是非天天有，不聽自然無
各位菩薩， 阿彌陀佛！
有位當事者他問到，他自從學佛以後，就非常謹慎自己的言行，在待人接物方麵他就特別地小心，可是即使是如此，他還是陷入於這是非之中。他對這情況非常地困惑，不知道如何是好。
我們說：這個世界本來就是娑婆世界，是一個難以堪忍的一個世界，眾生的根器差別非常的大，有的人他是屬於貪比較熾盛，有的人則是瞋恚比較熾盛，有人是無明深重，他特別沒有辦法如理來思惟，與人家討論的時候，他往往都流於情緒，而且許多的眾生他是剛從三惡道而來，你也沒有辦法對他們作種種的奢求、苛求以及要求。
所以遇到這樣的事情的時候，如果和人家起一些爭執，就應當先想一想：自己是不是也被無明的業力所推動？而不用那麽先著急先表明說，自己在這過程中是對的、是錯的種種。
應當先靜默下來，然後看看是如何，不用先一定認定別人說的沒有道理，這就是是非的一個源頭。
隻要是人，許許多多的變異性都是存在的，沒有一個人的心是可以從出生到死亡都同一個，不是！
六識的體性，尤其這意識，祂是千變萬化的，小時候懂的事情，到了長大以後就可能都已經忘記了，你如何說祂是同一個呢？
然後甚至有的人，他昨天才罵過人，可是他很快就自己忘記了。
所以，在這種情況下，即使我們待人接物已經很盡責了，也很小心，可是是非是很難以避免的。
娑婆世界的眾生往往對於很多事情不能堪忍。因為這個世界，就是一個是非之地，所以不用太過於在這裏麵著墨。
因為這是世間法，世間法就有它的來龍去脈，它有它過去生的因緣，兩個人之間的應對，以及相關周遭的一切的種種，非常非常多細微的一些條件，所以才導致這樣的結果。
因此我們要說的是，我們不要隨便去附和這樣的事情，我們盡量是對事不要對人，即使是對事的話，當會影響到一些人的觀感的時候，我們也不要過於執取。
因此當他人評論另外一個人如何如何的時候，如果沒有辦法離開現場，一個方式是說，就不要去說他所說的是對的、或是錯的；
因為你所說這件事情，那一個人不是這樣的，你有可能馬上觸怒了這當前這一個人。
所以他找你來談話，就是希望你讚同他，結果你說了相反的話，而且還為另外一個人來辯解，這樣他就不高興。
很多的是非之人，他們隻是一時的，過兩天之後，兩個人吵完架，又還是好朋友；如果你在這過程中，插嘴說了些什麽，是不是到那時候，你的處境就會很尷尬，變成說，別人撥弄是非，到最後撥弄是非就隻有剩下你，因為他們兩個人，都已經又合好如初了。所以，菩薩應該於過程中要謹慎自己言行，不要在這種過程中，來輕易地讓自己掉落到這些是非之中，要想辦法把話題能夠岔開。
所以透過這樣的思惟，你就發現，最好的第一時間的處理是先不要說話，然後靜待這些因緣；除非你已經對這事情很清楚了，即使是如此也不需要對於一個情緒失控，或是說喜歡撥弄一些是非的人，來說種種的如理的話，因為他也可能不會接受。
所以我們對於是非要秉持不傳布、不宣傳－不對另外一個當事者來傳話這樣的心態。
要去想：是非到我這邊，就可以止息，因為我不是要作世間的是非之人。
所謂是公理自在人心，並不是可以靠自己強辯而得來，而是應該靠這一生自己的行為來端正自身，端正自身就能顯露真正的莊嚴。
至於說佛法中的大是大非，到底會不會影響到佛法、影響到眾生、影響到正法的流傳？這就不能夠以同樣的方式來處理。菩薩在這過程中寧可去得罪人，寧可讓別人非常不高興，但還是要將這些理路說個清楚，因為佛法是這世間能夠得以出長法身慧命的重大關鍵，這世間的許許多多的善法，是因為有佛法的大是大非所構成的、所支持的、所作為基礎的，所以對於這一點要特別地留意。
祝福大家：學法無礙，福慧雙增，道業猛進， 阿彌陀佛！
祝福大家：福慧雙增，道業猛進！
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