以為自己真的是個女的，盡是要為這個女的爭取最好的，最能夠了解您的，最知心的男人相伴，可是您連自己是個什麽您也不清楚啊，您怎麽教另外一個人來知道您，來貼心您呢？而且您怎麽知道另一個人不是這麽想，您也未必是他想的最貼心知心的人啊！貼心相知，共守一生，隻不過是您的癡心妄想！您根本情緒紛亂，自己都無法厘清楚自己，教別人如何來知道您？
雖然如此，也毋需難過，因為難過的隻不是您無始以來的男女念頭種子做祟，想您以前生在色界天的時候，根本連男女都沒有，您那個時候也不難過，還很高興，請問那您現在在難過個什麽勁？
假裝您無始劫來，應該也出過家，那想您以前出家時，持守戒律，根本不動凡心，請問您現在哭個什麽勁？
師姐您應該哭的是，您無始以來的父母，等待您成就佛道，來救濟他們，來救度他們，而您卻在這裏不斷地為一個您本來就應該慧劍斬情絲的他而哭，真白費您無始來的父母們生您養您育您，您哪裏有報答什麽恩情！您應該為自己忘恩負義而哭，哪裏可以為自己所付出的這份男女感情而哭！您的感情哪裏有一份是真的真的！人一遷變，人一衰老，人一變心，您就跟著變，您這個心根本就是妄想種子紛飛，假使今天一位全都合乎您喜歡的韻味而來的男子，軟言慰藉，乃至鼓勵學佛，您也會變心，哪裏會不接受他的情義呢！所以您於網絡上所談的，不過是男女我見，何有一點真實！
真正會變心的是您！因為下一輩子，您的心都死了，您的心都斷滅了，永遠不再複起，請問您的這個心都不存在了，還談什麽愛情，還談什麽傷感，不過癡人說夢，這哪裏有您落淚的餘地！
菩薩要知道：世間人的愛情，對於我輩來說，實在是不可得，有時當我們意誌力不夠堅定的時候，在這愛欲的生死海中牽絆，不受到一絲一毫的痛苦折磨，這樣反而是讓我們更貪戀其中，根本退墮自己的道業，所以能夠早一點遭遇世間的痛楚，是菩薩必經之路，不需要太難過！您怎麽知道：這不是前一輩子的您所樂於選擇的道路呢？要真的不喜歡，可以當時不要受菩薩戒啊！受了，這就要甘願啊！佛菩提道，是沒有退路可說，菩薩戒受了，就沒有失去舍去的時候！千生萬生，還是一樣為這佛道繼續獨行，雖然有孤單的時候，但還是有這一份法樂啊！雖然沒有殊勝的五欲為伴，但是還是有佛陀的光明指引著我們，並不寂寞啊！
若是要享受殊勝五欲，可以自己想辦法今生努力修福修慧，求生天界，未來也可以享受天界殊勝五欲，那裏的五欲比此人間好得太多了，師姐您如果是貪戀這種癡福五欲，您現在更應該用功，為將來數不清長壽的天界人生作打算；那請問您現在哪裏有時間哭，更哭個什麽勁呢？您喜愛這個知心相守，天界的人有的有他心通，清楚地了解您想個什麽；您喜愛五欲受用，天界更有勝妙的五欲供您享用；您喜愛男子，天界有無比英俊的天子與您為伴；請問您還猶豫個什麽？
就算是您想一邊學佛，一邊受用殊勝五欲，那您更應該學佛個徹底，想辦法今生開悟，發願求生淨土，於極樂世界上品上生，證得無生法忍，這樣您想到哪一個地方去作天主，自隨因緣，這樣也比您現在自怨自艾地好太多了！
所以三界一切皆是有為法，皆是這中人我法我糾纏不清，師姐當無忘失菩提心，即使將來能夠真遇良緣，也當繼續修學這多生來的功課，不必樂於五欲，雖不必刻意削減五欲，亦不從諸五欲中盡情貪愛，乃至得失中，引以為苦，甚而落淚，此大不該！一切五欲無常，何可常住？願師姐努力精進，雖於眾苦惱大海之中，一樣可為眾生舟航！
為此隨順因緣，說一分男女癡情中正理，以為破除我見，破斥我相，希望如是猛藥可以敲醒夢中人！一身白骨觸，隨加糞尿飛，惡心染習重，哪裏可欲觀，見之令作惡，如何更親近，人我終將無，誰為癡愛者？
南無阿彌陀佛
後學一二三合十
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